廣東高考語(yǔ)文專項(xiàng)模擬題
在學(xué)習(xí)、工作中,我們會(huì)經(jīng)常接觸并使用試題,借助試題可以檢測(cè)考試者對(duì)某方面知識(shí)或技能的掌握程度。你知道什么樣的試題才是規(guī)范的嗎?下面是小編為大家整理的廣東高考語(yǔ)文專項(xiàng)模擬題試題,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
廣東高考語(yǔ)文專項(xiàng)模擬題 1
一、閱讀下面的文字,完成1~4題。
大小通吃
[印度尼西亞]林萬(wàn)里
上午,診室的門鈴響了兩下,我就知道看病的人來(lái)了。我一開(kāi)診室的門,就看到診室里坐著三個(gè)人。左邊的長(zhǎng)板凳上坐著兩位年齡都在四十上下的女人,其中一位愁容滿面,散發(fā)不梳,身上披著牛仔夾克,我暫時(shí)稱她為A;另一位呆頭傻腦,眼屎未除,頸項(xiàng)上圍一條灰色圍巾,我姑且叫她為B。這兩位女人,從她們邋遢的樣子,一眼就能看出是病魔纏身的人。她們的對(duì)面,右邊的鐵椅上坐著一位明眸皓齒的紅裝女人,衣裙、嘴唇和指甲全是紅紅的,光彩奪目,看上去三十歲左右,端莊、秀氣、俏麗。我敢斷定,這種女人肯定人見(jiàn)人愛(ài)。她不像是有病的人,憑經(jīng)驗(yàn)我心里猜想,她八成是陪送A、B來(lái)的。人們常說(shuō)寧可做導(dǎo)演,不要做醫(yī)生。因?yàn)閷?dǎo)演是對(duì)著漂亮美麗的明星,而醫(yī)生是對(duì)著愁眉苦臉的病人。今早我可走好運(yùn)了,總算對(duì)著一位美麗的女人,她比明星還要明星。我注視著她,心里美滋滋的,十分舒坦。醫(yī)生和其他人一樣都喜歡欣賞美的東西。
“醫(yī)生,早安!
一見(jiàn)到我立在門旁,那一位“全是紅紅的”便開(kāi)口說(shuō)。她不但人長(zhǎng)得嫵媚,聲音也十分悅耳。說(shuō)了“早安”以后,她轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)著A、B說(shuō):“你們兩位先看吧,你們一起進(jìn)去吧。”回頭又對(duì)我說(shuō):“醫(yī)生,她們是我親戚。先給她們看吧,她們都病得不輕。等下輪到我,診費(fèi)跟我的一起算,由我來(lái)付!
瞧,這美麗的女人,心地多好!A、B進(jìn)來(lái)了,我心不在焉地給她們檢查了一下,發(fā)現(xiàn)A是患了流行性感冒,B是吃錯(cuò)東西拉肚子。我給她們各打了一針并配了藥方,前后不到幾分鐘就解決了A、B的問(wèn)題。她們似乎發(fā)現(xiàn)我給她們看病時(shí)的心猿意馬,也發(fā)覺(jué)我是要盡快地把她們打發(fā)走。老實(shí)說(shuō)這時(shí)候我腦海里想的是候診室中正在候診的那位“全是紅紅的”,想讓她快點(diǎn)進(jìn)來(lái),好讓我好好欣賞。當(dāng)我開(kāi)門把A、B送走,正要招呼那位“全是紅紅的”的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)我的候診室里空無(wú)一人。開(kāi)始以為她上廁所去了,這時(shí)廁所的門敞開(kāi)著,證明里頭沒(méi)人,我走去巡查,里頭空空如也。我便問(wèn)A:“你們的'親戚怎么還沒(méi)看病就不見(jiàn)人影了?”
“什么我親戚?我根本不認(rèn)識(shí)她。剛才在你這里是初次見(jiàn)面!盇不悅地回答道。
“那么你們兩位是親戚嗎?”我指著A、B問(wèn)道。
“我們?nèi)齻(gè)人,誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)誰(shuí),怎么會(huì)是親戚呢!”B答道。
“你們跟她是親戚或者不是,都不要緊。她不想給我看也沒(méi)關(guān)系。她走了,那么診費(fèi)你們自己付好了,每人一萬(wàn)五千盾!
“診費(fèi)我們已經(jīng)付了!盇、B異口同聲地答道。
“是什么時(shí)候付給我的?”
“不是付給你,我們已經(jīng)付給她了!盇答道。
“你們?yōu)槭裁匆督o她?”
“剛才我們等你看病的時(shí)候,她走進(jìn)來(lái),問(wèn)我們?cè)谶@里看病一次要付多少錢,我說(shuō)看一次要一萬(wàn)五千盾。她說(shuō)這里的醫(yī)生是她爸爸的好朋友。她要我們省錢,要我們假認(rèn)是她親戚,診費(fèi)有折扣,說(shuō)我們每個(gè)人交給她一萬(wàn)盾就夠了。我們心里想這個(gè)人真好,幫我們每人省五千盾,我們就趕快把錢給她了!
“你們就相信了她的話,錢就給她了?”
“是呀!她還說(shuō),一個(gè)人看病跟三個(gè)人一起看病,收費(fèi)應(yīng)該不同,就像批發(fā)價(jià)錢跟零售價(jià)錢不同是一樣的道理。剛才你也聽(tīng)到了,診費(fèi)全部由她來(lái)付。”
我聽(tīng)了撓撓頭,無(wú)可奈何地對(duì)A、B說(shuō):“你們可以走了,因?yàn)槟銈兌几读嗽\費(fèi)!
好家伙,大小通吃。
(選自《外國(guó)小小說(shuō)精選》,有刪改)
1.請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析文中的“我”的形象特點(diǎn)。
答:________________________________________________________
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解析
分析人物形象特點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面考慮:人物的具體表現(xiàn),人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等,人物的身份、學(xué)識(shí)等。小說(shuō)中的“我”是一名醫(yī)生,“我”面對(duì)三位“病人”的不同心理活動(dòng)與行為,可以體現(xiàn)也“我”是一位有些以貌取人的醫(yī)生,但是同時(shí)又是一位善良不貪財(cái)?shù)尼t(yī)生。
答案
以貌取人。“我”期待給漂亮病人看病,對(duì)另外兩位病人有些心不在焉。善良不貪財(cái)。知道漂亮女人騙走了兩位病人的診費(fèi)時(shí),“我”沒(méi)有再向兩位病人收取診費(fèi)。
2.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)門診室里三位女子的外貌、神態(tài)、衣著進(jìn)行了描寫,這樣寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答:________________________________________________________
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解析
描寫是小說(shuō)表達(dá)的基本方式之一,是用形象化的語(yǔ)言,對(duì)人或事物的特征所進(jìn)行的具體描繪和刻畫。分析描寫的作用時(shí),要注意從兩個(gè)方面進(jìn)行思考:一是從內(nèi)容上,如對(duì)門診室里三位女子的外貌、神態(tài)、衣著進(jìn)行了描寫,A和B不講衛(wèi)生,形象邋遢,與紅裝女子形成對(duì)比,突出了紅裝女子的光彩照人。二是從結(jié)構(gòu)上,根據(jù)相關(guān)段落所在位置和全文情節(jié)來(lái)分析,如本文開(kāi)頭部分有關(guān)三人的描寫,引起下文,為下文中“我”心里一直想著那位美麗女子而心不在焉等有關(guān)情節(jié)作鋪墊。
答案
將兩個(gè)四十歲上下的生病的女人和紅裝女子對(duì)比,突出紅裝女子的光彩照人;引起下文,為下文“我”為兩位病人診治的心不在焉和最終揭開(kāi)紅裝女子是騙子的真相作鋪墊。
3.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言梳理這篇小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。
答:________________________________________________________
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解析
梳理小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò),即理清小說(shuō)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。這篇小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)清晰,作答時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。
答案
開(kāi)端:診室來(lái)了三位女病人,其中兩位邋遢,一位端莊秀麗。她們自稱是親戚。發(fā)展:“我”先心不在焉地給兩位邋遢女病人看病,期待給端莊秀麗的女子看病。高潮:發(fā)現(xiàn)端莊秀麗的女子已經(jīng)離去,揭開(kāi)該女子是騙子的真相。結(jié)局:“我”無(wú)可奈何,讓兩位病人離去。
4.小說(shuō)的題目是“大小通吃”,但主要情節(jié)卻圍繞著幾個(gè)病人展開(kāi),如果以“病人”為題,你認(rèn)為是否合適?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。
答:________________________________________________________
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解析
這是一道開(kāi)放性試題,意在考查考生的探究能力。試題要求考生圍繞文章的標(biāo)題發(fā)散思維,作答時(shí),要考慮“病人”這個(gè)標(biāo)題與小說(shuō)的內(nèi)容、主題、整體構(gòu)思等方面的關(guān)系。
答案
(示例一)以“病人”為題不合適。原題目“大小通吃”標(biāo)題即設(shè)置懸念,激發(fā)讀者的閱讀興趣,符合小說(shuō)的故事情節(jié),突出了女騙子的狡猾貪婪。以“病人”為題平淡無(wú)味,無(wú)法概括小說(shuō)的完整情節(jié)。
(示例二)以“病人”為題合適。小說(shuō)中出現(xiàn)了兩個(gè)真病人,一個(gè)假病人,還有一個(gè)醫(yī)生,圍繞幾個(gè)病人展開(kāi)了故事。假病人原來(lái)是真騙子,但是她何嘗不是患有“貪婪”“欺騙”等心理疾病的病人。小說(shuō)中的“我”以貌取人,兩位患病女子貪小便宜,才給了騙子以可乘之機(jī),這不都是疾病嗎?以“病人”為題,使得小說(shuō)的主題更加豐富,意蘊(yùn)更加深刻。(言之有理、持之有據(jù)即可)
二、閱讀下面的文字,完成5~8題。
雨 傘
莫泊桑
奧萊依太太四十多歲,愛(ài)活動(dòng),愛(ài)清潔,面上略帶皺紋,并且時(shí)常要生氣。
她丈夫因?yàn)橐淌芩姆N種節(jié)約時(shí)時(shí)覺(jué)得不平,甚至感到痛苦,因?yàn)樘挠行┮髠怂淖宰鹦摹?/p>
奧萊依是陸軍部的一個(gè)主任科員。這兩年以來(lái),他永遠(yuǎn)提著那柄打滿了補(bǔ)丁的雨傘使得同事們發(fā)笑。奧萊依氣極了,吩咐他妻子買一柄價(jià)值二十個(gè)金法郎的薄綢子的新傘,并且要她帶了發(fā)票回來(lái)作證明。
她卻買了一柄十八個(gè)金法郎的,憤憤地紅著面孔交給她的丈夫,一面說(shuō)道:“你有了這柄,至少要用五年。”
洋洋得意的奧萊依在辦公室里真正挽回了面子。
到了他夜間回家的時(shí)候,她接過(guò)新傘把橡皮圈捋開(kāi),把傘衣?lián)u散,將眼光盯在傘衣上。但是她又吃驚了。在傘衣上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鵝眼大小的圓洞,那是一個(gè)被雪茄煙燒出來(lái)的焦痕!
現(xiàn)在,怒氣塞住了她的嗓子,她簡(jiǎn)直說(shuō)不出話了:“你……你……你燒焦了……你的……你的雨傘。你……你……你真發(fā)癡了!你想把大家弄得傾家蕩產(chǎn)!”
她好像要打他似的朝他撲去。激烈地把那個(gè)圓圓的小小焦痕放在他的鼻子下面。
瞧見(jiàn)那個(gè)焦痕,他不免呆住了,吞吞吐吐說(shuō)道:“這……這……這是什么?我不知道!我什么也沒(méi)有做,我向你發(fā)誓。我不知道這柄雨傘是怎么搞的!”
她現(xiàn)在嚷起來(lái)了:“我猜著你在部里,一定拿著這柄傘玩耍,你做了變戲法的,你打開(kāi)了給他們看!
他答道:“我只撐開(kāi)了一回,讓他們看看這柄傘真漂亮。就是這樣。我向你發(fā)誓!
但是她氣得跳起來(lái)了,跟她丈夫狠狠地大鬧了一場(chǎng),使那些愛(ài)和平的男子覺(jué)得家庭比彈丸如雨的戰(zhàn)場(chǎng)還可怕一些。
她量了大小,在舊雨傘上割了一塊顏色不同的舊綢子補(bǔ)上去。第二天奧萊依委屈地拿著這件經(jīng)過(guò)修理的雨具出門了。到了部里,他就把傘擱在柜子里,因?yàn)樾睦镉锌膳碌幕貞,所以不大惦記它了?/p>
但是,他在傍晚時(shí)候回到家里,他的妻子便雙手接住雨傘撐開(kāi)來(lái)看,她發(fā)現(xiàn)傘已損壞得不可收拾,氣得嗓子都噎住了。雨傘上穿了無(wú)數(shù)的小孔,那明明是燒成的,仿佛有人把煙斗里沒(méi)有熄滅的灰倒在上面一樣。東西是斷送了,斷送到不可救藥的地步。
她一言不發(fā)地檢查著,氣得一個(gè)字也吐不出。他也一樣,他檢查著損壞的情況,他發(fā)愣了,嚇糊涂了,狼狽不堪了。
兩人互相瞧著,他只好低著眼睛,隨后,她把那件破玩意擲到他的臉上,她的嗓子從怒不可遏之中恢復(fù)過(guò)來(lái),她高聲喊道:“哈!短命鬼!短命鬼!你特意這樣做!真得讓你看看我的厲害!你將來(lái)再也得不到這東西……”
于是一出鬧劇重新開(kāi)幕了。暴風(fēng)雨似地演了一個(gè)鐘頭以后,他終于能夠解釋了。他發(fā)誓說(shuō)他一點(diǎn)也不知道,說(shuō)這件事只能是由于惡意或報(bào)復(fù)而來(lái)。
門上鈴子一響可把他救出來(lái)了。原來(lái)那是一個(gè)到他們家里來(lái)訪的朋友。
奧萊依太太把情況告訴了那個(gè)朋友。至于再買新傘,那算是拉倒了,她的丈夫再也不會(huì)有新傘用了。
那個(gè)朋友對(duì)她講道理:“那么,太太,假如這件事是由于惡意或報(bào)復(fù)而來(lái),沒(méi)有了傘,他的衣裳豈不斷送了?衣裳當(dāng)然比雨傘更值錢!
那個(gè)矮小婦人依然是氣憤憤的,她說(shuō)道:“那么他只準(zhǔn)用廚房里的雨傘,我沒(méi)有新綢傘給他!
聽(tīng)見(jiàn)這種意思,奧萊依生氣了,他說(shuō):“那么我就辭職,我!我是決不肯拿著廚房里的雨傘到部里去的。”
那位朋友接著說(shuō):“拿這個(gè)去換一塊傘面吧,那并不很貴!
奧萊依太太依然是忿忿不平的。她喃喃地說(shuō):“至少也要八個(gè)金法郎才能換面子。八個(gè)加從前十八個(gè),一共是二十六個(gè)!花二十六個(gè)金法郎買一柄雨傘,真是發(fā)癡!是胡鬧!
(節(jié)選自《莫泊桑短篇小說(shuō)選》有刪改)
5.從情節(jié)上看,小說(shuō)為什么以“雨傘”為標(biāo)題?文中“朋友來(lái)訪”是否多余?
答:________________________________________________________
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答案
小說(shuō)的情節(jié)是圍繞著“雨傘”展開(kāi)的,以此為標(biāo)題,有強(qiáng)調(diào)“雨傘”在情節(jié)結(jié)構(gòu)中的作用。(答出“線索,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展”也可)朋友來(lái)訪,并不多余。朋友的出現(xiàn),使情節(jié)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折,讓純粹的吵架多了些理性的思考。
6.簡(jiǎn)析小說(shuō)中人物形象的特點(diǎn)。
奧萊依:________________________________________________________
奧萊依太太:________________________________________________________
答案
奧萊依是當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)底層的小職員。他好面子,虛榮心強(qiáng),自身有著許多性格弱點(diǎn);他怕老婆,面對(duì)妻子的理財(cái)哲學(xué)的壓迫,一味妥協(xié)、退讓,表現(xiàn)得懦弱、膽小、屈辱。奧萊依太太是一個(gè)家庭主婦的典型。她節(jié)儉,節(jié)儉到吝嗇的程度;她苛求,苛求到缺少寬容。
7.文中畫線句子在刻畫人物時(shí),主要運(yùn)用了怎樣的描寫手法?有何作用?
(1)她接過(guò)新傘把橡皮圈捋開(kāi),把傘衣?lián)u散,將眼光盯在傘衣上。
答:________________________________________________________
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(2)使那些愛(ài)和平的男子覺(jué)得家庭比彈丸如雨的戰(zhàn)場(chǎng)還可怕一些。
答:________________________________________________________
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答案
(1)動(dòng)作描寫;表現(xiàn)出人物心細(xì),重物、愛(ài)物的特點(diǎn)。
(2)心理描寫;寫出吵架后的余悸,表現(xiàn)出對(duì)太太的忌憚。
8.有人認(rèn)為,作者對(duì)奧萊依是同情的,對(duì)奧萊依太太則是批評(píng)的。結(jié)合全文,請(qǐng)從人物形象塑造、創(chuàng)作意圖兩個(gè)方面談?wù)勀愕目捶ā?/p>
從人物形象塑造上看:________________________________________________________
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從創(chuàng)作意圖上看:________________________________________________________
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答案
從人物形象塑造上看:
(1)奧萊依,作者對(duì)他的生活際遇是同情的,但對(duì)他的膽小、懦弱也持批評(píng)態(tài)度。
(2)對(duì)奧萊依太太,作者是批評(píng)的。但也有同情——生活艱辛,節(jié)儉;甚至,還有肯定——如補(bǔ)傘等。
(3)從人物形象的比較上看,作者筆下的奧萊依懦弱,其太太強(qiáng)悍,對(duì)奧萊依同情多于批評(píng),對(duì)奧萊依太太,批評(píng)多于同情。
從創(chuàng)作意圖上看:
作者關(guān)注“小人物”,表現(xiàn)小人物的生活狀態(tài)、精神狀態(tài)。對(duì)小人物的生活狀態(tài)及精神狀態(tài),作者的諷刺、批評(píng)居多,同情成分較少。
廣東高考語(yǔ)文專項(xiàng)模擬題 2
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成文后小題。
材料一:
無(wú)論是司馬遷的“發(fā)憤著書(shū)”還是韓愈的“不平則鳴”都未能得到宋人的呼應(yīng),因?yàn)檫@兩個(gè)命題都含有發(fā)牢騷之意,與宋人的中和詩(shī)論相左。但導(dǎo)源于這兩個(gè)命題的“詩(shī)窮而后工”之說(shuō),卻得到宋人的廣泛認(rèn)同。
這一命題見(jiàn)于歐陽(yáng)修《梅圣俞詩(shī)集序》中的一段話:“然則非詩(shī)之能窮人,殆窮者而后工也。”它不僅揭示出古代詩(shī)人創(chuàng)作的規(guī)律,即真正優(yōu)秀的作品總是出現(xiàn)于詩(shī)人屢經(jīng)生活的磨難之后,而且總結(jié)出個(gè)人的閱歷遭遇(“蘊(yùn)其所有而不得施于世”)與詩(shī)歌的情感內(nèi)涵(“憂思感憤之郁積”)之間的因果關(guān)系。歐陽(yáng)修所說(shuō)的“窮”是指一種政治處境而非“窮餓其身”的經(jīng)濟(jì)狀況,因此,“憂思感憤之郁積”往往表現(xiàn)為深沉的憂患意識(shí),而非窮酸的牢騷不平。
更多的宋詩(shī)人從社會(huì)閱歷的角度來(lái)理解“詩(shī)窮而后工”。他們普遍認(rèn)為,命運(yùn)的不幸使得詩(shī)人有可能更廣泛地接觸社會(huì)生活,擴(kuò)大觀察的視野,并更深刻地體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)人生的底蘊(yùn)。一方面,“窮于世者”往往將壓抑的情緒全部寄寓于詩(shī)歌之上,以詩(shī)歌作為痛苦人生的鎮(zhèn)痛劑,因而能在詩(shī)藝上精益求精;另一方面,“窮于世者”相對(duì)退到社會(huì)的下層,對(duì)人生世相有更深刻的體察,對(duì)天地事物有更透徹的認(rèn)識(shí),從而寫出符合人情物理,引起讀者共鳴的優(yōu)秀作品。真正偉大的作品,很難產(chǎn)生于高坐廟堂或養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。命運(yùn)之“窮”正是在這個(gè)意義上向詩(shī)人伸出了幸運(yùn)之手,使之流芳百世。
宋代還有人從天命角度解釋“窮而后工”現(xiàn)象,把“窮”看成是上天對(duì)優(yōu)秀詩(shī)人的獎(jiǎng)賞或懲罰。前者是對(duì)歐陽(yáng)修觀點(diǎn)的引申,視不幸的遭遇為上天的恩賜,如蘇軾在評(píng)論杜甫時(shí)所說(shuō)的“詩(shī)人例窮苦,天意遣奔逃”“巨筆屠龍手,微官似馬曹”等語(yǔ)便是此意,以為上天有意安排詩(shī)人經(jīng)歷人間難免之不幸,使他發(fā)之于詩(shī),傳之萬(wàn)年。這種說(shuō)法或許帶有宋人調(diào)侃的意味,即將人生的缺憾化解為藝術(shù)的慰藉。后者是對(duì)歐陽(yáng)修原意的誤讀,“窮而后工”被倒置為“工而后窮”,比如南宋詩(shī)人趙蕃的理解和發(fā)揮:“少陵流落白也竄,郊島摧埋終不起。是知造物惡鐫(刻畫,描寫),故遣饑寒被其體!边@種觀點(diǎn)與其說(shuō)是歐氏觀點(diǎn)的延伸,不如說(shuō)是宋祁之論的嗣響。歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)“然則非詩(shī)之能窮人,殆窮者而后工也”,筆者懷疑這就是針對(duì)同時(shí)代的宋祁而發(fā)的。宋祁認(rèn)為,詩(shī)蘊(yùn)藏于天地之間,有才之人可以獲得,“然上天吝之,其(指有才之人)取之無(wú)限,則輒窮躓其命,而怫戾所為”,此即“詩(shī)能窮人”。這種說(shuō)法倘若不是激憤或戲謔的反語(yǔ)的話,那么未免帶有太多的神秘和宿命的色彩,而且犯了倒因?yàn)楣某WR(shí)錯(cuò)誤。
對(duì)生活與創(chuàng)作關(guān)系的深刻揭示,正是“窮而后工”之說(shuō)最有價(jià)值之處。
。ㄕ幾灾茉e|《宋代詩(shī)學(xué)通論》)
材料二:
“窮而后工”是宋代歐陽(yáng)修提出來(lái)的!案F而后工”的“窮”,不是指“貧窮”,它與“達(dá)”相對(duì),是指詩(shī)人坎坷的生活遭際,以及與此遭際相聯(lián)系的人生的痛苦、焦慮等情感體驗(yàn)。所以歐陽(yáng)修所說(shuō)的“窮”,用現(xiàn)代心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),就是人的缺失和缺失性體驗(yàn)。人的體驗(yàn)有兩種:一種是豐富性體驗(yàn),即由于事業(yè)的成功、生活的美滿等所引起的愉快、滿足的情感體驗(yàn):一種是缺失性體驗(yàn),即由于事業(yè)的失敗、生活的不幸等所引起的病苦、焦慮的情感體驗(yàn)。詩(shī)人之“窮”,詩(shī)人的這種缺失性體驗(yàn),乃是詩(shī)人的一種獨(dú)特的生存和生活方式,并映現(xiàn)出真正的人的生存和生活方式。眾所周知,人的需要是永遠(yuǎn)不會(huì)得到完全滿足的。人的需要無(wú)窮無(wú)盡,所以人永遠(yuǎn)處于缺失之中,痛苦與焦慮一類缺失性體驗(yàn)也就永遠(yuǎn)伴隨著人生。我們不必把人的缺失、痛苦、焦慮和憂傷完全看成是消極的。誠(chéng)然,缺失、痛苦、焦慮等也許是人生的苦難,它折磨人、摧殘人。但一定程度的缺失、痛苦、焦慮,對(duì)人來(lái)說(shuō)也是不可缺少的。就像沒(méi)有大氣的壓力,我們的身體就要爆炸,人若是一切都美滿、得意,沒(méi)有絲毫的艱難、不幸,生命就可能因無(wú)限膨脹而走向滅亡。感情深篤、精神敏感的詩(shī)人,最深刻細(xì)微地體驗(yàn)到這一切,甚至把這種缺失視為獨(dú)特的生存和生活方式。李白、杜甫這些大詩(shī)人為什么東奔西跑,浪跡天涯而不知疲倦?為什么承受了那么多的憂傷、痛苦、焦慮、不安而不改初衷?乃是出于真正詩(shī)人對(duì)“窮”這種生存和生活方式深刻的選擇。
那么,為什么詩(shī)人要自覺(jué)或不自覺(jué)地選擇這種憂患伴隨終生的“窮”的生存和生活方式呢?
“窮”是詩(shī)歌創(chuàng)作的發(fā)動(dòng)力!案F”作為詩(shī)人遭受的內(nèi)部和外部的挫折,使他的缺性體驗(yàn)達(dá)到某種極限,這樣就必然導(dǎo)致他的心理能量蓄積到飽和的狀態(tài),而產(chǎn)生心理失衡。如何釋放飽和的心理能量,以恢復(fù)心理平衡呢?這有多種多樣的途徑,而詩(shī)歌創(chuàng)作作為種審美創(chuàng)造活動(dòng),就是釋放、宣泄人的被壓抑的.心理能量,降低緊張水平,恢復(fù)人的心理平衡的一條途徑。所以詩(shī)人之“窮”,不是詩(shī)人之不幸,從創(chuàng)作角度看,恰恰是他的大幸,因?yàn)樗纱双@得了一種不能不寫的創(chuàng)作驅(qū)動(dòng)力。這種情形就像時(shí)鐘上緊了發(fā)條,它不能不開(kāi)始走了。歐陽(yáng)修所說(shuō)的“內(nèi)有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言”,正是上述心理規(guī)律的古典表達(dá)。詩(shī)人之“窮”,在一定意義上,正是詩(shī)人之“富”。正是在“窮”中,詩(shī)人蓄積了最為深刻、飽滿、獨(dú)特的情感,正是這種帶著眼淚的情感,以一種強(qiáng)大的力量把詩(shī)人推上了創(chuàng)作之路。
。ㄕ幾酝瘧c炳《苦心危慮而極于精思——“窮者而后工”說(shuō)的心理學(xué)內(nèi)涵》)
1. 下列對(duì)對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )
A.歐陽(yáng)修提出的詩(shī)歌創(chuàng)作“窮而后工”的命題,揭示了古代詩(shī)人的創(chuàng)作規(guī)律,構(gòu)成了宋代中和詩(shī)論的組成部分,得到宋人廣泛認(rèn)同。
B.宋代有很多詩(shī)人從社會(huì)閱歷的角度理解“詩(shī)窮而后工”的命題,涉及詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的精心錘煉和對(duì)人生社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)。
C.對(duì)一個(gè)人而言,適當(dāng)?shù)娜笔泽w驗(yàn)不可缺少,它有利于生命的健康發(fā)展,讓人感情深厚、精神敏銳,避免生命因膨脹而滅亡。
D.對(duì)于“窮”的內(nèi)涵,材料一和材料二的闡釋并不相同,前者闡釋為詩(shī)人不幸的處境遭遇,后者闡釋為詩(shī)人的缺失性體驗(yàn)。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A.由材料一第二段對(duì)“詩(shī)窮而后工”的闡述可知,若一位詩(shī)人在遷謫中以詩(shī)抒發(fā)憂國(guó)之情,這種情感會(huì)被歐陽(yáng)修贊賞。
B.以下內(nèi)容不適合作為材料一第三段的論據(jù):李白年輕時(shí)漫游各地,雄奇秀美的自然山水助他妙筆生花,留下大量佳作。
C.材料二中歐陽(yáng)修的“內(nèi)有憂思感憤之郁積”等話語(yǔ)揭示了詩(shī)歌創(chuàng)作的心理規(guī)律,其中的“郁積”即為心理能量的蓄積。
D.對(duì)于“窮而后工”之說(shuō),材料二重在從心理學(xué)的角度進(jìn)行剖析,這比材料一從詩(shī)人處境的角度所作的論述更為深刻。
3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.材料一首先提出“詩(shī)窮而后工”的命題,然后從不同方面闡述這一命題,最后總結(jié)了它的價(jià)值所在。
B.材料一認(rèn)為宋代有人將“窮”視為上天對(duì)優(yōu)秀詩(shī)人的獎(jiǎng)賞,所引用的蘇軾的詩(shī)句便可以證明這一點(diǎn)。
C.材料二第一段通過(guò)分析兩種體驗(yàn)對(duì)人生的影響,論證了該段的中心論點(diǎn):適當(dāng)?shù)娜笔泽w驗(yàn)對(duì)人而言不可缺少。
D.材料二以上緊了發(fā)條的時(shí)鐘為喻,形象地闡明了缺失性體驗(yàn)所導(dǎo)致的心理失衡推動(dòng)詩(shī)人進(jìn)行創(chuàng)作的情形。
4. 材料一作者懷疑,歐陽(yáng)修“詩(shī)窮而后工”的看法是針對(duì)宋祁而發(fā)的。作者這樣懷疑的理由可能是什么?請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說(shuō)明。
5. 閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。
江淹,南朝梁文學(xué)家。少孤而家貧,愛(ài)好文學(xué)。劉宋時(shí)入仕,輾轉(zhuǎn)于諸王幕府,郁郁不得志。齊時(shí)受到賞識(shí),逐漸顯達(dá)。至梁,官運(yùn)亨通,官職顯赫,深居廟堂,安享尊榮。江淹早年以辭賦著名于世,晚年仕梁后才思減退,再未有佳篇傳世。
為什么江淹晚年再未有佳篇傳世?請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二簡(jiǎn)要探究。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
講故事的人【注】(節(jié)選)
莫言
尊敬的瑞典學(xué)院各位院士,女士們、先生們:
、偻ㄟ^(guò)電視或者網(wǎng)絡(luò),我想在座的各位,對(duì)遙遠(yuǎn)的高密東北鄉(xiāng),已經(jīng)有了或多或少的了解。你們也許看到了我的九十歲的老父親,看到了我的哥哥、姐姐,我的妻子,但有一個(gè)我此刻最想念的人,我的母親,你們永遠(yuǎn)無(wú)法看到了。我獲獎(jiǎng)后,很多人分享了我的光榮,但我的母親卻無(wú)法分享了。
、谖夷赣H生于1922年,卒于1994年。她的骨灰,埋在村東邊的桃園里。去年條鐵路要從那兒穿過(guò),我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠(yuǎn)的地方。掘開(kāi)墳?zāi)购,我們看到,棺木已?jīng)腐朽,母親的骨殖,已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土,移到新的墓穴里。也就是從那一時(shí)刻起,我感到,我的母親是大地的一部分,我站在大地上的訴說(shuō),就是對(duì)母親的訴說(shuō)。
、畚夷赣H不識(shí)字,但對(duì)識(shí)字的人十分敬重。我們家生活困難,經(jīng)常吃了上頓沒(méi)有下頓,但只要我對(duì)她提出買書(shū)、買文具的要求,她總是會(huì)滿足我。她是個(gè)勤勞的人,討厭懶惰的孩子,但只要是我因?yàn)榭磿?shū)耽誤了干活,她從來(lái)沒(méi)批評(píng)過(guò)我。有一段時(shí)間,集市上來(lái)了一個(gè)說(shuō)書(shū)人。我偷偷地跑去聽(tīng)書(shū),忘記了母親分配給我的活兒。為此,母親批評(píng)了我,晚上當(dāng)她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時(shí),我忍不住把白天從說(shuō)書(shū)人那里聽(tīng)來(lái)的故事復(fù)述給她聽(tīng),起初她有些不耐煩,因?yàn)樵谒哪恐姓f(shuō)書(shū)人都是油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè)的人,從他們的嘴里冒不出什么好話來(lái)。但我復(fù)述的故事漸漸地吸引了她,以后每逢集日她便不再給我派活,默許我去集上聽(tīng)書(shū)。為了報(bào)答母親的恩情,也為了向她炫耀我的記憶力,我會(huì)把白天聽(tīng)到的故事,繪聲繪色地講給她聽(tīng)。
④很快的,我就不滿足復(fù)述說(shuō)書(shū)人講的故事了,我在復(fù)述的過(guò)程中不斷地添油加醋,我會(huì)投我母親所好,編造一些情節(jié),有時(shí)候甚至?xí)淖児适碌慕Y(jié)局。我母親在聽(tīng)完我的故事后,有時(shí)會(huì)憂心忡忡地,像是對(duì)我說(shuō),又像是自言自語(yǔ):“兒啊,你長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)什么樣的人呢?難道要靠要貧嘴吃飯嗎?”
、菸倚W(xué)未畢業(yè)即輟學(xué),因?yàn)槟暧左w弱,干不了重活,只好到荒草灘上去放放牛羊。到了荒灘上,我把牛羊放開(kāi),讓它們自己吃草。藍(lán)天如海,草地一望無(wú)際,周圍看不到個(gè)人影,沒(méi)有人的聲音,只有鳥(niǎo)兒在天上鳴叫。我感到很孤獨(dú),很寂,心里邊空空蕩蕩。有時(shí)候,我躺在草地上,望著天上懶洋洋地飄動(dòng)著的白云,腦海里邊浮現(xiàn)出許多莫名其妙的幻象。有時(shí)候我會(huì)蹲在牛的身旁,看著湛藍(lán)的牛眼和牛眼中的我的倒影。有時(shí)候我會(huì)模仿著鳥(niǎo)兒的叫聲,試圖與天上的鳥(niǎo)兒對(duì)話。有時(shí)候我會(huì)對(duì)著一棵樹(shù)訴說(shuō)心聲。但鳥(niǎo)兒不理我,樹(shù)也不理我。許多年后,當(dāng)我成為一個(gè)小說(shuō)家,當(dāng)年的許多幻想,都被我寫進(jìn)了小說(shuō)。就像中國(guó)的先賢老子所說(shuō)的那樣:“福兮禍之所伏,禍兮福之所倚!蔽彝贻z學(xué),飽受饑餓、孤獨(dú)、無(wú)書(shū)可讀之苦,但我因此也像我們的前輩作家沈從文那樣,及早地開(kāi)始閱讀社會(huì)人生這本大書(shū)。
、掭z學(xué)之后,我混跡于成人之中,開(kāi)始了“用耳朵閱讀”的漫長(zhǎng)生涯。兩百多年前,我的故鄉(xiāng)曾出了一個(gè)講故事的天才--蒲松齡,我們村里的許多人,包括我,都是他的傳人。我在集體勞動(dòng)的田間地頭,在生產(chǎn)隊(duì)的牛棚馬廄,在我爺爺奶奶的熱炕頭上,甚至在搖搖晃晃行進(jìn)著的牛車上,聆聽(tīng)了許許多多神鬼故事、歷史傳奇、逸聞趣事,這些故事都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、家庭歷史緊密聯(lián)系在一起,使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。
、1976年2月,我應(yīng)征入伍。在軍營(yíng)的枯燥生活中,我迎來(lái)了八十年代的思想解放和文學(xué)熱潮,我從一個(gè)用耳朵聆聽(tīng)故事,用嘴巴講述故事的孩子,開(kāi)始嘗試用筆來(lái)講述故事。起初的道路并不平坦,我那時(shí)并沒(méi)有意識(shí)到我二十多年的農(nóng)村生活是文學(xué)的富礦,那時(shí)我以為文學(xué)就是寫好人好事,就是寫英雄模范,所以,盡管也發(fā)表了幾篇作品,但大部分文學(xué)價(jià)值不高。
、1984年秋,我考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。在我的恩師、著名作家徐懷中的啟發(fā)指導(dǎo)下,我寫出了《秋水》《紅高粱》等一批中短篇小說(shuō)。在《秋水》這篇小說(shuō)里,第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個(gè)字眼,從此,就如同一個(gè)四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地,我這樣一個(gè)文學(xué)的流浪漢,終于有了一個(gè)可以安身立命的場(chǎng)所。我必須承認(rèn),在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地“高密東北鄉(xiāng)”的過(guò)程中,美國(guó)的威廉·?思{和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對(duì)他們的閱讀并不認(rèn)真,但他們開(kāi)天辟地的豪邁精神激勵(lì)了我,使我明白了一個(gè)作家必須要有一塊屬于自己的領(lǐng)地。一個(gè)人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓,但在文學(xué)創(chuàng)作中,必須頤指氣使,獨(dú)斷專行。
、嵛易冯S在這兩位大師身后兩年,即意識(shí)到必須盡快地逃離他們。我在一篇文章中寫道:他們是兩座灼熱的火爐,而我是冰塊,如果離他們太近,就會(huì)被他們蒸發(fā)掉。根據(jù)我的體會(huì),一個(gè)作家之所以會(huì)受到某一位作家的影響,其根本是因?yàn)橛绊懻吆捅挥绊懻哽`魂深處的相似之處。正所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”。所以,盡管我沒(méi)有很好地去讀他們的書(shū),但只讀過(guò)了幾頁(yè),我就明白了他們干了什么,也明白了他們是怎樣干的,隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣干。我該干的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單,那就是用自己的方式,講自己的故事。
、馕耀@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,引發(fā)了一些爭(zhēng)議。起初,我還以為大家爭(zhēng)議的對(duì)象是我,漸漸的,我感到這個(gè)被爭(zhēng)議的對(duì)象,是一個(gè)與我毫不相關(guān)的人。我如同一個(gè)看戲人,看著眾人的表演。我看到那個(gè)得獎(jiǎng)人身上落滿了花朵,也被擲上了石塊、潑上了污水。我生怕他被打垮,但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來(lái),擦干凈身上的污水,坦然地站在一邊,對(duì)著眾人說(shuō):對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō),最好的說(shuō)話方式是寫作。我該說(shuō)的話都寫進(jìn)了我的作品里。用嘴說(shuō)出的話隨風(fēng)而散,用筆寫出的話永不磨滅。
(有刪改)
【注】此文摘編自莫言2012年在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上的演講。
6. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 發(fā)表獲獎(jiǎng)演講時(shí),“我”最懷念的人是母親,因?yàn)椤拔摇钡男≌f(shuō)都是為她而寫的,她卻無(wú)法分享“我”獲獎(jiǎng)的榮光。
B. 母親認(rèn)為說(shuō)書(shū)人油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè),認(rèn)為我講故事也是“要貧嘴”,說(shuō)明她沒(méi)有認(rèn)識(shí)到講故事的價(jià)值,為我的未來(lái)?yè)?dān)憂。
C. 聽(tīng)到的許多鬼神故事、逸聞傳奇讓“我”有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感,其原因與小說(shuō)《促織》雖情節(jié)荒誕卻充滿現(xiàn)實(shí)感的原因不盡相同。
D. 作者用“炫耀”“文學(xué)價(jià)值不高”“閱讀并不認(rèn)真”等詞語(yǔ)描述自己及自己的早期作品,可以看出他的真誠(chéng)、坦蕩。
7. 下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 第⑤段中四個(gè)“有時(shí)候”領(lǐng)起的一組句子,將“我”在荒草灘上放牧牛羊的孤寂感外化為具體場(chǎng)景,讓孤寂變得鮮活可感。
B. 第⑧段“如同一個(gè)四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地”,作者以“農(nóng)民”自比,以“土地”喻小說(shuō)《秋水》,精妙貼切,充滿鄉(xiāng)土氣息。
C. 第⑧段“頤指氣使”和“獨(dú)斷專行”兩個(gè)成語(yǔ)一般作貶義使用,用在這里形象生動(dòng)地說(shuō)明作家創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)充滿自信,自由書(shū)寫。
D. 第⑩段中,作者用“那個(gè)得獎(jiǎng)人”“他”來(lái)稱呼作為“爭(zhēng)議對(duì)象”的自己,凸顯了他跳出當(dāng)事人身份冷靜面對(duì)爭(zhēng)議的態(tài)度。
8. 莫言說(shuō):“我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我是一個(gè)講故事的人,其實(shí)也可以說(shuō),我是一個(gè)觀察人、研究人,包括研究我自己、觀察我自己的人!弊髡哐芯、觀察“自己”,獲得了哪些認(rèn)識(shí)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。
9.這篇演講為什么要以“講故事的人”為標(biāo)題?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
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