關(guān)于古詩(shī)詞的作文集合10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的古詩(shī)詞的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩(shī)詞的作文 篇1
古詩(shī)詞，中華民族的瑰寶，歷經(jīng)千年歷史文化的沉淀流傳至今，歷史的詩(shī)人用古詩(shī)詞來(lái)表達(dá)所情所感，有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友誼“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的親情；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思鄉(xiāng)之情，但我更喜愛(ài)它的愛(ài)國(guó)情。
愛(ài)國(guó)之情是多么偉大，從古至今依舊如此，還記得南宋時(shí)期抗元英雄文天祥，奮勇抵抗元兵，在國(guó)家最危難之際，宋朝即將滅亡，大臣都紛紛逃跑，有的直接向元兵投降，而文天祥誓死報(bào)國(guó)，帶領(lǐng)著將士們?cè)谏硤?chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，在過(guò)零丁洋時(shí)寫(xiě)下一首千古佳作《過(guò)零丁洋》詩(shī)中的愛(ài)國(guó)之情無(wú)一不展現(xiàn)的淋漓盡致，特別時(shí)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”更加表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)與愛(ài)國(guó)之情，讓我內(nèi)心深深的受到感觸。
還記得屈原嗎？他的愛(ài)國(guó)情懷也無(wú)一不給我震撼，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，你曾多次攜長(zhǎng)劍走田夷，為王進(jìn)諫，卻一次次被人排擠，眼看小人當(dāng)?shù)�，�?bào)國(guó)無(wú)路，國(guó)家存亡危在旦夕，你依然挺胸，以自己的正義之軀做最后的賭注，汨羅江畔的那一抔沙土，兩行憂郁的足跡，見(jiàn)證著仰天長(zhǎng)嘯的你，“滄浪之水清兮，滄浪之水濁兮”，你已隨著時(shí)間流逝，而你正義挺胸的精神永遠(yuǎn)駐足在人們的心間，那片青青的竹葉寄托著對(duì)你的敬仰，你毅然跳入冰涼的水中，國(guó)家已亡，你不隨世人茍活，而讓湖水浸沒(méi)了你的軀體，彰顯了你愛(ài)國(guó)之情，你的愛(ài)國(guó)情懷已銘刻在我的心中。
古詩(shī)詞，是你讓我體會(huì)了古人的愛(ài)國(guó)情，讓我體會(huì)到文化的博大精深，多少人羨慕你的才華，欣賞你的內(nèi)蘊(yùn)，你的情懷讓我激情澎湃，永生難忘！
古詩(shī)詞的作文 篇2
中國(guó)古詩(shī)詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)
情懷。尤其是這些詩(shī)篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對(duì)自然環(huán)境的關(guān)愛(ài)之情更是難 能可貴。在國(guó)人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來(lái)賞析這些詩(shī)詞中 的生態(tài)意境，有著特別的意義。
留戀春光，鐘情綠色。中國(guó)古詩(shī)詞中對(duì)春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉 誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩(shī)生動(dòng)地描繪了萬(wàn)物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩(shī)篇著 墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫(xiě)道："草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩(shī)描寫(xiě)的是晚春的景象，詩(shī)人沒(méi)有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹(shù)、楊花、榆莢，通過(guò)對(duì)比來(lái)昭 示春天即將離去。在詩(shī)中，花草樹(shù)木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫 嫣紅的繁花來(lái)留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒(méi)有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國(guó)古詩(shī)詞中吟誦春天綠色的詩(shī)句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花"， 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)"等，均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對(duì)"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎？
親近自然，吟詠山水。孔子說(shuō)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。大凡中國(guó)古代詩(shī)詞的內(nèi)容多半是 與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。 唐代詩(shī)人王維在《桃源行》中寫(xiě)道："漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩(shī)意的山水畫(huà) 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫(xiě)道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩(shī)句就像一幅朦朧的山水畫(huà)，讀來(lái)讓人有一種美 不勝收的感覺(jué)。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書(shū)有感》中寫(xiě)道："半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云 影共徘懷。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。"尤其是這后兩句，可謂意蘊(yùn)深刻，其暗喻 我們姑且不論，單從字面上理解，其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命，呵護(hù)生靈。古人開(kāi)明的生態(tài)意識(shí)不僅僅表現(xiàn)在對(duì)青山綠水的贊譽(yù)與親近上， 還包含著對(duì)自然界各種動(dòng)物的親昵與關(guān)愛(ài)之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫(xiě)道： "明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動(dòng)，讓人真切地感受到了大自然萬(wàn) 物共生的和諧與活力。可以想見(jiàn)，作者如果沒(méi)有對(duì)自然界的細(xì)微觀察，筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛(ài)大自然情感的真實(shí)寫(xiě)照。白 居易在《錢(qián)塘湖春行》中"幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥"的詩(shī)句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩(shī)上句寫(xiě)鶯，下句寫(xiě)燕，正可謂鶯歌燕舞。一個(gè)"爭(zhēng)"字將初春時(shí)節(jié)鳥(niǎo)兒唧唧喳喳、爭(zhēng) 搶向陽(yáng)高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來(lái)，讀之如見(jiàn)其形，如聞其聲。同時(shí)也更增強(qiáng)了我們 人類與自然界生靈萬(wàn)物和諧相處的意識(shí)。其實(shí)古人對(duì)待自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護(hù)野生動(dòng)物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶 竿頭乞活魚(yú)"的詩(shī)句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛(ài)動(dòng)物、救助生命的行為。他的另一詩(shī)作《題金家竹 溪》中所說(shuō)的"山頭鹿下長(zhǎng)驚犬，池面魚(yú)行不怕人"，提及的也是如何調(diào)整人與野生動(dòng)物關(guān) 系的問(wèn)題。
古詩(shī)詞的作文 篇3
進(jìn)入初中，背古詩(shī)詞、議古詩(shī)詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要，并且還要學(xué)以致用。
在小的時(shí)候，我們背過(guò)“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這是千古流傳的詩(shī)句，完全可以達(dá)到張口就來(lái)的程度，細(xì)細(xì)品味著李白的情感，它是作者在漫長(zhǎng)旅途中所寫(xiě)下的，李白著重描寫(xiě)“靜”這一字，表現(xiàn)了人在外游，深沉纏綿的思鄉(xiāng)之情。
再大點(diǎn)兒，我就喜歡上了《三國(guó)演義》這本書(shū)，便開(kāi)始找一些關(guān)于《三國(guó)演義》的古文。在我的腦海中，最讓我記憶猶新的是《八陣圖》，“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖，江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”。杜甫寫(xiě)的這首詩(shī)非常有魅力，似乎可以把你帶入這個(gè)已不存在的畫(huà)面，寫(xiě)了三分天下，建立了超群蓋世的功業(yè)，創(chuàng)造了天下聞名的八陣圖。也提到了杜甫漂泊在外，歌頌了諸葛亮的豐功偉績(jī)，同時(shí)也點(diǎn)出了不可彌補(bǔ)的遺憾。
現(xiàn)在我就開(kāi)始背誦《琵琶行》了，雖然這首詩(shī)很長(zhǎng)，但充分表現(xiàn)了作者對(duì)琵琶的喜愛(ài)，它還是一首歌，加上音調(diào)的上下起伏，使詩(shī)文更充滿了活力�！皾￡�(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟……”，它還表現(xiàn)了詩(shī)人自己在宦途所受到的打擊，對(duì)不幸者命運(yùn)的同情，對(duì)自身的感慨，使作品極為感人。
古詩(shī)詞伴隨我們成長(zhǎng)，我們不僅要理解的古詩(shī)詞，還應(yīng)該用古詩(shī)詞，因?yàn)榭此梢宰屛覀冇幸粋�(gè)理解力的池子，幫助我們進(jìn)步！
古詩(shī)詞的作文 篇4
只是短短幾十分鐘，我第一次感受到你的美。
之前，我從未真正的去感受到詩(shī)詞中所蘊(yùn)含著無(wú)形的美。它是有感情的，有時(shí)如溫柔的女子，有時(shí)又似那雄壯的雄獅，有時(shí)又像那悲情的曲調(diào)……
電視屏幕上《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這幾個(gè)字眼，耳熟能詳。但我沒(méi)有想到這次，竟是改變我的、有著非凡意義的節(jié)目。
看著那屏幕上的題目，我一概不知，想回答，但大腦卻是一片空白。我懊悔不已，為何我當(dāng)初沒(méi)有認(rèn)真的去學(xué)習(xí)詩(shī)詞呢？為何我沒(méi)有早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)中國(guó)詩(shī)詞的獨(dú)特魅力呢？
我敬佩每一位選手，將那富有獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)詞牢記在心間，脫口而出，而詩(shī)詞嘉賓們的解析更是讓我被詩(shī)詞所吸引。
祖國(guó)的大好河山，各地美景都包含在詩(shī)的字里行間之中，楊萬(wàn)里筆下的荷花“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！�，蘇軾站在廬山中的感慨“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！彪m說(shuō)詩(shī)句不長(zhǎng)，但卻有著無(wú)限的情感而韻味，單單是一個(gè)字也能有著許多體會(huì)，如《次北固山下》那一句“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，的“一”流露出作者那悲傷，孤獨(dú)的情感。
王維的一首《清溪》雖說(shuō)沒(méi)有那高山，河水，但卻足以，以景抒發(fā)自己的情感。“我心素已閑，清川澹如此。請(qǐng)留盤(pán)石上，垂釣將已矣�！痹�(shī)的前半段都在描寫(xiě)那美景，而后面便插入自己所想表達(dá)的情感。你說(shuō)，詩(shī)詞妙在哪？就在此處。
詩(shī)人在詩(shī)中發(fā)出喟嘆：人生如此無(wú)奈，坎坷如此重重，還不如就此歸隱算了。傳說(shuō)，姜尚曾釣渭濱，后漢有嚴(yán)光垂釣而隱出仕，向來(lái)以“垂釣”一詞指代隱者�！皩⒁岩印比�，令人回味悠長(zhǎng)，然而作者并未隱居，只是是人萬(wàn)般無(wú)奈的美好理想罷了！你看，靜下心體會(huì)詩(shī)詞，便會(huì)與詩(shī)詞心連在一起，詩(shī)詞是多么有魅力啊！
外國(guó)同中國(guó)一樣也有美景，但他們沒(méi)有中國(guó)的詩(shī)詞，他們沒(méi)有那復(fù)雜的文字，他們只有簡(jiǎn)短英文，祖國(guó)，是獨(dú)一無(wú)二的！祖國(guó)是無(wú)法被替代的！
中國(guó)的詩(shī)人無(wú)數(shù)，每一位詩(shī)人在寫(xiě)下一首詩(shī)的情感是需要靜靜體會(huì)的。
《琵琶行》寫(xiě)出琵琶女的憂愁，流露作者的同情�！度锨纺菬o(wú)形中諷諫唐玄宗勿窮兵黷武，敘述軍旅之事，還有王昌齡鮮明的愛(ài)憎都隱隱透露。
我驚艷，那祖國(guó)古老的詩(shī)詞！我愛(ài)你那無(wú)形的美！那祖國(guó)歷史中的故事，都在詩(shī)詞中被一代代人傳誦……
古詩(shī)詞的作文 篇5
一簾雨幕瀉下，朦朧、輕靈，天地間唯余雨霧，如泣如訴，輕輕地打著，柔柔地灑著……
偏愛(ài)雨，偏愛(ài)那雨中的故事，寫(xiě)雨的詩(shī)詞。
春雨總是討人喜的吧！幾滴雨落下，一切一切便都是嶄新的了�！昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”杜甫于春日夜中忽聽(tīng)雨聲，欣喜地跑出房外，或許連外套都沒(méi)披吧！只思急著看雨，站著屋檐下，望“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明�！毙老哺∩闲念^，便開(kāi)始憧憬著豎日清晨“曉看紅濕處，花重錦官城�！绷攘葦�(shù)字，欣喜之情卻道滿。春雨，討得他欣喜、愛(ài)憐�！疤旖中∮隄�(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”韓愈筆下的春雨“潤(rùn)如酥”，春雨喚醒了小草，冒出的應(yīng)該只是頭吧，它們探出腦袋回應(yīng)春雨的溫情。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著翠綠，走進(jìn)了卻又看不真切�！按撼睅в晖韥�(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫�！奔奔钡拇河辏瑪y著風(fēng)到來(lái)，卻在不經(jīng)意間動(dòng)了人的心弦。
最清新的雨該是王維筆下那首？山居秋暝？吧！畫(huà)中有情，詩(shī)中有畫(huà)當(dāng)如此！
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流�！鼻镉隂鰶龅模o靜的，潤(rùn)濕了人的心。一場(chǎng)新雨過(guò)后，作者漫步山間，一輪明月自松間照下，該是照亮了未干的雨滴。葉子是明晃晃的，那一汪清泉便在林中蜿蜒地流著，自石上流過(guò)，叮咚作響，潺潺水聲，便是寂靜山林中那一點(diǎn)靈動(dòng)。
而陸游晚年聽(tīng)雨，卻是徒有豪情壯志�！敖┡P孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)�！北藭r(shí)的陸游已是暮年，卻仍忘不了要保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)的決心�！耙龟@臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)�！贝巴怙L(fēng)雨交加，瀟瀟雨聲，入了陸游的夢(mèng)，便是鐵馬，是冰河，是馳騁沙場(chǎng)的豪邁。而雨停夢(mèng)醒，不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。而十一月四日這場(chǎng)風(fēng)雨卻被后人銘記。那是風(fēng)雨的狂，陸游的夢(mèng)，壯志未酬的不甘。
“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”那個(gè)夜里，雨水漲滿了秋池，帶給李商隱的，只有無(wú)盡的思念與離愁。想到昔日與妻子共剪燭花，而今卻只能分隔兩地，一人訴說(shuō)著內(nèi)心的思念。巴山那場(chǎng)秋雨，漲滿了秋池，亦漲滿了李商隱的心。
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的柔美；“渭城朝雨?徘岢荊?客舍青青柳色新�！钡那逍�；“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”的豪邁等等，都讓人如聞?dòng)曷暎缫?jiàn)其人……
窗外又落雨，或許每一場(chǎng)雨背后都站著一位多情的詩(shī)人吧！他們立于雨幕中，吟哦唱和，聽(tīng)民間疾苦，抒豪情壯志，展?jié)M腔抱負(fù)。雨裝飾了他們的夢(mèng)，他們的詩(shī)又觸動(dòng)了多少人的情！
而今日，打在我窗前的雨，又是昔日里誰(shuí)筆下的那抹情絲呢！
古詩(shī)詞的作文 篇6
●生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。
生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
生命就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。
生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
看見(jiàn)“雁排長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”，也許你會(huì)感悟到生命的多姿多彩；誦讀“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，也許你會(huì)感悟到大漠的寬廣無(wú)垠；讀到“大雪壓青松，青松挺且直”你也許會(huì)感悟到生命的堅(jiān)韌。其實(shí)一切的哲理都寄寓于我們周圍的事物中，這時(shí)只需我們具有一顆細(xì)膩的心隨時(shí)感悟人生的真諦。
●骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝；骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈；骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈；骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
●我向往幽閑，我喜歡清純，我心儀靜謐，我追尋祥和……我向往“采菊東籬下”的那種幽閑，我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純，我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐，我追尋“低頭弄蓮子”的那股祥和……
●巧妙的展示知識(shí)面
14歲的我愛(ài)讀書(shū)。不知何時(shí)，兒時(shí)的嬉笑已成了回憶。當(dāng)有些人沉溺于網(wǎng)吧，有些人熱衷于神聊，日暮燈下，我卻端坐捧讀，為屈原壯志難酬扼腕不平，為朱自清的樸實(shí)自然感動(dòng)不已，駐足雨果的巴黎圣母院，跟著三毛迷路在撒哈拉沙漠，聽(tīng)張愛(ài)玲講那30年代的舊上海的往事，我總會(huì)有陶醉之情，久久不愿暫別，直至夜闌人靜。
在那里，我傾聽(tīng)“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動(dòng)”，看見(jiàn)“伊豆的舞女”，感受“百年孤獨(dú)”。
我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的`廬山瀑布；
我愛(ài)那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂；
我愛(ài)那“奔流到海不復(fù)回”的九曲黃河；
我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；
我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；
我愛(ài)那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
古詩(shī)詞的作文 篇7
在我看來(lái)，白話文太過(guò)單調(diào)，文言文太過(guò)枯燥。唯有古詩(shī)詞，我打心眼兒里喜歡。遇到挫折想打退堂鼓時(shí)，想想杜甫那句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，滿腔的熱血，那豪情壯志，我欣賞，我敬佩，我說(shuō)要向杜甫學(xué)習(xí)，我要吃透這句詩(shī)，我要奮發(fā)，要拼搏，我也想在努力的汗水揮灑過(guò)后，一覽成功的喜悅！
從詩(shī)詞中，我看到了美，無(wú)與倫比的美，獨(dú)一無(wú)二的美。
陶淵明那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，我看到了；孔子那“登泰山而小天下”的壯志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆悵，我看到了。
夜深人靜之時(shí)，我細(xì)賞古詩(shī)詞，皎潔的月光灑下凄美的種子，我徜徉在小巷中，抒寫(xiě)出“散荃染別離，落苕抑割舍”的原創(chuàng)。哦，可愛(ài)的古詩(shī)詞，領(lǐng)我步入美妙，怡人的意境。
日落黃昏之跡，花敗葉凋之痕，皆被古詩(shī)詞攬入心中。閱讀后，便刻入了我的靈魂。輕吟“我是斷了線的紙鳶，無(wú)人懂就任其消散�；癁橐豢|炊煙，歲月將其擱淺，又拂詩(shī)篇，可別越走越遠(yuǎn)。有了？一般的這些字眼，我不再是斷弦。風(fēng)又瀾起，我的心扉不散。”
從古詩(shī)詞中，我學(xué)會(huì)了好多。我知道人生不可能風(fēng)平浪靜。既然這樣，那我就學(xué)會(huì)承受，攜手我最愛(ài)的古詩(shī)詞，與所謂的命運(yùn)抗衡！我的世界，只有一葉孤帆，風(fēng)浪太大。我曾因此而沉淪，是古詩(shī)詞教會(huì)我要堅(jiān)強(qiáng)�！耙Фㄇ嗌讲环潘�，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！蔽伊⑹囊@起人生中最美的那道波瀾！
未來(lái)的航程，不會(huì)一帆風(fēng)順。我有古詩(shī)詞，我會(huì)穩(wěn)坐我的小船，為夢(mèng)而揚(yáng)帆�！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪�，歲寒見(jiàn)后凋�！毙〔萆写藞�(jiān)強(qiáng)，我自然不該怯步。我們大家，都該如此。古詩(shī)詞，對(duì)你，言無(wú)盡、情更是無(wú)盡！
初一：程凌曉
點(diǎn)評(píng)：小作者體會(huì)到了古詩(shī)獨(dú)特韻味，看到了別樣的美麗。但是結(jié)構(gòu)層次可以更清晰些，語(yǔ)言表述也可以更優(yōu)美。
古詩(shī)詞的作文 篇8
很久以前，在我上幼兒園的時(shí)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一件奇葩的事件。直到現(xiàn)在，只要我一想起來(lái)還會(huì)不由自主地哈哈大笑。
上大班的一天，臨放學(xué)時(shí)，老師布置了背誦五首古詩(shī)作為晚上的作業(yè)，說(shuō)明天來(lái)學(xué)檢查。我最頭疼的是背古詩(shī)了，可是這畢竟還是老師給我們布置的作業(yè)，總不能不完成吧！所以就只好硬著頭皮回到家里。
到了家里，媽媽就問(wèn)我你那五首古詩(shī)什么時(shí)候背呀？我不耐煩地說(shuō)：“等晚上我再背�！笨傻瘸酝炅孙�，又洗漱完，很快就到了睡覺(jué)的時(shí)候，我正想要假裝迷迷糊糊，一副非常想睡覺(jué)的樣子，準(zhǔn)備飛速地跑上樓，可誰(shuí)知媽媽一把抓住了我，說(shuō)：“拿五首古詩(shī)卡片拿上樓背吧�！蔽译m然心里一萬(wàn)個(gè)不愿意，但也只好乖乖地聽(tīng)話，因?yàn)橐佬『⒆邮寝植贿^(guò)大人的，否則就是自討苦吃�？墒俏彝砩纤X(jué)前才背會(huì)了三首古詩(shī)，那是因?yàn)槲覄偙车街虚g就迷迷糊糊的睡著了。
第二天，媽媽問(wèn)我你古詩(shī)背會(huì)了嗎？我說(shuō)："沒(méi)有，還剩下二首古詩(shī)。"媽媽只好讓我邊走邊背，媽媽騎的是電動(dòng)車，可能是因?yàn)槲易蛱焖砹�，腳就一直踩不穩(wěn)，直到一個(gè)紅綠燈口，腳一不小心伸進(jìn)了車輪子里，腳被狠狠地別了一下非常痛，還讓媽媽摔了一跤，車也摔壞了，媽媽只好推著車把我送到學(xué)校。
從此以后，我長(zhǎng)了記性，老師布置的任務(wù)，總是早早完成，再也沒(méi)有被老師批評(píng)過(guò)，也沒(méi)讓媽媽操過(guò)心。
古詩(shī)詞的作文 篇9
揭起《詩(shī)經(jīng)》的封面，你會(huì)看到“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的水色河光；翻開(kāi)《楚辭》的篇章，你會(huì)看到“梟梟兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的湖波江浪。水性是溫柔的，它能表達(dá)出人們內(nèi)心的情感。古時(shí)候，人們的主要交通工具之一是船，所以渡口也就成了友人或戀人依依惜別的地方，而水在此時(shí)就扮演了重要的角色。
“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去哪邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住�！保ㄍ跤^《卜算子·送鮑浩然之浙東》）這是一首送別詞，詩(shī)人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因?yàn)橛辛藢?duì)水的奇想，使得這首詞沒(méi)有離別的感傷，才脫離了送別詞的俗套。
水與愛(ài)情的關(guān)系，似乎比水與友情的關(guān)系更密切，翻開(kāi)我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》就能得到證明�！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄，溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚�！保ā遁筝纭罚┳髡咦非笠庵腥硕豢傻茫驮谶@百草凋零的清秋時(shí)節(jié)起了相思：她在什么地方呢？她“在水一方”，又“宛在水中央”，心上人若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧，讓作者魂?duì)繅?mèng)縈，寫(xiě)出了可望而不可即的愛(ài)情。
簡(jiǎn)單的水，多么神奇��！水因?yàn)楦挥谧兓�，靈動(dòng)活潑，也能引出詩(shī)人們對(duì)人生的感悟和思索�！伴T(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”是蘇軾對(duì)人生的樂(lè)觀豁達(dá)；“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是李后主綿長(zhǎng)的愁緒；“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”是李太白的壯志豪情；“君者，舟也；庶人者，水也。
水能載舟，亦能覆舟�！避髯訉�(duì)政權(quán)與人民的關(guān)系的比喻，給后世留了一個(gè)深刻的警示；而孫子從水中悟出了克敵制勝之道：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而制勝者，謂之神�！彼怯徐`性的，它可以傳遞人間難舍之情，可以寄托相思之情，可以抒發(fā)遷客騷人對(duì)人生的憤懣之情。
愿我國(guó)的古詩(shī)詞借著水的魔力能流得更遠(yuǎn)、更久。
古詩(shī)詞的作文 篇10
唐人說(shuō)，一行白鷺上青天的平平仄仄，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡的悠遠(yuǎn)意象是詩(shī)；
宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚(yáng)曲調(diào)是曲。
——題記
朱熹說(shuō)：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。”由此可見(jiàn)讀書(shū)最重要的是用心去讀。
前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！碑�(dāng)你能透過(guò)某本書(shū)看到作者描繪出的意象時(shí)，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說(shuō)的東西不是呼吁你們要多看書(shū)，用心看書(shū)�？墒亲x書(shū)卻讓我真真實(shí)實(shí)的看到了這個(gè)世界。
唐詩(shī)百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩(shī)字里行間感受到了王朝的衰盛，時(shí)光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無(wú)奈與對(duì)抱負(fù)難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國(guó)山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩(shī)詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過(guò)程中收獲了許多書(shū)本上無(wú)法學(xué)到收獲。
詩(shī)，是現(xiàn)代歷史傳承下來(lái)中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時(shí)期也是在一個(gè)整個(gè)中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個(gè)注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時(shí)，也深深鞏固了我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以唐詩(shī)得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩(shī)辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩(shī)。但對(duì)于唐詩(shī)收集最全的書(shū)籍并不是我們朗朗上口的《唐詩(shī)三百首》，而是《全唐詩(shī)》，這本書(shū)一共完好地保存了四萬(wàn)九千四百零三首唐詩(shī)，其中連作者都詳細(xì)記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩(shī)句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書(shū)所真正擁有的唐詩(shī)比起《唐詩(shī)三百首》來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直有過(guò)之而無(wú)不及。俗話人無(wú)完人物無(wú)完物，在眾多唐詩(shī)中也分三六九等。唐朝的詩(shī)人中大部分分成現(xiàn)實(shí)主義派與浪漫主義派，在現(xiàn)實(shí)主義派的詩(shī)人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類聚，人以群分。在浪漫主義派的詩(shī)人中的代表人物也是杜甫的好朋友---李白。但我最欽佩李白的詩(shī)。他的詩(shī)不僅抒發(fā)個(gè)人情懷，還表達(dá)出來(lái)對(duì)自由個(gè)性強(qiáng)烈的渴望與追求。詩(shī)詞流利上口，語(yǔ)言自然，值得反復(fù)回味。有“直掛云帆濟(jì)滄�！敝械暮狼槿f(wàn)丈，有“舉杯邀明月對(duì)飲成三人”中的寂寞孤獨(dú)，亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩(shī)中的那份自在，仿佛天地間只有他一個(gè)人。
詞，在元朝指的是合樂(lè)的歌詞，所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂(lè)府等。詞的盛行又與詩(shī)的年代不同。詞不講究對(duì)仗工整，所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說(shuō)宋詞宋詞，所以在宋朝時(shí)期它的發(fā)展也達(dá)到了巔峰。但是在這一時(shí)期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對(duì)于文學(xué)的推崇確沒(méi)有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達(dá)到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時(shí)候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說(shuō)起婉約派，大家第一反應(yīng)肯定是因?yàn)榕笤?shī)人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛(ài)的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫(xiě)下的詞意境寬廣，詞風(fēng)多變，每次下筆都有一種長(zhǎng)袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動(dòng)形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因?yàn)檫@樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國(guó)文化寶庫(kù)中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠�？赡苁且�?yàn)樗谖覈?guó)疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩(shī)宋詞平起平坐，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠(yuǎn)了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠(yuǎn)。《天凈沙·秋思》幾個(gè)短短的詞語(yǔ)組合便讓我和詩(shī)人深刻進(jìn)入到了一個(gè)悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個(gè)無(wú)法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無(wú)限凄涼，對(duì)元曲的喜愛(ài)也更甚。
詩(shī)詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無(wú)與倫比的感受。讓我深刻體會(huì)到了閱讀所帶來(lái)的快感，也讓我贊嘆不已中國(guó)古代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。這些貫穿古今的文字，牽動(dòng)了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡(jiǎn)單的方框文字，更大的是對(duì)后人得以品讀的樂(lè)趣。
這便是我眼中的詩(shī)詞曲。
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