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描寫端午的古詩之漁家傲·五月榴花妖艷烘
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那些被廣泛運(yùn)用的古詩都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的描寫端午的古詩之漁家傲·五月榴花妖艷烘，希望能夠幫助到大家。
漁家傲·五月榴花妖艷烘
歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
注釋
1、漁家傲：詞牌名，源自唐張志和《漁歌子》，是歌唱漁家生活的曲子，宋初較為流行。雙調(diào)六十二字，上下片各五句五仄韻。
2、妖艷：紅艷似火。
3、垂垂：低垂貌。
4、角粽（zòng）：即粽子。古用黏黍做成，狀如三角，故稱�！短接[》卷八五一引周處《風(fēng)土記》：“俗以菰菜裹黍米，以淳濃灰汁煮之令爛熟，于五月五日及夏至啖之。一名粽，一名角黍。”
5、生綃（xiāo）：未經(jīng)過漂染的生絲織品。古時(shí)多用以作畫，因亦以指畫卷。
6、浴蘭：以蘭湯沐浴，即用香草水洗澡。古人認(rèn)為蘭草能避不祥，故以蘭湯潔齋祭祀�！洞蟠鞫Y記·夏小正》： “（五月）蓄蘭，為集浴也。”《楚辭·九歌-云中君》：“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英�！蓖跻葑ⅲ骸疤m，香草也�！�
7、菖蒲（chāng pú）：一種水生植物，可以泡酒。孫思邈《千金月令》：“端午，以菖蒲或縷或屑以泛酒�！�
8、尊：同“樽”，酒杯。
9、時(shí)一弄：不時(shí)地發(fā)出一兩聲嗚叫。弄，同“嚌”。
10、瞢忪(méng sōng)：睡眼惺忪之貌。
11、驚破：打破。
譯文
五月是石榴花開的季節(jié)，楊柳被細(xì)雨潤濕，枝葉低低沉沉地垂著。人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子，煮熟了盛進(jìn)鍍金的盤子里，送給閨中女子。
這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅(qū)邪避害。不時(shí)的，窗外樹叢中黃鸝鳥兒鳴唱聲，打破閨中的寧靜，打破了那紗窗后手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢(mèng)。
賞析一：
《漁家傲·五月榴花妖艷烘》是宋代歐陽修的一首詞。
上片寫端午節(jié)的風(fēng)俗。用“榴花”“楊柳”“角粽”等端午節(jié)的標(biāo)志性景象，表明了人們?cè)诙宋绻?jié)的喜悅之情。
下片寫端午節(jié)人們的沐浴更衣，飲下雄黃酒驅(qū)邪的風(fēng)俗。后面緊接著抒情，抒發(fā)了一種離愁別緒的青絲。
歐陽修《漁家傲》寫的閨中女子，給讀者留下了想像的空間：享用粽子后，未出閣的姑娘，在家休息，夢(mèng)醒后想出外踏青而去。抒發(fā)了閨中女子的情思。
賞析二：
這詞主要寫五月端午節(jié)的風(fēng)物人情。
上片首先借榴花和綠楊寫仲夏自然景象�！拔逶铝窕ㄑG烘”，在此，詞人用一“烘”字形象展現(xiàn)了五月榴花盛開如燃燒之火的艷麗，充滿了熱烈的仲夏氣息。寫帶雨綠楊“垂垂重”，則將五月垂楊開得茂盛時(shí)沉甸甸下垂的樣子生動(dòng)苒現(xiàn)了出來。紅榴綠柳，交相輝映，為夏季平添幾分美麗。接著詞人展現(xiàn)的便是五月端午的節(jié)日氣氛了。家家戶戶都做粽子了，粽子用五色線纏扎，用美麗的盤子裝著送上桌來。天氣漸熱了，繡著雙鳳的絲扇又成了人們手頭的常用物品了。
下片則首先寫端午的節(jié)日活動(dòng)。人們用蘭湯沐浴，去穢潔身，以除不祥；共飲菖蒲酒，祛邪健體，以佑天年。接下來，詞人寫的是熱鬧的節(jié)日活動(dòng)之后的一幕場(chǎng)景。樹梢葉下，黃鸝聲聲，茜紗窗下，主人公酒后小憩。只見他睡眼蒙嚨，因?yàn)榍宕嗟狞S鸝聲驚醒了他的美夢(mèng)。詞作至此作結(jié)，主人公此時(shí)并無嗔怒之意，反而見一片悠閑自適之情。
全詞寫仲夏風(fēng)光及端午風(fēng)俗，充滿著愉悅歡快的氣氛。詞作用語色彩斑斕，如“榴花”、“金盤”、“綠楊”等等，這也正好與之相得益彰，是一首辭情相稱的時(shí)令詞。
作者簡(jiǎn)介
歐陽修（1007～1072）北宋文學(xué)家、史學(xué)家。廬陵（今江西吉安）人，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士。宋仁宗天圣進(jìn)士，曾任樞密副使、參知政事等職，謚文忠。早年支持范仲淹、富弼等人推行新政；反對(duì)王安石變法，指陳王安石實(shí)行青苗法之弊。他主張為政“必本于人情，不立異以為高，不逆情以干譽(yù)”；著《縱囚論》一文，批評(píng)唐太宗縱囚歸家，爾后返獄就死，是“求名”、“干譽(yù)”，并非“仁政”。在法制問題上，歐陽修基本上持儒家德刑并用觀點(diǎn)，反對(duì)常赦，認(rèn)為赦則自侮其法而人不畏，是“申小惠、推私恩"。他執(zhí)法嚴(yán)明，不畏權(quán)貴，曾上疏提出皇帝頒行詔令要慎重，在《論慎出詔令札子》中指出:“朝廷每出詔令，必須合于物議，下悅民情”，而且朝廷應(yīng)先自遵守法令。
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