《百鳥朝鳳》觀后感
《百鳥朝鳳》觀后感1
《百鳥朝鳳》是一部感情電影，由中國第四代導(dǎo)演領(lǐng)軍人物吳天明導(dǎo)演，陶澤如、鄭偉、李岷城主演。影片講述的是李岷城與陶澤如新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅(jiān)守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。該片于20xx年5月6日在中國大陸上映。下面是小編收集整理的《百鳥朝鳳》觀后感，歡迎參考。
今年暑假的一天，我隨父母去觀看了吳天明導(dǎo)演的電影——《百鳥朝鳳》。這部電影令我感觸很深，它講述了民間嗩吶的傳承。
無雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手，方圓幾百里只有他會(huì)吹百鳥朝鳳，——只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了，他需要一位出色的年輕人將嗩吶傳承下去，而淳樸踏實(shí)的徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦，努力學(xué)藝之后，繼承了師傅衣缽�？珊镁安婚L，在西洋樂器的猛攻下，嗩吶逐漸被取代，讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅(jiān)守著嗩吶，強(qiáng)悍得令人心碎，又脆弱得讓人心疼，也讓我和影院的很多人唏噓和哽咽、憋屈。
在時(shí)代的變遷下，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，更多的人選擇了西洋音樂。世道變了，人心不古，時(shí)代的年輪下，越來越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長河中，可似焦三爺這樣的匠人漸漸走遠(yuǎn)，這樣樸素有傲骨的傳承文明之人，如今又有多少?嗩吶，也許現(xiàn)在已無人愿為它奉獻(xiàn)了，那些死死守住這份藝術(shù)的人，也只能隨波逐流，或跟隨他們心中的傳統(tǒng)和傲骨，被新的潮流，漸漸沖遠(yuǎn)。
電影的最后，焦三爺臨終前對游天鳴說無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶，我死后吹四臺(tái)就足夠了。但是，最后，在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了，百鳥朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風(fēng)聲，飄飄渺渺，悲傷與凄涼，在嗩吶的笛眼中潮起潮落。
百鳥朝鳳，帶給我的不僅僅是一部電影，更讓我理解一個(gè)老匠人的執(zhí)拗，焦三爺將嗩吶看得和命一樣重的精神傳承，是中華文化和中國人的根，永遠(yuǎn)都不能丟!
《百鳥朝鳳》觀后感2
前言：這篇是電影《百鳥朝鳳》的觀后感�？错n寒的微博推薦了這部《百鳥朝鳳》，上映前導(dǎo)演吳天明離世，制片人方勵(lì)又為了這部電影直播下跪，于是我?guī)е环莺闷孀哌M(jìn)了電影院。文章嚴(yán)重劇透，但不會(huì)影響觀影體驗(yàn)（甚至我認(rèn)為讀完文章再看更好）。你可以選擇讀完文章再看電影，也可以選擇看完電影再讀文章。
《百鳥朝鳳》講的是嗩吶匠的故事。嗩吶作為一種中國樂器，是古時(shí)候的禮制的延續(xù)。紅白喜事，不同場合、不同社會(huì)地位，排場和所奏曲目也不同。普通人家過世，吹四臺(tái)，富貴人家吹八臺(tái)，而德高望重者過世才可吹奏“百鳥朝鳳”――一首難度高、氣勢渾厚的大悲之樂。
電影開始時(shí)的1983年，還是嗩吶匠備受尊重的年代。但與其說尊重的嗩吶匠，不如說尊重的是“禮”。那時(shí)候的婚禮請嗩吶班來演奏，是要對嗩吶師行迎師禮的。主角焦三，就是這樣一位備受尊重的嗩吶匠。因?yàn)樵跓o雙鎮(zhèn)，只有他的焦家班會(huì)吹“百鳥朝鳳”。
但焦師傅逐漸老去，他需要把手藝傳給一個(gè)“把嗩吶吹進(jìn)骨頭縫兒”里的人。這個(gè)人就是他剛收的小徒弟，游天鳴。游天鳴十幾歲到焦師傅家，從吸水學(xué)起，到學(xué)會(huì)用嗩吶惟妙惟肖地模仿各種鳥叫，最終二十幾歲學(xué)成“百鳥朝鳳”，從師傅手中接過焦家班，自立門戶為游家班。
游天鳴自立門戶應(yīng)該是在1995年左右，那時(shí)候改革開放已經(jīng)十幾年了，全國都在搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大家一致向“錢”看。老輩兒的規(guī)矩，婚禮喪禮的禮制，都沒人在意了。嗩吶匠作為禮制產(chǎn)物，自然也不再有當(dāng)初的江湖地位。游鴻明自立門戶后的第一次活兒，是小學(xué)同學(xué)的婚禮。演奏時(shí)的太師椅變成了長板凳，入門時(shí)的迎師禮變成了大紅包。導(dǎo)演用鈔票，展現(xiàn)了物質(zhì)對精神的侵蝕。
有人看過電影后說備受鼓勵(lì)，要開始保護(hù)民族文化，復(fù)興民族文化。我當(dāng)然不否認(rèn)這點(diǎn)，嗩吶是非常有特色的中國民俗樂器，更不用說背后的禮制曾經(jīng)是非常先進(jìn)的國家、社會(huì)制度。但看過電影中令我感觸頗深，幾次落淚的不是因?yàn)檫@是中國的文化，而是我看到當(dāng)一個(gè)人心中有了“應(yīng)該怎樣”的信念的時(shí)候他的人生狀態(tài)有什么不同。
如果你準(zhǔn)備去看這部電影，你不要想著這是一部拍中國嗩吶匠的電影。你可以把嗩吶換成小提琴，換成油畫筆，甚至換成壽司。不要去挖掘“民族”的東西，不要去從嗩吶中找“中國人”的文化認(rèn)同感，就僅僅是看一個(gè)人喜歡一個(gè)東西喜歡到極致，是一種什么狀態(tài)。
電影中兩個(gè)場景觸動(dòng)我最深，恰好體現(xiàn)了這種匠人和個(gè)人的精神。
第一個(gè)場景，是游天鳴和小師弟藍(lán)玉在草房里睡著了不慎失火。天鳴從火中搶出了師弟的嗩吶，但火勢太大，天鳴來不及拿自己的嗩吶。焦師傅聞聲趕來，看到天鳴手中空無一物，藍(lán)玉手里的嗩吶完好無損，憤怒難忍給了天鳴一個(gè)耳光，厲聲說道：“告訴你的嗩吶離口不離手，嗩吶呢！”天鳴老實(shí)不敢說話，藍(lán)玉見狀向師傅解釋到，自己的嗩吶是天鳴從火力搶回來的。焦師傅聽完便消了氣。
這里面的道理是：手藝人要把自己的事兒當(dāng)成事兒。重要的不是嗩吶在不在，而是是否把嗩吶當(dāng)回事，嗩吶匠不把嗩吶當(dāng)回事兒，就是不把自己當(dāng)回事兒�；氐秸鎸�(shí)生活中看看，不成事兒的人，都是不把自己做的事當(dāng)回事兒，又埋怨別人不把自己當(dāng)回事兒。舉個(gè)最顯而易見的例子：服務(wù)員。很多服務(wù)員自己就瞧不起自己做的工作，覺得服務(wù)員低人一等，于是對待工作也不較真，對待客人也不熱情。于是惡性循環(huán)，客人看到服務(wù)員這么“牛逼”，也開始較上勁來。舉個(gè)截然不同的例子：在日本便利店，如果找零有硬幣，服務(wù)員給顧客錢的時(shí)候會(huì)把一只手放在顧客手的下面，防止萬一硬幣掉落顧客不方便。你說，我是尊重一個(gè)把硬幣扔在桌子上的服務(wù)員，還是尊重把手放在顧客手下的服務(wù)員？
第二個(gè)場景，是游天鳴第一次賺錢后到師傅家。師徒倆酒過三巡，焦三起了興致，拿起嗩吶開始即興吹奏。情緒所至，嗩吶吹得也動(dòng)人。酒醉后的焦三在睡著前說了一句話：“嗩吶不是吹給別人的，是吹給自己的�！�
如果非讓我在整部電影中選一句“金句”，我一定選焦三說的這句。雖然有點(diǎn)俗氣，但這句話代表了人而為人的最高追求。這也是為什么我不想讓大家把這部電影當(dāng)成倡導(dǎo)民族文化的電影，因?yàn)槊褡迨仟M隘的，人性才是廣闊的。這句話重要的原因有兩點(diǎn)：1、你喜歡或認(rèn)為有價(jià)值的東西不一定要獲得別人的認(rèn)同。2、你不喜歡或認(rèn)為沒價(jià)值的東西，不一定對別人沒價(jià)值。這是焦三在醉酒時(shí)說出的話，卻是最清醒的一句話。醒來后的焦三，開始為嗩吶的沒落苦悶。吹給自己的嗩吶，成了酒后空談，這才是嗩吶沒落的真正原因。如果這嗩吶是吹給自己的，那便不該淪為“禮制”的工具，不該以他人認(rèn)可、尊重為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。嗩吶的沒落，在于焦三只有在醉酒時(shí)才為自己吹奏嗩吶，其他的時(shí)候要么是為了紅白喜事，要么是為了傳藝。而那些真正傳世的音樂，無一不是為了表達(dá)個(gè)人的情緒，卻激蕩了萬千感同身受的人們。
電影最終以焦三的病逝結(jié)束。在焦三行將就木時(shí)，他跟游天鳴說：“我死了，給我吹四臺(tái)就行�！庇翁禅Q說：“我給您吹百鳥朝鳳�！苯谷f：“使不得，使不得�！睘槭裁词共坏茫恳�?yàn)樾闹杏芯次�。這敬畏，源于懸在頭頂心間的“百鳥朝鳳”。這份敬畏讓我感嘆，若人人心中皆有一份敬畏，至少不至于公德淪喪至今；當(dāng)也讓我感傷，因?yàn)檫@份敬畏，焦三原封不動(dòng)的傳承嗩吶匠的規(guī)矩，卻沒能從這份敬畏中走出嶄新的靈魂，沒能讓悅耳的嗩吶吹奏出新世界的心聲，徹底禁聲于一片嘈雜。
推薦這部電影是希望我們能找到屬于自己的嗩吶，并記著，嗩吶是吹給自己的。
PS：我知道我更新的慢的有點(diǎn)不要臉了，更新慢的原因除了工作繁忙之外，還因?yàn)樽罱_始健身，被教練明令禁止熬夜，所以能寫字的時(shí)間就更少。感謝你們的耐心，你有多耐心，就有多識(shí)貨。
《百鳥朝鳳》觀后感3
這是一條彎曲的河流，河面寬廣。河邊長著高高的蘆葦，風(fēng)一吹，蘆葦跳舞一樣擺了起來，就像一片綠色的海洋。河岸上站著一個(gè)少年，他上穿藍(lán)白條紋的圓領(lǐng)短袖，下著深藍(lán)色長褲，兩一腿微微叉一開，雙手拿著一根一人長的葦桿。葦桿一頭含在少年的嘴里，一頭淺淺的斜斜的探一入水面。少年蹙著眉，雙眼死死地盯著水面，深深地呼出一口氣，開始吸起水來。他圓一鼓一鼓的臉頰漸漸癟了下去，凹成了兩個(gè)小坑，水面也隨著葦桿的抖動(dòng)，蕩起了一圈圈的波紋……
突然，少年停了下來，扔下葦桿，雙手合十，小心翼翼地往手里吐出了一口水�？粗强谒�，他高興地大喊：“我吸上來了！我吸上來了�。 彼幌伦优芑亓藥煾导�，大聲對師傅說：“師傅，我吸上來了！”結(jié)果，師傅卻又給了他一根兩倍長的葦桿。
看到這里，我想到了我自己，我總是做一會(huì)兒作業(yè)就想玩，干一會(huì)兒家務(wù)就叫累，上一個(gè)興趣班，一開始興致勃勃，等覺得有難度了就想放棄。吸水這么枯燥的事，如果我是他，我一定吸了一分鐘就不干了，而他為了這一口水卻實(shí)實(shí)足足吸了十天。想到這里，我覺得他真的很能堅(jiān)持，他一定會(huì)成功！
后來，無論是狂風(fēng)暴雨，還 是烈日驕一陽一，他都日夜不停地練一習(xí)一吸水。雖然他不是天賦最好的學(xué)生，但他的堅(jiān)持和實(shí)干得到了師傅的肯定，他最后成為了《百鳥朝鳳》唯一的傳人。
電一影看完了，少年吸水的畫面卻一直印在我腦海，時(shí)時(shí)提醒我：要堅(jiān)持才會(huì)成功！
《百鳥朝鳳》觀后感4
今天我的心情特別激動(dòng)，因?yàn)槲覅⒓恿伺瓮丫玫男∮浾呋顒?dòng)。這可是我第一次參加呀，所以無比興奮！
昨夜，我翻來覆去睡不著覺，早上一醒就催著爸媽帶我到新都匯門口報(bào)到，今天小記者活動(dòng)是觀看電影《百鳥朝鳳》。
影片講的是：在無雙鎮(zhèn)，吹嗩吶不僅是一種傳之久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)，更是對遠(yuǎn)行故去者的一種人生評價(jià)——道德平庸者只吹兩臺(tái)，中等的吹四臺(tái)，上等者吹八
臺(tái)，德高望重者才有資格吹“百鳥朝鳳”�！鞍嬴B朝鳳”這支高難度的曲子，也只有領(lǐng)軍的嗩吶高手才能勝任。整個(gè)無雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹“百鳥朝鳳”。影片中，天鳴拜焦三爺為師學(xué)習(xí)吹嗩吶，勤學(xué)苦練，堅(jiān)持不懈，不僅才藝好，人品端正，更為了一個(gè)信念與師傅一起苦苦堅(jiān)守，終于盼來嗩吶“非遺”的春天。
我看電影時(shí)被它的情節(jié)深深吸引住了，影片結(jié)尾處，天鳴
在焦三爺墳前吹《百鳥朝鳳》，我座位的前后左右都在抹淚，我也是。從電影院出來時(shí)仍然沉浸在那感人的情節(jié)中，我明白了一個(gè)道理：只要堅(jiān)持不懈，品行端正，努力刻苦，不斷地學(xué)習(xí)、鍛煉就一定會(huì)有收獲。
今天的小記者活動(dòng)意義深刻，讓我學(xué)了很多知識(shí)，明白了許多道理，感謝新鄉(xiāng)日報(bào)社的叔叔阿姨給我們創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，像這樣的活動(dòng)今后我還要參加。
《百鳥朝鳳》觀后感5
在三亞大菠蘿影城，我們倆陪女兒看了一場吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥朝鳳》，片花里張藝謀對吳導(dǎo)本人的藝術(shù)造詣和為人以及影片大加贊賞，我們也是懷著無比崇敬的心情觀影的。大師不愧為大師，無論從選材到拍攝還是主演陶澤如的精彩演繹，都無不彰顯出一代宗師的獨(dú)特匠心和高超水準(zhǔn)，自然就心甘情愿心悅誠服的在心里為大師的作品點(diǎn)贊！
電影主題思想是要表達(dá)中國傳統(tǒng)文化逐漸被人淡漠冷落的一個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)，借嗩吶王焦三與游天鳴等徒弟們?yōu)閱顓却底嗨囆g(shù)的傳承發(fā)展，展現(xiàn)了一日為師終生為父的師徒情誼，他們付出了自己的青春和汗水，為了祖宗留下的東西不流失，他們用青春乃至生命維護(hù)自己的信念和追求，當(dāng)焦三用生命和鮮血吹揍《百鳥朝鳳》時(shí)，我為老藝人的精神流淚，為民族文化遺產(chǎn)的后繼乏人流淚！婚禮現(xiàn)場西洋樂器大戰(zhàn)嗩吶其實(shí)也是西洋文化對中國傳統(tǒng)文化的入侵和挑戰(zhàn)，如何守住中國傳統(tǒng)文化這塊陣地并發(fā)揚(yáng)廣大，已經(jīng)成為每個(gè)中國人必須面對的問題。
影片開頭父親帶兒子去拜師的場景滑稽又悲戚，天鳴父子那個(gè)虔誠，那個(gè)低三下四，焦三爺譜擺的那叫一個(gè)拽！我們可以看到當(dāng)時(shí)的焦三爺是何等的風(fēng)光；可以看到鄉(xiāng)下人想出人頭地、混個(gè)飯碗時(shí)的急切心情；可以看到嗩吶受到洋玩意沖擊鄉(xiāng)下藝人不吃香時(shí)那種窘迫和無奈；可以看到師娘對師傅樸素的愛，特別是當(dāng)嗩吶吹起時(shí)師娘崇拜而又深情的目光令我感動(dòng)，為之動(dòng)容。
焦三爺賣了耕牛不為自己看病，只為心中的嗩吶能永遠(yuǎn)傳承；游天鳴放棄掙大錢的機(jī)會(huì)，窮的娶不起媳婦，也依然堅(jiān)守陣地不放棄；這不正是我們遠(yuǎn)古至今文化與文明代代相傳的根源所在嗎！正是有了他們的執(zhí)著與堅(jiān)持，正是有了他們畢生精力的奉獻(xiàn)乃至生命的付出，才有了我們中華民族五千年文明與燦爛的生生不息！我們每個(gè)中國人都有責(zé)任有義務(wù)，為祖國古老文明與燦爛文化的傳承與發(fā)展盡自己應(yīng)盡義務(wù)，老祖宗的東西絕不能也不允許在我們手里丟掉！
《百鳥朝鳳》觀后感6
師兄們告訴焦三爺，天鳴病得厲害。焦三爺略加思索，說：“游家班班主病了，今日就由我代勞吧。”說完，他背朝人們，劇烈地咳嗽幾下。片刻，他轉(zhuǎn)回身，捧起嗩吶，堅(jiān)定而又大聲地說：“《百鳥朝鳳》，敬送亡人�！�
嗩吶聲響起，抑揚(yáng)頓挫，真好似百鳥朝見鳳凰。天鳴的鳥叫也是惟妙惟肖。漸漸地，天鳴愣住了，他看見一股殷紅的鮮血在銹跡斑駁的嗩吶管上流著，是那么刺眼！一股，兩股，天鳴毅然拿走師父的嗩吶，三爺再也沒忍住，“哇”的一聲，一口鮮血吐在地上。但他顧不得擦去嘴角的血跡，大吼一聲：“拿鼓來！天鳴，你繼續(xù)吹！”說著，便“咚咚咚”地敲了起來。那一刻，他的眼神是那么堅(jiān)決！那么無畏！
我的眼淚從眼角悄然滑落。這個(gè)堅(jiān)毅的身影已經(jīng)深深地印在我的心頭。
焦三爺是在用生命吹嗩吶呀！他不顧自己老弱的身子骨，毅然決然地吹響《百鳥朝鳳》，這不僅是對德高望重的死者的敬重，更是對嗩吶藝術(shù)刻骨銘心的熱愛��！他把嗩吶吹到了骨頭縫里！我的視線又一次模糊了。
為什么焦師傅能用生命吹嗩吶呢？我可以肯定地告訴你——是傳承的力量！他用自己的鮮血告訴鄉(xiāng)親們，不要忘記嗩吶；告訴天鳴，不要?dú)怵H，牢牢守護(hù)嗩吶的技藝，八百里秦川不能沒有嗩吶！
現(xiàn)在，只要一打開收音機(jī)、電視機(jī)，就聽到或搖滾或悠揚(yáng)的西洋樂曲，它們就像細(xì)菌一樣無處不在，肆意侵占著民族樂器的世界。許多民俗藝術(shù)正在遠(yuǎn)離我們，瀕臨失傳。
慶幸的是，又有人開始重視民族樂器，嗩吶藝術(shù)也被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。那些曾經(jīng)拼了性命保全民俗技藝的民間藝人們，多少也能得到一些安慰了吧？
《百鳥朝鳳》告訴我們，民族文化才是我們的根，我們要保護(hù)這些“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，讓民族瑰寶重新綻放光芒！
《百鳥朝鳳》觀后感7
在上映之初就，就急忙的看了《百鳥朝鳳》，因?yàn)橛X得它在院線一定命短，怕失了在電影院內(nèi)觀賞的機(jī)會(huì)�？赐瓯緛聿o太多感想，可前幾天突然看到了影片的制片人下跪求排片的新聞，反響很大，票房逆襲，這才努力提起精神，好好思考一下這部電影。先說那天看電影，因?yàn)樵谙鹿蚴录�，所以在買票的時(shí)候發(fā)現(xiàn)排片率的確非�？蓱z，大多數(shù)影院一天只有兩場，分別排在大早和半夜。因?yàn)楸酒怯星顿Y，所以西安有兩家曲江旗下影院都給予了全天排片的待遇，這才順利的看了電影。令人意外的是，與想象的不同，影廳內(nèi)入座不少觀眾，人數(shù)甚至多于之前看《荒野獵人》了。
我之前并不了解吳天明，也不了解第四代導(dǎo)演，但對于能看到這樣的作品感到很難得，尤其在現(xiàn)在浮躁的大環(huán)境中，更覺得難能可貴。不過看完之后，電影給我的感覺，如同片中的嗩吶匠人一樣，顯得過于“老派”，老派的劇本、剪輯、和手法，還有那關(guān)于正付局長的笑料，甚至特效都做得很老派。在這個(gè)時(shí)代，這部電影就像片中的嗩吶一樣，是匠活，但格格不入。
在影片中，每到了吹奏嗩吶的場景，電影就采用背景音樂配合演員表演的形式，對比起《爆裂鼓手》中實(shí)拍的演奏場面（雖然有很多替身鏡頭），顯得毫無力度，不過焦三爺醉酒時(shí)獨(dú)自吹奏的戲，倒顯有些味道，當(dāng)然這與演員的表演也有很大關(guān)系。片中一直在強(qiáng)調(diào)的曲子“百鳥朝鳳”，經(jīng)過前半部分的渲染讓人很是期待，最后終于吹奏“百鳥朝鳳”時(shí)，我卻失望的發(fā)現(xiàn)演員的動(dòng)作與背景音樂甚至不能很好的合上節(jié)奏，十分出戲，最后也未能聽完全曲。在師徒關(guān)系處理的方面，有些地方我也覺得不算合理，雖然焦三爺說他之所以給主角傳授“百鳥朝鳳”是看到主角扶起父親時(shí)的眼淚，但在其中我并不能很好的能體會(huì)到這種心情，很多地方更會(huì)感到“因?yàn)橛翁禅Q是主角，所以他才能這樣”的心理�？傊�，導(dǎo)演在這方面的處理就像之前所說的“老派”，現(xiàn)在看來，都顯得有些勉強(qiáng)。
全片的表演最出彩的必然是出演焦三爺?shù)奶諠扇缌�，他把焦三爺�?yán)厲不失溫情，頑固而又執(zhí)著守衛(wèi)著傳統(tǒng)文化的形象刻畫的入木三分。導(dǎo)演也通過了這個(gè)角色，訴說了自己的擔(dān)憂，這是對未來，對傳統(tǒng)文化甚至對電影的擔(dān)憂，并且是很絕望的。影片結(jié)尾并沒有給嗩吶人留下任何希望，焦三爺看似德高望重，最后為他送行的卻只有主角一人，就連尋常的四臺(tái)八臺(tái)，也沒法湊齊。主角一人苦苦的堅(jiān)守著嗩吶，焦三爺?shù)拇_沒有看走眼，但他又能在這洪流中堅(jiān)持多久，如果順應(yīng)劇情發(fā)展到現(xiàn)在，主角又會(huì)變成怎樣呢。傳統(tǒng)文化的衰退，是悲哀，也是必然。文化是要順應(yīng)時(shí)代的，否則無法在歷史長河中生存下來。而中國的傳統(tǒng)文化，大多都是在漫長的農(nóng)耕文化中發(fā)展而來，儀式感較重，背負(fù)著人們對于風(fēng)調(diào)雨順，人丁興旺，吃飽穿暖這樣的美好期許，而在當(dāng)代社會(huì)，除了外來文化的沖擊，對于擺脫了農(nóng)耕文化的人們，那些簡單樸素的需求對于我們似乎也沒那么重要了。失了儀式感的嗩吶聲，也注定會(huì)慢慢被人遺忘，以后也許只能在片中提到的物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心或者民俗演出中才能聽到了吧。
另外值得一提的是，片中師娘這個(gè)角色也給我留下了很深的印象。她第一次見到小時(shí)候的主角給他遞水的樣子，半夜送食物的樣子，像主角師弟告別時(shí)微微揮手的樣子，的卻是是那種陜西農(nóng)村女性性淳樸善良的形象，讓我想起了已經(jīng)世的姥姥，感覺很親切。其他的角色，相比之下就表現(xiàn)平平，出演童年時(shí)期的小演員的有些靈氣，但主角長大之后，卻比較木訥，表演顯得刻意。片中還有一處應(yīng)該西安人才能發(fā)現(xiàn)的穿幫，如果沒記錯(cuò)的話，主角西安應(yīng)該是在1992年，這時(shí)在一個(gè)拍攝鐘樓的鏡頭出現(xiàn)了鐘樓地下通道的出入口，而鐘樓地下通道應(yīng)該是在20xx年左右建成的。說實(shí)話這是一個(gè)無關(guān)緊要細(xì)節(jié)，但我還是認(rèn)為在一部導(dǎo)演是陜西人并且又有曲江參與的影片中，這種情況不該出現(xiàn)。
總的來說，《百鳥朝鳳》值得一看，雖然它沒有我之前預(yù)期的那么好，但也談不上失望。昨天看到在下跪事件之后，《百鳥朝鳳》的票房已破千萬。老實(shí)說，我很不喜歡這樣的可憐營銷，哪怕這的確是為了中國電影的未來擔(dān)憂而下跪。一身傲骨，就像片中嗩吶班和洋樂隊(duì)沖突時(shí)一樣，不僅打不過別人，連嗩吶也折掉了，吳天明導(dǎo)演泉下有知的話又會(huì)作何感想呢。但從結(jié)果來看，這一跪又得到了很好的回報(bào)，人們也似乎也開始從無盡的娛樂中清醒過來，紛紛關(guān)注起了這讓人無法輕松的嚴(yán)肅電影。對此，我覺得這也只是眾人一時(shí)熱潮擺了，過不了多久，這些擔(dān)憂的言論就會(huì)從朋友圈、微博里消失。而真正的情景，則更有可能是最近看的另一側(cè)消息：今年北京電影節(jié)上，塔科夫斯基的電影票全部售罄，可在觀影時(shí)，觀眾紛紛抱怨看不懂，睡著，或是用手機(jī)查影評。如果變成這樣，我覺得還不如讓這些電影少些關(guān)注，讓真正熱愛電影的人，有機(jī)會(huì)看到看到那些優(yōu)秀的作品，而不是淪為讓人裝腔作勢的資本。當(dāng)然，《百鳥朝鳳》和上述情況也不一樣，首先我不會(huì)說它是一部文藝電影，這些年“文藝”承載了太多不屬于它的意義，《百鳥朝鳳》只是一部普通的電影，和同期上映的《美國隊(duì)長》本質(zhì)上沒有什么區(qū)別，它沒有先鋒的實(shí)驗(yàn)態(tài)度，也想取得商業(yè)上的成功，它只是不想逗你笑，也不想讓你爽，想嚴(yán)肅地講一個(gè)故事罷了。
如今，《百鳥朝鳳》受到了很多關(guān)注，排片率大增，票房也變得很可觀。但這真的是一種慘勝，是由導(dǎo)演的世以及制片人的下跪換來的，更不提前期還有眾多明星賣力推廣，甚至我覺得《百鳥朝鳳》此時(shí)已經(jīng)承載了超出電影素質(zhì)本身的贊譽(yù)，與之前的無人問津相比，真讓人哭笑不得。如果說一部電影，或是我們的傳統(tǒng)，是通過這種方式讓人銘記，那我想它還是會(huì)在時(shí)間長河中，慢慢被我們遺忘吧。
《百鳥朝鳳》觀后感8
這部電影看了很多次，至少10次。
之所以想寫點(diǎn)文字，是因?yàn)楦杏|太多也太深，一般文藝片在科技橫生或者刀光劍影的新時(shí)代電影里，很難僅僅用劇中科技營造的美景穿透人心和人性。
這一部描寫三秦大地上一個(gè)叫做無雙鎮(zhèn)的地方，民俗樂器嗩吶在師徒、父子之間兩代感情的傳遞，中間穿插的人和事，五次嗩吶的演奏場景使整個(gè)劇情的起伏波折。我們處在這樣變化日新月異的時(shí)代，曾經(jīng)的那些堅(jiān)持和堅(jiān)守，在時(shí)光面前總是這樣的不堪一擊。
劇中的游天鳴在父親的挾持下，從土莊到水莊學(xué)吹嗩吶，幼小的天鳴內(nèi)心是非常抵觸的，因?yàn)檫@僅僅是因?yàn)樗赣H希望兒子能夠完成他幼時(shí)的愿望，成為一個(gè)嗩吶匠。而我們，多少人又在現(xiàn)實(shí)中秉承著這些并非發(fā)自本心的愿望，在未知的命運(yùn)中浮沉過往。
五次嗩吶場景。一次次演繹著在新事物沖擊下漸漸式微的民俗產(chǎn)物。
由來只有新人笑，有誰聽到舊人哭?
本來這些變革都是無法阻擋的，無法遏制的時(shí)光之輪碾碎著一切，也沉淀著一切。第一次演奏吹嗩吶，是到了水莊之后，游天鳴聽師父和師兄們吹奏，而這位未來嗩吶隊(duì)伍的繼承人，卻不如師弟藍(lán)玉，在兩個(gè)多月的學(xué)藝過程中，即使焦三爺帶著徒弟們出去了十幾次，也沒有帶游天鳴一次。
有些事情需要磨煉心性的，所謂借事煉心，大抵如此。
而兩個(gè)月十幾趟的頻率在1982年這樣一個(gè)時(shí)代，在黃土高原之上的陜西，或者說在相對封閉的中國大多數(shù)內(nèi)地城鄉(xiāng)，對于婚喪嫁娶中所沿襲的民俗音樂——嗩吶而言，在相對單調(diào)的鄉(xiāng)土生活中，依然是高高在上的。而會(huì)者確實(shí)鳳毛麟角，所以天鳴的父親——游本勝在和大莊聊肖老師的葬禮上，吹奏百鳥朝鳳的場景繪聲繪色，繞梁不絕。
日子就在這樣平靜的流淌，自由的蘆葦在河邊放肆的瘋長，而房前屋后的飛禽掠過湖面卻是如此的波瀾不驚。在金莊的村長查(Zha)老爺子的葬禮上，查家的長子跪請焦三爺吹奏一曲《百鳥朝鳳》以示追念亡者，并且表示錢不是問題。但被焦三爺拒絕。
不是錢的.問題，那是什么問題?這樣的曲藝不是可以用錢還衡量嗎?那是現(xiàn)代人的看法，我相信真正純粹的藝術(shù)是不為五斗米折腰的。
六斗也不行。
而焦三爺堅(jiān)持和堅(jiān)守的正是這樣的行業(yè)尊嚴(yán)，既然有規(guī)矩，就要遵守，并且是普天之下共同遵守，而標(biāo)準(zhǔn)則是一種信念，是一種“是非唯群言是度”的價(jià)值觀，跟多少錢無關(guān)，因?yàn)榫裆詈臀镔|(zhì)游離在兩個(gè)層面，因?yàn)殄X改變不了。
而焦三爺從那個(gè)時(shí)代走過來，由徒弟而師父，繼往堂上諸師，心中所堅(jiān)持的規(guī)矩就是這樣，皇帝也改不了。
所謂山中宰相，陸地神仙，無非如此。
但是時(shí)間可以改變一切。
春秋代序，寒來暑往，焦三爺在鄉(xiāng)鄰和眾門徒面前，把衣缽傳給游天鳴，而非傳給對嗩吶更有天賦的藍(lán)玉，是夜，藍(lán)玉在院子里哭泣的疑問，焦三爺沒有作答，而是告訴他，目前藍(lán)玉掌握的嗩吶技術(shù)，養(yǎng)家糊口已經(jīng)足夠，讓他早點(diǎn)休息。
是的，嗩吶的基本作用是紅白事上吹奏的養(yǎng)家糊口以及農(nóng)閑時(shí)刻小范圍的娛樂活動(dòng)。
而選擇誰，都很艱難，焦三爺選擇了相對木訥的游天鳴。改換門庭的嗩吶隊(duì)，從此姓游，正如劇情對白中，游天鳴所說的，眼前的隊(duì)伍都要依靠他來養(yǎng)活。
如何擔(dān)當(dāng)是個(gè)問題。
第三次嗩吶的場景是長生的婚禮，這是天鳴的發(fā)小。正是這樣的關(guān)系，所以長生顯得隨意，沒有接師禮。也就是說，本來很多的禮節(jié)，已經(jīng)逐漸淡化甚至淡出，而這絕對不是游家?guī)湍酥两谷隣斈軌蚋淖兊�。時(shí)過境遷是這部電影最深的痛，因?yàn)橛腥诉�在無限的懷念和追憶散落在歲月中的種種美好甚至悲歡離合。這次長生的婚禮上，焦三爺并沒有出現(xiàn)，拿焦三爺自己的話來說是去了之后，天鳴會(huì)放不開，因?yàn)榭偸怯幸揽俊?/p>
我突然想起我自己20xx年冬天，從西安飛往貴陽之前，由于項(xiàng)目重大且屬于破冰區(qū)域之作，但是我心底也沒底，主要是怕自己去了之后把事情搞砸了，所以當(dāng)時(shí)去求教于我的直屬上司——公司副總經(jīng)理，得到的回復(fù)是冷冷的一句話：
自己去吧，你早晚要經(jīng)歷這一關(guān)。
從他的辦公室走出來，在院子里糾結(jié)，但是還是在第二天一早，前往咸陽飛往貴州高原，當(dāng)在黔東南州堅(jiān)守和周旋了20多天之后，第一筆項(xiàng)目款項(xiàng)到了公司賬戶，望著龍洞堡機(jī)場外面的青山白云發(fā)呆。
貴山蒼蒼，盤江泱泱。
是的，所有人都是這樣，總有一個(gè)階段的路是無可替代，游天鳴不例外，我也同樣。
所以，看到這一段的時(shí)候，我十分理解焦三爺，如果天鳴輸了，那么，他也輸了。天鳴輸給了膽怯，而他輸給了選擇。
很慶幸的是演奏還算順利。
所以當(dāng)天鳴給焦三爺買了煙葉帶過去的時(shí)候，焦三爺卻十分挑剔的說，煙葉是武帝山下的最好。很簡單，焦三爺就是這樣的率性，他覺得對，就是對，覺得不合理，那一定不合理。
而這里面，幾乎沒有一點(diǎn)點(diǎn)私心，僅憑這一點(diǎn)，焦三爺已經(jīng)讓我仰之彌高。
而第四次嗩吶演奏的場景出現(xiàn)在雷家的壽宴上，而雷家，不僅僅邀請了游天鳴的嗩吶隊(duì)，也邀請了長號的洋樂隊(duì)。其實(shí)嗩吶也不是中國本土原創(chuàng)，嗩吶是從古代波斯和阿拉伯傳入中國的。但是這已經(jīng)不重要，因?yàn)榻?jīng)過1000多年的發(fā)展，已經(jīng)深入國人骨髓，所以和此刻出現(xiàn)的洋樂隊(duì)沖突，也是很正常的事。換句話說，即使雷家不請洋樂隊(duì)，也會(huì)遇到李家張家劉家，因?yàn)闊o法選擇過渡，碰撞是最好的詮釋，新事物也應(yīng)該有它本來的命運(yùn)和使命，正如現(xiàn)在懷念磁帶機(jī)的人很多，但是真正去買磁帶機(jī)的人很少。
因?yàn)樗麄儜涯畹氖悄莻�(gè)時(shí)代的簡單和美好，而不是磁帶機(jī)本身的特性。
所以，當(dāng)扭著細(xì)腰的豹紋美女在臺(tái)上花枝招展的舞蹈，迷倒的不僅僅是柳三，也有其他看客。而對于天鳴來說，他要的是尊嚴(yán)，因?yàn)樗麅?nèi)心，也僅存著這樣的理念來支撐他以綿弱的力量來挽救漸行漸遠(yuǎn)的嗩吶在人們心中的距離。
青山遮不住，畢竟東流去。
正如此刻壽宴的爆竹響徹在上空，這一聲驚雷，炸響了寧靜的村莊，驚醒的不僅僅的在地上捂著耳朵發(fā)懵的天鳴，也是對文化變遷中，哪些沖擊和被沖擊的一個(gè)注腳。此刻由于柳三和藍(lán)玉的爭執(zhí)，現(xiàn)場亂作一鍋粥，地上灑落和被踩爛的嗩吶，喧鬧的人群以及焦三爺掀翻桌子之后的寧靜。
印證了劇中一句話，現(xiàn)在誰還把嗩吶匠放在眼里。
任何事情都有各自的命運(yùn)和歸宿。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
繽紛世界閃出的美麗，是因它沒有分開每種色彩，不是么?
被踩爛的嗩吶，曾幾何時(shí)還是焦三爺引以為榮的寶貝，束之高閣，不易示人。
第五次演奏嗩吶，是火莊的村長去世。但是先前的徒弟們由于以嗩吶為生計(jì)的職業(yè)漸漸失落在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，無法養(yǎng)家糊口，日子難以為繼，大師兄在隊(duì)伍末告訴天鳴，這次純屬情分演出，以后不必叫他了。
一半是懇求，一半是告誡。
而二師兄，已經(jīng)決定離開臥病在床的老母去外地打工，正準(zhǔn)備出門的時(shí)候遇到焦三爺和天鳴前來，焦三爺翻地上的編織袋，里面全是出遠(yuǎn)門換洗的衣服，而無嗩吶，踩著編織袋的焦三爺，抬眼仰望的二師兄以及房中病榻上抹淚的老娘。
輸給了時(shí)光，也會(huì)輸給現(xiàn)實(shí)。
所以火莊的村長家，低回著哀怨婉轉(zhuǎn)的旋律，如歌如訴的表達(dá)百鳥朝鳳的寓意和精神，這也是焦三爺生命中的謝幕演出，因?yàn)橹型镜臅r(shí)候，染病已深的焦三爺?shù)难ㄟ^吹奏的嗩吶管往下滴，此刻是電影轉(zhuǎn)瞬即逝的高潮，吃驚的游本勝和天鳴，以及在場見此景而驚訝的聽眾。
所謂吹嗩吶吹到骨頭縫里，也就是這樣吧。
因?yàn)橥鼌s病痛，忘卻生死而不忘卻天賦嗩吶的人生。
焦三爺為了給天鳴置辦一套新的嗩吶樂器，把家中的老牛托天鳴牽到鎮(zhèn)上賣了，臨行之前，還給牛披上了蓑衣，所謂的仁和慈莫高于此。相比現(xiàn)在那些給屠宰前的動(dòng)物注水以待高價(jià)的無良商販，焦三爺已經(jīng)是菩薩心腸了。
而這樣的場景，僅僅可以看出焦三爺?shù)募兇猓欠乔�，涇渭分明�?/p>
臥病在床的焦三爺，聽到文化局局長登門詢問天鳴是否可以從文化遺產(chǎn)傳承的角度，病榻上已經(jīng)氣若游絲的焦三爺連忙叫天鳴答應(yīng)。因?yàn)橹挥羞@樣官方的傳承才能減緩民俗消失在歷史的煙塵中。
現(xiàn)實(shí)中的西安，聚集了當(dāng)年焦家?guī)偷淖拥�，游家�(guī)偷闹髁�，極具天賦的藍(lán)玉，以及三位師兄，但是因傷被鋸掉指頭和已經(jīng)染上肺病的二師兄和三師兄，全然無法完成這樣的夙愿。
遠(yuǎn)處的西安城墻上，一個(gè)吹嗩吶的年老藝人坐在屋檐下賣藝，路人隨手的施舍叮鐺掉落在放置地上的飯盒中，遠(yuǎn)方西安已經(jīng)暮色染紅天邊，黃昏已晚，夜幕將至，而這一切終歸是夕陽無限好，只是近黃昏的哀嘆，嘆息那些留不住的美好。
僅以此文獻(xiàn)給傳承那些堅(jiān)守和獻(xiàn)身在民俗文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人們!
懷念遺失的美好!
《百鳥朝鳳》觀后感9
作為一種表演技藝，嗩吶是吹給別人的，作為一種個(gè)人志趣，嗩吶是吹給自己的，而技藝的精湛終究是根源于志趣的迷戀，所以嗩吶歸根結(jié)底是吹給自己的。如此，才能當(dāng)它紅火時(shí)不得意，當(dāng)它冷落時(shí)不消沉。在喧囂之外獨(dú)自享受自己的樂趣，氣定神閑并精益求精，這也才是一種匠活的傳承之道。
文藝，不應(yīng)把它的保留寄托于市場，也不應(yīng)把它的衰落歸咎于社會(huì)。社會(huì)是有主流有時(shí)尚的，而思想文化的潮流意識(shí)本質(zhì)上是一種市場專制，是泯滅藝術(shù)個(gè)性的屠刀。當(dāng)一種文化把大轟大嗡視為成功的時(shí)候，離它的衰亡也就不遠(yuǎn)了。
因而，要想保護(hù)某種文化遺產(chǎn)，與其呼吁社會(huì)的扶危救困，不如呼吁社會(huì)的思想自由、多元寬容，摒棄在文化領(lǐng)域泛濫簡單的成功哲學(xué)（即以多數(shù)人喜歡為成功、以能掙錢為成功），在價(jià)值多元的社會(huì)里，自然會(huì)有人把那些小眾文化玩到極致并贏得掌聲。
焦三爺?shù)谋瘎≌谟�，他不僅僅是一位嗩吶愛好者，還是無雙鎮(zhèn)的精神導(dǎo)師和道德審判師，他要像百鳥朝鳳一樣的引領(lǐng)社會(huì)，因而他太注重嗩吶的社會(huì)意義了，而問題是，社會(huì)的嬗變豈能是由你來說了算呢？
《百鳥朝鳳》觀后感10
好久不看電影了。上午與同事在辦公室喝茶聊天，一位美女說，剛看了一部電影，流了不少淚。啥片？吳天明生前導(dǎo)演的最后一部電影《百鳥朝鳳》，票房雖然很低，但值得一看。搞笑的電影我向來不屑一顧，而對催人淚下的電影情有獨(dú)鐘。20xx年5月12日，著名制片人方勵(lì)在直播平臺(tái)上下跪磕頭，向全國影院經(jīng)理為《百鳥朝鳳》爭取排片，呼吁他們給中國電影和中國文化一個(gè)機(jī)會(huì)，同時(shí)也跪求網(wǎng)友幫忙傳播擴(kuò)散，支持這部吳天明導(dǎo)演的絕唱之作。雖然大學(xué)畢業(yè)后電影看得少，但吳天明還是知道的，他曾是西安電影制片廠的廠長，執(zhí)導(dǎo)過《老井》，算得上是張藝謀的恩人。為了支持中國的電影事業(yè)，我應(yīng)該去看。同事幫忙一查，今晚7點(diǎn)附近影院就有演，于是當(dāng)場決定晚上與妻去看看。
可坐幾十號人的小電影廳，連我們才五位觀眾。更好，可以靜靜欣賞。電影一開始，八百里秦川的蒼涼空曠，人物的樸實(shí)無華就震撼了我，我知道這就是我想看的那類電影，它不會(huì)讓我失望。觀后，我的評價(jià)只有4個(gè)字：流淚，震撼。
故事情節(jié)其實(shí)很簡單，1982年，一個(gè)13歲的小男孩游天鳴被愛好嗩吶的父親逼領(lǐng)著去找鄰村的嗩吶師傅焦三學(xué)藝，經(jīng)過多年的勤學(xué)苦練，游天鳴練就了高超的嗩吶技藝，并成為師傅的接班人，游家班取代了焦家班。然而隨著年代的變遷和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)技藝越來越被人冷落，不僅失去了原有的地位，而且難以為繼。一代嗩吶王焦三帶著對傳統(tǒng)技藝的不舍含恨去世，游家班藝人紛紛外出打工。技藝的傳承者游天鳴何去何從？電影沒有給出答案，將沉重的思索留給了觀眾。
可以想見，這部電影的拍攝成本應(yīng)該不會(huì)很高，從這方面來說，不僅不能算是人們常說的大片，連中片都不算，頂多算是小片，但如果從思想性、藝術(shù)性來說，它卻算得上巨片，它給人思想上、靈魂上的震撼是巨大的，怪不得同事會(huì)流淚，我的雙眼在90分鐘內(nèi)也始終是濕潤的，自己仿佛經(jīng)受了一次思想的洗禮。在市場經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)展，外來文化越來越?jīng)_擊國門的今天，傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)文化何去何從？是眼睜睜地看著它們從我們面前消亡，還是盡力去保護(hù)，繼承并發(fā)揚(yáng)光大？這是每一個(gè)具有文化自覺意識(shí)的國人應(yīng)該深思的問題。我們在關(guān)注股市的起伏、樓市的瘋漲、在關(guān)注工資、教育、醫(yī)療的同時(shí)，能不能花一點(diǎn)時(shí)間和精力去關(guān)注我們民族的傳統(tǒng)文化？只有民族的，才是世界的。我并不是一概反對吸收先進(jìn)的外來文化，事實(shí)上，與傳統(tǒng)的政治文化相比，我更愿意接受民主自由的普世價(jià)值。但當(dāng)麥當(dāng)勞、肯德基、星巴克等充斥大街小巷的時(shí)候，我們還能大言不慚地說自己是文明古國嗎？！
看到少年的游天鳴被父親逼著去拜師學(xué)藝，我想起了自己的父親，他沒有文化，但希望自己的兒子將來有出息，在我才讀小學(xué)三年級的時(shí)候就領(lǐng)著我去找漢伯學(xué)習(xí)英語，那是1978年，國門還沒有打開，知識(shí)還沒有得到重視。我又想起了漢伯和叔公，他們就像嗩吶王焦三一樣在自己破舊的老房子帶著一群鄉(xiāng)下的孩子學(xué)英語，不僅教他們學(xué)習(xí)，還教他們做人。孩子們走了一批，又來一批，小屋的煤油燈照亮著他們前進(jìn)的道路。我還想起了四中的許建侯師及師母，他們待學(xué)生就像自己的孩子，學(xué)習(xí)上時(shí)刻關(guān)心，生活上細(xì)心照顧。許師離開我們八年了，但同學(xué)們始終記得他的音容笑貌，大家仍然去看望師母。
也許因?yàn)橥g的緣故，且同樣出生在農(nóng)村，在游天鳴身上我仿佛看到了自己的影子，或許這就是《百鳥朝鳳》更容易打動(dòng)我的主要原因吧。我想把它推薦給兒子，但他能理解和欣賞嗎？我沒有把握。