關(guān)于法治的句子
篇一：論語中有關(guān)法制的句子
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。” 《為政第二》
子路曰：“ 衛(wèi)君待子而為政，子將奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉，由也!君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。” 《子路第十三》
子曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。” 《顏淵第十二》 葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異于是，父為子隱，子為父隱。直在其中矣。”《子路第十三》
孟氏使陽膚為士師，問于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。”《子張第十九》
季康子患盜，問于孔子。孔子對曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊。”《顏淵第十二》
季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如?”孔子對曰：“子為政，焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”《顏淵第十二》
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”《子路第十三》
子張?jiān)唬?ldquo;何謂四惡?”子曰：“不教而殺謂之虐。不戒視成謂之暴。慢令致期謂之賊。猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”《堯曰第二十》
子釣而不綱，弋不射宿�！妒龆谄摺�
篇二：關(guān)于法治重要性的名言警句
“如果人人都是天使，就不需要任何政府了;如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有外來的或是內(nèi)在的控制了。” 警句來源：
此名言警句出自于美國開國元勛麥迪遜之口。
警句解釋：
天使是指純潔，沒有邪念的意思;而政府代表的是法律等強(qiáng)制力。那么翻譯過來的意思就是：“如果人人都能自覺遵守一個(gè)做人的基本準(zhǔn)則，那么法律就是不被需要的了，如果政府的工作人員都大公無私，那么政府部門就不用去監(jiān)督就能很好的.領(lǐng)導(dǎo)人民了。”此句話用了2個(gè)如果，其實(shí)他所要表達(dá)的意思正好與原文的意思相反，也就是說正是因?yàn)楝F(xiàn)在不是所有人都是天使，所以需要法律等強(qiáng)制力;正是因?yàn)楝F(xiàn)在還有公務(wù)員以權(quán)謀私，所以政府需要人監(jiān)督，權(quán)利需要互相鉗制，相互制約。
警句背景：
麥迪遜是美國的開國元勛，為美利堅(jiān)合眾國的成立作出了巨大的努力和貢獻(xiàn)。1787年，美國政府剛剛成立，新生的政府急需一部憲法來穩(wěn)定大局。在制憲會議上，針對會議上出現(xiàn)的一些問題，麥迪遜提出了這一說法，并得到了很多人的尊重與支持。
適用范圍：
規(guī)范政府權(quán)力，構(gòu)建服務(wù)型，法制型政府
心得體會：
現(xiàn)階段我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，也是社會矛盾集中出現(xiàn)和突發(fā)的時(shí)期。由于國家法制的不完善，政府管理和服務(wù)的不到位，公民素質(zhì)參差不齊以及社會媒體不負(fù)責(zé)任的渲染和報(bào)道更加加劇了問題的嚴(yán)重性以及解決的困難性。這其中尤以政府官員濫用手中權(quán)力，以權(quán)謀私，錢權(quán)交易，無故損害群眾切身利益最為突出。例如2013年10月11日，央視報(bào)道兩起政府工作人員故意刁難辦事民眾的個(gè)案。一是北漂小伙小周為辦護(hù)照，返回老家衡水武邑縣達(dá)6次，多跑了3000公里。二是江蘇豐縣的小狄為辦營業(yè)執(zhí)照和法人執(zhí)照，去當(dāng)?shù)毓ど滩块T跑了十幾趟才辦成。雖然事件的最后相關(guān)人員都受到了處分但是也反映出我國政府手中權(quán)力濫用現(xiàn)象的嚴(yán)重性。因此，規(guī)范政府權(quán)力，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里以迫在眉睫。
篇三：關(guān)于法律的名言警句
關(guān)于法律的名言警句
感謝 sou4 的投遞 時(shí)間：2011-09-28 來源：
If there were no bad people, there would be no good lawyers.
(Charles Dickens, British novelist)
倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。(英國小說家 狄更斯 C)
If we only had some God in the country's laws, instead of beng in such a sweat to get him into the Constitution, it would be better all around. (Mark Twain, American writer) 如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會更好。(美國作家 馬克·吐溫)
In nature there are no rewards or punishments; there are consequences. (HoraclAnnexley Vachell, British writer)
自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。(英國作家 瓦謝爾 H A)
It is better to fight for justice than to rail at the ill. (Alfreds Tennyson, Bitish writer) 與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。(英國作家 丁尼生 A)
aws are generally found to be nets of such a texture, as the little creep through, the great break through, and the middle-sized are alone entangled in. (William Shensto, British poet)
人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。(英國詩人 申斯通 W)
Law can nerver be enforced unless fear supports it. (Sophocles, Ancient Greek dramatist)
如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。(古希臘劇作家 索�？死账�)
Law is the crystallizaton of the habit and thought of society. (Woodrow Wilson, American president)
法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。(美國總統(tǒng) 威爾遜 W)
Law is order , and good law is good order. (Aristole, Ancient Greek philosopher) 法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。( 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德)
Laws grind the poor, and rich men rule the law. (Oliver Goldsmith, British writer) 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。(英國作家 哥爾德斯密斯 O)
Mankind censure injustice, fearing that they may be the victims of it and not because they shrink from commintting it. (Plato, Ancint Grek philosopher)
人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。(古希臘哲學(xué)家 柏拉圖)
No society can make a perpetual constitution, or even a perpetual law.(Thomas Jefferson, America president)
沒有哪個(gè)社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。(美國總統(tǒng) 杰斐遜 T) One of the most striking and salutary thing in Ameican life is the widespread study of law. (Alexis de Tocqueville ,French judge)
美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。(法國法官托克維爾 A) Punishment is justice for the unjust. (Augustine British writer)
懲罰是對正義 的伸張。(英國 奧古斯丁)
Really, what we want now, is not laws, against crime, but a law a -gainst insaity. (Mark Twain, American writer)
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