經(jīng)典古詩(shī)詞【熱門(mén)】
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編為大家整理的經(jīng)典古詩(shī)詞，希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)典古詩(shī)詞1
主持人男：有一段歷史刻骨銘心
主持人女：有一個(gè)旋律蕩氣回腸
合：二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征啊，怎能忘記？
男：難忘歷經(jīng)十一省的險(xiǎn)阻與艱苦
女：難忘紅軍鐵的意志與血的犧牲
全體合：長(zhǎng)征，創(chuàng)造了前無(wú)古人的人間奇跡，譜寫(xiě)了驚天動(dòng)地的壯麗史詩(shī)。
�。úシ配浺舾枨镀呗�。長(zhǎng)征》）
男：金沙江奔騰咆哮的激流，匯成了紅軍勝利的歌聲
女：大渡河凌空飛架的鐵索，顯示出勇士威壯的雄風(fēng)
男：從逶迤的五嶺到磅礴的烏蒙
女：從茫茫的草原到岷山的雪峰
男：每一座山頭都記載著先輩的足跡
女：每一寸土地都目睹過(guò)先烈的壯舉
全體合：誦讀壯麗豪邁的長(zhǎng)征詩(shī)篇，做新時(shí)代幸福生活的創(chuàng)造者。
男：紅軍遇水架橋，渡過(guò)了24條大河，波浪滔天當(dāng)洗澡。
女：紅軍逢山開(kāi)路，翻越了18座高山，峻嶺綿延作睡床。
男：跋山涉水，占領(lǐng)過(guò)63座城市，通過(guò)了6個(gè)少數(shù)民族地區(qū)。
女：幾乎每天都有一次遭遇戰(zhàn)，但平均每天行軍七十一華里。
男：腳步創(chuàng)造驚心動(dòng)魄的人間奇跡
女：鮮血染就可歌可泣的革命豐碑
男：毛澤東的《十六字令三首》描寫(xiě)了行軍途中經(jīng)過(guò)的群山形勢(shì)的險(xiǎn)峻巍峨。
�。信纸巧R誦《十六字令三首》
男：湘江戰(zhàn)役殘酷悲壯，中央紅軍8。6萬(wàn)人銳減到三萬(wàn)人。
女：錢(qián)有堵截后有追兵，毛澤東建議轉(zhuǎn)向貴州解放遵義。
男：生死攸關(guān)遵義會(huì)議明確主席領(lǐng)導(dǎo)
女：危機(jī)關(guān)頭英明領(lǐng)袖掌舵力挽狂瀾
男：運(yùn)籌帷幄統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬縱橫馳騁
女：重整旗鼓振奮精神紅軍獲得新生
男：一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的婁山關(guān)被紅軍攻克。毛澤東即興吟成《憶秦娥。婁山關(guān)》）
男：皚皚雪山高，藹藹白雪杳，登攀顯神勇，不怕崖陡峭。
女：手腳僵似木，風(fēng)雪襲眉梢；昂首觸天際，俯視群山小。
男：冰雪侵衣骨更硬；紅軍都是鋼鐵漢。
女：雪山低頭送遠(yuǎn)客；千錘百煉不畏難。
男：史無(wú)前例震八方，紅軍威名天下?lián)P。
女：翻過(guò)岷山，毛澤東豪情萬(wàn)丈，作成《念奴嬌。昆侖》
（男女分角色齊誦《念奴嬌。昆侖》
男：1936年10月下旬，紅軍勝利到陜北，鐵流二萬(wàn)五千里，英雄奮斗創(chuàng)功業(yè)。
女：行程之長(zhǎng)世罕見(jiàn)，路途之險(xiǎn)亙古無(wú)，困難之巨史無(wú)例，紅軍雄風(fēng)垂千古。
男：長(zhǎng)征，粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派的圍剿，是中國(guó)革命由失敗走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折。
女：長(zhǎng)征，留下火種孕育了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，星火播九州最終贏來(lái)祖國(guó)的解放
男：1936年2月毛澤東在陜北清澗恰逢一場(chǎng)大雪，毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚揮筆寫(xiě)下了《沁園春雪》。
經(jīng)典古詩(shī)詞2
《小滿(mǎn)》
長(zhǎng)卿
昨夜玉盤(pán)沉大江，夜來(lái)忽夢(mèng)薺麥香。
時(shí)人但只餐中飽，莫忘舊時(shí)苦菜黃。
《晨征》
鞏豐
靜觀群動(dòng)亦勞哉，豈獨(dú)吾為旅食催。
雞唱未圓天已曉，蛙鳴初散雨還來(lái)。
清和入序殊無(wú)暑，小滿(mǎn)先時(shí)政有雷。
酒賤茶饒新而熟，不妨乘興且徘徊。
《小滿(mǎn)》
歐陽(yáng)修
夜鶯啼綠柳，皓月醒長(zhǎng)空。
最?lèi)?ài)壟頭麥，迎風(fēng)笑落紅。
《小滿(mǎn)》
左河水
江南沃野過(guò)插秧，江北麥麩便灌漿。
西子湖邊人好客，茶商后腳款絲商。
《小滿(mǎn)》
吳藕汀
白桐落盡破檐牙，或恐年年梓樹(shù)花。
小滿(mǎn)田塍尋草藥，農(nóng)閑莫問(wèn)動(dòng)三車(chē)。
五律·小滿(mǎn)
驚蟄烏鴉叫，小滿(mǎn)雀來(lái)全。
送走三春雪，迎來(lái)五月天。
江南頻落雨，塞北屢經(jīng)寒。
節(jié)令輪流去，黎民望瑞年。
小滿(mǎn)
夏熟憑小滿(mǎn)，籽壯水周全。
未滿(mǎn)充足水，要張酷熱天。
三農(nóng)收種管，四月雨來(lái)寒。
節(jié)令河騰浪，天然物阜年。
五律·小滿(mǎn)
小滿(mǎn)天逐熱，溫風(fēng)沐麥圓。
園中桑樹(shù)壯，棚里菜瓜甜。
雨下雷聲震，鶯歌情語(yǔ)傳。
旱災(zāi)能緩解，百姓盼豐年。
七律·小滿(mǎn)
小滿(mǎn)溫和夏意濃，麥仁滿(mǎn)粒量還輕。
稻田追糞催分孽，綿羊剪絨防冷風(fēng)。
油菜收割莢角子，蚜蟲(chóng)防治麥桿蠅。
聯(lián)合機(jī)械查修備，待戰(zhàn)農(nóng)忙暫放松。
西江月·小滿(mǎn)
入夏迎來(lái)小滿(mǎn)，林中小鳥(niǎo)欣歡。
池蓮青翠柳含煙。
壟間麥穗飽，院里石榴妍。
氣溫漸升雷雨降，水塘蛙叫聲喧。
經(jīng)典古詩(shī)詞3
[元]白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉。一點(diǎn)飛鴻影下，青山綠水，白草紅葉黃花。
注釋?zhuān)?/p>
【1】天凈沙：曲牌名，入越調(diào)，又名“塞上秋”，此體單調(diào)二十八字，五句三平韻、一葉韻。
【2】殘霞：快消散的晚霞。北宋沈與求《石壁寺山房即事》：“畫(huà)橋依約垂柳外，映帶殘霞一抹紅�！�
【3】輕煙：輕淡的煙霧。
【4】寒鴉：天寒即將歸林的烏鴉。北宋秦觀《滿(mǎn)庭芳》：“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村�！�
【5】飛鴻影下：雁影掠過(guò)。飛鴻，天空中飛行著的鴻雁，南朝宋鮑照《數(shù)詩(shī)》：“四牡曜長(zhǎng)路，輕蓋若飛鴻�！�
【6】白草：本牧草。曲中為枯萎而不凋謝的白草。又解釋為一種草名。唐代元稹《紀(jì)懷贈(zèng)李六戶(hù)曹》：“白草堂檐短，黃梅雨氣蒸。”
【7】紅葉：即楓葉。
【8】黃花：菊花。一作“黃華”。
經(jīng)典古詩(shī)詞4
古詩(shī)原文
寂寂柴門(mén)村落里，也教插柳記年華。
禁煙不到粵人國(guó)，上冢亦攜龐老家。
漢寢唐陵無(wú)麥飯，山溪野徑有梨花。
一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
譯文翻譯
即使冷冷清清開(kāi)著幾扇柴門(mén)的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標(biāo)志出每年的節(jié)令。寒食的傳統(tǒng)雖然沒(méi)有傳到遙遠(yuǎn)的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。時(shí)至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經(jīng)沒(méi)有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長(zhǎng)著許多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關(guān)城門(mén)的號(hào)角聲是否響起來(lái)。
注釋解釋
寒食：節(jié)令名，清明前一天（一說(shuō)清明前兩天）。相傳起于晉文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽(yáng)人，隱居在峴山種田。荊州刺史劉表幾次邀他出來(lái)做官，他拒絕了，帶領(lǐng)全家到鹿門(mén)山中采藥。后來(lái)另一個(gè)隱士司馬徽來(lái)看他，正碰上他上墳掃墓歸來(lái)。此泛指一般平民百姓全家上墳事。
詩(shī)文賞析
詩(shī)中的“粵人國(guó)”，本指廣東，因秦末趙佗曾建南越國(guó)，封為南越王。趙鼎曾被貶至潮州，因此此處“粵人國(guó)”應(yīng)指潮州。趙鼎在潮州五年，即紹興十至十四年（1140—1144），至潮州時(shí)是紹興十年閏六月，故此詩(shī)應(yīng)為紹興十一年至十四年期間所寫(xiě)。
此詩(shī)雖題為《寒食》，但寫(xiě)的是從寒食到清明。前兩聯(lián)寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)民間風(fēng)俗。南宋周密《武林舊事》卷三《祭掃》記其時(shí)江南風(fēng)俗：“清明前三日為寒食節(jié)，都成人家皆插柳滿(mǎn)檐，雖小坊曲幽，亦青青可愛(ài)。……從人家上冢者……南北兩山之間，車(chē)馬紛然，而野冢者尤多”從此詩(shī)可得知，南宋時(shí)潮州民間在寒食節(jié)也有插柳的習(xí)俗，即使偏僻村落也不例外，只是沒(méi)有禁煙寒食，而清明節(jié)卻像東漢末襄陽(yáng)隱士龐德公一樣攜帶女兒上山掃墓（即“上�！保�。
后兩聯(lián)在記事中寄寓抒情。頸聯(lián)寫(xiě)所見(jiàn)：漢唐帝王的陵墓連粗糲的麥飯也沒(méi)有人祭拜，而山溪野徑之間開(kāi)滿(mǎn)梨花。尾聯(lián)寫(xiě)所感所聞：我還是開(kāi)懷暢飲吧，醉后臥倒在青苔之上，不必去管城頭上傍晚吹起的軍號(hào)。
通過(guò)清明郊游，作者悟得了不少哲理：權(quán)貴、富貴不過(guò)是短暫的、無(wú)常的，而人間確實(shí)永恒的、常新的。我還是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。這種心態(tài)看似消極，但卻是作者當(dāng)時(shí)處于貶謫逆境中的苦悶、痛楚心情的反應(yīng)。
其實(shí)，趙鼎是不屈的。他在由潮州移吉陽(yáng)軍的謝表中曾說(shuō)：“白首何歸，悵余生之無(wú)幾；丹心未泯，誓九死以不移！”秦檜見(jiàn)了，說(shuō)：“此老倔強(qiáng)猶昔！”（《宋史》本傳）
經(jīng)典古詩(shī)詞5
騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收。 ——李清照《鷓鴣天·桂花》
淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)。 ——李清照《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)》
染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。 ——李清照《永遇樂(lè)·落日熔金》
黃昏疏雨濕秋千。 ——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿重。 ——李清照《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》
獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄。 ——李清照《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》
經(jīng)典古詩(shī)詞6
古詩(shī)原文
天地間，人為貴。
立君牧民，為之軌則。
車(chē)轍馬跡，經(jīng)緯四極。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域。
封建五爵，井田刑獄，
有燔丹書(shū)，無(wú)普赦贖。
皋陶甫侯，何有失職。
嗟哉后世，改制易律。
勞民為君，役賦其力。
舜漆食器，畔者十國(guó)，
不及唐堯，采椽不斫。
世嘆伯夷，欲以厲俗。
侈惡之大，儉為共德。
許由推讓?zhuān)M有訟曲。
兼愛(ài)尚同，疏者為戚。
譯文翻譯
萬(wàn)物生于天地，人類(lèi)高貴無(wú)比。
設(shè)立君主管理百姓，成為世上正常規(guī)矩。
天子車(chē)轍國(guó)君馬跡，暢通天下縱橫各地。
決定人才優(yōu)劣升降，掌握百姓繁衍生息。
我要贊美圣賢君主，他們總管?chē)?guó)家疆域。
分封諸侯授給官爵，建立井田頒布法律。
寧燒丹書(shū)廢除刑罰，也不亂開(kāi)釋罪先例。
舜時(shí)皋陶周時(shí)甫侯，作為獄官錯(cuò)在哪里？
可惜可嘆后代人們，制度辦法統(tǒng)統(tǒng)改易。
驅(qū)使百姓辛勞奉君，攤派徭役榨取民力。
虞舜下令漆飾食具，激起眾國(guó)紛紛叛離。
哪如唐堯儉樸實(shí)在，用柞做椽且不削齊。
難怪世人贊賞伯夷，盼望搞好社會(huì)風(fēng)氣。
奢侈本是最大罪惡，節(jié)儉美德不容懷疑。
許由不肯接受天下，難道需要辨出道理？
只要實(shí)行兼愛(ài)尚同，再疏也會(huì)和睦親密。
注釋解釋
度關(guān)山：樂(lè)府舊題，屬《相和歌·相和曲》。
牧：養(yǎng)育管理。
軌則：法度、準(zhǔn)則。軌，應(yīng)遵循的規(guī)則。
經(jīng)緯：原指道路，南北之道為經(jīng)，東西之道為緯。這里用作動(dòng)詞，指經(jīng)由東西南北道路。四極：四方極遠(yuǎn)之地。四境。
黜（chù）陟（zhì）幽明：貶退不明事理的人，提拔干練的人。黜，降職或罷免。陟，提升，升遷。幽明，分別指昏庸者和德才兼?zhèn)湔摺?/p>
黎庶：黎民庶民，即百姓。繁息：指人繁殖生息。
於（wū）鑠：唔呀閃爍。
總統(tǒng)：總攬，總管。邦域：國(guó)家，邦國(guó)的疆域。
封建：封賞建立，封邦建國(guó)。古代帝王把土地分賜給諸侯，使之在各區(qū)域內(nèi)建立邦國(guó)。五爵：指公、侯、伯、子、男五等爵位。
井田：周代的土地制度。以方九百畝為一里，劃為九區(qū)，形如“井”字，故名。其中心為公田，外八區(qū)為私田，八家均私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后治私事。刑獄：刑罰獄訟。
燔（fán）：焚燒。丹書(shū)：古代用朱筆記載犯人罪狀的文書(shū)。一說(shuō)指?jìng)髡f(shuō)中赤雀所銜的瑞書(shū)，即《洛書(shū)》。
無(wú)普：不能普及。赦贖：允許犯人用錢(qián)物贖免罪刑。
皋陶（yáo）：亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。傳說(shuō)虞舜時(shí)的司法官。獄官或獄神的代稱(chēng)。甫侯：一作“呂侯”，周穆王時(shí)任司寇。泛指司法官。
嗟哉：感嘆詞。
改制易律：更改制度變換律法。
勞民：使人民勞苦。
役賦：勞役賦稅。
舜漆食器：虞舜用漆器為食器。食器，飲食用具。
畔者：叛離者。畔，同“叛”。
采椽（chuán）不斫（zhuó）：采用柞木作椽，不加砍鑿修整。椽，放在檁上架著屋頂?shù)哪緱l。
伯夷：商朝末年孤竹君的長(zhǎng)子。孤竹君死后，同其弟叔齊互相謙讓王位，棄國(guó)逃走。商亡后隱居首陽(yáng)山。
厲俗：激勵(lì)世俗。厲，勸勉。
侈惡：奢侈的罪惡。
儉為共德：言節(jié)儉是上下一致遵守的道德。
許由：傳說(shuō)中的隱士。相傳堯想把天下讓給許由，許由不肯接受，并且認(rèn)為是對(duì)他的侮辱。
訟曲：打官司，辨曲直。
兼愛(ài)：同時(shí)共愛(ài)。墨子提倡的一種倫理學(xué)說(shuō)。他針對(duì)儒家“愛(ài)有等差”的說(shuō)法，主張愛(ài)無(wú)差別等級(jí)，不分厚薄親疏�！赌印分杏小都鎼�(ài)》三篇，闡述其主張。尚同：崇尚同德。墨子的政治思想。謂在“尚賢”的基礎(chǔ)上，推選賢者仁人，主張地位居下者逐層服從居上者，從而達(dá)到“一同天下之議”的治世。
戚：親近。
創(chuàng)作背景
東漢末年，天下大亂，群雄割據(jù)，戰(zhàn)亂連年。曹操是富有理想的人，他希望能通過(guò)正確的措施實(shí)現(xiàn)他太平盛世的理想。此詩(shī)即反映了這一思想。其創(chuàng)作時(shí)間未能確證，霍雅娟教授認(rèn)為此詩(shī)作于曹操早期。
詩(shī)文賞析
《度關(guān)山》一詩(shī)表現(xiàn)了曹操的政治理想。其內(nèi)容講的是執(zhí)政者要勤儉、愛(ài)民、守法。曹操用法嚴(yán)峻，有犯必糾，這是一種法家精神，他反對(duì)濫用刑罰，提出要依法而行。曹操提倡節(jié)儉，《三國(guó)志·魏書(shū)》記載曹操“不好華麗，后宮衣錦繡，侍御履不二采，帷帳屏風(fēng)壞則補(bǔ)納，茵褥取溫，無(wú)有緣飾”。“儉為共德”是作者極力提倡的。
此詩(shī)開(kāi)頭直接提出“天地間，人為貴”，凸現(xiàn)了詩(shī)人以人為本的價(jià)值觀。接著寫(xiě)自己的政治理想：君主賢明，制定法規(guī)，全國(guó)統(tǒng)一，以奢侈為大惡，以?xún)�樸為美德。退昏庸，舉明智，官吏盡職，百姓安定，人口繁息，設(shè)立刑獄，執(zhí)法正當(dāng)。人與人之間，退讓不爭(zhēng)，上下相同，彼此親愛(ài)。
全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人以“讓”與“兼愛(ài)”為基礎(chǔ)的大同思想，為了充分表達(dá)這一思想，詩(shī)人并寫(xiě)兩面，一是通過(guò)敘述古代君主治民的法則，認(rèn)為退小人任用德才兼?zhèn)湔呤菄?guó)家昌盛的基本保證；二是通過(guò)堯舜之間的對(duì)比，提出糾正“侈惡之大”的方式，即“儉為共德”，在此基礎(chǔ)上，提出“讓”與“兼愛(ài)”，即國(guó)君賢明，君民平等，執(zhí)法公正，訟獄不興的大同思想。從中可見(jiàn)詩(shī)人渴望國(guó)家統(tǒng)一，天下安定的愿望。
這首詩(shī)在內(nèi)容上，反對(duì)“勞民為君，役賦其力”，蘊(yùn)涵著孟子倡導(dǎo)的民本思想。在寫(xiě)作上，除了采用正面頌揚(yáng)的形式之外，“嗟哉后世”八句使用了對(duì)比手法。通過(guò)對(duì)比，肯定了民本思想，揭示了奢華造成的后果。
經(jīng)典古詩(shī)詞7
古詩(shī)原文
銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房。
詩(shī)文賞析
薛寶琴對(duì)自己幼年經(jīng)歷的夸耀和這些懷古詩(shī)的總的情調(diào)比較低沉是一致的，都曲折地反映出她原先的家庭已經(jīng)每況愈下了，否則她不會(huì)前來(lái)投靠賈府。不過(guò)，她眼前所過(guò)的總還是貴族小姐的奢華生活，她真正悲哀的日子將隨著四大家族的沒(méi)落而到來(lái)，那時(shí)候她還會(huì)再一次走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，而且將以十分感傷的心情來(lái)回憶大觀園的生活。
這首《懷古絕句·交趾懷古》在小說(shuō)中的寓意實(shí)際上是說(shuō)賈元春的。頭四個(gè)字，《紅樓夢(mèng)》脂硯齋版本一律作“銅鑄金鏞”，這肯定是原文。后人為切合“交趾”、“馬援”，改成“銅柱金城”，這樣改，以史實(shí)說(shuō)是改對(duì)了，從寓意說(shuō)是改錯(cuò)了，因?yàn)樽髡哂谩敖痃O”是為了隱指宮闈。漢代張衡《東京賦》中有“宮懸金鏞”的句子；南朝齊武帝則置金鐘于景陽(yáng)宮，令宮人聞鐘聲而起來(lái)梳妝。要宮妃黎明即起，就是為了“振紀(jì)綱”�？傊�，首句與賈元春“冊(cè)子”中所說(shuō)的“榴花開(kāi)處照宮闈”用意相同�！奥晜骱Ｍ狻本渑c她所作燈謎中說(shuō)爆竹如雷，震得人恐妖魔懼一樣，都比喻賈元春進(jìn)封貴妃時(shí)的煊赫聲勢(shì)。馬援正受皇帝的恩遇而忽然病死于遠(yuǎn)征途中，這也可以說(shuō)是“喜榮華正好，恨無(wú)常又到”，“望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高”。但由于賈元春之死詳情莫知，詩(shī)末句的隱義也就難以索解了。
《懷古絕句》不是真正的詠史詩(shī)，也不是純粹為了發(fā)思古之幽情而制的春燈謎。它對(duì)歷史人物、事件的某些鑒賞，并不一定代表作者或小說(shuō)人物的歷史觀。
經(jīng)典古詩(shī)詞8
[唐] 宋之問(wèn)
宿雨霽氛埃，流云度城闕。河堤柳新翠，苑樹(shù)花先發(fā)。
洛陽(yáng)花柳此時(shí)濃，山水樓臺(tái)映幾重。群公拂霧朝翔鳳，
天子乘春幸鑿龍。鑿龍近出王城外，羽從琳瑯擁軒蓋。
云罕才臨御水橋，天衣已入香山會(huì)。山壁嶄巖斷復(fù)連，
清流澄澈俯伊川。雁塔遙遙綠波上，星龕奕奕翠微邊。
層巒舊長(zhǎng)千尋木，遠(yuǎn)壑初飛百丈泉，彩仗蜺旌繞香閣。
下輦登高望河洛。東城宮闕擬昭回，南陽(yáng)溝塍殊綺錯(cuò)。
林下天香七寶臺(tái)，山中春酒萬(wàn)年杯，微風(fēng)一起祥花落，
仙樂(lè)初鳴瑞鳥(niǎo)來(lái)。鳥(niǎo)來(lái)花落紛無(wú)已，稱(chēng)觴獻(xiàn)壽煙霞里。
歌舞淹留景欲斜，石關(guān)猶駐五云車(chē)。鳥(niǎo)旗翼翼留芳草，
龍騎駸駸映晚花。千乘萬(wàn)騎鑾輿出，水靜山空嚴(yán)警蹕。
郊外喧喧引看人，傾都南望屬車(chē)塵。囂聲引飏聞黃道，
佳氣周回入紫宸。先王定鼎山河固，寶命乘周萬(wàn)物新。
吾皇不事瑤池樂(lè)，時(shí)雨來(lái)觀農(nóng)扈春。
經(jīng)典古詩(shī)詞9
1、海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛�！謩t徐
2、少壯不努力，老大徒傷悲�！堕L(zhǎng)歌行》
3、世事多因忙里錯(cuò)，好人多半苦中來(lái)�！鴩�(guó)藩
4、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！佌媲�
5、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人�！抉R遷
6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。——《荀子》
7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！T葛亮《誡外生書(shū)》
8、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。——孔子
9、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！徸哉�
10、讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金�！踟懓�
11、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人�！諟Y明
12、吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！f子
13、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。——?dú)W陽(yáng)修
14、窮則變，變則通，通則久�！兑捉�(jīng)》
15、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！K軾
16、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！睹献印�
17、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經(jīng)
18、將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。——高明
19、尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。——屈原
20、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。——李白
21、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟�！K軾
22、欲窮千里目，更上一層樓�！踔疁o
23、沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a
24、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身�！缎挛宕贰�
25、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！对鰪V賢文》
26、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍�！奶煜�
27、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)�！羁喽U
28、花經(jīng)雨后香微淡，松到秋深色尚蒼�！�
29、天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九�！佒�
30、俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?英雄末路當(dāng)磨折。——秋瑾
經(jīng)典古詩(shī)詞10
1.
一霎荷塘過(guò)雨，明朝便是秋聲�！�(xiàng)鴻祚《清平樂(lè)·池上納涼》
2.
梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。綠蔭不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲�！堋度榈乐小�
3.
江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦�！啤べZ弇《孟夏》
4.
游女帶花偎伴笑，爭(zhēng)窈窕，競(jìng)折團(tuán)荷遮晚照。——李珣《南鄉(xiāng)子·乘彩舫》
5.
更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾�！抉R光《客中初夏》
6.
霧柳暗時(shí)云度月，露荷翻處水流螢�！獜�?jiān)伞朵较场ど嚼@平湖波撼城》
7.
荷花嬌欲語(yǔ)，愁殺蕩舟人。——李白《淥水曲》
8.
胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盤(pán)高走夜光�！趟赡辍耳p鴣天·賞荷》
9.
春至花如錦，夏近葉成帷�！钏斗紭�(shù)》
10.
首夏猶清和，芳草亦未歇�！x靈運(yùn)游赤石進(jìn)帆�！�
11.
攜扙來(lái)追柳外涼，畫(huà)橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香�！赜^《納涼》
12.
菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。——白居易《采蓮曲》
13.
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人�！钌屉[《贈(zèng)荷花》
14.
清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽�！鸥Α督濉�
15.
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃�！拙右住队^刈麥》
16.
綠遍山原白滿(mǎn)川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田�！叹怼多l(xiāng)村四月》
17.
玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》
18.
澗影見(jiàn)松竹，潭香聞芰荷�！虾迫弧断娜崭≈圻^(guò)陳大水亭/浮舟過(guò)滕逸人別業(yè)》
19.
綠陰生晝靜，孤花表春余�！f應(yīng)物《游開(kāi)元精舍》
20.
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依�！x靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》
21.
借與門(mén)前磐石坐，柳陰亭午正風(fēng)涼�！冻纱蟆断娜仗飯@雜興》
22.
泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。——李白《早秋單父南樓酬竇公衡》
23.
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)�！拙右住队^刈麥》
24.
宋·秦觀：芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。
25.
人皆苦炎熱，我愛(ài)夏日長(zhǎng)。(李昂：《夏日聯(lián)句》)
26.
長(zhǎng)夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成�！獜堮纭断娜杖住て湟弧�
27.
綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。——高駢《山亭夏日》
28.
竹搖清影罩幽窗，兩兩時(shí)禽噪夕陽(yáng)。謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長(zhǎng)。——朱淑真《即景》
29.
燎沉香，消溽暑�！馨顝短K幕遮·燎沉香》
30.
孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏�！諟Y明《讀山海經(jīng)》
31.
香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。——蘇軾《菩薩蠻·回文夏閨怨》
32.
向淺洲遠(yuǎn)渚，亭亭清絕�！獜堁住妒栌啊ぴ伜扇~》
33.
日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花�！獥钊f(wàn)里《閑居初夏午睡起》
34.
紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑�！讟恪短靸羯场は摹�
35.
樹(shù)陰滿(mǎn)地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。——蘇舜欽《夏意》
36.
芳菲歇去何須恨，夏木陽(yáng)陰正可人。——秦觀《三月晦日偶題》
37.
連雨不知春去，一晴方覺(jué)夏深�！断睬纭�
38.
深居俯夾城，春去夏猶清。——李商隱《晚晴》
39.
紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。——陸游《初夏絕句》
40.
晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)�！醢彩冻跸募词隆�
41.
琴書(shū)倦，鷓鴣喚起南窗睡。——謝逸《千秋歲·詠夏景》
42.
悄無(wú)人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴�！K軾《賀新郎·夏景》
43.
小池殘暑退，高樹(shù)早涼歸�！啤ど騺缙凇断耐碓⒅笔≈小�
44.
秀樾橫塘十里香，水花晚色靜年芳�！趟赡辍耳p鴣天·賞荷》
45.
風(fēng)蒲獵獵小池塘。過(guò)雨荷花滿(mǎn)院香�！钪卦稇浲鯇O·夏詞》
46.
首夏猶清和，芳草亦未歇。水宿淹晨暮，陰霞屢興沒(méi)。周覽倦瀛壖，況乃陵窮發(fā)。川后時(shí)安流，天吳靜不發(fā)�！x靈運(yùn)《游赤石進(jìn)帆�！�
47.
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香�！唏墶渡酵は娜铡�
48.
湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿(mǎn)有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。籜龍已過(guò)頭番筍，木筆猶開(kāi)第一花。嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。——陸游《幽居初夏》
49.
農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食�！鲝�(fù)古《大熱》
50.
僧舍清涼竹樹(shù)新，初經(jīng)一雨洗諸塵。微風(fēng)忽起吹蓮葉，青玉盤(pán)中瀉水銀�！┘缥帷断挠旰箢}青荷蘭若》
經(jīng)典古詩(shī)詞11
四時(shí)詞-冬
唐-劉淑頤
煙生密竹早歸鴉，向鏡輕勻襯臉霞。
遲日未能消野雪，故穿庭樹(shù)作飛花。
四時(shí)詞-冬
宋-蘇軾
霜葉蕭蕭鳴屋角，黃昏斗覺(jué)羅衾薄。
夜風(fēng)搖動(dòng)鎮(zhèn)帷犀，酒醒夢(mèng)回聞雪落。
起來(lái)呵手畫(huà)雙鴉，醉臉輕勻襯眼霞。
真態(tài)香生誰(shuí)畫(huà)得，玉如纖手嗅梅花。
四時(shí)詞擬徐陵用今體次東坡舊韻-冬
宋-李之儀
休愿車(chē)輪生四角，莫向金樽嫌酒薄。
門(mén)外風(fēng)號(hào)雁陣低，擁衾同看殘燈落。
轆轤敲凍驚棲鴉，睡紅笑引燕脂霞。
未擬雕籠問(wèn)鸚鵡，先投宿酒敵霜花。
四時(shí)詞-冬
宋-楊萬(wàn)里
秪愁窮臘雪作惡，不道雪天好行樂(lè)。
玻璃琖底回青春，蒲萄錦外舞玉塵。
陽(yáng)春一曲小垂手，勸君一杯千萬(wàn)壽。
今年斛谷才八錢(qián)，明年切莫羨今年。
東園四時(shí)詞-冬
明-胡應(yīng)麟
雪片高天墜草廬，瑤臺(tái)鸞鶴望清虛。
梅花萬(wàn)樹(shù)孤山下，何似橋頭策蹇驢。
擬唐人四時(shí)宮詞二十首次官汝清韻-冬詞
明-江源
冬至陽(yáng)生暖尚遲，且燒沉火熨羅帷。
欲題團(tuán)扇慵呵筆，袖手沉吟誰(shuí)得知。
四時(shí)詞-冬
明-胡儼
開(kāi)遍梅花雪初落，深寒尚覺(jué)貂裘薄。
紙帳偏宜白發(fā)酣，茶甌卻被青娥謔。
閑來(lái)索笑對(duì)湯婆，枕席相從年頗多。
莫怪老夫今冷落，故衾猶是賜兜羅。
白纻四時(shí)詞-冬
明-孫蕡
北風(fēng)吹江日宛宛，江天飛雪簾櫳滿(mǎn)。
美人臺(tái)上斗腰肢，羽觴流霞照華琯。
筵前西施含醉眼，歌停綠水聲欲緩。
群娥玉環(huán)低款款，別宿臺(tái)前水仙館。
芙蓉帳高錦云暖，儂覺(jué)寒宵作郱短。
四時(shí)詞-冬
清-張玉綸
盼望空教歲已闌，捷書(shū)猶未遞長(zhǎng)安。
也知報(bào)國(guó)難私顧，只是遙憐玉帳寒。
菩薩蠻-閨中四時(shí)詞冬
清-陳嘉
日高猶戀重衾臥。蔥纖怯冷慵梳裹。
簾外暗香來(lái)。早梅開(kāi)未開(kāi)。
彤云天欲雪。鴉陣盤(pán)空黑。
數(shù)九約圍爐。先將窗紙糊。
經(jīng)典古詩(shī)詞12
古典格律詩(shī)詞對(duì)文字的平仄有嚴(yán)格的要求，稍諳古文者皆知。以七律為例，首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)中，對(duì)中間兩聯(lián)尤其要求嚴(yán)格對(duì)仗。這種對(duì)仗不緊緊是字?jǐn)?shù)，詞性上的，還包括聲調(diào)。從聲調(diào)上講，首先是平仄相間，即不能出現(xiàn)連續(xù)的平聲或仄聲，當(dāng)然僅對(duì)偶數(shù)位字作這一要求，也就是所謂的一三五不論，二四六分明。其次是聯(lián)間沾，聯(lián)內(nèi)對(duì)，即上聯(lián)后句與下聯(lián)前句平仄相同，同聯(lián)當(dāng)中平仄相對(duì)。詞的詞牌格式更多，平仄之式更為復(fù)雜，但平仄相間和固定仍是重要的原則，對(duì)詞而言，在固定的位置上只能放入符合平仄的字。
律詩(shī)絕句以及詞曲的各種固定形式，（包括句數(shù)，字?jǐn)?shù)，對(duì)仗，壓韻，平仄幾方面特定要求）自有其鮮明的美學(xué)及詩(shī)學(xué)特征。律詩(shī)絕句以五字和七字為一句，一是讀起來(lái)節(jié)奏鮮明，另外從記憶心理學(xué)上講則是更符合記憶的要求，這種分句法最容易記住；對(duì)仗具有典型的軸對(duì)稱(chēng)形式的美感，恰好又與中國(guó)文化的美學(xué)特征相協(xié)調(diào)一致，如古代建筑典型特征就是它的軸對(duì)稱(chēng)性；韻腳一致能使閱讀吟誦和諧流暢；平仄相間使詩(shī)句抑揚(yáng)頓挫；聯(lián)間平仄相沾則能起到整詩(shī)語(yǔ)氣貫通的作用，類(lèi)似于漢語(yǔ)修辭手法中的頂針。各種固定形式特征之重要性和必要性，也由此看出不盡相等。比如壓韻，即使現(xiàn)代漢詩(shī)也有這樣要求。由此可見(jiàn)壓韻在詩(shī)歌表現(xiàn)形式中的重要性。比較而言，平仄的重要性又如何呢？平仄的實(shí)質(zhì)究竟是什么呢？
聲調(diào)是漢語(yǔ)特有的，它是一個(gè)漢字必備的語(yǔ)音特征，不像英語(yǔ)單詞僅有音節(jié)特征，沒(méi)有聲調(diào)（英語(yǔ)所謂的聲調(diào)完全不是此處所討論的.定字要素，故不深究）。聲調(diào)的本質(zhì)是一個(gè)字發(fā)音時(shí)音高，升降長(zhǎng)短的變化特征。音高是什么呢，就是某個(gè)音的振蕩頻率。
現(xiàn)在的普通話，陰平是高平調(diào)（不升不降），陽(yáng)平聲是中升調(diào)（不高不低謂中），上聲是低升調(diào)，去聲是高降調(diào)，簡(jiǎn)單說(shuō)為音調(diào)的高低升降變化變化就是聲調(diào)。但是聲調(diào)口口相傳，因而歲歷史變遷變化很大，又有地域之別，更難統(tǒng)一，不象文字有固定的流傳形式而比較穩(wěn)定�，F(xiàn)在將普通話中的陰陽(yáng)平聲歸入平，上聲去聲歸入仄，而古韻則是平上去入四個(gè)聲調(diào)，上去入歸入仄聲，與今天的聲調(diào)分類(lèi)不一樣。其具體的發(fā)音情況也不能詳細(xì)知曉。一個(gè)編輯論及拙詩(shī)“坐看寒山一片濕”中的濕字，認(rèn)為屬入聲，歸仄聲類(lèi)，以古韻而言的確如此。確實(shí)直到現(xiàn)在仍有許多地方語(yǔ)言中保留有入聲，象古音一樣，而且不同地域也不盡相同，但是現(xiàn)在推廣的普通話已經(jīng)刪除入聲，將其原來(lái)的入聲字分別劃歸陰陽(yáng)上去這四聲中，“濕”字按新韻講為陰平，屬平聲類(lèi)。那么究竟在現(xiàn)代的古詩(shī)創(chuàng)作中，是以普通話為標(biāo)準(zhǔn)呢，還是以古音為標(biāo)準(zhǔn)呢，或者以地方語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)？如果要有標(biāo)準(zhǔn)的話，當(dāng)然該以擁有最多使用者或者說(shuō)擁有國(guó)家指定的普通話作為標(biāo)準(zhǔn)。有唐七絕第一（其實(shí)文無(wú)第一，這里僅僅是借用某些評(píng)論家的話來(lái)說(shuō)明這首詩(shī)的重要地位）的《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳”，“笛”古為入聲，屬仄聲，入格；今普通話為陽(yáng)平，屬平聲，出格；且“楊”字為平聲，也出格。這也從側(cè)面說(shuō)明關(guān)于平仄的要求是不能太嚴(yán)格苛求的，因?yàn)橛袝r(shí)我們連平仄的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)都不能完全確定。由次事實(shí)可見(jiàn)，平仄在律詩(shī)絕句的創(chuàng)作中有很大的靈活性。以古音讀來(lái)入格的詩(shī)，現(xiàn)在以今天普通話的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)朗讀，很多竟然出律，可是我們?nèi)匀恍蕾p它，并沒(méi)有覺(jué)得有什么不妥，為甚？因?yàn)槲覀冎匾暤氖窃?shī)的內(nèi)容之實(shí)之豐，意境之美之巧，而忽略了平仄，由此可見(jiàn)，平仄的重要性實(shí)在次之又次之。
古詩(shī)詞是能夠入樂(lè)而唱的，詩(shī)有吟誦之說(shuō)，吟不是唱，是拖長(zhǎng)了字音，改變了音調(diào)的，吟到得意之處還要將音抖幾抖，是這樣一種讀的方式。詞也有倚聲填詞之說(shuō)，實(shí)際詞牌就是一首已經(jīng)譜好了的曲。古詩(shī)詞一旦入樂(lè)，或吟誦，其聲調(diào)之性質(zhì)便不復(fù)存在，平仄也就失去了意義，僅在以純語(yǔ)言形式存在下，平仄才具有一定的意義。從吟或以詩(shī)入樂(lè)來(lái)看，平仄在詩(shī)中，其美學(xué)特征不一定是必須具備的，即古詩(shī)詞創(chuàng)作中聲調(diào)的作用主要應(yīng)該是限定一個(gè)字是什么字，僅憑正確閱讀就能判斷出來(lái)，而不是非得在這個(gè)位置上固定平或仄，這方面的要求顯然不應(yīng)該像建筑為了對(duì)稱(chēng)美而嚴(yán)格要求一樣。一個(gè)著名聲樂(lè)家在教授怎樣唱出“琴手”和“禽獸”的區(qū)別時(shí)，要求前者發(fā)聲以軟起，后者以硬起來(lái)區(qū)分，軟起是發(fā)音時(shí)由弱逐漸到強(qiáng)，類(lèi)似于陽(yáng)平音或上聲，硬起是指發(fā)音時(shí)突然將聲均勻發(fā)出，類(lèi)似于去聲的發(fā)音，這是用音強(qiáng)去比擬于音高，也說(shuō)明漢字入樂(lè)已經(jīng)失去了聲調(diào)的意義，不得以以另外的聲音形式來(lái)加以區(qū)別，以便聽(tīng)者能夠根據(jù)聲音判斷出是委婉的“琴手”呢還是罵人的“禽獸”。歌唱時(shí)還有一種處理的辦法是在發(fā)音前根據(jù)字的平仄聲調(diào)加一個(gè)倚音。
平仄的重要性，由上可以看出，實(shí)在并非非此不可，強(qiáng)行的程式化的要求，超過(guò)了達(dá)到要求后的對(duì)應(yīng)的重要性，往往會(huì)限制藝術(shù)的發(fā)展。以音樂(lè)為例，遠(yuǎn)在8000年前的賈湖鶴骨笛，就可以吹奏出七個(gè)在今人檢測(cè)仍然是非常準(zhǔn)確的音，我們甚至可以看到鶴腿骨笛上的第七個(gè)音孔下有一個(gè)小孔，那是骨笛制作好后吹奏時(shí)發(fā)現(xiàn)此音偏低而糾正鉆的孔，由此可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)音的敏銳感覺(jué)，以及對(duì)音律的正確理解。據(jù)考證，在明代朱載堉發(fā)現(xiàn)十二平均律（即一組八度音平均分成十二個(gè)半音，八度音是指一個(gè)音和它的二倍頻率音之間的跨度，如現(xiàn)定的鋼琴中央C頻率為261。6Hz的音與523。2Hz的音構(gòu)成一個(gè)八度音，其實(shí)，凡是兩個(gè)音的音高頻率滿(mǎn)足f1=2*f2的關(guān)系的，即是八度音程，八度音程是一個(gè)協(xié)和音程。其他的如大三度，小三度，大五度，也是協(xié)和音程，協(xié)和音程給人聽(tīng)覺(jué)以協(xié)調(diào)優(yōu)美的感覺(jué)）也有分級(jí)談及七個(gè)音的，在專(zhuān)門(mén)音樂(lè)人創(chuàng)建十二平均律之后更應(yīng)該明白其理。既然中國(guó)人有如此的音樂(lè)敏感性和正確的音律認(rèn)識(shí)，為何古樂(lè)卻差強(qiáng)人意呢？古樂(lè)音將一個(gè)八度音分為宮，商，角，徵，羽，與西方音律相比少了fa和si，它使創(chuàng)作簡(jiǎn)化并程式化，但也限制了創(chuàng)作的自由，遏制了創(chuàng)造力，大大降低了音樂(lè)的豐富性。真不知為什么古代音樂(lè)家偏偏縮減為五音并依此作樂(lè)。雖然五音之外還有變徵變宮之說(shuō)，一個(gè)變字，恰好說(shuō)明其實(shí)還是未當(dāng)作一個(gè)真正的音看待，也未真正進(jìn)入音樂(lè)家的有意識(shí)的創(chuàng)作之中。中國(guó)古代器樂(lè)創(chuàng)作之成就，遠(yuǎn)不能和歐洲器樂(lè)相比，究其實(shí)，程式化的約束和弊端難辭其咎，希望這句話不致招致狹隘民族主義者的口誅筆伐。
古人所制律詩(shī)中的“平平仄仄平平仄……”句式和詞牌釵頭鳳中“平平仄，平平仄，仄平平仄平平仄……”的句式，其韻律感強(qiáng)，的確很優(yōu)美，但是，它僅僅是具有優(yōu)美韻律感的一種句式，還有其他更多的句式。它相當(dāng)于是協(xié)和音程當(dāng)中的一種，在具體的創(chuàng)作中，我們當(dāng)然可以使用更多的協(xié)和音程，而不是只使用一種協(xié)和音程。只要我們滿(mǎn)足了韻律美這一音樂(lè)的要求，就可以進(jìn)行古詩(shī)詞創(chuàng)作，不用只遵照古人創(chuàng)制的某種已有的固定形式。尊古泥古而不知詩(shī)的真正韻律美之本質(zhì)，是非常幼稚可笑的。當(dāng)然，這并不是說(shuō)完全放棄詩(shī)詞的韻律美之考慮，恰恰相反，而是從更高角度去看待詩(shī)詞的韻律平仄。多讀古人的成就斐然的詩(shī)詞作品，對(duì)于今人體會(huì)并逐漸掌握詩(shī)詞的韻律，是必須走的路程。
其實(shí)，除開(kāi)協(xié)調(diào)的美感之外，還有不協(xié)調(diào)之美，只要與詩(shī)詞的意境相一致。用協(xié)和音程可以創(chuàng)作出偉大的音樂(lè)作品，用不協(xié)和音程同樣可以創(chuàng)作出偉大的作品。不協(xié)和音程如大二度，增減音程等，使人的聽(tīng)覺(jué)受到刺激。這種刺激具有特定的意義，在特定的情緒和條件時(shí)經(jīng)常使用到這種不協(xié)和音程的，我們?cè)谝魳?lè)作品會(huì)常常聽(tīng)到它們。律詩(shī)絕句強(qiáng)調(diào)平仄相間，平仄相間是美的，但也可以用連續(xù)的仄聲表達(dá)急促的語(yǔ)氣，或讓語(yǔ)意一氣呵成，（古詞牌釵頭鳳便似此例，結(jié)尾末字均為仄聲）；也可用連續(xù)的平聲表達(dá)輕靈活潑或恬和淡雅，中庸正平的意境。從各種形式要求的重要性評(píng)價(jià)來(lái)看，作詩(shī)寫(xiě)詞，第一是意境，結(jié)構(gòu)，第二是用字的生動(dòng)、準(zhǔn)確、形象，以及韻腳和暢，第三才是平仄，而且不能因式傷意，幾者的重要性不能一概而論，平起平坐�？燎笃截频男问揭�，太過(guò)于片面追求形式對(duì)藝術(shù)是傷害，在藝術(shù)大眾化的今天更會(huì)阻礙藝術(shù)的發(fā)展。
被譽(yù)為唐七律巔峰之作的崔灝的《黃鶴樓》，頷聯(lián)“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！睆膶�(duì)仗尤其是平仄上看簡(jiǎn)直出格，前句一連的仄聲，但因整詩(shī)意氣相貫，描寫(xiě)生動(dòng)，情景相融而成千古名句。李白的“我寄愁心與明月”句，“明”字處應(yīng)為仄聲，也不入格。于此，又產(chǎn)生了所謂“拗救”的方法，好像能將出格變成不出格了，其實(shí)出格就是出格，拗救只能是將出格處變得讀起來(lái)似乎通暢一些而已，并不能掩飾其出格之本質(zhì)。這顯示出兩點(diǎn)信息，一是古人允許出格并適當(dāng)補(bǔ)救，二是仍然將文字意境重要性高于格律之平仄視為創(chuàng)作的原則。創(chuàng)造并將格律詩(shī)寫(xiě)到極至的唐代諸人尚且靈活通便，今人何至于食古不化，貽笑大方。格律詩(shī)如此，古詞由于詞牌眾多，形式復(fù)雜，而且本身在詞牌的創(chuàng)建中就摻雜了作者個(gè)人因素，因其作品較好的表現(xiàn)力才固定下來(lái)成為一個(gè)詞牌，它的平仄意義則更為次之。
在實(shí)際語(yǔ)言表達(dá)中，漢語(yǔ)單字的平仄也處于靈活的變化中，如雙聲疊韻等連綿詞中的輕聲（輕聲出現(xiàn)的地方很多）；一七八不幾個(gè)字的變調(diào)，（一條，一在平聲前，讀去聲，為仄聲，一個(gè)，一在仄聲前，讀陰平，為平聲）；雙上聲（如理想一詞），前面的上聲變?yōu)榘肷�，等等。在具體的語(yǔ)境當(dāng)中，還會(huì)有個(gè)人創(chuàng)造性的變化。我聽(tīng)到過(guò)足球進(jìn)球時(shí)，解說(shuō)員激動(dòng)的“好球”一詞，有時(shí)把好念成半上聲，有時(shí)則直接念成陽(yáng)平聲。這些靈活的變化處理，大大豐富了漢語(yǔ)的表達(dá)能力，同時(shí)，也可以看出，在詩(shī)詞中，平仄同樣可以有靈活多樣的應(yīng)用。硬要把平仄句式“平平仄仄”看作比“平仄仄平”更美更高妙，實(shí)在牽強(qiáng)。
既然平仄在格律詩(shī)詞中，主要是出于形式的需要，其美學(xué)意義并不十分大，而且，優(yōu)美的平仄句式是很多的，根本不只局限于現(xiàn)有的，那么，如果格律詩(shī)詞要在現(xiàn)代得到很好的繼承和發(fā)展的話，根據(jù)其各種形式特征的重要性，變化斟酌，適當(dāng)放寬平仄限制，在不傷文意的前提下盡量顧及平仄，甚至摒棄平仄的約束，靈活調(diào)整平仄結(jié)構(gòu)和位置，只要符合音韻之美學(xué)特征，讀起來(lái)不拗口，能引起美好感覺(jué)的共鳴即可，以此為要求，另創(chuàng)造出新體古詩(shī)詞，是一個(gè)明智之舉。也許，這就是格律體古詩(shī)詞在現(xiàn)代的命運(yùn)之路。
附文:新古文體
格詩(shī)：除平仄限制外，所有關(guān)于字?jǐn)?shù)，句數(shù)，對(duì)偶，押韻等要求均與律詩(shī)一樣的詩(shī)體�？伸`活調(diào)整平仄結(jié)構(gòu)和位置，符合音韻之美學(xué)特征，讀起來(lái)不拗口，能引起美好感覺(jué)的共鳴即可。
散詞：分上下兩闋的長(zhǎng)短句詩(shī)體，各句字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一，兩闋字?jǐn)?shù)，句數(shù)基本相當(dāng)，講究押韻，不受已有詞牌的限制，可自由創(chuàng)作，無(wú)平仄限制，可靈活調(diào)整平仄結(jié)構(gòu)和位置，符合音韻之美學(xué)特征，讀起來(lái)不拗口，能引起美好感覺(jué)的共鳴即可。
�。g迎同好者加入研討創(chuàng)作，并給予準(zhǔn)確的定義，以下幾首，聊作拋磚引玉。同時(shí)歡迎反對(duì)者和蔑視者砸磚。）
七格長(zhǎng)寧竹海仲夏夜吟
重山深遠(yuǎn)寂無(wú)色一穹月華霜滿(mǎn)坡
嵐繞青篁豈有意蛙藏墨池暗生波
回風(fēng)清泠襲襟被落影頎秀舞桫欏
獨(dú)坐幽館人不寐數(shù)盡殘星語(yǔ)已多
五格碧浪湖
垂綸渾不動(dòng)山色湖光中
波泛樹(shù)影浮棹遠(yuǎn)島陂空
翠鳥(niǎo)佇淺池白鷺落青松
靜宇若無(wú)宙何須羨彭翁
散詞登翠屏塔樓有感
憑欄極目瞭滄桑
千古幾多興與亡
白塔近
金沙長(zhǎng)
山河留勝跡
名流如蒼江
自古文章懼權(quán)炙
敢笑太白不猖狂
莫言醉
邀朋黨
煮酒論因果
漫說(shuō)波斯王
注:一古希臘哲學(xué)家曾說(shuō)，我寧愿得到一個(gè)因果性的解釋?zhuān)辉傅玫揭粋�(gè)波斯王位。
散詞往事如煙
往事如煙天盡頭，悠悠，獨(dú)倚江欄望行舟。輕飔過(guò)，猶疑牽襟袖。伊人何在，相思處處秋。
昨曾相攜金沙畔，休休，一人歡樂(lè)一人憂(yōu)。鷺回南浦，夢(mèng)斷沙洲�？v使長(zhǎng)江都是淚，流不盡，許多愁。
經(jīng)典古詩(shī)詞13
《立冬》王稚登
秋風(fēng)吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客里過(guò)。
一點(diǎn)禪燈半輪月，今宵寒較昨宵多。
凜冽寒風(fēng)似乎是對(duì)冬季的注解。立冬已過(guò)，天氣漸寒。黃葉丹楓堆滿(mǎn)地面，天也變得開(kāi)闊。一盞燈，半輪月，一夜更比一夜寒。
《立冬》李白
凍筆新詩(shī)懶寫(xiě)，寒爐美酒時(shí)溫。
醉看墨花月白，恍疑雪滿(mǎn)前村。
冬日里，暖陽(yáng)一照，人也變得慵懶起來(lái)。靜靜地停止思考，溫一壺好酒，把美夢(mèng)當(dāng)做下酒的佳肴。
《立冬即事二首》仇遠(yuǎn)
細(xì)雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。
小春此去無(wú)多日，何處梅花一綻香。
奇峰浩蕩散茶煙，小雨霏微濕座氈。
肯信今年寒信早，老夫布褐未裝棉。
春天似乎剛剛過(guò)去，轉(zhuǎn)眼間冬天已經(jīng)到來(lái)。冬雨淅淅瀝瀝地落下，氣溫也隨著雨一同下降。未穿棉衣的詩(shī)人走在路上，感嘆今年的寒意來(lái)得比去年要早。
《立冬》紫金霜
落水荷塘滿(mǎn)眼枯，西風(fēng)漸作北風(fēng)呼。
黃楊倔強(qiáng)尤一色，白樺優(yōu)柔以半疏。
門(mén)盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書(shū)。
擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐。
西風(fēng)轉(zhuǎn)做北風(fēng)呼嘯，白樺黃楊筆直地站在陣陣寒風(fēng)中。打開(kāi)窗戶(hù)，涼風(fēng)吹得人精神一陣，冬天正是讀書(shū)的好時(shí)候啊!
《九月二十六日雪予未之見(jiàn)北人云大都是時(shí)亦無(wú)》方回
立冬猶十日，衣亦未裝綿。
半夜風(fēng)翻屋，侵晨雪滿(mǎn)船。
非時(shí)良可怪，吾老最堪憐。
通袖藏酸指，憑欄聳凍肩。
枯腸忽蕭索，殘菊尚鮮妍。
貧苦無(wú)衾者，應(yīng)多疾病纏。
冬天都來(lái)了，北方雪想必也已在來(lái)的路上。葉已落，花已殘，當(dāng)世界失去了繽紛的色彩，人也容易被惆悵牽絆。
《立冬日野外行吟》釋文珦
吟行不憚遙，風(fēng)景盡堪抄。
天水清相入，秋冬氣始交。
飲虹消海曲，宿雁下塘坳。
歸去須乘月，松門(mén)許夜敲。
秋冬交互之際，趁月出游，看太陽(yáng)從地平線破土而出。天高地廣，美景盡在心頭。野外漫步，聽(tīng)水清涓涓，別有一番趣味。
《立冬聞雷》蘇轍
陽(yáng)淫不收斂，半歲苦常燠。
禾黍飼蝗螟，粳稻委平陸。
民饑強(qiáng)扶耒，秋晚麥當(dāng)宿。
閔然候一雨，霜落水泉縮。
薈蔚山朝隮，滂沱雨翻瀆。
經(jīng)旬勢(shì)益暴，方冬歲愈蹙。
半夜發(fā)春雷，中天轉(zhuǎn)車(chē)轂。
老夫睡不寐，稚子起驚哭。
平明視中庭，松菊半摧禿。
潛發(fā)枯草萌，亂起蟄蟲(chóng)伏。
薪槱不出市，晨炊午未熟。
首種不入土，春餉難滿(mǎn)腹。
書(shū)生信古語(yǔ)，洪范有遺牘。
時(shí)無(wú)中壘君，此意誰(shuí)當(dāng)告。
半夜轟隆隆的雷聲把年幼的孩子嚇哭了，年邁的詩(shī)人一夜無(wú)眠。早上起床發(fā)現(xiàn)，院子里的松菊被雨水摧殘，顯得十分可憐。植物與動(dòng)物似乎在一夜間進(jìn)入了冬眠。
《立冬前一日霜對(duì)菊有感》錢(qián)時(shí)
昨夜清霜冷絮裯，
紛紛紅葉滿(mǎn)階頭。
園林盡掃西風(fēng)去，
惟有黃花不負(fù)秋。
秋日的最后一天，天冷已凝霜，紅葉滿(mǎn)階頭。西風(fēng)盡掃園林，只有菊花綻放。
《立冬日作》陸游
室小財(cái)容膝，墻低僅及肩。
方過(guò)授衣月，又遇始裘天。
寸積篝爐炭，銖稱(chēng)布被綿。
平生師陋巷，隨處一欣然。
雖身居陋室，生活面臨種.種艱難，但這些都不能消磨詩(shī)人的斗志，因?yàn)樗茫荷钭钪匾木褪且幸活w樂(lè)觀的心。
《立冬夜舟中作》范成大
人逐年華老，寒隨雨意増。
山頭望樵火，水底見(jiàn)漁燈。
浪影生千疊，沙痕沒(méi)幾稜。
峨眉欲還觀，須待到晨興。
天冷雨寒，夜游江邊�？礉O燈樵火，嘆浪影黃沙。雖年華漸逝，華發(fā)已生，但人老心不老，夜晚的景色還不足以讓人滿(mǎn)足，需得等到白天再一探究竟。
經(jīng)典古詩(shī)詞14
1、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。____元稹《離思五首·其四》
2、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。____蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
3、入我相思門(mén)，知我相思苦，____李白《三五七言/秋風(fēng)詞》
4、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。____溫庭筠《南歌子詞二首/新添聲楊柳枝詞》
5、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
6、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。____李之儀《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》
7、山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。____佚名《上邪》
8、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》
9、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。____李商隱《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》
10、愿得一心人，白頭不相離。____卓文君《白頭吟》
11、一日不見(jiàn)兮，思之如狂。____司馬相如《鳳求凰/琴歌》
12、問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許？____元好問(wèn)《摸魚(yú)兒·雁丘詞/邁陂塘》
13、似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。____黃景仁《綺懷》
14、夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。____秦觀《八六子·倚危亭》
15、若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿。____樂(lè)婉《卜算子·答施》
經(jīng)典古詩(shī)詞15
西征
清代吳觀禮
久郁從軍志，西征氣始豪。浮家湘水遠(yuǎn)，前路華山高。
將帥紛旗鼓，云霄見(jiàn)羽毛。至尊重推轂，多士感同袍。
舊政宵披牘，新規(guī)晝建旄。尤思徙薪計(jì)，大作運(yùn)糧艘。
干濟(jì)今無(wú)匹，忠清古所褒。人才關(guān)事業(yè)，幕府集英髦。
賤子邀青眼，經(jīng)年佩錦韜。仍為后車(chē)客，同飲上流醪。
弱冠游燕趙，炎荒正驛騷。梟棋頻失算，鴻澤莽哀嗷。
慷慨論三戶(hù)，沈淪廁六曹。時(shí)還資戰(zhàn)略，豈謂襲戎{韋臽}。
易醒春明夢(mèng)，回看浙海濤。艱危驚厝火，憂(yōu)憤見(jiàn)徵牢。
陟岵悲何極，離鄉(xiāng)首重搔。罪言并酒止，羈隱托禪逃。
偶作登樓粲，遙憐運(yùn)甓陶。為犧寧未悟，嚇鼠信相遭。
去病當(dāng)求艾，懲邪務(wù)斥蒿�？窀柽蹬＝牵瑢殑κ鸣Y膏。
出處從容甚，親朋問(wèn)訊勞。真無(wú)千里馬，豈少九方皋。
吉筮從鳴鶴，飛輪駕巨鰲。披襟逢吐哺，雅韻續(xù)題糕。
五嶺氛猶熾，殘冬陣再鏖。盡教濡盾墨，曾未納靴刀。
奏凱期真速，旌庸典濫叨。早知平獫狁，會(huì)且出臨洮。
老樹(shù)從侵雪，秋鷹欲脫絳。迢迢沙磧凈，獵獵朔風(fēng)饕。
歲月?tīng)?zhēng)梭疾，英雄付浪淘。奇勛須習(xí)膽，余慧薄簪毫。
審地追新息，持心念莫敖。何當(dāng)裘帶暇，更與鼓枹操。
節(jié)度方移鎮(zhèn)，書(shū)生分屬櫜。馳驅(qū)情勉勉，瞻望思忉忉。
回首違親舍，沖寒泛客舠。常吟謝池草，待種武陵桃。
適楚謀誠(chéng)善，還吳意尚謟。本支期衍瓞，嘉會(huì)負(fù)彈璈。
裾忍牽溫嶠，詩(shī)應(yīng)報(bào)竇滔。承歡輕奉檄，樂(lè)道盍觀濠。
母曰酬知遇，兒行勿阻撓。終非為雞肋，可許挽烏號(hào)。
果愜平居愿，奚辭萬(wàn)里翱。將軍矧充國(guó)，竊據(jù)異隗囂。
能識(shí)犬羊性，毋矜羆虎嗥。徙戎堪實(shí)塞，興滅效廬漕。
漢使收天馬，周廷貢旅獒。請(qǐng)看長(zhǎng)揖去，歸橐謝葡萄。
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