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描寫梅花的古詩(shī)詞及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？以下是小編整理的描寫梅花的古詩(shī)詞及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
描寫梅花的古詩(shī)詞及賞析1
一、宋代王淇《梅》
王淇，字菉猗。其他生平資料無(wú)，現(xiàn)存詩(shī)兩首，這是其中一首。詩(shī)人雖無(wú)其他相關(guān)資料，但是這首《梅》卻寫出了梅花圣潔的品性。
不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。
只因誤識(shí)林和靖，惹得詩(shī)人說(shuō)到今。
這首詩(shī)是說(shuō)，梅花的高冷圣潔，是不會(huì)受到半點(diǎn)塵埃的侵蝕，而且是心甘情愿的生長(zhǎng)在竹籬邊、茅舍旁。
這里“林和靖”是指宋朝詩(shī)人林逋，隱居與孤山梅嶺，是位超然物外的高士，有“梅妻鶴子”之稱，可見(jiàn)他對(duì)梅的喜愛(ài)程度。所以詩(shī)人說(shuō)只因錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)了酷愛(ài)梅花的林逋，才使得自己談笑至今。
二、宋代王安石《梅花》
公元1074年春，大宋改革領(lǐng)袖王安石被罷黜宰相。轉(zhuǎn)年二月，再次拜相。公元1076年，再次被罷相后，心灰意冷的他最終放棄了改革，退隱鐘山。此時(shí)王安石的處境、心態(tài)極為艱難孤獨(dú)與傲雪凌霜的梅花有著相似之處，遂揮筆寫下這首千古名篇《梅花》。
詩(shī)曰：
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
這首詩(shī)首聯(lián)，寫墻角梅花不畏嚴(yán)寒，傲然綻放；尾聯(lián)，寫梅花凌寒獨(dú)開(kāi)，暗香襲人，暗喻梅的堅(jiān)強(qiáng)與高貴品格，也象征著才華橫溢的'自己，雖處于艱難環(huán)境中，卻依然能堅(jiān)守操守、主張正義。
全詩(shī)語(yǔ)言樸素，寫得平實(shí)內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。
三、宋代陸游《梅花絕句·其二》
公元1202年，時(shí)年七十八歲的陸游，回到了故鄉(xiāng)山陰。此時(shí)北宋已亡，陸游力主北伐，但又處于政治勢(shì)力的邊緣，更得不到當(dāng)權(quán)者的重用，可是他又心有不甘，當(dāng)此時(shí)的陸游看到梅花時(shí)，有感而發(fā)，譜就經(jīng)典。詩(shī)曰：
幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。
高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時(shí)。
這首詩(shī)，首聯(lián)寫一樹(shù)梅花長(zhǎng)在背陰的山谷，伸向北方的枝條，終年得不到陽(yáng)光的照耀，因此每年花開(kāi)的時(shí)間總是比較遲晚。也說(shuō)明詞人心中總有一種期待，就是率軍北上，收復(fù)中原，雖然年復(fù)一年的等待，但是這種感覺(jué)并沒(méi)有使他絕望。
尾聯(lián)，以反問(wèn)開(kāi)篇，君可知道梅花的高尚的氣節(jié)、優(yōu)美的風(fēng)度？它們?cè)谕掳`放時(shí)，正值冰雪覆蓋、北風(fēng)呼嘯的寒冬時(shí)節(jié)啊！詞人在當(dāng)時(shí)飄搖的政治氛圍中，能有這種比較舒解，比較積極的心態(tài)實(shí)為難得！
結(jié)語(yǔ)
梅花在中國(guó)人的心目中，是斗雪凌霜，幽香暗襲，鐵骨冰心，自強(qiáng)不息的形象，鼓舞著世人堅(jiān)韌不拔，不屈不撓地去迎接春天的到來(lái)。
描寫梅花的古詩(shī)詞及賞析2
詠紅梅花得“花”字
疏是枝條艷是花，春妝兒女競(jìng)奢華。
閑庭曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞。
幽夢(mèng)冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。
前身定是瑤臺(tái)種，無(wú)復(fù)相疑色相差。
注釋
1.“春妝”句——為紅梅花設(shè)喻。春妝，亦即紅妝之意。
2.“閑庭”二句——通過(guò)寫景含蓄地說(shuō)梅花不是白梅，而是紅梅。余雪，喻白梅。唐代戎昱《早梅》詩(shī)：“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未消�！甭湎�，喻紅梅。宋代毛滂《木蘭花·紅梅》詞：“酒暈晚霞春態(tài)度，認(rèn)是東君偏管顧。”閑庭，幽靜的庭院。
3.“幽夢(mèng)”句——意謂隨著女子所吹的凄清的笛聲，梅花也做起幽夢(mèng)來(lái)了。以“冷”、“笛”烘染梅花。參見(jiàn)前聯(lián)句“何處梅花笛”注。以“紅袖”的.“紅”點(diǎn)花的顏色。
4.“游仙”句——意謂梅花的香氣使人如游仙境。乘槎游仙的傳說(shuō)，見(jiàn)《博物志》：銀河與海相空，居海島者，年年八月定期可見(jiàn)有木筏從水上來(lái)去。有人便帶了糧食，登上木筏而去，結(jié)果碰到了牛郎織女。泛，飄浮，乘舟。絳河，傳說(shuō)中仙界之水�！妒斑z記》：“絳河去日南十萬(wàn)里，波如絳色�！背碎侗井�(dāng)用“天河”、“銀河”，而換用“絳河”，是為了點(diǎn)花紅。槎，木筏。
5.瑤臺(tái)——仙境。詠梅詩(shī)詞多有此類比喻，如杜牧《梅》詩(shī)：“掩斂下瑤臺(tái)”�，幣_(tái)種，就是說(shuō)它是“閬苑仙葩”。
6.“無(wú)復(fù)”句——不要因?yàn)榧t梅花不夠艷麗而懷疑它曾是瑤臺(tái)所種。
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