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《歸雁》古詩詞鑒賞
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風(fēng)。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的《歸雁》古詩詞鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《歸雁》古詩詞鑒賞1
原文：
題鄭防畫夾五首
【其一】
惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。
欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。
【其二】
能作山川遠(yuǎn)勢，白頭惟有郭熙。
卻寫李成驟雨，惜無六幅鵝溪。
【其三】
徐生脫水雙魚，吹沫相看晚圖。
老矣個中得計(jì)，作書遠(yuǎn)寄江湖。
【其四】
折葦枯荷共晚，紅榴苦竹同時。
睡鴨不知飄雪，寒雀四顧風(fēng)枝。
【其五】
子母猿號槲葉，山南山北危機(jī)。
世故誰能樗里，彀中皆是由基。
賞析：
《題鄭防畫夾五首》，是黃庭堅(jiān)題詠鄭防畫夾中作品的組。鄭防是藏畫的人，畫夾相當(dāng)于現(xiàn)代的集錦畫冊之類。第一首詩題惠崇的畫。惠崇是僧人，能詩善畫�！秷D繪寶鑒》說他“工畫鵝、雁、鷺鷥”；《圖畫見聞錄》說他“尤工小景，為寒江遠(yuǎn)渚，瀟灑虛曠之象，人所難到”。正因?yàn)榛莩绲纳剿⒒B饒有詩意，才格外引起詩人品題的興味。王安石、蘇軾都有詩題詠他的畫。蘇軾的七絕《惠崇春江晚景》，更是膾炙人口。黃庭堅(jiān)這首詩的首句六字，既點(diǎn)明畫的作者，又描繪出畫境。畫中景物并不止“煙雨”、“歸雁”，但作者有念留給讀者想象的空間。詩中給人們展現(xiàn)了一幅煙雨歸雁圖。
二三句承上，一氣而下，寫因欣賞畫中景色而生幻覺：恍惚之間，好像坐在瀟湘、洞庭的煙波之上，目送行行歸雁，鄉(xiāng)情油然而生。詩人很想喚一葉扁舟，回歸故鄉(xiāng)。第三句中的“喚”字，有的版本作“買”�！百I”字不如“喚”字靈活。這三句不僅筆致疏朗輕淡，傳寫出畫中的“虛曠之象”，而且化畫境為實(shí)境，融入思?xì)w之情。第四句從前三句中跌落，描寫詩人身心已沉浸于幻境之中，忽聽得友人說：“這是丹青！”才恍然省悟，知道錯把畫境當(dāng)作真境。這樣結(jié)尾，峰回路轉(zhuǎn)，饒有情趣。 “詩是無形畫，畫是有形詩”（郭熙《林泉高致》），詩畫有相通之處。因此，詩歌可再現(xiàn)畫境。但以詩題畫，一般不宜于全寫真境，更不宜全寫畫境。全寫真境，變成了山水景物詩，不成其為題畫詩；全寫畫境。用詩句一一描述畫中景物，無異于舍棄詩歌的想象和抒情之長，容易寫的呆滯而無生氣。沈德潛說杜甫題畫詩：“全不粘畫上發(fā)論。如題畫馬、畫鷹，必說到真馬真鷹，復(fù)從真馬、真鷹發(fā)出議論。后人可以為式�！保ā墩f詩晬語》）杜甫的《奉先劉少府新畫山水障歌》，便從畫面引出真景，又由真景返回畫景。黃庭堅(jiān)這首詩，便學(xué)習(xí)了杜甫題畫詩的手法，使畫中之景與畫外真景水乳交融，并同人的感情發(fā)生交流。杜甫的'題畫詩，還有一個特點(diǎn)，便是在描繪畫境中道出畫理。如《戲題王宰山水圖歌》，因題畫而道出“尤工遠(yuǎn)勢古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里”的藝術(shù)見解。黃庭堅(jiān)在此題的第二首詩，題詠的是鄭防收藏的郭熙的畫，也運(yùn)用這一表現(xiàn)手法。郭熙是北宋山水畫家，其畫強(qiáng)調(diào)“取勢”。他說：“真山水之川谷，遠(yuǎn)望之以取其勢�！彼纳剿嬚摗读秩咧隆诽岢龅摹叭h(yuǎn)”——高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)，就是要取山川之遠(yuǎn)勢。黃庭堅(jiān)對繪畫有很高的藝術(shù)素養(yǎng)，所以這首詩的前二句“能作山川遠(yuǎn)勢，白頭惟有郭熙”，是很精當(dāng)?shù)脑u價(jià)。
三四句具體詠贊畫夾中郭熙之作。郭熙曾為蘇才翁家摹寫宋初北派山水畫家李成的《驟雨圖》六幅，因此筆墨大進(jìn)。詩人在鄭防畫夾中得以見到《驟雨圖》真跡，非常興奮。但三四句不直說，而是曲折達(dá)意。自從見到郭熙畫后，他禁不住躍躍欲試，也來摹寫《驟雨圖》，但一時找不到六幅好絹�！谤Z溪”，在今四川三臺，以產(chǎn)上好畫絹著稱。把六幅畫絹說成是“六幅鵝溪”，以出人意料的語言，創(chuàng)造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎潔輕柔的畫絹。黃庭堅(jiān)學(xué)杜甫詩，以善于錘煉句法、字法著稱，于此句可見。這兩句既奇警，又自然天成，而且給整首詩增添了盎然意趣，補(bǔ)足前二句之意，使全詩不流于枯燥。從章法和句法來看，第二首詩的第三、四句，一起一落，折出筆勢，同前一首的第三句一氣連貫、第四句陡然轉(zhuǎn)折不同�？梢娫娙擞霉P靈活多變，決不重復(fù)，總是力求創(chuàng)新與出奇。
《歸雁》古詩詞鑒賞2
原文：
東來萬里客，亂定幾年歸？
腸斷江城雁，高高向北飛。
譯文：
春天來了，我這個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，什么時候才能回家呢？
最讓我傷心的是，連那江城的大雁都可以自由自在地向北飛去。
注釋：
東來：詩中的“東來”，郭知達(dá)《九家集注杜詩》作“春來”解。
萬里客：作者自指。作者故鄉(xiāng)洛陽在成都東北。
亂：指安史之亂；
幾年：猶如何時、幾時的意思；
腸斷：指極度悲哀傷心；
江城：指梓州。
鑒賞：
安史之亂平定后，杜甫羈旅蜀地，不能及時返鄉(xiāng)，當(dāng)詩人為鄉(xiāng)情所苦、愁思百結(jié)的時候，看見隊(duì)隊(duì)大雁向北歸飛向中原地帶，詩人想到大雁一年一度地回到故鄉(xiāng)，而自己卻多年滯留異地，不禁愁思縷縷。此詩寄托了深切的鄉(xiāng)思感情，并流露出對朝廷的`系念和對國事的關(guān)心。全詩情景交融，構(gòu)思精巧，先賦后興，獨(dú)具特色。
“東來萬里客，亂定幾年歸？”點(diǎn)明了時間和客居情況，表達(dá)急切渴望回歸故鄉(xiāng)的心情。安史之亂以后，八年來，杜甫帶著一家老小背井離鄉(xiāng)，從長安、洛陽、秦州輾轉(zhuǎn)流離到四川成都。詩中“東來”二字亦作“春來”。這年初春，他在川北的閬州飄泊時，就已經(jīng)作好了準(zhǔn)備，打算由水路下渝州出峽，以便回河南老家。但由于老朋友嚴(yán)武第二次到成都任東西川節(jié)度使，邀請杜甫到成都，于是打消了出峽的念頭，舉家重新遷回成都草堂居住�！叭f里客”三字，飽含著經(jīng)年奔波的凄楚況味和濃烈的鄉(xiāng)思之情。此時，安史之亂已經(jīng)平息，按說應(yīng)當(dāng)回家了。他在不久前寫的“生平第一首快詩”（浦起龍語）《聞官軍收河南河北》中，就滿懷激情地表示過：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽�！比缃裼謥淼匠啥迹缇涂M繞于懷的回鄉(xiāng)之愿，不知要到何年才能實(shí)現(xiàn)？一個問句，表現(xiàn)了詩人渴望回鄉(xiāng)而不能的急迫心情。
正當(dāng)詩人為鄉(xiāng)情所苦、愁思百結(jié)的時候，一隊(duì)隊(duì)大雁正從濱臨錦江的成都上空，高高地向北歸飛�！案吒摺庇凶杂勺栽凇惩o阻之意。大雁北飛之地就是中原地帶，它既是作者故鄉(xiāng)的所在地，也是唐王朝中央政權(quán)的所在地。詩人想到大雁一年一度地回到故鄉(xiāng)，而自己卻多年滯留異地，不禁愁思縷縷。
這首詩短小精悍，含義雋永，余味無窮。這原因，一方面是詩人將自己的一片真情，融于字里行間，在平易樸實(shí)的語言里，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的激情。另一方面，寫歸雁的詩，往往都是先從大雁本身著筆，然后再抒發(fā)議論，然而這首詩卻是先寫思?xì)w的心情，一開始就直抒胸懷，先給讀者一個思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈印象，然后再將描寫的筆觸對準(zhǔn)空中的大雁，讓生動的形象去充分體現(xiàn)作者的思想，給人以具象化的感覺，先賦而后興。
不僅使情景交融，也使思鄉(xiāng)戀國之情表達(dá)得更為強(qiáng)烈，更為深長。另外，在絕句格式上，這一首采用了對起散結(jié)的方式。盛唐絕句重散行，四個散句起承轉(zhuǎn)合，句與句之間不講究對偶。而此詩一、二句用了對偶。后兩句用散句，又純?nèi)翁烊弧＿@樣，在形式上把精巧與自然二者有機(jī)結(jié)合起來，讀來節(jié)奏優(yōu)美，“神味高遠(yuǎn)”（浦起龍語）。杜甫“常常把絕句作為遣興手段，即興漫成，但這并不妨礙他在形式上有意識進(jìn)行多種嘗試�！保ㄖ車[天《唐絕句史》）從這首五言絕句中，也可以看出杜甫“語不驚人死不休”的創(chuàng)作態(tài)度。
背景：
公元763年（唐代宗廣德元年）“安史之亂”雖已平定，但吐蕃入侵、藩鎮(zhèn)作亂，外患內(nèi)憂，國事仍很動蕩。次句“亂定幾年歸”，表現(xiàn)了作為“萬里客”的詩人，急切渴望回歸故鄉(xiāng)的心情。安史之亂后，杜甫帶著一家老小背井離鄉(xiāng)，從洛陽、東經(jīng)關(guān)中流離到秦州，再輾轉(zhuǎn)流離到四川成都。這年初春，他在川北的閬州飄泊時，就已經(jīng)作好了準(zhǔn)備，打算由水路下渝州出峽，以便回河南老家。但由于老朋友嚴(yán)武第二次到成都任東西川節(jié)度使，邀請杜甫到成都，于是打消了出峽的念頭，舉家重新遷回成都草堂居住。杜甫在離故園越來越遠(yuǎn)的時候?qū)懥诉@首《歸雁》。此詩寫作具體時間說法不一，仇注杜詩，將其系在公元764年（廣德二年）春杜甫再回成都時作 。按浦起龍《讀杜心解》，定為公元768年（三歷三年）出峽后所作。
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