《終極勝利》觀后感
當(dāng)品味完一部影視作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編為大家整理的《終極勝利》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《終極勝利》觀后感1
其實(shí)，起初竇驍選擇這么一部電影是不討好的，在現(xiàn)在的電影觀眾里，喜歡嬉笑怒罵的多，喜歡刺激視覺(jué)感官的多，但是如果說(shuō)是正視歷史，并且電影《終極勝利》完全用一種白描的手法去講述二戰(zhàn)集中營(yíng)里的故事，節(jié)奏慢，甚至電影的色調(diào)都基本還愿了老片昏黃懷舊的色感，在開(kāi)始觀看電影的時(shí)候，我們都有些不解為什么竇驍會(huì)選擇這么一部電影。
提到竇驍，可能觀眾《終極勝利》觀后感
這部《終極勝利》是曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)《西楚霸王》的香港導(dǎo)演冼杞然執(zhí)導(dǎo)的，根據(jù)真人真事改變，講述第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，戰(zhàn)火紛飛，槍林彈雨沖淡了很多情感。但蘇格蘭人、奧運(yùn)冠軍李愛(ài)銳在回國(guó)的船票和此生摯愛(ài)的妻兒面前，選擇了大義，堅(jiān)守在被苦難浸濕的土地上。在這苦難的日子里，結(jié)識(shí)了徐牛（竇驍飾），二人齊心協(xié)力共同對(duì)抗琴蘿這，救護(hù)了被關(guān)押的戰(zhàn)俘。
炮火照亮了城市的夜空，也點(diǎn)燃了人們心中的火焰�！督K極勝利》中的愛(ài)情和兄弟情，是人類心底最真摯的情感。尤其是李愛(ài)銳和竇驍之間的兄弟情，他們可以為了兄弟的性命而暫時(shí)不回到自己溫暖的家中，這展現(xiàn)了人性中最溫暖的光輝，這也是全片最為催淚的一幕。
蘇格蘭奧運(yùn)冠軍李愛(ài)銳的事跡是永遠(yuǎn)值得歌頌的，同樣這個(gè)中國(guó)兄弟徐牛也是值得被世人世代贊頌的。竇驍飾演的這個(gè)耿直而重情重義的黃包車夫，因?yàn)橐恢笔抢類?ài)銳的專職司機(jī)，后來(lái)在種種事件中李愛(ài)銳教會(huì)了他做人要勇敢，要堅(jiān)強(qiáng)，突然仿佛是找到了人生真諦的徐牛對(duì)于李愛(ài)銳的指點(diǎn)非常感恩。他迫切希望自己成為跟李愛(ài)銳一樣的有情有義之人，為拯救國(guó)人他甚至忽略了自己的妻兒，就是這樣的民族精神支撐著他一次又一次陷入險(xiǎn)境之中。
可以說(shuō)竇驍在這部《終極勝利》中絕對(duì)是一個(gè)非常大的看點(diǎn)，飾演中國(guó)硬漢游刃有余。自《山楂樹之戀》后一舉成名后，竇驍就在不斷嘗試新的角色類型，從去年的《狼圖騰》和《破風(fēng)》開(kāi)始，可以看到竇驍在嘗試慢慢轉(zhuǎn)型，從一個(gè)文藝男轉(zhuǎn)型成一個(gè)硬漢，這是一個(gè)很大的跨度。
上一次看竇驍?shù)淖髌肥恰镀骑L(fēng)》，竇驍作為一個(gè)破風(fēng)手為隊(duì)友保駕護(hù)航，那個(gè)時(shí)候就能夠看到竇驍這個(gè)演員的實(shí)力，如果非要用兩個(gè)字形容這個(gè)演員的話，我覺(jué)得是“韌勁”，他身上總是有一種力量。從出演《破風(fēng)》的時(shí)候就可以看到，他為了演好這個(gè)角色花費(fèi)了不少精力，因?yàn)槠骑L(fēng)手是一個(gè)他從未涉及的領(lǐng)域，是從零開(kāi)始，一方面他要學(xué)習(xí)好專業(yè)的騎車技能；另一方面，他還要駕馭好自己的破風(fēng)手角色。
再次看到竇驍就是這部《終極勝利》了，與《破風(fēng)》類似的依然是與兄弟隊(duì)友間的相處，但很大的不同在于能看到竇驍明顯的成長(zhǎng)，片中他駕車、槍戰(zhàn)的激烈鏡頭無(wú)一不顯示了這個(gè)看似“文藝”的大男孩這一次真是拼了。早在去年看到采訪竇驍，他說(shuō)自己是文藝男，但偶爾也想挑戰(zhàn)一下“霸道總裁”。這一次他還沒(méi)演成“霸道總裁”直接跨越到了更高維度的“鐵血硬漢”，可以說(shuō)是轉(zhuǎn)型成功之作。
一個(gè)可塑性很強(qiáng)的演員，并不需要屢次的歷練，可能只需要給他一個(gè)角色機(jī)會(huì)，給他一個(gè)他想要踏上去的舞臺(tái)，就已足夠。
《終極勝利》觀后感2
遇到災(zāi)難，我們可以質(zhì)問(wèn)上帝在哪里嗎？可那些曾經(jīng)祈禱的人只會(huì)說(shuō)，“只要奧斯維辛存在，就不會(huì)有上帝”，奧斯維辛集中營(yíng)幸存者皮喬夫斯基這樣回憶說(shuō)。集中營(yíng)是戰(zhàn)爭(zhēng)與政治結(jié)合的產(chǎn)物，像是魔鬼的.孩子，將那些持不同政見(jiàn)的人或某一特定種族置于股掌之間，試圖用不可見(jiàn)光的黑暗隱藏一切邪惡與病態(tài)。侵略者就這樣掌控著受難者的自由，消磨著他們的意志，并毫不留情地奪走他們的生命與信仰，但集中營(yíng)試圖掩蓋的那些罪惡扭曲人性，在善良與正義的人性光輝照耀下，仍無(wú)可逃遁。
軍國(guó)主義與人心善惡人性的光輝在集中營(yíng)閃亮
托爾斯泰說(shuō)，“人都有兩面性，一個(gè)野獸的本性的我和一個(gè)人性的我”。人性本善，沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)就是魔鬼，或許是瘟疫般的戰(zhàn)爭(zhēng)與直面死亡的恐懼喚起了人內(nèi)心邪惡的野獸的本性，正如日本軍殘暴的侵略�！督K極勝利》并沒(méi)有像《辛德勒的名單》那樣，將侵略者的暴行與受難者的痛苦赤裸裸地剖開(kāi)示人，而是像《美麗人生》與《幣制造者》一樣，集中了人性的反思與美好的希冀。
軍國(guó)主義的灌輸，使日本軍人在踏進(jìn)中華大地之前就已經(jīng)忘卻了自我。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本軍趾高氣昂地沖進(jìn)教堂，打斷了藥商與護(hù)士的婚禮，無(wú)視禱告，將所有僑民押進(jìn)濰縣集中營(yíng)。分配居所時(shí)，日軍指揮官再次將相愛(ài)的藥商與護(hù)士拆開(kāi)，并用高于一切的天H思想痛擊每一位質(zhì)疑的僑民。此時(shí)此刻，人性中善的一面已經(jīng)麻木。得知奧運(yùn)冠軍李愛(ài)銳身在營(yíng)中，日軍司令想用一場(chǎng)不公平的比賽，來(lái)證明自己的民族優(yōu)越感。有僑民禁不住日軍的折磨求徐牛幫忙逃跑，然而受牽連的營(yíng)中其他僑民，則被關(guān)押在地籠，任風(fēng)吹雨淋太陽(yáng)曬，直至奄奄一息。就在最后日本投降時(shí)刻，濰縣集中營(yíng)的日軍還在逃避現(xiàn)實(shí)，將撞鐘的孩子擊斃，殘存的一點(diǎn)人性，也在這一刻消散了。
《終極勝利》集中展現(xiàn)了濰縣集中營(yíng)內(nèi)日軍與僑民間的對(duì)峙，這些留在中華大地上的僑民已經(jīng)做過(guò)人生的選擇，像李愛(ài)銳一樣在民族正義面前，舍棄了家庭與財(cái)產(chǎn)。李愛(ài)銳的崇高信仰體現(xiàn)在天津這20年的教書育人，無(wú)論貧窮與富貴家庭中的孩子，都是渴望知識(shí)與教育的孩子。遇到受傷的中國(guó)人時(shí)，李愛(ài)銳不惜犧牲自己的性命，闖過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)去拿救命的藥品。在租界工作的護(hù)士，會(huì)為與自己毫不相干的病人舍棄珍貴的愛(ài)情，因?yàn)樵谒磥?lái)拯救生命是比享受愛(ài)情更重要的事情。這些生活在中國(guó)租界的華僑們，他們尊重珍惜這里的每一個(gè)生命，或許這就是托爾斯泰說(shuō)的“人性的我”吧。
《終極勝利》塑造全新國(guó)民“人性符號(hào)”
影片《終極勝利》里面的中國(guó)人也一改[拉貝日記](méi)與[南京南京]中的麻木形象，轉(zhuǎn)變了在戰(zhàn)爭(zhēng)中的角色與態(tài)度，不再是一味的等待救援，而是主動(dòng)尋求機(jī)會(huì)去拯救華人華僑。不只是徐牛一人，像徐牛一樣心中有義的游擊隊(duì)員和村民，也參與到了這場(chǎng)跨越民族的救援之中，為集中營(yíng)內(nèi)的被困華僑偷送食物的藥品，幫助僑民脫離日本人的暴虐。風(fēng)箏在濰縣集中營(yíng)的上空盤旋，像一只雄鷹注視著這里的一切，而集中營(yíng)則成為一個(gè)符號(hào)，人性的符號(hào)。拯救他人生命，其實(shí)是在拯救自己的人性，不要讓自己人性中獸的一面將自己吞噬掉，而變成一具行尸走肉，這便是《終極勝利》對(duì)人性的終極拷問(wèn)。
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