古詩詞鑒賞常用（15篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編幫大家整理的古詩詞鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古詩詞鑒賞1
月夜憶舍弟原文：
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
翻譯：
譯文戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。從今夜就進入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。
注釋1.舍弟：謙稱自己的弟弟。2.戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。3.斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。4邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天5.露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個夜晚。6.有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。7.長：一直，老是。8.達：到。9.況乃：何況是。10. 未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束。
賞析：
這首詩是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。這年九月，安史之亂，安祿山、史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當時，杜甫的`幾個弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念�！对乱箲浬岬堋芳词撬敃r思想感情的真實記錄。詩中寫兄弟因戰(zhàn)亂而離散，杳無音信。在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀賞秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)憶弟之情。顛沛流離中的詩人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更為國家而悲痛。
古詩詞鑒賞2
雨霖鈴
柳永
寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。
此去經(jīng)年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。
<注釋>
此調(diào)原為唐教坊曲。相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時霖雨連日，棧道中聽到鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，后柳永用為詞調(diào)。又名《雨霖鈴慢》。上下闋，一百零三字，仄韻。這首詞選自《全宋詞》，雨霖鈴又作雨淋鈴。這首詞是他離開都城汴京（現(xiàn)在河南開封）時寫的，抒發(fā)了跟情人難分難舍的感情。
對長亭晚：面對長亭，正是傍晚時分。
驟雨：陣雨。
都門帳飲：在京都郊外搭起帳幕設宴餞行。無緒；沒有情緒，無精打采。
留戀處：一作“方留亦處”。
蘭舟：據(jù)《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹為舟。后用作船的美稱。
凝噎：悲痛氣塞，說不出話來。即是“凝咽”。
去去：往前走了一程又一程（分手后越來越遠）。
暮靄：傍晚的云氣。
沉沉：深厚的樣子。
楚天：戰(zhàn)國時期湖南、湖北、江蘇、浙江一帶屬于楚國，這里以“楚天”泛指南方的天空。
清秋節(jié)：蕭瑟冷落的秋季。
經(jīng)年：經(jīng)過一年或多年，此指年復一年。
風情：情意（男女戀情）。
<翻譯>
秋后的知了叫得是那樣地凄涼悲切，面對著和亭，正是傍晚時候，一陣急雨剛住。在汴京城門外餞行的帳蓬里喝著酒，沒有好心緒，正在依依不舍的時候，船上人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的.楚地天空竟是一望無邊。
自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這冷落凄涼的秋天，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰知我今夜酒醒時身在何處？怕是只有楊柳岸邊，凄厲的晨風和黎明的殘月了。這一去長年相別，（相愛的人不在一起，）我料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設。就縱然有滿腹的情意，又再同誰去訴說呢？
<評析>
這首詞是柳永的代表作。本篇為作者離開汴京南下時與戀人惜別之作。詞中以種種凄涼、冷落的秋天景象襯托和渲染離情別緒，活畫出一幅秋江別離圖。作者仕途失意，不得不離開京都遠行，不得不與心愛的人分手，這雙重的痛苦交織在一起，使他感到格外難受。他真實地描述了臨別時的情景。全詞由別時眼前景入題。起三句，點明了時地景物，以暮色蒼蒼，蟬聲凄切來烘托分別的凄然心境。“都門”以下五句，既寫出了餞別欲飲無緒的心態(tài)，又形象生動地刻畫出執(zhí)手相看無語的臨別情事，語簡情深，極其感人�！澳钊トァ倍洌浴澳睢弊诸I起，設想別后所經(jīng)過的千里煙波，遙遠路程，令人感到離情的無限愁苦。下片重筆宕開，概括離情的傷悲�！岸嗲椤本洌瑢懤渎淦鄾龅纳钋�，又不同于尋常，將悲傷推進一層�！敖裣倍洌O想別后的境地，是在殘月高掛、曉風吹拂的楊柳岸，勾勒出一幅清幽凄冷的自然風景畫。末以癡情語挽結(jié)，情人不在，良辰美景、無限風情統(tǒng)歸枉然，情意何等執(zhí)著。整首詞情景兼融，結(jié)構如行云流水般舒卷自如，時間的層次和感情的層次交疊著循序漸進，一步步將讀者帶入作者感情世界的深處。
<文學常識>
體裁：詞
類別：宋詞
年代：北宋
作者：柳永
作者小傳：
柳永，字耆卿，初名三變，福建崇安人。他一生仕途坎坷，到晚年才中進士。在北宋著名詞人中，他的官位最低，但在詞史上卻占有重要地位。他是北宋第一個專力寫詞的作者，也是第一個大量寫作慢詞的詞人。他能自制新曲，音律諧婉。他的詞，鋪敘展衍，不事雕飾。
在宋詞的發(fā)展中，有開疆拓土之功。他的詞通俗淺近，旖旎近情。深受人們的喜愛。
古詩詞鑒賞3
憑欄人
元代：喬吉
瘦馬馱詩天一涯，倦鳥呼愁村數(shù)家。撲頭飛柳花，與人添鬢華。
譯文
瘦弱的馬馱著我滿腹的詩情奔走天涯，飛倦了的烏兒哀鳴著，小山村里只有幾戶人家。柳絮撲打著我的頭，給我增添了白發(fā)。
注釋
憑闌人：曲牌名，調(diào)名本意即詠樓上身倚欄桿的人。調(diào)見元邵亨貞《蟻術詞選》。單調(diào)二十四字，四句四平韻。
金陵：即今江蘇南京市。
天一涯：天一方。
鬢華：鬢發(fā)花白。
創(chuàng)作背景
“曲從肺腑出，出輒愁肺腑。”喬吉的這首《憑闌人·金陵道中》正是如此。作者在窮游天涯之后，路過金陵古道，再涌思鄉(xiāng)念頭，忍不住寫下了這曲《憑闌人》。
賞析
前兩句寫瘦馬馱詩的悲苦以及人不如鳥的羈旅情懷。“瘦馬馱詩天一涯，倦鳥呼愁村數(shù)家�！边@是一首羈旅之曲，開頭引李賀典，李賀年少多才，郁都不得志，只得將短暫的一生心血付予苦吟�！捌缴Ｉ僦�，幾曲宮商大用心”的`喬吉以李賀自況，不是偶然的。所以，只“瘦馬馱詩”四字就足以想見其悲苦了，何況此刻又在遠離故土的旅途之中。而且那“古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”的景象，早就深深地印在人們心中�？梢哉f這開頭的七個字，已將特定的身世、具體的處境，全都包容了。第二句與上句相對，作者通過“倦”“愁”二字。移情入景，巧妙地抒發(fā)了人不如鳥的羈旅愁懷。晉陶淵明《歸去來兮辭》有“鳥倦飛而知還”一句，可視為此曲之典所出。再說，不管此鳥是不是歸鳥，在浪子心目中，依然可能把它視為一只歸鳥。所以倦鳥之愁，無疑代表了浪子之愁，這是一種間接抒情的手法。
后兩句言匆匆春去，歲月蹉跎，游子戀鄉(xiāng)，身世凄涼�！皳漕^飛柳花，與人添鬢華�！边h方浪子進而看到不遠處的人家，這必定更勾起了他“吾鄉(xiāng)似此鄉(xiāng)，此鄉(xiāng)非吾鄉(xiāng)”的羈旅思鄉(xiāng)之懷。至此作者已百感交集，不料更有那不懂事的柳花，竟然飛上作者的頭發(fā)，使得頭上的白發(fā)顯得更多了。此處不直言頭發(fā)之白，而借柳絮言之，可謂妙筆。作者白發(fā)從何而來，當然是羈旅之挫和思鄉(xiāng)之念所致。全曲從瘦馬入筆，至柳絮收筆，不直接寫人，而已將人的羈旅之愁寫得入木三分，刻骨銘心。
此曲在結(jié)構方面也有其特點。它以三個主要自然意象作線，每個自然意象引出一系列人文意象，這樣貫穿起來，構成全文的網(wǎng)絡。這三個自然意象是瘦馬、倦鳥、柳花。它們依次引出相關人文意象：瘦馬引出的意象有詩、天涯；倦鳥引出的意象有愁、村；柳花引出的意象有人、鬢華。這種結(jié)構方式可以實現(xiàn)意象自然舒展、材料形散實聚、結(jié)構簡明有序的藝術效果。
古詩詞鑒賞4
此詩載于《全》卷四百二十七。下面是中國古典文學專家、文藝理論家、陜西師范文學研究所所長霍林教授對此詩的賞析要點。
開頭四句，寫賣炭翁的炭來之不易。“伐薪、燒炭”，概括了復雜的工序和漫長的過程�！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，活畫出賣炭翁的肖像，寫出勞動的艱辛，也得到了形象的表現(xiàn)。“南”點出勞動場所，這“南山”就是所寫的“欲投人處宿，隔水問”的，豺出沒，荒無人煙。在這樣的環(huán)境里披星戴，凌霜冒，一斧一斧地“伐薪”，一窯一窯地“燒炭”，好容易燒出“千余斤”，每一斤都滲透著心血，也凝聚著希望。寫出賣炭翁的炭是自己艱苦勞動的成果，這就把他和販賣木炭的區(qū)別了開來。但是，假如這位賣炭翁還有田地，憑自種自收就不至于挨餓受凍，只利用農(nóng)閑燒炭賣炭，用以補貼家用的話，那么他的一車炭被掠奪，就還有別的活路。然而情況并非如此。詩人的之處在于沒有自己出面向讀者介紹賣炭翁的家庭經(jīng)濟狀況，而是設為問答：“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。”這一問一答，不僅化板為活，使文勢跌宕，搖曳生姿，而且擴展了反映民間疾苦的深度與廣度，使讀者清楚地看到：這位勞動者已被剝削得貧無立錐，別無衣食來源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛萬苦燒成的千余斤木炭能賣個好價錢。這就為后面寫宮使掠奪木炭的罪行做好了有力的鋪墊。
“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒�！边@是膾炙人口的名句�！吧砩弦抡龁巍保Ｍ炫�。然而這位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時候，一心盼望天氣更冷。詩人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復雜的內(nèi)心活動，只用十多個字就如此真切地表現(xiàn)了出來，又用“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。
這兩句詩，從章法上看，是從前半篇向后半篇過渡的橋梁�！靶膽n炭賤愿天寒”，實際上是期待朔凜冽，紛飛�！耙箒沓峭庖怀摺�，這場大總算盼到了！也就不再“心憂炭賤”了！“天子腳下”的達官貴人、富商巨賈們?yōu)榱巳∨粫谖⒉蛔愕赖奶績r上斤斤計較。當賣炭翁“曉駕炭車輾冰轍”的時候，占據(jù)著他的全部心靈的，不是埋怨冰雪的道路多么難走，而是盤算著那“一車炭”能賣多少錢，換來多少衣和食。要是在筆下，是可以用很多筆墨寫賣炭翁一路上的心理活動的，而詩人卻一句也沒有寫，這因為他在前面已經(jīng)給讀者開拓了馳騁想象的廣闊天地。
賣炭翁好不容易燒出一車炭、盼到一場雪，一路上滿懷希望地盤算著賣炭得錢換衣食，結(jié)果卻遇上了“手把文書口稱敕”的“宮使”。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書和敕令面前，跟著那“叱牛”聲，賣炭翁在從“伐薪”、“燒炭”、“愿天寒”、“駕炭車”、“輾冰轍”，直到“泥中歇”的漫長過程中所盤算的一切、所希望的一切，全都化為泡影。
從“南”到城，路那么遙遠，又那么難行，當賣炭翁“市南門外泥中歇”的時候，已經(jīng)是“牛困人饑”；如今又“回車叱牛牽向北”，把炭送進皇宮，當然牛更困、人更饑了。那么，當賣炭翁餓著肚子，走回的時候，他會想些什么呢，他往后的.日子又怎樣過法呢，這一切，詩人都沒有寫，然而讀者卻不能不想。當想到這一切的時候，就不能不同情賣炭翁的遭遇，不能不憎恨統(tǒng)治者的罪惡，而詩人“苦宮市”的創(chuàng)作意圖，也就收到了預期的效果。
這首詩具有深刻的思想性，藝術上也很有特色。詩人以“賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食”兩句展現(xiàn)了幾乎瀕于絕境的老翁所能有的希望。這是全詩的詩眼。其他一切描寫，都集中于這個詩眼。在表現(xiàn)手法上，則靈活地運用了陪襯和反襯。以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險惡的南山作陪襯，老翁的命運就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣炭得錢，買衣買食。老翁“衣正單”，再以夜來的“一尺雪”和路上的“冰轍”作陪襯，使人更感到老翁的“可憐”。而這一切，正反襯了老翁希望之火的熾烈：天寒炭貴，可以多換些衣和食。接下去，“牛困人饑”和“翩翩兩騎”，反襯出勞動者與統(tǒng)治者境遇的懸殊；“一車炭，千余斤”和“半匹紅紗一丈綾”，反襯出“宮市”掠奪的殘酷。而就全詩來說，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
這篇詩沒有像《新樂府》中的有些篇那樣“卒章顯其志”，而是在沖突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣弦。這首詩千百年來萬口傳誦，并不是偶然的。
古詩詞鑒賞5
賦得紅梅花(第五十回)
【說明】
蘆雪廣聯(lián)句，寶玉獨少，被罰往櫳翠庵折紅梅花。大家又叫新來的岫煙、李紋、寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專命折得紅梅的寶玉做一首《訪妙玉乞紅梅》詩。
詠紅梅花得“紅”字(邢岫煙)
桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風。
魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。
看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。
【注釋】
1.芳菲——花草香美。
2.“沖寒”句——意即“先喜〔紅梅〕沖寒迎東風而笑�！�
3.“魂飛”句——意謂紅梅若移向庾嶺，其景色就與春天很難區(qū)別了。大庾嶺盛植梅，參見《牙牌令》之二注。借“庾嶺”點出梅花，借“春”點出色紅。
4.“霞隔”句——用隋代趙師雄游羅浮山夢見梅花化為“淡妝素服”的美人與之歡宴歌舞的故事。見《龍城錄》。用“霞”喻花紅。用“隔”、“未通”，因趙師雄所夢見的羅浮山梅花是淡色的，與所詠的紅梅不同。
5.“綠萼”二句——意謂紅梅似燃著紅燭、添加了紅妝的萼綠仙子，又如喝醉了酒在跨過赤虹的白衣仙女。綠萼，梅花綠色的稱綠萼梅，這里借梅擬人，說“萼綠”，即仙女萼綠華，故曰“添妝”，與下句取喻相類�！对鲅a事類統(tǒng)編·花部·梅》“萼綠仙人”注引《石湖梅譜》：“梅花純綠者，好事者比之九嶷仙人萼綠華云�！眾y，指紅妝，紅衣、胭脂等皆屬。寶炬，指紅燭。宋代范成大《梅》詩：“午枕乍醒鉛粉退，曉妝初罷蠟脂融�！笨c仙，本喻梅花。見《詠白海棠》之一、之四注。扶醉，醉須人扶。以“醉”顏點出花紅。殘虹，虹以赤色最顯，形殘時猶可見。南朝江淹《赤·虹賦》：“寂火滅而山紅，余形可覽，殘色未去。”也借以喻花紅。
6.“看來”句——包含二義：一、花色美麗，不同尋常;二、梅花一般都是淡色的，用“豈是”來排除，是為了說紅梅。
詠紅梅花得“梅”字(李紋)
白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。
凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。
誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎。
江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。
【注釋】
1.白梅懶賦——即“懶賦白梅”。
2.“逞艷”句——意即春未到，紅梅逞艷，先迎著我醉眼開放。
3.凍臉——因花開于冰雪中，顏色又紅，故喻之。借意于蘇軾《定風波·詠紅梅》詞：“自憐冰臉不宜時�！焙�，淚痕。以血淚說紅。
4.酸心——梅花花蕊孕育梅子，故言酸。待到時過，雖無怨恨，花亦烏有，所以說“成灰”。借意于李商隱《無題》詩：“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”
5.“誤吞”句——說梅花本是白的，因誤吞神奇的丹藥而換了骨格，變成紅花�！暗に帯钡摹暗ぁ彪p關義就是紅。范成大《梅譜》：“世傳吳下紅梅詩甚多，惟方子通一篇絕唱，有‘紫府與丹來換骨，春風吹酒上凝脂之句�！�
6.“偷下”句——說紅梅本是瑤池的碧桃，因偷下紅塵而脫去舊形，幻為梅花。傳說瑤池種植仙桃，《西游記》中孫悟空所偷吃的即是。
7.“江北”二句——意謂請告訴蜂蝶，不要把紅梅錯認作是桃杏，而疑猜是否已到了春色燦爛的季節(jié)。春燦爛，因紅梅色似春花才這樣說的，非實指。當時還是冰雪天氣。蜂蝶，多喻輕狂的男子。漫，莫，不要。
詠紅梅花得“花”字(薛寶琴)
疏是枝條艷是花，春妝兒女競奢華。
閑庭曲檻無余雪，流水空山有落霞。
幽夢冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。
前身定是瑤臺種，無復相疑色相差。
【注釋】
1.“春妝”句——為紅梅花設喻。春妝，亦即紅妝之意。
2.“閑庭”二句——通過寫景含蓄地說梅花不是白梅，而是紅梅。余雪，喻白梅。唐代戎昱《早梅》詩：“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未消�！甭湎�，喻紅梅。宋代毛滂《木蘭花·紅梅》詞：“酒暈晚霞春態(tài)度，認是東君偏管顧。”閑庭，幽靜的庭院。
3.“幽夢”句——意謂隨著女子所吹的凄清的.笛聲，梅花也做起幽夢來了。以“冷”、“笛”烘染梅花。參見前聯(lián)句“何處梅花笛”注。以“紅袖”的“紅”點花的顏色。
4.“游仙”句——意謂梅花的香氣使人如游仙境。乘槎游仙的傳說，見《博物志》：銀河與海相空，居海島者，年年八月定期可見有木筏從水上來去。有人便帶了糧食，登上木筏而去，結(jié)果碰到了牛郎織女。泛，飄浮，乘舟。絳河，傳說中仙界之水�！妒斑z記》：“絳河去日南十萬里，波如絳色�！背碎侗井斢谩疤旌印�、“銀河”，而換用“絳河”，是為了點花紅。槎，木筏。
5.瑤臺——仙境。詠梅詩詞多有此類比喻，如杜牧《梅》詩：“掩斂下瑤臺”�，幣_種，就是說它是“閬苑仙葩”。
6.“無復”句——不要因為紅梅花不夠艷麗而懷疑它曾是瑤臺所種。
【鑒賞】
參見《訪妙玉乞紅梅》詩的鑒賞。
古詩詞鑒賞6
烏衣巷
劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
[注釋]
1.朱雀橋：在烏衣巷附近，是六朝時代都城正南門(朱雀門)外的大橋，是當時的交通要道。
2.烏衣巷：在今南京市東南，這首詩是《金陵五題》的第二首，寫烏衣巷的今昔變化。
3.王謝：指東晉時代王導和謝安兩大貴族之家，烏衣巷是這兩大貴族集中居住的地方。后二句詩寫出滄桑變化的事實，自然成為對豪門貴族的辛辣諷刺。
4.尋常：平常、普通。
[作者簡介]劉禹錫(772-842)字夢得，洛陽(今屬河南)人。唐代著名詩人。
[簡析]
最新的小學古詩詞鑒賞《烏衣巷》：這是劉禹錫懷古組詩《金陵五題》中的`第二首。詩人通過對夕陽野草、燕子易主的描述，深刻地表現(xiàn)了今昔滄桑的巨變，隱含著對豪門大族的嘲諷和警告。
詩歌開頭兩句“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”�！盀跻孪铩痹诮衲暇┦袞|南，秦淮河南岸。東晉時王導、謝安等豪門世族就居住在這里�！爸烊笜颉痹跒跻孪锔浇�，是當時的交通要道�？梢韵胍姰斈赀@里車水馬龍熱鬧繁華的盛況。但而今橋邊卻只有“野草花”。一個“野”字，揭示了景象的衰敗荒涼。而“烏衣巷”又處在夕陽斜照之中�！跋﹃枴敝�，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的慘淡情景。
詩歌開頭用了工整的對偶句，寫今日的衰敗景象，它與昔日的繁榮盛況，形成強烈對照。
三、四兩句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。燕子是一種候鳥，春來秋去。從前燕子飛來，總是在王、謝等豪門世族寬敞的宅子里筑巢。如今舊世族的樓臺亭閣蕩然無存，這里住著的都是普通的百姓。燕子也只能“飛入尋常百姓家”了。詩人在第三句開頭特地用“舊時”兩字加以強調(diào)，巧妙地賦予燕子以歷史證人的身份。在第四句中再以“尋常”兩字，強調(diào)今昔居民截然不同，從而有力地表達了滄海桑田的巨變。晉代豪門世族的覆滅，暗示當代的新貴也必將蹈此覆轍。
這首詩通篇寫景，不加一字議論。詩人從側(cè)面落筆，采用以小見大的藝術手法加以表現(xiàn)。語言含蓄，耐人尋味。
古詩詞鑒賞7
楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。
春風一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風到洛城。(鄉(xiāng)一作：香)
《春興》譯文
在細雨初晴的春日，楊柳顏色變得更加深暗，殘花落盡，露出在枝頭啼鳴的流鶯。
昨天晚上一夜春風吹起了我甜蜜的思鄉(xiāng)夢，在夢中我追逐著春風飛回了家鄉(xiāng)洛城。
《春興》注釋
春興：春游的興致。唐皇甫冉《奉和對山僧》：“遠心馳北闕，春興寄東山�！�
陰陰：形容楊柳幽暗茂盛。
流鶯：即鶯。流，謂其鳴聲婉轉(zhuǎn)。南朝梁沈約《八詠詩·會圃臨東風》：“舞春雪，雜流鶯�！�
鄉(xiāng)夢：美夢；甜蜜的夢境。鄉(xiāng)：一作“香”。
又：一作“夢”。洛城：洛陽，詩人家鄉(xiāng)緱氏在洛陽附近。
《春興》簡析
《春興》是唐代大臣武元衡創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩前兩句描寫異鄉(xiāng)的春天即將過去，隱含了故鄉(xiāng)的春色也必將逝去的感慨；后兩句想象春風富有感情且善解人意，仿佛理解了詩人的心情而特意為他殷勤吹送鄉(xiāng)夢。全詩集春景、鄉(xiāng)思、歸夢于一身，語言平白淺直，構思精巧奇特，以即將逝去的春景貫穿始終，把令人黯然神傷的思鄉(xiāng)之情寄寓于即將逝去的春景之中，透露出一種溫馨的惆悵之情。
《春興》賞析二
這首詩題作《春興》。依題意，當是詩人由春日景物而引起的種種情思。春天是萬象更新，景色動人的季節(jié)，極易牽動人們最微妙、最深沉的感情。此刻，詩人被春光喚起的，是人生至死不渝的鄉(xiāng)情。“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首邱”（《楚辭·哀郢》），禽獸尚且有懷舊之情，人也不免于對故土有一種深沉的眷戀。特別是當春花秋月之下、物換星移之時，平時郁積于心的這種真情便往往會情不自禁地被勾引出來。兩行清淚、數(shù)句新詩，便是他鄉(xiāng)游子所賴以寄托鄉(xiāng)情的常見方式了。
“楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯”。詩的開頭兩句是對暮春景色的生動寫照。楊柳成陰，乍晴乍雨，殘花落盡流鶯亂飛。這是江南暮春的典型風景。詩人對事物的觀察極為深細。兩句詩讀來瑯瑯上口，似乎詩人只是信口吟來，隨意鋪陳。但稍加體味，我們便能領略出作者杰出的匠心。如“楊柳陰陰”：凡寫春景者多言及柳，因為它是春風為大地抹上的第一筆新綠。這里重要的不是詩人言及“楊柳”，而是他對楊柳的精細觀察。詩人們描寫楊柳的情態(tài)，或言“嫩于金色軟于絲”（白居易《楊柳枝詞》），或言“綠柳才黃半未勻”（楊巨源《城東早春》）。本詩作者則僅綴以“陰陰”二字，便覺異于凡俗。試想，柳眼盡舒，綠陰匝地，這意味著春天的足音已經(jīng)漸遠，怎不令離人腸斷，游子沾襟呢？再如“細雨晴”：細雨連綿，陰晴無定，也是對江南暮春景色的概括描繪，非熟悉生活并善于概括提煉者不能為此。
如果說第一句是寫“綠肥”。那么第二句詩便是寫“紅瘦”了�！皻埢浔M”，流鶯嬌啼。不是說流鶯曾被花兒遮掩，等花落后才露身姿，而是說花落之后，節(jié)候趨暖，鳥兒們開始頻繁活動，枝頭可以經(jīng)常見到它們的影子了。表面上看來這是單純地寫景物變化，而實際上卻包含著深重的“光陰易逝”的感慨。盛極一時的繁花已經(jīng)殘敗凋零，鳥兒們又開始了一個新的繁殖、哺育季節(jié)。自然界的一切，都在按自己的正常軌道發(fā)展，唯獨詩人還離鄉(xiāng)背井，過著動蕩無定的生活，思鄉(xiāng)之情油然而生。
第三、四兩句用奇妙的想象，將這種強烈的鄉(xiāng)思形象化、具體化了�！按猴L一夜吹鄉(xiāng)夢，夢逐春風到洛城”。思鄉(xiāng)情切，夢繞魂牽。然而“夢”是極其玄虛的境界，難以捉摸。詩人卻想象這“鄉(xiāng)夢”可以如楊花柳絮一般地被春風吹送，一直吹到故鄉(xiāng)洛陽城(詩人家鄉(xiāng)緱氏在洛陽附近)。這兩句詩造語新奇，瀟灑流暢，含蓄而巧妙地將詩人的鄉(xiāng)戀表達得淋漓盡致。實際情況當然不是“鄉(xiāng)夢”被春風吹來吹去，而是春景引起了鄉(xiāng)思，鄉(xiāng)思凝聚為鄉(xiāng)夢，鄉(xiāng)夢中看到了故鄉(xiāng)洛城。然而作者妙筆生花，匠心獨運，使得這極普通的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)夢，平添出無盡的情趣。鄉(xiāng)愁應當是苦澀的，但在詩人的筆下，這苦澀中似乎又隱隱透出一段韻味、孕育著一種希望，給人以一種慰藉。作者之所以樂于借詩的形式來寄托強烈的鄉(xiāng)思，所追求的`大約就是這樣一種藝術力量吧。
《春興》鑒賞
唐代詩人寫過許多出色的思鄉(xiāng)之作。悠悠鄉(xiāng)思，常因特定的情景所觸發(fā)；又往往進一步發(fā)展成為悠悠歸夢。武元衡這首《春興》，就是春景、鄉(xiāng)思、歸夢三位一體的佳作。
題目“春興”，指因春天的景物而觸發(fā)的感情，詩的開頭兩句，就從春天的景物寫起。
“楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯�！边@是一個細雨初晴的春日。楊柳的顏色已經(jīng)由初春的鵝黃嫩綠轉(zhuǎn)為一片翠綠，枝頭的殘花已經(jīng)在雨中落盡，露出了在樹上啼鳴的流鶯。這是一幅典型的暮春景物圖畫。兩句中雨晴與柳暗、花盡與鶯見之間又存在著因果聯(lián)系——“柳色雨中深”，細雨的灑洗，使柳色變得深暗了；“鶯語花底滑”，落盡殘花，方露出流鶯的身姿，從中透露出一種美好的春天景物即將消逝的意象。異鄉(xiāng)的春天已經(jīng)在柳暗花殘中悄然逝去，故鄉(xiāng)的春色此時想必也凋零闌珊了吧。那漂蕩流轉(zhuǎn)的流鶯，更容易觸動羈泊異鄉(xiāng)的情懷。觸景生情，悠悠鄉(xiāng)思便不可抑止地產(chǎn)生了。
“春風一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風到洛城。”這是兩個出語平易自然，而想象卻非常新奇、意境也非常美妙的詩句。上句寫春風吹夢，下句寫夢逐春風，一“吹”一“逐”，都很富有表現(xiàn)力。它使人聯(lián)想到，那和煦的春風，象是給入眠的思鄉(xiāng)者不斷吹送故鄉(xiāng)春天的信息，這才釀就了一夜的思鄉(xiāng)之夢。而這一夜的思鄉(xiāng)之夢，又隨著春風的蹤跡，飄飄蕩蕩，越過千里關山，來到日思夜想的故鄉(xiāng)——洛陽城（武元衡的家鄉(xiāng)是在洛陽附近的緱氏縣）。在詩人筆下，春風變得特別多情，它仿佛理解詩人的鄉(xiāng)思，特意來殷勤吹送鄉(xiāng)夢，為鄉(xiāng)夢作伴引路；而無形的鄉(xiāng)夢，也似乎變成了有形的縷縷絲絮，抽象的主觀情思，完全被形象化了。
不難發(fā)現(xiàn)，在整首詩中，“春”扮演了一個貫串始終的角色。它觸發(fā)鄉(xiāng)思，引動鄉(xiāng)夢，吹送歸夢，無往不在。由于春色春風的熏染，這本來不免帶有傷感悵惘情調(diào)的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)夢，也似乎滲透了春的溫馨明麗色彩，而略無沉重悲傷之感了。詩人的想象是新奇的。在詩人的意念中，這種隨春風而生、逐春風而歸的夢，是一種心靈的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出鄉(xiāng)思的深切，也流露了詩人對美好夢境的欣喜愉悅。
這首詩所寫的情事本極平常：看到暮春景色，觸動了鄉(xiāng)思，在一夜春風的吹拂下，做了一個還鄉(xiāng)之夢。而詩人卻在這平常的生活中提煉出一首美好的詩來，在這里，藝術的想象無疑起了決定性的作用。
《春興》創(chuàng)作背景
這首詩的具體創(chuàng)作時間不詳，題作“春興”。依題意，當是詩人由春日景物而引起的種種情思。
古詩詞鑒賞8
雪魄冰花涼氣清，曲闌深處艷精神。
一鉤新月風牽影，暗送嬌香入畫庭。
《梔子花詩》譯文
晶瑩剔透如冰雪般的花帶著清爽的涼氣，立在曲折的長廊對面燦爛盛開精神抖擻。
在金鉤般的新月的照耀下倩影隨風搖動，一言不發(fā)地把淡淡的清香送入我的畫室。
《梔子花詩》注釋
曲闌：“闌”同“欄”，欄桿，曲闌就是彎曲的欄桿。
《梔子花詩》鑒賞
梔子花詩是沈周所作，梔子花為常綠灌木，夏季開花，故沈周此詩應作于夏日。全詩前二句已有實有虛，后二句全從虛處入筆，真有遺貌取神之能。
這首詩，只可意會，不可入畫；但雖入不得畫，也足稱佳構。或許，詩人深知作畫法門，故作詩時，便要力避作畫的熟路吧？于此亦足見詩人力淵之深，非僅以畫得名者。
起首二句，先說梔子花的形質(zhì)，因其夏季開花，且花呈白色，所以喻其魂為雪鑄，喻其花為冰質(zhì)，其吐氣為清涼之氣。此花生在庭院曲欄深處，精神俊爽，引人注目。
詩的`后二句尤為奇妙，因梔子花冰雪形質(zhì)，故當一鉤新月初上之際，這花魂便展開了輕盈的雙翅，飛離了曲欄，要把自己的嬌香，附在自己的俏影上，傳向詩人所坐的如畫的華庭。此時，夜風也知情識趣了，它眼見花魂欲飛不能的嬌態(tài)，便悄悄伸出無形的手，把那新月下淡淡的花影輕輕牽住，送向它想去的地方，讓它的香氣、涼氣，彌漫于曲欄、庭院，彌漫于整個夏夜。這二句意境極幽美，措詞亦清新優(yōu)雅，一“牽”一“送”，夏月微風的情態(tài)可掬；言“影”言“香”，梔子花的精魂大有飛動之態(tài)。不過，“畫庭”二字，還覺可再斟酌，蓋與全詩的氛圍不協(xié)。
古詩詞鑒賞9
三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。
一聲羌管無人見，無數(shù)梅花落野橋。
《梅花》譯文
三月春風吹拂，冰雪漸漸消融，湖的南面山色翠綠，如同被水淋洗過。
聽到一聲悠悠的羌管，卻無人出現(xiàn)，只見無數(shù)的梅花，飄落在野橋上。
《梅花》注釋
東風：春風。
湖南：指湖的南面。
羌管：羌笛。
《梅花》賞析
《四庫全書·竹齋集提要》說：“作者集中無絕句，唯畫梅乃以絕句題之�！痹獜埑健锻趺醾鳌芬舱f：“每畫竟則自題其上，皆假圖以見志云。”可知此首為自題畫梅詩。畫不可得見，題詩則別具一格。
歷來詠梅之作指不勝屈，對梅花備加贊賞，有詠其凌霜傲雪的品格，有詠其姿色超凡的風韻，或高潔，或清香。這一首卻獨詠落梅。詩人采用畫龍點睛的`手法，上聯(lián)不寫梅花，卻寫暮春三月的景物，“三月東風吹雪消”，和煦的春風，把殘留大地的冰雪也消融了�！昂仙缴淙鐫病�，湖南，西湖南邊。以“翠如澆”比喻山色極為傳神。翠，青翠，已是春意濃郁�！皾病弊指骨啻錆庥糁虚W現(xiàn)出鮮嫩的光彩，這正是江南春天山色的寫照。一首絕句寫了一半還沒點到標題所示的“梅花”。下聯(lián)突然一轉(zhuǎn)，“一聲羌管無人見，無數(shù)梅花落野橋”。羌管，也作羌笛，原為羌族民間樂器，后以吹羌笛表示惜別，表示春將盡。元曲家喬吉《雙調(diào)水仙子·尋梅》：“酒醒寒驚夢，笛凄春斷腸”，寫正在與梅花繾綣癡迷之際，設想羌笛一聲，春盡梅落，心情無比惆悵。這里是雖聞羌管之聲，仍無人見到梅花，當人們發(fā)現(xiàn)的時候，已是無數(shù)梅花飄落在野橋邊。上聯(lián)寫得春意盎然，美麗如畫，下聯(lián)寫得冷落孤寂，頗有陸游《卜算子·詠梅》的意味。陸游積極用世，報國心切，卻屢受投降派排擠打擊，但能貞潔自守，寫梅明志。王冕這首詩雖也寫孤寂冷落，卻無失落之感，甘愿深隱不出。陸王兩詩人的品格有共同之處，所處時代卻不相同。陸游至死不忘興宋復國，雖百折而不回。王冕是看透黑暗社會必將崩潰，隱居山林，不與黑暗社會同流合污，他的這首梅花詩就是他生活環(huán)境的寫照。而且詩中有畫，畫中有人，落梅的形象就是詩人的自況。詩中并無消極傷感的情調(diào)。
古詩詞鑒賞10
《九月九日憶山東兄弟》
唐·王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一個。
【鑒賞】
這是王維十七歲時寫下的一首詩。詩人少年時代曾遠離家鄉(xiāng)蒲州，游歷長安和洛陽，此詩當是他出游時的作品。在古人思鄉(xiāng)懷親的詩歌中，這是一首傳誦人口的名作，它以真切的感受、精練的語言，細致真實地描寫出自己旅居外鄉(xiāng)思念親人的心情。
前兩句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，從人們共同的生活感受中寫自己遠游客居的體會。一個人背鄉(xiāng)離井，到外地作客，十分孤獨冷清。特別是碰到過節(jié)的日子，看到別人歡樂地同父母兄弟團聚，自己觸景生情便加倍地思念親人。首句從一個“獨”字寫起，一句中重疊出現(xiàn)了兩個“異”字，寫出了“異鄉(xiāng)“、“異客”的'凄涼悲苦。第二句用詞十分精確，“每”與“倍”兩個虛字，不僅寫出了每逢佳節(jié)來臨時自己思念加深，格外懷念家中親人的特殊感情，而且字句間也暗寓著：自己獨在異鄉(xiāng)，無時無刻不在牽掛著家鄉(xiāng)親人，只不過到了節(jié)日這種感情更加強烈罷了。千百年來，這一句詩眾口流傳，被廣泛引用，正是因為它以精確洗練的語言，表達了人們一種共同的思想感情。
后兩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一個”，是詩人猜想、推斷中的情景。這兩句沒有接著前兩句正面具體寫自己如何如何想念父母兄弟，而偏偏說家鄉(xiāng)的兄弟們在登高游樂時思念著自己。這種想象和推斷是完全在情理之中的：在家時和兄弟們朝夕相處，手足難分，一旦自己只身遠游，久久不歸，相互之間的思念同樣是很深切的。詩人從對面寫兄弟們思念自己，也不是泛泛地去寫，而是描繪出具體的、動人的場景：今天是重陽佳節(jié)，按照習俗要登高飲酒，插戴茱萸，家中的兄弟們此刻定然正登高游樂。他們既為節(jié)日的喜慶而興高采烈，但是，當大家一個個插戴茱萸的時候，又會敏感地覺察到唯獨我不在他們中間。在這里，詩人通過對具體情景的虛擬摹寫，用“遍插”、“少一人”幾個字反襯出了自己深厚強烈的思親情緒。從全詩看，前兩句寫王維自己想親人。后兩句寫王維設想兄弟們想自己。兩兩對照，情意纏綿，結(jié)構嚴謹而新巧。
據(jù)史載，在安祿山占領長安時，王維曾經(jīng)被迫接受偽職，兩京收復后他本來要受到嚴厲的處分，他弟弟王縉愿意削自己的官爵為他贖罪，因而獲免。從這里可以看出王維同他兄弟之間感情的深厚，也可以推見他們在青少年時期的手足之情。情真意切是這首詩的特點，也是它得以廣泛傳誦的根本原因。
古詩詞鑒賞11
《菊花》
作者：元稹
原文：
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開絕更無花。
《菊花》注釋：
1、陶家：陶，指東晉陶淵明。
《菊花》詩意：
一叢一叢的.秋菊環(huán)繞著房屋，
望起來好似詩人陶淵明的家。
繞著竹籬觀賞菊花，
不知不覺太陽已經(jīng)快落山了。
不是由于百花中偏愛菊花，
只是由于菊花開過之后便不能夠望到更好的花了。
古詩詞鑒賞12
一、最雄渾的中秋詩詞——《望月懷遠》
�。ㄌ啤埦琵g）
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
點評：張九齡是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠方，寫了這首詩。詩歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，特別是前兩句早已成為千古名句。
二、最寂寥的中秋詩詞——《十五夜望月》
（唐·王建）
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
點評：這首詩先寫中秋月色，再寫望月懷人，展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。以寫景起，以抒情結(jié)，想象豐美，韻味無窮。
三、最有邊塞味的中秋詩詞——《子夜吳歌·秋歌》
（唐·李白）
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
點評：《子夜吳歌》分別有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。這首秋歌，寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的丈夫（“良人”）。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意。李白描寫月亮的作品真多：“小時不識月，呼作白玉盤”、“舉杯邀明月，對影成三人”、“明月出天山，蒼茫云海間”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”等等，當然大部分不是寫中秋的。
四、最親情的中秋詩詞——《月夜》
（唐·杜甫）
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干。
點評：明明是自己在長安，望月而遙想鄜（fū）州（今陜西省富縣）的親人。但詩歌卻從對面著想，只寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”。這種從對方設想的方式，寫出了一家人的真摯感情，經(jīng)常被后人借鑒。
五、最清冷的中秋詩詞——《八月十五日夜湓亭望月》
（唐·白居易）
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
點評：月亮還是昔日的月亮，地方卻不是往年那個地方，自然，身邊的.人也不再是往年的人。被貶湓浦（pénpǔ，今江西九江），物是人非，故鄉(xiāng)不見，孤苦伶仃。詩歌清冷至極，悲苦無形。
六、最感傷的中秋詩詞——《中秋月》
�。ㄋ巍ぬK軾）
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
點評：作者蘇軾與其胞弟蘇轍（字子由）久別重逢，共賞中秋之月。如此賞心樂事，卻讓作者想到了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。詩歌境界高遠，語言清麗，意味深長。
七、最著名的中秋詩詞——《水調(diào)歌頭》
�。ㄋ巍ぬK軾）
（丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由）
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
點評：這是蘇軾的代表作之一，也是自古以來寫中秋的作品中，公認的絕唱。它構思奇拔，獨辟蹊徑，神話與現(xiàn)實、出塵與入世、感慨與曠達，層層交織，極富浪漫主義色彩，也極富哲理與人情。通觀全篇，皆是佳句，很好地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達的風格。
八、最具科學幻想的中秋詩詞——《木蘭花慢》
�。ㄋ巍ば翖壖玻�
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉��？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
點評：一連串的發(fā)問，使得這首詞幾乎是中國古代最有科學色彩的一首詞。月亮為什么能在空中不會掉下來？沉到海里，不會被碰壞嗎？為什么圓月漸漸變成一道彎月？是不是這邊沉下去，那邊就升起來？??八百年前的辛棄疾，竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉(zhuǎn)這一科學現(xiàn)象。王國維贊嘆說：“直悟月輪繞地之理??可謂神悟。”辛棄疾還有一首《太常引》“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何！
乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多”，也是寫中秋的作品中，一首富于浪漫主義色彩的優(yōu)秀詞章。
九、最壯闊的中秋詩詞——《念奴嬌·過洞庭》
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洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。
應念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
點評：碧空萬里，水波不興，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以長江之水為酒，把北斗星當酒杯，再請?zhí)焐系男浅饺f象作為賓客來，和我一起細斟慢酌。此情此境，沒有天地物我，不知今夕何夕。這種壯闊、這種豪情，遍觀宋詞，無以復加。
十、最傷心的中秋詩詞——《綺懷》
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幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。
古詩詞鑒賞13
風雨
唐代：李商隱
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，銷愁斗幾千。
譯文
我雖然胸懷匡國之志，也有郭元振《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩篇，但卻不遇明主，長期羈旅在外虛度華年。
黃葉已經(jīng)衰枯，風雨仍在摧毀，豪門貴族的高樓里，闊人們正在輕歌曼舞，演奏著急管繁弦。
新交的朋友遭到澆薄世俗的非難，故舊日的老友又因?qū)訉幼韪舳柽h無緣。
心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來銷愁解悶，管它價錢是十千還是八千。
注釋
這首詩取第三句詩中“風雨”二字為題，實為無題。
寶劍篇：為唐初郭震(字元振)所作詩篇名�！缎绿茣す饌鳌份d，武則天召他談話，索其詩文，郭即呈上《寶劍篇》，中有句云：“非直接交游俠子，亦曾親近英雄人。何言中路遭捐棄，零落飄淪古岳邊。雖復沉埋無所用，猶能夜夜氣沖天。”武則天看后大加稱賞，立即加以重用。
羈泊：即羈旅飄泊。窮年：終生。
黃葉：用以自喻。仍：仍舊，依然。
青樓：青色的高樓。此泛指精美的樓房，即富貴人家。
新知：新的知交。遭薄俗：遇到輕薄的世俗。
舊好：舊日的好友。隔：阻隔，斷絕。
心斷：意絕。新豐：地名，在今陜西省臨潼縣東，古時以產(chǎn)美酒聞名�！缎绿茣ゑR周傳》載，馬周不得意時，宿新豐旅店，店主人對他很冷淡，馬周便要了一斗八升酒獨酌。后得常何推薦，受到唐太宗的賞識，授監(jiān)察御史。
幾千：指酒價，美酒價格昂貴。
創(chuàng)作背景
李商隱早年受知于牛僧孺黨的令狐楚，登進士及第后又娶了李德裕黨人王茂元的女兒。牛李黨爭激烈，李黨失勢，令狐楚的兒子令狐绹長期執(zhí)政，排抑李商隱，使他成為了黨爭中的犧牲品。雖然他自己并不愿攀附牛李集團的任何一個，但他卻始終不能施展才具，實現(xiàn)政治抱負，一生四處漂泊寄跡幕府，窮愁潦倒。這首詩就抒寫他凄酸的生活境遇。
詩人簡介
李商隱，字義山，號玉溪(溪)生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。
賞析
這首詩大約作于詩人晚年羈泊異鄉(xiāng)期間。是他在生命之火將要熄滅之前寫下的一曲慷慨不平的悲歌。
“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年”。一開頭就在一片蒼涼低沉的氣氛中展示出詩人的理想抱負與實際境遇的矛盾�！秾殑ζ肥翘拼捌诿麑⒐衤渫匚从鰰r所寫的托物抒懷之作。詩借古劍埋土托寓才士不遇，磊落不平。后來郭元振上《寶劍篇》，深得武后賞愛，他終于實現(xiàn)匡國濟世之志。這里暗用此典。意旨為自己盡管也懷有象郭元振那樣的宏才大略和匡國濟世的熱情，卻沒有他那樣的幸運，只能將滿腔懷才不遇的悲憤，羈旅飄泊的凄涼托之于詩歌。首句中的“寶劍篇”，系借指自己抒發(fā)不遇之感的詩作，故用“凄涼”來形容。從字面看，兩句中“凄涼”“羈泊”連用，再加上用“欲窮年”更加突出凄涼漂泊生涯的永無止境。但“寶劍篇”這個典故本身在讀者腦海中引起的聯(lián)想，卻是在羈旅飄泊的凄涼中蘊育著一股寶劍塵埋的郁勃不平之氣。
頷聯(lián)“黃葉仍風雨，青樓自管弦�！边M一步抒寫羈泊異鄉(xiāng)期間風雨凄涼的人生感受。上句觸物興感，實中寓虛，用風雨中飄落滿地的黃葉象征自己不幸的身世遭遇，與下句實寫青樓管弦正形成一寂一喧的鮮明強烈對比，形象地展現(xiàn)出沉淪寒士與青樓豪貴苦樂懸殊、冷熱迥異的兩幅對立的人生圖景。兩句中“仍”“自”二字，開合相應，“仍”是更、兼之意。黃葉本已凋落，再加風雨摧殘，其凄涼景象令人觸目神傷。
它不僅用寫出風雨之無情和不幸之重沓，而且有力地加重渲染了內(nèi)心難以忍受的痛苦。“自”字既有轉(zhuǎn)折意味，又含“自顧”之意，勾勒出青樓豪貴得意縱恣、自顧享樂、無視人間憂苦的情景。它與“仍”字對應，正顯示出苦者自苦、樂者自樂那樣一種冷酷的社會現(xiàn)實和人情關系，而詩人對這種社會現(xiàn)實的憤激不平，卻是通過這種含而不露的藝術手法表現(xiàn)出來。
在羈泊異鄉(xiāng)的凄涼孤孑境況中，友誼的溫暖往往是對寂寞心靈的一種慰藉，頸聯(lián)“新知遭薄俗，舊好隔良緣”。引出對“新知”“舊好”的思念。但思憶反而給心靈帶來更深的痛苦——“新知遭薄俗，舊好隔良緣。”新交的朋友遭到澆薄世俗的詆毀，舊日的知交也關系疏遠，良緣阻隔。兩句中一“遭”一“隔”，寫出了詩人在現(xiàn)實中孑然孤獨的困境，也蘊含了詩人對“薄俗”的強烈不滿。凄冷的人間風雨，已經(jīng)滲透到朋友知交中，茫茫人世，似乎只剩下冰涼的雨簾，再也找不到任何一個溫暖的角落了。
惟一能使凄涼的`心得到暫時溫暖的便只剩下酒：
“心斷新豐酒，銷愁斗幾千?”馬周落拓未遇時，西游長安，宿新豐旅舍。店主人只顧接待商販，對馬周頗為冷遇。馬周只好取酒獨酌。后來馬周得到皇帝賞識，身居高位。詩人想到自己只有馬周當初懷才未遇時的落拓，卻無馬周后來的幸運，所以只有盼望著用新豐美酒一澆胸中塊壘。可是羈泊異鄉(xiāng)，遠離京華，即使想象馬周失意時一樣取新豐美酒獨酌也不可獲得，所以說“心斷”。通過層層回旋曲折，詩人內(nèi)心的郁積苦悶終于發(fā)抒到極致。末句以問語作收，似結(jié)非結(jié)，正給人留下苦悶無法排遣、心緒茫然的印象。
題稱“風雨”，是一個象征性的題目，象征著包圍、壓抑、摧殘才智之士的冷酷的社會現(xiàn)實和社會氛圍。但它又不單純表現(xiàn)了人間風雨的凄冷，而是在表現(xiàn)它的同時透露了詩人內(nèi)在的濟世熱情與熱愛生命的熱情。首、尾兩聯(lián)，暗用郭元振、馬周故事，不只是作為自己當前境遇的一種反襯，同時也表露出對唐初開明政治的向往和匡世濟時的強烈要求。即使是正面抒寫自己的孤孑、凄涼與苦悶，也都表現(xiàn)出一種憤郁不平和掙脫苦悶的企圖，于是使得環(huán)境的冷與內(nèi)心的熱的相互映襯，獲得矛盾統(tǒng)一。
古詩詞鑒賞14
一品新蕖依韻并答
一種幽思獨自憐，朝思暮想到君前。
夢中牽手并肩坐，何日來迎出水蓮。
原韻再致一品新蕖
一種相思兩地憐，神魂早到汝妝前。
去年才建藏嬌屋，等待心中一品蓮。
一品新蕖依韻再答
十八年來少愛憐，雙親棄我別門前，
琴棋書畫常為伴，遠隔紅塵質(zhì)如蓮。
望海潮
潮州韓愈，西湖蘇軾，當年貶放蠻東。
天路步艱，途中感嘆，何時再沐春風？
韓信悔居功。看浮世花草，凋落鮮紅。
勢利相關，仕途誰學種桃翁？
深思難再輕松，教兒孫后代，不要盲從。
工藝養(yǎng)家，無憂少慮，團圓遠勝重逢。
前訓警聲隆。須牢記常憶，銘刻心中。
不再沖鋒陷陣，寧做守家蟲。
古詩詞鑒賞15
越王樓歌
[唐]杜甫
綿州州府何磊落，顯慶年中越王作。
孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭。
樓下長江百丈清，山頭落日半輪明。
君王舊跡今人賞，轉(zhuǎn)見千秋萬古情。
【鶴注】此當是寶應元年初至綿州時作�！毒d州圖經(jīng)》：越王臺，在州城外西北。有臺高百尺，上有樓，下瞰州城。唐高宗顯慶中，太宗子越王貞為綿州刺史作。鶴曰：舊、新史：越王貞，太宗第八子，嘗始封漢王。漢與綿為鄰�！局熳ⅰ勘緜鞑惠d刺綿州，蓋史略之耳。
綿州州府何磊落①，顯慶年中越王作。孤城西北起高樓②，碧瓦朱甍照城郭③。樓下長江百丈清④，山頭落日半輪明⑤。君王舊跡今人賞⑥，轉(zhuǎn)見千秋萬古情⑦。
�。ù嗽娚舷罗D(zhuǎn)韻，上半詠越王樓，下則登樓而吊古也。越王刺綿州，故先作府而后建樓。《杜臆》：照映城郭，此樓助州府之氣象。長江落日，山水又增高樓之景色。真屬奇觀勝覽。然前王不能長享此樓，而留為今人玩賞，則知千秋萬古，其情盡然。即所云“萬歲更相送”者。）
�、僦莞�，府之州治也�！妒勒f》：州府文武勸郭淮舉兵。郭璞《江賦》：“衡霍磊落以連鎮(zhèn)�！雹凇秴侵尽罚簠蚊稍唬骸肮鲁侵��！惫旁娫疲骸拔鞅庇懈邩恰！雹邸渡裣蓚鳌罚骸氨掏喵[差。”沈佺期詩：“紅日照朱甍�！薄哆x注》：“甍，屋檐也。”鮑照詩：“城郭宿寒煙�！雹苁缭姡骸暗浅怯缳馀R長江�！鄙蚣s詩：“百丈注懸淙�！雹菰宦淙彰�，知樓是面西。庾信詩：“日落山頭晡。”江總詩：“兔月半輪明。”⑥漢明帝詔：“復其舊跡�！雹邉⑼ブァ豆有小罚骸扒锶f古北邙塵�！贝苏麦w格，仿王子安《滕王閣》，而風致稍遜。衛(wèi)萬《吳宮怨》，亦本《滕王閣》，而姿韻自勝。今附錄參觀：“滕王高閣臨江渚，珮玉鳴鑾罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。閑云淡影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流�！薄熬灰姡瑓峭鯇m閣臨江起，不卷珠簾見江水。曉氣晴來雙闕間，潮聲夜落千門里。勾踐城中非舊春，姑蘇臺下起黃塵。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人�！蹦┒渑c李白相同，不知孰為先后也。
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的.思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
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