預(yù)測(cè)2016年高考作文題：珍惜眼前,把握當(dāng)下
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 在一場(chǎng)電視訪談節(jié)目中,清華大學(xué)的學(xué)生梁某表達(dá)了他的人生迷茫:擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項(xiàng)清華學(xué)歷，他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。針對(duì)梁某的困惑，三位嘉賓作出了這樣的人生提示： 甲：你不問(wèn)自己能為改變這個(gè)社會(huì)做些什么，卻問(wèn)我們你該找什么工作，你愧不愧對(duì)清華十多年的教育?生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。 乙：沒(méi)有“眼前的茍且”，哪有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”?遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有。 丙：我覺(jué)得，你先弄清楚“我是誰(shuí)”、“我要去哪里”。如果你是魚，不要迷戀天空，如果你是鳥，不要癡情海洋。 以上甲乙丙的三種說(shuō)法，你認(rèn)為哪一種更有道理?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容和含意作文，體現(xiàn)你的思考和價(jià)值判斷。 要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要套作和抄襲。
珍惜眼前,把握當(dāng)下
梁某擁有三項(xiàng)清華學(xué)歷,但他很迷茫,不知道自己該做什么工作。針對(duì)梁某的迷茫,甲乙丙三位嘉賓給出了各自的觀點(diǎn)。于此,我認(rèn)為乙嘉賓的說(shuō)法更有道理。
首先，甲嘉賓認(rèn)為梁某有愧于他在清華接受的十多年的教育，擁有高學(xué)歷卻是低情商，這一點(diǎn)是有道理的;但他讓梁某思考如何改變這個(gè)社會(huì)，而不是去找與自己專業(yè)對(duì)口的工作，這就有點(diǎn)強(qiáng)人所難了，因?yàn)椴皇钦l(shuí)都有能力改變社會(huì)的。再有，丙嘉賓認(rèn)為“認(rèn)清自己”很重要,這有道理。但人不是僅可以在一方面有成就,而是可以在多領(lǐng)域有成就的。所以丙嘉賓所說(shuō)的“魚不要迷戀天空”，“鳥不應(yīng)癡迷海洋”就不合情理了。試想,魚失去了天空的氧氣,它還能存活嗎?海鷗失去了海洋中的魚作為食物,它還能存活嗎?相比之下，乙嘉賓說(shuō)的“沒(méi)有眼前的茍且,哪來(lái)詩(shī)和遠(yuǎn)方”的說(shuō)法就更有道理了。乙嘉賓認(rèn)為,梁某應(yīng)珍惜眼前,把握當(dāng)下,腳踏實(shí)地地工作,先把眼前的“茍且”解決了,再去想那“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。這也是我認(rèn)為乙嘉賓的說(shuō)法更有道理的原因。
其次，梁某坐擁三項(xiàng)清華學(xué)歷,可謂”學(xué)霸”型人才,是眾人羨慕的驕子,更可能是各大職招會(huì)的“搶手貨”。但是,他卻迷茫了,他不知道自己該做什么，沒(méi)有人生目標(biāo)。此時(shí),珍惜眼前,把握當(dāng)下無(wú)疑是最好的。于乙嘉賓的觀點(diǎn),梁某應(yīng)先找一份與專業(yè)對(duì)口的工作,解決眼前基本的生活問(wèn)題,而不是想著“我要怎樣改變社會(huì),改變世界”。中國(guó)只有一個(gè)馬云,世界也只有一個(gè)喬布斯。腳踏實(shí)地工作,從生活中汲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn),豐富自己的人生閱歷,不斷完善自己,這才是最根本的。只有這樣,去追求“詩(shī)和遠(yuǎn)方”時(shí)才更有保障。所以,乙嘉賓的說(shuō)法更有道理,也更符合梁某的實(shí)際情況。
最后,”詩(shī)和遠(yuǎn)方”固然美好,但如果沒(méi)有以”眼前的茍且”為基礎(chǔ),那么”詩(shī)和遠(yuǎn)方”只能是遙遠(yuǎn)。況且,難道遠(yuǎn)方就一定沒(méi)有“茍且”嗎?所以,“珍惜眼前,把握當(dāng)下”符合個(gè)人發(fā)展,更符合時(shí)代的發(fā)展。有人會(huì)說(shuō):“世界那么大,我想去看看。”但又有多少人能像顧少?gòu)?qiáng)老師一樣,如此瀟灑地辭職去旅行?而且,她也一樣結(jié)婚生子,要為家庭的柴米油鹽擔(dān)憂,這不也是“眼前的茍且”嗎?
其實(shí)，“眼前的“茍且”就藏著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,珍惜眼前,把握當(dāng)下,腳踏實(shí)地地工作,生活盡是詩(shī)意與樂(lè)趣.因此,梁某應(yīng)珍惜眼前,把握當(dāng)下,不給自己的人生留遺憾。
簡(jiǎn)評(píng)：這篇作文它的寫法比較特殊，不是“先否定兩項(xiàng)再專論被肯定的那一項(xiàng)”的常規(guī)比較寫法，而是采用在論證被肯定項(xiàng)的過(guò)程中層層與其他二項(xiàng)進(jìn)行比較的寫法。這種全篇比較的寫法，難度有點(diǎn)大，但它的優(yōu)點(diǎn)也很明顯：能夠緊扣材料和主題進(jìn)行深入分析。我們讀這類作文，覺(jué)得其雖文采不揚(yáng)，但說(shuō)理較透徹，仍然是考場(chǎng)好文章。寫這類作文，非常關(guān)鍵的是把所有持這種觀點(diǎn)的原因條分縷析，一層一層地展開議論，一層一層地比較分析而同時(shí)突出所肯定的那項(xiàng)�？创宋闹械闹虚g三段的段首詞：首先，其次，最后——這些正是思路清晰鋪展的典型標(biāo)志。雖然此文語(yǔ)言表達(dá)一般，但仍以思維力勝出。
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策略一：書寫認(rèn)真、工整
判卷老師不會(huì)給一份閱讀都很困難的作文打高分的。
策略二：開篇入題，吸引眼球
判卷老師不可能仔細(xì)讀你的全文，如果開篇不能扣題而且無(wú)新意，那你的作文很容易被扔進(jìn)40分的那一堆里。
策略三：語(yǔ)言生動(dòng)，切忌啰唆
縱觀歷年滿分作文，沒(méi)有一篇充斥口水話的，洗練是高考作文必須具備的。
策略四：多準(zhǔn)備素材
這不是寫作的好方法，高考拿分卻很有效。有專家也曾批評(píng)過(guò)現(xiàn)在的語(yǔ)文教師違心教學(xué)，稱他們鼓勵(lì)考生大量使用名人名言，并用猜題的方式給學(xué)生指導(dǎo)作文。但不可否認(rèn)的是，這么做很合多數(shù)閱卷老師的口味，至少現(xiàn)在如此。
策略五：不要寫得呆板、模式化
高考作文閱卷的問(wèn)題不是標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，而是中學(xué)語(yǔ)文教師在作文教學(xué)過(guò)程中“求穩(wěn)求保險(xiǎn)”，造成學(xué)生作文不敢“出格”，文風(fēng)普遍四平八穩(wěn)，八股味濃厚。這就導(dǎo)致了高考作文要么文藝腔十足，要么憂國(guó)憂民，顯出一種和考生年齡不相符的文風(fēng)。雖然這種文章前些年被大量當(dāng)做示范文，但近年來(lái)明顯風(fēng)頭已變。
策略六：用樸實(shí)的語(yǔ)句搭文章框架
文章脈絡(luò)必須清晰，主架構(gòu)不要太多修飾。別指望判卷老師有心情仔細(xì)揣摩大段拗口的“文學(xué)作品”。我們可以就一篇文章作這樣的構(gòu)思：
第1段150字左右：寫出中心論點(diǎn)，首選單句形式，且是判斷句或肯定句，絕對(duì)不用復(fù)句(復(fù)句容易走題，影響得分);點(diǎn)出寫作的由頭，作文題中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。
第2段200字左右：段首講述分論點(diǎn)一，如第一節(jié)的內(nèi)容是幾個(gè)分論點(diǎn)的簡(jiǎn)單組合，則“分論點(diǎn)一”適宜放在段尾。這樣和分論點(diǎn)二、分論點(diǎn)三的位置區(qū)別開來(lái)，使行文有變化。“分論點(diǎn)一”論證不許舉例，采用純分析的說(shuō)理論據(jù)展開。
第3段200字左右：段首講述分論點(diǎn)二，采用舉例論證，首選作文題提示中的例子來(lái)分析論證，同時(shí)也可輔助一個(gè)自己舉的例子，自己舉的例子要比前例文字少。如沒(méi)有作文題提示中的例子，則自己舉個(gè)典型的例子來(lái)分析論證，同樣要求敘寫例子的文字一定要比分析論證的文字少。否則對(duì)文體特征會(huì)產(chǎn)生重創(chuàng)，影響得分。
第4段200字左右：段首講述分論點(diǎn)三，采用聯(lián)系實(shí)際舉例，這是寫作本文的時(shí)代意義所在。聯(lián)系的實(shí)際可以是學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)任何一個(gè)方面，目的是或提高思想認(rèn)識(shí)，或明確是非正邪，或提出解決的'方法途徑，或揭示某種疑難迷惑，總之要給人以啟發(fā)。
第5段150字左右：要再現(xiàn)中心論點(diǎn)，扣住中心論點(diǎn)寫出作用、意義、號(hào)召、展望等。
策略七：學(xué)會(huì)把窄題變成寬題
作文教學(xué)研究專家王大績(jī)先生更是認(rèn)為“熟悉的生活的確可以適應(yīng)所有命題”。他曾經(jīng)舉過(guò)這樣一個(gè)例子：一位著名歌手，最擅長(zhǎng)演唱《我的中國(guó)心》。我們當(dāng)然可以為主持人設(shè)計(jì)一段串接臺(tái)詞，把他請(qǐng)上各種晚會(huì)的舞臺(tái)上。
1.中華民族從來(lái)就不缺乏凝聚力，越是危急時(shí)刻，我們胸中那顆中國(guó)心跳動(dòng)的節(jié)奏就越加鏗鏘有力。下面請(qǐng)聽《我的中國(guó)心》。
2.佳節(jié)倍思家，天涯共此時(shí)。此時(shí)此地，我們的心跳動(dòng)著同樣的節(jié)拍，讓我們同唱這一首心中的歌。下面請(qǐng)聽《我的中國(guó)心》。
一曲《我的中國(guó)心》，可以唱徹各種晚會(huì)，贏得鮮花似錦，掌聲如潮;當(dāng)然也可以用于所有“話題”或“標(biāo)題”，激勵(lì)我們的情感，促使我們?nèi)ド钏肌?/p>
2006年，北京的高考作文題是《北京的符號(hào)》，這可以說(shuō)是地域性很強(qiáng)的“窄題”了。但是，北京市高考閱卷領(lǐng)導(dǎo)小組卻說(shuō)：“無(wú)所謂什么是什么不是北京的符號(hào)，關(guān)鍵是看考生如何看待、如何提出、如何演繹某種很平常的事物現(xiàn)象，并使其最終被讀者認(rèn)可：這就是北京符號(hào)。”
這樣強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該是更加有利于考生發(fā)揮出奇制勝和語(yǔ)言周旋的本領(lǐng)。在一定意義上，這是在鼓勵(lì)創(chuàng)新和創(chuàng)意，鼓勵(lì)獨(dú)特性和日常性，也是鼓勵(lì)以似乎平凡普通的取材、奇兀超常的思維和議論來(lái)最終征服聽眾、讀者。
說(shuō)蘇軾是北京的符號(hào)，聽起來(lái)似乎荒謬。當(dāng)北京人在任何一個(gè)領(lǐng)域都淺嘗輒止、自以為是、不求甚解的時(shí)候，石鐘山下的蘇東坡就可能成為北京人仰慕的一個(gè)符號(hào)了。說(shuō)司馬遷是北京的符號(hào)，聽起來(lái)似乎荒謬。當(dāng)北京人迫于種種壓力失掉了尊嚴(yán)和信仰的時(shí)候，“天地蒼茫一根骨”的司馬遷就
可能成為北京人仰慕的一個(gè)符號(hào)了。隨著時(shí)代的發(fā)展，以北京的包容與大氣，又有什么絕對(duì)永遠(yuǎn)不能成為北京的符號(hào)呢?從這個(gè)意義上說(shuō)，什么都可能成為符號(hào)，而讓它們真正成為某種符號(hào)，必須仰仗的則是寫作者卓越的思維。
這兩段話，對(duì)于我們?cè)诟呖甲魑闹腥绾芜\(yùn)用材料，有很強(qiáng)的啟示意義。
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