紀(jì)錄片《開(kāi)臺(tái)王顏思齊》觀后感
《開(kāi)臺(tái)王顏思齊》講述了明朝末年海滄?zhèn)髌嫒宋镱佀箭R逃離大陸、發(fā)跡日本，輾轉(zhuǎn)臺(tái)灣并組織民眾開(kāi)發(fā)寶島、建設(shè)臺(tái)灣的精彩故事，是一部追溯“海上絲綢之路”、深刻體現(xiàn)海峽兩岸血脈親緣的歷史文化紀(jì)錄片。
該紀(jì)錄片首次全景式“揭秘””了臺(tái)灣由荒島變寶島的歷史進(jìn)程，也使功勛卓著的“開(kāi)臺(tái)王”顏思齊從海滄、史書(shū)中真正走入大眾視野，并引領(lǐng)學(xué)術(shù)界、史學(xué)界掀起“顏思齊研究”的熱潮。下面是小編為大家整理的觀后感范文，歡迎閱讀!
【觀后感】
海峽兩岸同根同源、同宗同族，血脈相承、骨肉相連。
海滄的歷史傳奇人物——“開(kāi)臺(tái)第一人”顏思齊，明朝末年率領(lǐng)鄭成功父親鄭芝龍等一群閩南健兒，縱橫臺(tái)灣海峽，拓展海上貿(mào)易，征召大陸移民，拓墾荒山野嶺，建立赫赫有名的“海上帝國(guó)”，踏響了臺(tái)灣四百年開(kāi)發(fā)史的序幕。
他的開(kāi)臺(tái)業(yè)績(jī)，奠定了臺(tái)灣從蠻荒邁向文明的起步，受到后人世代敬仰與緬懷。
大型高清歷史人文紀(jì)錄片《開(kāi)臺(tái)王 顏思齊》，將真實(shí)還原、紀(jì)念這位在大航海時(shí)代背景下，勇于和命運(yùn)抗?fàn)幍?ldquo;大海之子”。
該片主創(chuàng)人員介紹，該片遵從“兩岸一家親 共建新家園”的時(shí)代主題，通過(guò)史詩(shī)般的影像語(yǔ)言，有力印證兩岸同根同源的歷史淵源，體現(xiàn)海滄、大陸與臺(tái)灣拆不散隔不斷的血脈親情，呼喚兩岸共同續(xù)寫(xiě)一脈相承的華夏文明，攜手開(kāi)創(chuàng)中華民族光明未來(lái)。
作為一部追溯“海上絲綢之路”及海峽兩岸歷史文化的紀(jì)錄片，該片講述明朝末年的海滄?zhèn)髌嫒宋镱佀箭R逃離大陸、發(fā)跡日本、輾轉(zhuǎn)臺(tái)灣并組織民眾開(kāi)發(fā)寶島、建設(shè)臺(tái)灣的故事。
片中通過(guò)藝術(shù)化的影視語(yǔ)言、逼真的三維動(dòng)畫(huà)、精良的道具制作、真實(shí)的場(chǎng)景還原、紀(jì)錄片“大咖”精湛的演技，成就了這部史詩(shī)紀(jì)錄片的“高顏值”。
海峽兩岸多位知名學(xué)者、名人宗親的訪談，全景式揭秘了臺(tái)灣由荒島變寶島的歷史進(jìn)程，也使功勛卓著的“開(kāi)臺(tái)王”顏思齊從海滄、史書(shū)中真正走入大眾視野，并將引領(lǐng)學(xué)術(shù)界、史學(xué)界掀起“顏思齊研究”的熱潮。
【拓展】《開(kāi)臺(tái)王顏思齊》故事簡(jiǎn)介：
古老的海上絲綢之路自秦漢時(shí)期開(kāi)通以來(lái)，一直是溝通東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要橋梁，而東南亞地區(qū)自古就是海上絲綢之路的重要樞紐和組成部分。明朝曾參與世界的大航海時(shí)代，但后來(lái)的海禁政策使得官方的“海上絲綢之路”衰落，民間東南沿海走私團(tuán)伙借機(jī)興盛。顏思齊正是其中一員。
顏思齊自小生活于東南沿海，精通武藝且為人仗義，因殺死官宦人家仆人，不得已逃亡日本。在日本，他先做裁縫謀生，但不甘寂寞和平庸的顏思齊結(jié)交各路英豪，后參加海商，開(kāi)始走私貨物，濱很快成為平戶地區(qū)有名的商人。賺錢(qián)運(yùn)非顏思齊的志向和目標(biāo)，他因仗義疏財(cái)、急公好義，團(tuán)結(jié)了一批海商，形成了龐大勢(shì)力。
在日期間，顏思齊和其他華商進(jìn)場(chǎng)遭受日本德川幕府的壓榨，顏思齊聚28人秘密結(jié)社，試圖推翻德川幕府，大膽設(shè)想建立由華人領(lǐng)導(dǎo)的.日本政府，表現(xiàn)了一種華人很少有的冒險(xiǎn)精神。
正當(dāng)顏思齊等訓(xùn)練兵士，購(gòu)買(mǎi)武器，準(zhǔn)備起兵之時(shí)，不料行動(dòng)竟然意外提前泄密，顏思齊等被德川幕府火力圍剿。顏思齊等與幕府血戰(zhàn)后，帶領(lǐng)13艘船只倉(cāng)皇逃離日本，洋洋大海，前途渺茫。
海上飄蕩數(shù)日后，顏思齊在同伴的建議下帶領(lǐng)船隊(duì)來(lái)到當(dāng)時(shí)尚未真正開(kāi)發(fā)的臺(tái)灣。此時(shí)的臺(tái)灣并無(wú)常住人口，幾乎是一個(gè)荒島，顏思齊命令船隊(duì)駐扎此地，修筑房屋，開(kāi)墾荒地，建立營(yíng)寨。顏思齊將營(yíng)寨建為“井”字型，居中是高臺(tái)，可俯視四周，營(yíng)寨的周?chē)谴_(kāi)墾的農(nóng)田。臺(tái)灣之名，也由此而來(lái)。
為了拓荒，必須要招攬更多的人前來(lái)，顏思齊派助手楊天生秘密返回漳州、泉州一帶，招募移民三千多人，用船運(yùn)載到了臺(tái)灣島上。開(kāi)始了臺(tái)灣歷史上第一次大墾荒，這個(gè)海外荒島從此開(kāi)始了真正的建設(shè)和繁榮歷程。
歷史輪回，數(shù)百年后，那些曾經(jīng)移民臺(tái)灣、開(kāi)荒種田的人的后代，竟然以相似的方式反哺大陸。臺(tái)灣下?tīng)I(yíng)村和廈門(mén)院前村達(dá)成合作關(guān)系，幫助院前村實(shí)現(xiàn)更好的耕作和管理，而這個(gè)村子，正是當(dāng)年顏思齊出生和成長(zhǎng)的地方。
在墾荒、建設(shè)的過(guò)程中，顏思齊的副手鄭芝龍的地位越來(lái)越重要，他不但是海商巨頭李旦的義子，還因?yàn)槎庹Z(yǔ)而成為臺(tái)灣跟荷蘭人談判的外交官。
島內(nèi)墾殖之外，顏思齊還頗有外交手腕，不但很快跟當(dāng)?shù)卦∶窈推较嗵�，達(dá)成協(xié)議，共同開(kāi)發(fā);更是跟身側(cè)虎視眈眈的荷蘭人談判，劃分勢(shì)力范圍，甚至互相交易，營(yíng)造了良好的外部環(huán)境。
然而臺(tái)灣畢竟是一個(gè)未開(kāi)發(fā)的荒島，顏思齊為了獲得財(cái)富，開(kāi)始在在海上掠奪過(guò)往商船，積累了大量財(cái)富，用以購(gòu)買(mǎi)武器及各類(lèi)用品，保護(hù)和建設(shè)臺(tái)灣，這些非常規(guī)的手段使得臺(tái)灣短期內(nèi)快速發(fā)展起來(lái)。
1625年九月，顏思齊進(jìn)山打獵，不幸重病身亡，出師未捷身先死，留下遺言：“本期創(chuàng)建功業(yè)，揚(yáng)中國(guó)聲名。今壯志未遂，中道夭折，公等其繼起。”
顏思齊死后，鄭芝龍接班治理臺(tái)灣，他組建了鄭和下西洋以來(lái)中國(guó)最強(qiáng)大的海上力量。在世界進(jìn)入大航海時(shí)代后，這也是一支太平洋西部海域無(wú)人可以匹敵的勢(shì)力，但鄭芝龍并無(wú)向海洋擴(kuò)張的野心，他的心思只在建設(shè)臺(tái)灣上。
然而，顏思齊和鄭芝龍建設(shè)的臺(tái)灣并沒(méi)有保持多久，很快落入了荷蘭人手中。1661年，據(jù)守廈門(mén)、金門(mén)附近的鄭芝龍的兒子鄭成功，率軍橫渡臺(tái)灣海峽，翌年擊敗荷蘭，收復(fù)臺(tái)灣，再次開(kāi)啟鄭氏在臺(tái)灣的統(tǒng)治。
逝世并不代表消失，反而開(kāi)始了更為獨(dú)特的存在。現(xiàn)在，臺(tái)北的地標(biāo)101大廈的對(duì)面，有著一座顏氏大廟，廟里供奉的正是顏思齊。在臺(tái)灣各地，還有不少于50個(gè)的公廟都與顏思齊有關(guān)系，這些公廟及其祭祀活動(dòng)，勾勒出了顏思齊對(duì)臺(tái)灣人的深遠(yuǎn)影響。在臺(tái)灣，很多源于大陸地區(qū)的民俗保留至今，比如炮炸玄壇爺、保生大帝等，這些民俗活動(dòng)在保留漢文化的同時(shí)，也部分地建立了一些新東西。
對(duì)于臺(tái)灣，顏思齊雖然短暫但功勛卓著，荒島變寶島正起始于他，他被譽(yù)為 “開(kāi)臺(tái)圣王”;對(duì)于中國(guó)，顏思齊不但開(kāi)發(fā)了海島臺(tái)灣，是那個(gè)時(shí)代中國(guó)少有的具有冒險(xiǎn)和開(kāi)拓精神的人，更助推了中華文明在東南亞地區(qū)的傳播和發(fā)生影響
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