《典籍里的中國》觀后感
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,需要回過頭來寫一寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼,以下是小編收集整理的《典籍里的中國》觀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《典籍里的中國》觀后感1
這樣的“穿越”才真正有意義,看到伏生問撒老師:“后人可還讀《書》”的時候,內(nèi)心真的一動。我想如果有一天先賢真的有機(jī)會問起我們“文脈安在?”我們要做到問心無愧,踏踏實實地回答一句:“斯文在茲!”傳承的故事,經(jīng)久不衰。
太感動了,之前不懂《尚書》,看到倪大紅老師演繹的尚書的話劇,發(fā)現(xiàn)中國這個詞就是從尚書中來,大禹的功勞不僅是治水,更有定九州;伏生一輩子護(hù)書傳書,不愧對先人。薪火相傳,今日到我,向古人致敬!
問:華夏何為一體?答曰:華夏自古一體!
真的喜歡這樣的節(jié)目,深厚的文化底蘊(yùn)加上戲劇沖突,并非大而化之,而是以點代面,細(xì)膩又宏大,讓人熱血沸騰又淚流滿面,值得一看!
古往今來,多少學(xué)者為我國傳世的`典籍皓首窮經(jīng),如今《典籍里的中國》讓經(jīng)典走進(jìn)尋常百姓家,它們不再是陽春白雪無人懂賞,而是可以被我們所有人理解、為之自豪的文化火炬。強(qiáng)烈推薦!
節(jié)目不僅僅是敘事,更著力于展現(xiàn)《尚書》中華夏九州的家國概念、“民為邦本,本固邦寧”的“民本”思想?缭角陼r空的“古今對話”更是富有創(chuàng)新性和吸引力,震撼而精彩。
追本溯源,繼往開來,每一本典籍都是中華文明傳承之路。上一盞不滅的明燈。鑒古知今,學(xué)史明智,這些豐富而又珍貴的典籍,值得每個中國人去品讀,也該與世界分享。
中華先賢,篳路藍(lán)縷,以啟山林。中華文化,永續(xù)不絕。優(yōu)秀的典籍使我們明過往、知興替;優(yōu)秀的演員以入木三分的演繹帶我們邁入千年歷史長河,感知先賢氣節(jié)、啟明吾輩之志。希望大家也能更多地關(guān)注央視大型文化類節(jié)目,傳承國學(xué)國粹,華夏弦歌不輟,你我當(dāng)仁不讓。
《典籍里的中國》觀后感2
最近幾天,央視頻道推出了《典籍里的中國》第一期,觀后我震撼不已。
《典籍里的中國》用表演與對話的方式,演繹典籍中的故事,情景再現(xiàn),讓觀眾更深刻地品讀典籍。第一期選擇了《尚書》,“政書之祖,史書之源”!渡袝酚址Q為《書》有很多華夏文化的創(chuàng)始性論述,比如第一次出現(xiàn)“禮”,第一次制定歷法!渡袝肥恰拔幕洹,很多很多第一次都在里面。
教授們講解《尚書》后,大幕拉開,表演開始。說到《尚書》,最重要的人是伏生,伏生本名伏勝,是秦朝秦博士,一生守《書》講《書》,是《尚書》的傳承者,因此是故事的主角。故事表演中以老年的伏生與現(xiàn)代人撒貝寧的對話為主線,插入了大禹治水,武王立誓兩個書中故事與晁錯受文帝之命前來學(xué)《書》的歷史故事,讓觀眾深入了解《尚書》中的故事。
故事中的伏生讓人感動。他一輩子愛《書》,一家人用生命保護(hù)《書》,年老后在山東一帶講《書》,傳承《尚書》。倪大紅老師把伏生演活了,仿佛就站在我面前。
表演結(jié)束了,但我的思緒仍未結(jié)束。停留在開場的.一句話上!白x《書》而知先賢治政之本,讀《書》而知朝代之興廢之由,讀《書》而知個人修身之要!钡浼抢献孀谥腔鄣慕Y(jié)晶,是寶貴的財富。
《典籍里的中國》講述了在這片神州大地上創(chuàng)造文明的故事,讓我們知道我們的生命源起何從,我們的腳步邁入何方,以新的方式讀懂典籍,讓書寫在古籍里的文字活起來。品讀典籍,體味經(jīng)典,吸取智慧,汲取精華,成為不一樣的自己。
《典籍里的中國》觀后感3
到底什么是中國?我想,禹劃九州是中國;堯舜禹、湯文武、孔夫子、伏生是中國;名為邦本,本固邦寧是中國;敦睦九族,協(xié)和萬邦是中國。有典籍才有中國!
傍晚,一家四口人圍坐在沙發(fā)上,對著電視津津有味的看著《典籍里的中國》。這是大年初一剛推出的綜藝節(jié)目,也是剛剛播出第一期。不得不說,節(jié)目的進(jìn)程很有新意,采用多舞臺話劇表演,跨時空對話等方式,是觀眾有了沉浸式體驗。
當(dāng)然,這第一期的內(nèi)容也是干貨滿滿。由倪大紅飾演的伏生敘述了他如何保護(hù)《尚書》傳授《尚書》。秦末楚漢相爭,民不聊生,伏生為了保護(hù)《尚書》,開始了長達(dá)20多年的顛沛流離,其間伏生的愛子為了保護(hù)《尚書》與土匪搏斗而死,伏生的妻子就算是冷死,也不愿意燒《尚書》取暖,最終永遠(yuǎn)地留在了荒野。而當(dāng)戰(zhàn)亂結(jié)束,伏生回到家鄉(xiāng),鑿開墻壁,卻發(fā)現(xiàn)被他藏在墻壁里的尚書早已殘破不堪,只剩下28篇,于是他用自己的`余生傳授尚書,希望尚書能夠永遠(yuǎn)地流傳下去。浮生活了90多歲,有90多年一直在讀尚書,20多年的顛沛流離,只是為了保護(hù)尚書,若不是因為尚書,伏生的兒子和妻子也不會死去?墒欠鷧s不后悔,這需要多么大的毅力和勇氣!
其中還有幾個片段,是屬于尚書部分的禹貢還有牧誓。其中大禹劃九州,周武王與紂王的牧野之戰(zhàn),至今還使我的眼中含有淚花。結(jié)尾部分,現(xiàn)代讀書人撒貝寧向伏生介紹尚書自西漢以后的傳承過程,其中不乏多種坎坷,直到唐代,還有人在一塊大青石上刻下了尚書,為開成石經(jīng)。華夏經(jīng)典,弦歌不輟!
如今我們更需要:立時代之潮頭,通古今之變化,發(fā)思想之先聲,在對歷史進(jìn)行深入思考過程中,汲取智慧,走向未來!
【《典籍里的中國》觀后感】相關(guān)文章:
《典籍里的中國》觀后感06-13
典籍里的中國觀后感12-09
典籍里的中國的觀后感12-28
在典籍里的中國觀后感12-27
典籍里的中國尚書觀后感12-05
(精品)《典籍里的中國》觀后感08-29
《典籍里的中國》觀后感8篇12-13
《典籍里的中國》觀后感(精選44篇)12-14
典籍里的中國觀后感15篇12-09