中華傳統(tǒng)文化觀后感
中國(guó)傳統(tǒng)文化具有頑強(qiáng)的綿延性和鮮明的發(fā)散性,它深深地?cái)U(kuò)散到人們的思維方式、價(jià)值取向、心理狀態(tài)、道德情操之中,構(gòu)成當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的歷史文化背景,影響和制約著人們的行為方式和價(jià)值取向。以下是小編精心整理的中華傳統(tǒng)文化的觀后感的相關(guān)資料,希望對(duì)你有幫助!
中華傳統(tǒng)文化的觀后感篇一
中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我,是一次很大的心靈震撼。在這個(gè)被西方的風(fēng)俗習(xí)慣及思潮日日侵?jǐn)_的今天,在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西,漸漸被大家覺(jué)得稀奇了。這是為什么?
任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé),還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé),都應(yīng)保有自己的文化特色,保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色,是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,是五千年文化的積累,是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。因此,我要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究、整理,從中吸取精髓,使之發(fā)揚(yáng)光大。
古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題,他們之所以睿智,是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì),我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里,我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是,如果把我們置于一個(gè)群體中,置身與我們大社會(huì),我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。
我想一個(gè)人如果懂得了這些,那么心胸會(huì)開(kāi)闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題,我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份,我覺(jué)得,將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中,或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個(gè)人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生無(wú)喜亦無(wú)悲,無(wú)欲亦無(wú)求,那將是怎樣的一個(gè)境界呢?
因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多,就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己自身的素質(zhì)和水平。
儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才,那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性! 讀書(shū)可以修身,但是讀些怎樣的書(shū)?怎樣才算修身養(yǎng)性呢? 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化, 我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車(chē)也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),來(lái)提高自己的工作能力,才能更好地為社會(huì)服務(wù)。
現(xiàn)代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的專(zhuān)心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命,感受生命。
不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人,但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后,我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無(wú),我要尋找我的快樂(lè)的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),勤思考,相信,總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。
中華傳統(tǒng)文化的觀后感篇二
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,而且是唯一的一個(gè)幾千年文化未出現(xiàn)的.斷層的國(guó)家。這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)燦爛無(wú)比,我比較感興趣的是詞,飲食文化,服飾文化,以下想法也許很淺,但確是我內(nèi)心的一些真實(shí)想法。
我喜歡詞的參差感與隨意感,尤喜歡婉約詞表達(dá)情感時(shí)的那份細(xì)膩與含蓄,比如“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”,試想,花又怎么會(huì)作出回應(yīng)呢?“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”,黃花有多瘦?“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭”,把離愁別緒描寫(xiě)得何其形象!
我也時(shí)常驚異于令人眼花繚亂的中華美食。稀松平常的食材由我們平常人來(lái)處理,頂多“香”、“味”兩全,但一經(jīng)大廚妙手,便熠熠生輝。我想歷來(lái)中國(guó)人都是很能吃很會(huì)吃的吧!要不然,我國(guó)的飲食行業(yè)怎么會(huì)如此發(fā)達(dá)呢?
小時(shí)候,甚至現(xiàn)在有些時(shí)候,我都幻想自己能回到古代,最好是唐朝。不為別的,只為能在平常的日子里穿上美麗的衣裙走走停停,那感覺(jué)肯定很美。因?yàn)橐牢业睦斫,古代女子都是裙裾飄飄的。
并不認(rèn)為所有中國(guó)傳統(tǒng)文化都是精華,我很反感其中的一些元素。比如,中庸。何謂“中庸”?我認(rèn)為也就是明哲保身,忍氣吞聲。中國(guó)人歷來(lái)倡導(dǎo)“和”,但這個(gè)“和”應(yīng)是有原則的“和”,而非建立在別人痛苦之上的“和”。所以,我認(rèn)為,遇不平之事,當(dāng)挺身而出。還有“三綱五!、“三從四德”,未免荒謬。不知道是它們成就了幾千年的封建社會(huì),還是幾千年的封建社會(huì)成就了它們?我并不否認(rèn)忠孝仁義道德,但每個(gè)人都是獨(dú)立自由的個(gè)體,又何來(lái)誰(shuí)是誰(shuí)的主人,誰(shuí)又必須要依附于誰(shuí)呢?
還有令人痛心疾首的科舉制度?婆e衍生的是一些迂腐之人,沒(méi)有主張,沒(méi)有魄力,沒(méi)有創(chuàng)新。四大發(fā)明確是我國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn),但發(fā)明了之后呢?火藥被用來(lái)制爆竹、煉丹藥,羅盤(pán)用來(lái)看風(fēng)水,西方國(guó)家卻利用火藥與指南針走上了富強(qiáng)之路,將我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在了后面。這是何故?這是因?yàn)槲覀冎腥A民族,深受科舉毒害,缺乏創(chuàng)新精神。
魯迅先生在《拿來(lái)主義》里已說(shuō)過(guò),中國(guó)傳統(tǒng)文化既有精華,也有糟粕。我們當(dāng)取其精華,去其糟粕,不可全盤(pán)肯定,也不可全盤(pán)否定。我們當(dāng)取其精華去其糟粕,讓中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。我認(rèn)為當(dāng)發(fā)揚(yáng)的是古代詩(shī)詞文學(xué),經(jīng)常讀背,既能陶冶性情。又能傳承經(jīng)典。還有古代先賢的一些為人處世之道,尤其是孝道,“能養(yǎng)且敬”、“慎行無(wú)憂”等等,于現(xiàn)代而言,十分必要。這樣,社會(huì)風(fēng)氣肯定能更純凈,也有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。
中華傳統(tǒng)文化的觀后感篇三
自從今年2月6號(hào)開(kāi)始學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,到現(xiàn)在已經(jīng)7個(gè)月了。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化特別是《弟子規(guī)》,很受教育。最大的體會(huì)就是:做人必須孝敬父母。國(guó)以人為本,人以德為本,德以孝為本,所以孝是基礎(chǔ)。如果一個(gè)人連自己的父母都不孝敬,那這個(gè)人的品德可能就有問(wèn)題。
我 的父母對(duì)我們姐弟三人非常疼愛(ài),從衣食住行到工作樣樣掛在心上,即使現(xiàn)在我們都成年了照樣如此,好像我們總也長(zhǎng)不大似的。反觀自己,對(duì)照《弟子規(guī)》,那真 是大不孝了。比如,對(duì)一些事情的看法有時(shí)和父母不一致,父母的觀點(diǎn)明明是錯(cuò)誤的,可他們就是認(rèn)為是對(duì)的,自己往往會(huì)不耐煩,甚至有時(shí)說(shuō)話還很嗆;再比如去 地里干活,父親很少歇一會(huì),還好靠晌,春秋天還可以,夏天真是受不了,我怕七十多歲的父親累著,總是摧他歇會(huì)、別靠晌,可他就是不聽(tīng),自己有時(shí)就著急;還 有,雖然離家不算遠(yuǎn),也不是經(jīng)常回家,有時(shí)連個(gè)電話也不打等等,和父母對(duì)自己的愛(ài)相比真是連十分之一也沒(méi)有,這些需要在今后認(rèn)真加以改過(guò)
再 一個(gè)體會(huì),就是吃虧是福。我的父母非常淳樸,也很本分,很樂(lè)于助人。我小的時(shí)候,記得誰(shuí)家有事需要幫忙,就是自己的事不干,父親也會(huì)去給別人幫忙。因?yàn)樗?干活實(shí)在,都愿意找他,沒(méi)有幫不到的人家。蓋屋這樣的大活,過(guò)去都是找人幫忙,不想現(xiàn)在都花錢(qián)包出去。有一次我記得很清楚,父親牙疼,疼的坐都坐不住,在 院子里轉(zhuǎn)圈。別人家蓋屋請(qǐng)他去幫忙,母親不愿意,因?yàn)槌燥堄悬c(diǎn)熱氣都不行,那么多人不可能有人照顧他。父親就和母親急,硬是忍著疼去了。有個(gè)遠(yuǎn)方叔叔,他 父母去世的早,父親就經(jīng)常叫他到家里吃飯。別人都說(shuō)父親傻,可他不管別人怎么說(shuō),照樣按他的想法去做。都說(shuō)老實(shí)人吃虧,可也有得到回報(bào)的時(shí)候,去年父親腦 梗住院,正好趕上麥?zhǔn)眨乙膊荒芑厝,是別人幫忙收的,并且給運(yùn)到家里。今年清明節(jié)前,給我爺爺奶奶遷墳,進(jìn)料壓了別人的麥子和春地,父親給人家送去 200塊錢(qián),人家說(shuō)什么也不要,我又買(mǎi)了一箱酒,父親給送去,第二天人家又給送回來(lái)了。遷墳這個(gè)活是包出去的,咱把錢(qián)給人家包工頭,后來(lái)有的不要錢(qián),有的 少收點(diǎn)。我和父親都過(guò)意不去,可人家就是不要。這個(gè)人情以后有機(jī)會(huì)再還吧。所以說(shuō),吃虧是福。
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