- 相關(guān)推薦
上善若水演講稿
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在當(dāng)下社會,演講稿與我們的生活息息相關(guān),那要怎么寫好演講稿呢?下面是小編為大家整理的上善若水演講稿,歡迎閱讀與收藏。
上善若水演講稿 篇1
大家好!我今天演講的題目是“上善若水,大愛無痕”。
我不是詩人,不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè);我不是學(xué)者,不能用深邃的思想思考我的價(jià)值;我不是歌手,不能用動聽的歌喉歌詠我的崗位。
然而,我是一名教師,我要在我腦海中采擷如花的詞匯,構(gòu)筑我心中最美好的詩篇;我要用深深的思索,推演我心中最奧秘的哲理;我要用凝重的感情,唱出我心中最動人的頌歌——我愛我的學(xué)生,我愛我的事業(yè),我執(zhí)著著我的追求。
我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子,曾經(jīng)說過:“上善若水,水善利萬物而不爭!蔽覀兘處熓恰罢妗⑸、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、踐行者,無私無畏,無欲無求,從不言棄,居平凡可安詳,赴潮流能浩蕩;納瑣屑于胸中,化萬物以時(shí)日;先結(jié)冰而冷卻,后沸騰而涌動;遇不平則咆哮,處池塘則坦然。
是呀,“上善若水”,我們教師就是“善利萬物”的水。當(dāng)其為雨露,則潤物而無聲;當(dāng)其為云霞,則遮天以蔽日;當(dāng)其為池塘,則包容萬物;當(dāng)其為瀑流,則一瀉千里;當(dāng)其為河海,則滾滾而成濤。蝸居斗室,則平靜而安詳;匯入江海,則洶涌而澎湃。平淡是我們的本色,耕耘是我們的腳步,無悔是我們的追求,燃燒是我們的價(jià)值。
“大音希聲,大愛無痕”,莊子在《逍遙游》中曾這樣寫道。教師的愛,就是這種春風(fēng)化雨、潤物無聲、無私奉獻(xiàn)、不求給與回報(bào)的“大愛”。
教師的愛,是用自己的汗水辛勤耕耘,不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛;教師的愛,是“吃的是草,擠的是奶和血”的無私的愛;教師的愛,是“有教無類、精心施教”的神圣的愛。教師無愧于人類靈魂的工程師稱號,教師的愛,是用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。
三年前,懷揣著美麗的夢想,我踏上這條充滿希望的陽光之旅。漫漫長路,一路走來,雖有山重水復(fù)疑無路的困惑,但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。兩年的辛勤耕耘,兩年的默默守望,使我深深的喜愛著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。
清晨,當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室,我靜候在三尺講臺旁聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲,那是天底下最動聽的樂章,而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏,踏著最后一抹兒夕陽,我目送學(xué)生們安然的離去,充實(shí)一天就這樣流逝。夜晚燈光下,看著孩子那稚嫩的'筆跡,在我嚴(yán)格要求之中,逐漸成熟起來,我便感到:這就是我人生最大地追求與安慰。
然而,工作的道路并非一帆風(fēng)順,班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之,他們常常使我頭疼萬分,不知所措。但身為人師的這顆心告訴我:不要放棄!每一朵花都有盛開的理由,每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛去寬容他們,呵護(hù)他們,賦予他們怒放的生命。我相信:野百合也有美麗的春天。
背負(fù)記憶的行囊,一路采擷他人的野果瓊漿,只為自己能夠成長為教壇的一顆長青之樹。一代名師魏書生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識,讓我崇拜不已。大災(zāi)面前,譚千秋老師那無悔的抉擇,用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹,他是我們揮之不去的記憶。(一個(gè)是生者永無止境的燃燒,一個(gè)是死者用一種舍己的大愛共同譜寫對人民教育的無限忠誠,更奏響了新時(shí)代教育嘹亮的凱歌,他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我,更鞭策著我。
路在腳下延伸,而我剛剛起步!路在腳下延伸,而我就在鋪路!不管漫長的路上荊棘叢生還是沼澤密布,我都一如既往,絕不退縮。因?yàn),我深愛教師這個(gè)平凡而又神圣的職業(yè)
早已知道,那間教室里放飛的是希望,守巢的是自己;那塊黑板上寫下的是真理,擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹,流下的是淚滴,奉獻(xiàn)的是自己。但是!對教書的選擇,今生我無怨無悔。我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽!
耿耿園丁意,拳拳育人心;身于幽谷處,孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言:任憑歲月更迭,世事滄桑,任憑青春流逝,紅顏憔悴,我會永守心中這盞希望之燈;樹萬世之師表,鑄不朽之師魂!
謝謝大家!
上善若水演講稿 篇2
大家好!
老子云:“上善若水,水善利萬物而不爭。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時(shí)。”做人應(yīng)如水,只有擁有水的這個(gè)份氣韻和瀟灑,才能達(dá)到上善。
做人應(yīng)如一脈泉水,靈動清澈,謙遜可親。
泉眼無聲,總是卑處一隅,汩汩地涌出清流,滋潤萬物,怡然自樂。袁隆平便像這個(gè)脈清泉。作為“雜交水稻之父”的袁老身價(jià)超過千億,但他卻生活的極其簡樸他依舊像田間老農(nóng)一樣耕作在稻田,不厭其煩地實(shí)行試驗(yàn);他依舊穿著十五元的廉價(jià)襯衫。而他創(chuàng)造的雜交水稻卻養(yǎng)活了億萬家庭,造福了黎民蒼生。
泉水脈脈的流淌,滋養(yǎng)近處的花木,浸潤遠(yuǎn)方的沃土,泉水卻依然清淳澄澈如故。
做人應(yīng)如一池湖水,淡泊寧靜,寵辱不驚。
湖而如鏡,波瀾不驚中笑觀兩岸風(fēng)景,寧靜內(nèi)斂中彰顯智慧與灑脫。季羨林便似這個(gè)湖碧水,安然在世事變幻的風(fēng)起云涌中。季老被譽(yù)為“國寶”,他是文學(xué)家,歷史學(xué)家,思想家,他精通十二國語言,堪稱“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”,著作等身,成就斐然。但他卻把榮譽(yù)看得極淡,希望“三項(xiàng)桂冠一摘”,還他一個(gè)自由自在身。季老不為名譽(yù)所累,依舊是那個(gè)在北大朗潤園悠然賞荷的寧靜老者。
湖水波瀾不驚,淡泊悠然中蕩起一圈穀紋,那是智慧的漣漪。
做人應(yīng)如一淵潭水,與世無爭,胸有大志。
潭水深邃,超脫世俗中積淀著自身智慧的光華。諸葛亮便如這深深的潭水!办o以修身,儉以養(yǎng)德”,臥龍先生隱居山水間,沉淀著自己的'才學(xué)和智慧。草船借箭,巧借東風(fēng),處空城撫琴而嚇敵千里。他不佩一刃,不披一甲卻助劉備在西蜀雄據(jù)一方。即使身處政壇他也不汲汲于功名和地位,他輕搖羽扇,笑捋美髯,好一個(gè)與世無爭的諸葛孔明。
潭水樂居幽壑,與蘭草為鄰,與蒼鷹為伴,無爭,故無尤。
上善若水,若一脈泉水,清澈淳厚;若一池湖水,波瀾不驚;亦若一淵潭水,深邃大氣。瀟灑與逍遙中蘊(yùn)涵著人生的大智和衿理。做人應(yīng)如水,與世無爭,淡然悠遠(yuǎn)。
上善若水片段老子云:“上善若水,水利萬物而不爭!边@世間的善便是如水一般,不求名,不圖利,貼近蒼生,造福萬民。李冰用他求真務(wù)實(shí)恩澤黎民的一生詮釋了這個(gè)箴言。
他不是水利專家,卻能把翻卷咆哮的江水治理的規(guī)矩馴順;他不曾擁有萬貫家財(cái),卻將多災(zāi)多難的成都平原改造成富饒的天府之國;他不曾留下任何生平資料,卻為中國千年官場留下了冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。當(dāng)別人都忙于在統(tǒng)治者前爭寵獻(xiàn)媚,在官場爭名奪利,在世間揚(yáng)名立萬的時(shí)候,他卻手握長鐳守在滔滔江邊為蒼生開拓出一方?jīng)]有饑蝕的沃土,濡養(yǎng)百姓千年。
他為官一任造福一方的行動是的善,他也成為巴蜀百姓心中的神明。
謝謝大家!
上善若水演講稿 篇3
大家好!
方,是棱角的模樣一一一身逆浪,傲骨嶙峋,方不負(fù)為人尊嚴(yán);圓,是保護(hù)的姿態(tài)一一八而玲瓏、海納百川,才不泥人心險(xiǎn)峻。上善之所以若水,恰因水可方,一如冰刃破風(fēng)斬塵,寒光畢露;亦可圓,一如細(xì)水涓涓長流,浣紗采蓮。上善若水,任方圓。
上善自然需要方正!伴L恨人心不如水,等閑平地起波瀾”,人若不方正,心中迂回險(xiǎn)灘太多,爭權(quán)奪利尚不及,安能分心來為“上善”?一如吳國大夫伍子胥,一生為國嘔心瀝血、鞠躬盡瘁,哪怕饞舌相謗,君王猜忌相毀,他亦例行剛直忠義。哪怕舉目荒蕪,將被賜死,他也不過懇求留下雙眼置于城墻之上,最后一次將薄了云天的剛烈托付給君王一一這種方正,是逆浪而上九死不悔的方正。未有錦鯉溯流而躍,堅(jiān)守向往純凈的本心,安有龍王呼風(fēng)喚雨、播撒甘霖?一如戊戌六君子之一譚嗣同,直而長刀闊斧,而無驚瀾,慷慨高歌:
“有心殺賊,無力回天;死得其所,快哉快哉!”凜然赴死。點(diǎn)點(diǎn)碧血灑人間,若同灼灼桃花,朗映革命東去的大江,挽住了比清風(fēng)易逝的人心一一這種方正,是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不敗,安有暗香浮動月黃昏,安有清氣盈滿乾坤四海?
上善,卻還需一點(diǎn)圓融。圓融并非順?biāo)浦,欺下媚上,極盡小人之女蚩,而更多地意味著用誠摯籠絡(luò)人心,以胸懷包容瑕疵。“紅顏棄軒冕,口首臥松云”,孟浩然小隱山林?jǐn)?shù)十載,雖為求仕,卻也于其詩作中寫意了無限山水情懷。垂釣坐盤石,水清心亦閑,諸多神來之筆皆昭顯了名士風(fēng)骨,是故而名揚(yáng)天下一一這是誠摯的'圓融!熬\所至,金石為開”,正是因?yàn)檫@圓融中毫無虛情假意,放如實(shí)心木般禁得住風(fēng)雨飄搖的考驗(yàn)。宰相張英在家人與鄰居爭三尺宅基時(shí),毫無以勢壓人意,反而包容了鄰居的咄咄逼人,數(shù)落自家人“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨?”一言促成百年鑒芳的六尺巷,不禁讓人敬服于他能容下斬浪舟舸的胸懷一一這是包容瑕疵的圓融。一粒石子,將它磨成蚌珠方不會略痛心口;一點(diǎn)墨污,將它改為栩栩蠅蟲方不拂了畫屏本意。當(dāng)人過于方正,往往于人于己過于苛求,正所謂“水至清則無魚,人至察則無徒”。多一份圓融,人才可如鎖有了潤滑墨粉般聲色清脆,難以朽壞,且讓“方”能不刺痛人心的同時(shí)感化蕓蕓眾生。
老子曰“上善若水”是因?yàn)樗牟粻,我看未必然。正是因(yàn)樗眠m時(shí)控制形體的方圓才可謂之上善。春,便化甘霖喚起生機(jī);夏,便作滂沱化去炎方;秋,即成寒霜凍甜蔬果;冬,便引霏霏兆示豐年!撕尾荒苋绱?而對屢禁不止的公務(wù)員考試“橡皮擦作弊法”,不正應(yīng)化骨氣為清霜紫電,一斬頹風(fēng)?面對打著減負(fù)旗號將歷史從中考信手拈出的教育部,難道不該橫眉冷對,千夫相指?面對武漢爭創(chuàng)全國文明城市,政府難道不該從民意做起,體察民情,而非一味貼標(biāo)語,高喊口號實(shí)無作為?而對20xx春晚魔術(shù)穿幫,難道不該從奚落戲謔中發(fā)表更多包容藝人的言論,為藝術(shù)多留一份尊嚴(yán)?上善若水,是因?yàn)槿纹浞綀A。人生一世,莫不該修得方圓兩面,一步一蓮。
謝謝大家!
上善若水演講稿 篇4
大家好!
做事要方,做人要圓。方是做人之本,圓是處世之道!都t樓夢》里寫道:“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)皆xx!敝挥袑ι鐣系母鞣N事情都透徹明白了,才算是學(xué)問;只有處理人情事故干練而通達(dá),才算得上是xx。
為什么銅錢是內(nèi)方外圓?這就是中國辯證哲學(xué)的集中體現(xiàn),做事要方,做人要圓。
人活在世上,無非是面對兩大世界,即身外的大千世界和自己的內(nèi)心世界。人,一輩子無非是兩件事,即做事和做人。多少人一輩子都在哀嘆做人難,難做人。然而,人作為自然之子,自然也就有其方和圓。概莫能外。
做事要方。先說這方,做事要方,便是說做事就要遵循規(guī)矩,遵循法則。人常說的“沒有規(guī)矩,不成方圓”、“有所不為才可有所為”,就是“方”這個(gè)道理。也就是若做官,就必須絕對要奉守清廉的原則;若為商,則要做到一個(gè)“誠”字;若做學(xué)問者,則必信奉眼睛、耳朵之親力親為,究的是一個(gè)“實(shí)”字。
做人要圓。這個(gè)圓絕對不是圓滑世故,更不是平庸無能。這種圓是圓通圓潤,是一種寬厚大量、通融通達(dá);是大智若愚,是與人為善,是心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點(diǎn)而咄咄逼人,不因自己比別人高明而盛氣凌人;不會因得理而不饒人;任何時(shí)候也不會因堅(jiān)持自己的個(gè)性和主張,而讓人感到壓迫和懼怕;任何時(shí)候也不會隨波逐流,隨聲附和。要潛移默化別人,而又絕不會讓人感到是強(qiáng)加于人的。這就需要極高的素質(zhì),很高的悟性和技巧,這是做人的至高至尚境界。
如是另樣,凡內(nèi)心孤獨(dú)的人必喜虛張聲勢;內(nèi)心弱小的人必好狐假虎威;心中有鬼的人必愛玩弄伎倆;沒有自信的人必會尖酸刻薄。試問這樣的做人又從何談圓?
當(dāng)然也不乏有人為了某種利益和目的'不惜斂聲屏息,不惜八面討好,不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對有本質(zhì)的區(qū)別,這種“圓”的后面是虛偽和丑陋,甚至骯臟與罪惡。
做人要圓,那也會有犧牲。有時(shí)候?yàn)榇笪乙獱奚∥;有時(shí)候要忍辱負(fù)重,忍氣吞聲;還有更多的時(shí)候要承受屈辱、誤解,甚至來自至親至愛的人的憎惡乃至傷害。
能做到“方”“圓”的,同時(shí)卻沒有感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功、大境界;能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界;不愿犧牲也做不到“方”“圓”的是不成功。
謝謝大家!
上善若水演講稿 篇5
尊敬的各位評委、各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家下午好!
我今天演講的題目是《上善若水,大愛無痕》。我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子,曾經(jīng)說過:“上善若水,水善利萬物而不爭!蔽覀兘處熓恰罢妗⑸、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、踐行者,無私無畏,無欲無求,從不言棄,居平凡可安詳,赴潮流能浩蕩;納瑣屑于胸中,化萬物以時(shí)日;先結(jié)冰而冷卻,后沸騰而涌動;遇不平則咆哮,處池塘則坦然。我們就是“善利萬物”的水。當(dāng)其為雨露,則潤物而無聲;當(dāng)其為云霞,則遮天以蔽日;當(dāng)其為池塘,則包容萬物;當(dāng)其為瀑流,則一瀉千里;當(dāng)其為河海,則滾滾而成濤。蝸居斗室,則平靜而安詳;匯入江海,則洶涌而澎湃。平淡是我們的本色,耕耘是我們的腳步,無悔是我們的追求,燃燒是我們的價(jià)值!按笠粝B,大愛無痕”,莊子在《逍遙游》中曾這樣寫道。教師的愛,就是這種春風(fēng)化雨、潤物無聲、無私奉獻(xiàn)、不求給與回報(bào)的“大愛”;教師的愛,是用自己的汗水辛勤耕耘,不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛;教師的.愛,是“吃的是草,擠的是奶和血”的無私的愛;教師的愛,是“有教無類、精心施教”的神圣的愛。教師無愧于人類靈魂的工程師稱號。教師的愛,是用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。三年前,懷揣著美麗的夢想,我踏上這條充滿希望的陽光之旅。漫漫長路,一路走來,雖有山重水復(fù)疑無路的困惑,但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。三年的辛勤耕耘,三年的默默守望,使我深深的喜愛著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。
然而,工作的道路并非一帆風(fēng)順,班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之,他們常常使我頭疼萬分,不知所措。但身為人師的這顆心告訴我:不要放棄!每一朵花都有盛開的理由,每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛去寬容他們,呵護(hù)他們,賦予他們怒放的生命。背負(fù)記憶的行囊,一路采擷他人的野果瓊漿,只為自己能夠成長為教壇的一顆長青之樹。一代名師魏書生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識,讓我崇拜不已。大災(zāi)面前,譚千秋老師那無悔的抉擇,用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹,他是我們揮之不去的記憶。一個(gè)是生者永無止境的燃燒,一個(gè)是死者用一種舍己的大愛共同譜寫對人民教育的無限忠誠,更奏響了新時(shí)代教育嘹亮的凱歌,他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我,更鞭策著我。路在腳下延伸,而我剛剛起步!路在腳下延伸,而我就在鋪路!不管漫長的路上荊棘叢生還是沼澤密布,我都一如既往,絕不退縮。因?yàn),我深愛教師這個(gè)平凡而又神圣的職業(yè)耿耿園丁意,拳拳育人心;身于幽谷處,孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言:任憑歲月更迭,世事滄桑,任憑青春流逝,紅顏憔悴,我會永守心中這盞希望之燈;樹萬世之師表,鑄不朽之師魂!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
上善若水演講稿 篇6
大家好!
方,是棱角的模樣——一身逆浪,傲骨嶙峋,方不負(fù)為人尊嚴(yán);圓,是保護(hù)的姿態(tài)——八面玲瓏、海納百川,才不泥人心險(xiǎn)峻。上善之所以若水,恰因水可方,一如冰刃破風(fēng)斬塵,寒光畢露;亦可圓,一如細(xì)水涓涓長流,浣紗采蓮。上善若水,任方圓。
上善自然需要方正!伴L恨人心不如水,等閑平地起波瀾”,人若不方正,心中迂回險(xiǎn)灘太多,爭權(quán)奪利尚不及,安能分心來為“上善”?一如吳國大夫伍子胥,一生為國嘔心瀝血、鞠躬盡瘁,哪怕饞舌相謗,君王猜忌相毀,他亦例行剛直忠義。哪怕舉目荒蕪,將被賜死,他也不過懇求留下雙眼置于城墻之上,最后一次將薄了云天的剛烈托付給君王——這種方正,是逆浪而上九死不悔的`方正。未有錦鯉溯流而躍,堅(jiān)守向往純凈的本心,安有龍王呼風(fēng)喚雨、播撒甘霖?一如戊戌六君子之一譚嗣同,直面長刀闊斧,面無驚瀾,慷慨高歌:“有心殺賊,無力回天;死得其所,快哉快哉!”凜然赴死。點(diǎn)點(diǎn)碧血灑人間,若同灼灼桃花,朗映革命東去的大江,挽住了比清風(fēng)易逝的人心——這種方正,是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不敗,安有暗香浮動月黃昏,安有清氣盈滿乾坤四海?
上善,卻還需一點(diǎn)圓融。圓融并非順?biāo)浦郏巯旅纳,極盡小人之媸,而更多地意味著用誠摯籠絡(luò)人心,以胸懷包容瑕疵。“紅顏棄軒冕,白首臥松云”,孟浩然小隱山林?jǐn)?shù)十載,雖為求仕,卻也于其詩作中寫意了無限山水情懷。垂釣坐盤石,水清心亦閑,諸多神來之筆皆昭顯了名士風(fēng)骨,是故而名揚(yáng)天下——這是誠摯的圓融!熬\所至,金石為開”,正是因?yàn)檫@圓融中毫無虛情假意,放如實(shí)心木般禁得住風(fēng)雨飄搖的考驗(yàn)。宰相張英在家人與鄰居爭三尺宅基時(shí),毫無以勢壓人意,反而包容了鄰居的咄咄逼人,數(shù)落自家人“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨?”一言促成百年鎏芳的六尺巷,不禁讓人敬服于他能容下斬浪舟舸的胸懷——這是包容瑕疵的圓融。一粒石子,將它磨成蚌珠方不會硌痛心口;一點(diǎn)墨污,將它改為栩栩蠅蟲方不拂了畫屏本意。當(dāng)人過于方正,往往于人于己過于苛求,正所謂“水至清則無魚,人至察則無徒”。多一份圓融,人才可如鎖有了潤滑墨粉般聲色清脆,難以朽壞,且讓“方”能不刺痛人心的同時(shí)感化蕓蕓眾生。
老子曰“上善若水”是因?yàn)樗牟粻,我看未必然。正是因(yàn)樗眠m時(shí)控制形體的方圓才可謂之上善。春,便化甘霖喚起生機(jī);夏,便作滂沱化去炎方;秋,即成寒霜凍甜蔬果;冬,便引霏霏兆示豐年。——人何不能如此?面對屢禁不止的公務(wù)員考試“橡皮擦作弊法”,不正應(yīng)化骨氣為清霜紫電,一斬頹風(fēng)?面對打著減負(fù)旗號將歷史從中考信手拈出的教育部,難道不該橫眉冷對,千夫相指?面對武漢爭創(chuàng)全國文明城市,政府難道不該從民意做起,體察民情,而非一味貼標(biāo)語,高喊口號實(shí)無作為?面對春晚魔術(shù)穿幫,難道不該從奚落戲謔中發(fā)表更多包容藝人的言論,為藝術(shù)多留一份尊嚴(yán)?
上善若水,是因?yàn)槿纹浞綀A。人生一世,莫不該修得方圓兩面,一步一蓮。
謝謝大家!
上善若水演講稿 篇7
大家好!
老子云:“上善若水,水善利萬物而不爭。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時(shí)!弊鋈藨(yīng)如水,只有擁有水的這一份氣韻和瀟灑,才能達(dá)到上善。
做人應(yīng)如一脈泉水,靈動清澈,謙遜可親。
泉眼無聲,總是卑處一隅,汩汩地涌出清流,滋潤萬物,怡然自樂。袁隆平便像這一脈清泉。作為“雜交水稻之父”的袁老身價(jià)超過千億,但他卻生活的極其簡樸他依舊像田間老農(nóng)一樣耕作在稻田,不厭其煩地進(jìn)行試驗(yàn);他依舊穿著十五元的廉價(jià)襯衫。而他創(chuàng)造的雜交水稻卻養(yǎng)活了億萬家庭,造福了黎民蒼生。
泉水脈脈的流淌,滋養(yǎng)近處的花木,浸潤遠(yuǎn)方的沃土,泉水卻依然清淳澄澈如故。
做人應(yīng)如一池湖水,淡泊寧靜,寵辱不驚。
湖面如鏡,波瀾不驚中笑觀兩岸風(fēng)景,寧靜內(nèi)斂中彰顯智慧與灑脫。季羨林便似這一湖碧水,安然在世事變幻的風(fēng)起云涌中。季老被譽(yù)為“國寶”,他是文學(xué)家,歷史學(xué)家,思想家,他精通十二國語言,堪稱“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”,著作等身,成就斐然。但他卻把榮譽(yù)看得極淡,希望“三項(xiàng)桂冠一摘”,還他一個(gè)自由自在身。季老不為名譽(yù)所累,依舊是那個(gè)在北大朗潤園悠然賞荷的寧靜老者。
湖水波瀾不驚,淡泊悠然中蕩起一圈縠紋,那是智慧的漣漪。
做人應(yīng)如一淵潭水,與世無爭,胸有大志。
潭水深邃,超脫世俗中積淀著自身智慧的光華。諸葛亮便如這深深的潭水。“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,臥龍先生隱居山水間,沉淀著自己的才學(xué)和智慧。草船借箭,巧借東風(fēng),處空城撫琴而嚇敵千里。他不佩一刃,不披一甲卻助劉備在西蜀雄據(jù)一方。即使身處政壇他也不汲汲于功名和地位,他輕搖羽扇,笑捋美髯,好一個(gè)與世無爭的諸葛孔明。
潭水樂居幽壑,與蘭草為鄰,與蒼鷹為伴,無爭,故無尤。
上善若水,若一脈泉水,清澈淳厚;若一池湖水,波瀾不驚;亦若一淵潭水,深邃大氣。瀟灑與逍遙中蘊(yùn)涵著人生的大智和哲理。做人應(yīng)如水,與世無爭,淡然悠遠(yuǎn)。
上善若水片段老子云:“上善若水,水利萬物而不爭。”這世間的善便是如水一般,不求名,不圖利,貼近蒼生,造福萬民。李冰用他求真務(wù)實(shí)恩澤黎民的一生詮釋了這一箴言。
他不是水利專家,卻能把翻卷咆哮的'江水治理的規(guī)矩馴順;他不曾擁有萬貫家財(cái),卻將多災(zāi)多難的成都平原改造成富饒的天府之國;他不曾留下任何生平資料,卻為中國千年官場留下了冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。當(dāng)別人都忙于在統(tǒng)治者前爭寵獻(xiàn)媚,在官場爭名奪利,在世間揚(yáng)名立萬的時(shí)候,他卻手握長鍤守在滔滔江邊為蒼生開拓出一方?jīng)]有饑饉的沃土,濡養(yǎng)百姓千年。
他為官一任造福一方的行動是的善,他也成為巴蜀百姓心中的神明。
謝謝大家!
上善若水演講稿 篇8
親愛的同學(xué)們,早上好!
開篇我想和你們分享日本一個(gè)大將軍黑田孝高的"水五則":
1、自己活動,并能推動別人的,是水。
2、經(jīng)常探求自己的方向的,是水。
3、遇到障礙物時(shí),能發(fā)揮百倍力量的,是水。
4、以自己的清潔洗凈他人的污濁的,有容清納濁的寬大度量的,是水。
5、汪洋大海,能蒸發(fā)為云,變成雨、雪,或化而為霧,又或凝結(jié)成一面如晶瑩明鏡的冰,不論其變化如何,仍不失其本性的,也是水。
聽完以上這些,是否想到了我國古代老子的"上善若水",不管哪一個(gè),都說明這水的品德正是值得我們學(xué)習(xí)的人的品格。在大學(xué)里,又如何理解呢?
首先,做一個(gè)能推動別人的人。
在校園里,我們處在各種小集體中,有寢室,班級還有社團(tuán)等。因此,我們的言談舉止常常在影響著身邊的人,也許一時(shí)的鼓勵與陪伴都是一種莫大的安慰與感動。我們是新青年,都有自己的責(zé)任與使命感,不應(yīng)該讓自私與冷漠成為我們這一代的代名詞,我們要向社會證明我們是有愛,有擔(dān)當(dāng)?shù),讓身邊的朋友,親人和老師感受到我們的成長。所以,我們在充實(shí)的自己的同時(shí),不要忘記周圍的人,要讓正能量成為主流。
第二,常探求自己的方向。
帶著憧憬與懵懂跨進(jìn)了大學(xué)校門,也許,不同的環(huán)境讓我們開始有些無所適從,我們不知道自己未來的方向和目標(biāo)。不要焦急,你們正是在尋找與摸索的時(shí)候,相信每一階段你們都會有具體的目標(biāo),不管是學(xué)習(xí)成績還是社團(tuán)活動,只要盡力都會有所成績,但在這過程中要學(xué)會慢慢找到屬于自己的未來方向。"我希望自己的大學(xué)生活是什么樣的,我畢業(yè)之后想成為怎樣的人"等等,讓這些問題得到回答來明確自己的'方向并為之努力。
第三,以百倍的力量通過障礙。
生活不是一帆風(fēng)順的,在四年生活里,我們會遇到各種各樣的困難,有學(xué)習(xí)上的,工作上的,還有感情上的,這些都需要通過自己的力量去解決。過程中,我們會煩躁,會郁悶,也可能有哭泣,但請相信自己的能力,不要得過且過,破罐破摔,讓自己陷入無盡的悔恨中。我一直相信這樣一句話:"努力不一定成功,但放棄一定失敗。"不一定成功不等于失敗,因?yàn)樯畈皇侵挥谐晒褪,就如參加一個(gè)校內(nèi)比賽,也許沒有名次,但堅(jiān)持下來可能收獲知識和友情,放棄呢,可能啥也沒有,這才是真正的失敗。
第四,有容清納濁的度量。
世間百態(tài),各人各事有之。我們都有自己的世界觀與價(jià)值觀,在與人相處中就會有摩擦,看不慣的人和事我們又該如何對待呢?是冷眼旁觀,還是直言快語,說不清,但這些都是我們要處理的。我想說的是有些事,是不是只要我們退一步就會有不一樣的答案呢?當(dāng)然。不必斤斤計(jì)較,沒有以牙還牙,生活是不是更舒服些呢?不說以德報(bào)怨,一時(shí)讓步也是一種肚量。
第五,永不失本性。
白巖松曾說過:我們一直在路上,卻常不知何時(shí)起,我們忘了當(dāng)初為什么而出發(fā)。的確,社會變化復(fù)雜,誘惑無處不在,我們要學(xué)會自立自律自愛。不管現(xiàn)在還是將來,不管學(xué)生還是老師,我們都有自己的本性,周圍環(huán)境會變化,地位財(cái)產(chǎn)會變化,希望唯一不變的是我們的本心,一顆勇敢的心,積極向上的心,還有誠實(shí)守信的本性。
林清玄的茶味人生中,苦澀、甘香、濃沉、清冽、清淡有之,如青澀的年少,香醇的青春,沉重的中年,回香的壯年以及愈走愈淡的老年,而我們已走過年少,正處于美好的青春。青春沒有彩排,不可能從頭再來,每一次經(jīng)歷,每一個(gè)鏡頭都需要我們認(rèn)真把握,不要等失去時(shí)再去紀(jì)念那逝去的青春,為時(shí)已晚。
上善若水演講稿 篇9
我不是詩人,不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè);我不是學(xué)者,不能用深邃的思想思考我的價(jià)值;我不是歌手,不能用動聽的歌喉歌詠我的年段。
然而,我是一名年段長,我要在我腦海中采擷如花的詞匯,構(gòu)筑我心中最美好的詩篇;我要用深深的思索,推演我心中最奧秘的哲理;我要用凝重的感情,唱出我心中最動人的頌歌——我愛我的年段,我愛我的事業(yè),我執(zhí)著著我的追求。
兩年前,懷揣著美麗的夢想,我踏上這條充滿希望的陽光之旅。漫漫長路,一路走來,雖有山重水復(fù)疑無路的'困惑,但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。兩年的辛勤耕耘,兩年的默默守望,使我深深的喜愛著年段長這一平凡而充實(shí)的職務(wù)。
清晨,當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室,我靜候在年段每個(gè)教室旁聆聽學(xué)生們瑯瑯的讀書聲,那是天底下最動聽的樂章,而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏,踏著最后一抹夕陽,我目送學(xué)生們安然的離去,充實(shí)的一天就這樣流逝。夜晚燈光下,看到學(xué)生們伏案攻克一道又一道數(shù)學(xué)難題,我便感到:這就是我人生最大的追求與安慰。
然而,工作的道路并非一帆風(fēng)順。召開第一次、第二次藝術(shù)生在校進(jìn)修動員會的情形仿佛就在昨天。還記得在第一次動員會上傳達(dá)藝術(shù)生在校進(jìn)修這個(gè)消息時(shí)在座學(xué)生躁動不安的場面,當(dāng)時(shí)的我能夠理解學(xué)生為什么躁動不安,第一次動員大會在學(xué)生的不解和我們的不安中就這樣結(jié)束了。但是我非常清楚,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)既然勇于做出這個(gè)決定肯定是經(jīng)過了深思熟慮的,而我能做的就是竭盡所能堅(jiān)定學(xué)生在校進(jìn)修的信心。在第二次動員會上,觀看著用藝術(shù)生參加各種比賽與演出的照片做成的《舞動青春、書寫奇跡》的視頻,舞蹈生才知道舞臺上他們自信的微笑予以我們感動,曼妙的舞姿予以我們陶醉;美術(shù)生才領(lǐng)悟他們一直都在描繪青春、書寫奇跡;音樂生才懂得他們將一首首歌曲有血有肉的呈現(xiàn)出來,勾起我們心中最美的回憶;體育生才記起在足球場上,籃球場上他們揮汗如雨,從未放棄努力向前。會后他們平靜了很多,在炎炎夏日高強(qiáng)度的技能訓(xùn)練中,我們的藝術(shù)生穩(wěn)扎穩(wěn)打。剛剛步入高三時(shí),有些學(xué)生很不適應(yīng),有點(diǎn)不求上進(jìn),有些自暴自棄,但身為年段長的這顆心告訴我:不要放棄!每一朵花都有盛開的理由,每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛去寬容他們,呵護(hù)他們,賦予他們怒放的生命。我相信:野百合也有美麗的春天。
我們年段有9個(gè)班主任,他們是居平凡可安詳?shù)脑瑖、任飛;赴潮流能浩蕩的方小飛、何師師;納瑣屑于胸中,化萬物以時(shí)日的馮亮、梁曉娟;遇不平則咆哮,處池塘則坦然的趙輝傾、錢元;還有一個(gè)號稱“武林萌主”的我。我們9個(gè)人都是那么的不服輸,而他們8個(gè)人讓我更加懂得了什么才叫“真、善、美”、無私無畏與從不言棄。他們是“善利萬物”的水,當(dāng)其為雨露,則潤物而無聲;當(dāng)其為云霞,則遮天以蔽日;當(dāng)其為大海,則包容萬物。
年段的每個(gè)任課老師,早已知道,那間教室里放飛的是希望,守巢的是自己;那塊黑板上寫下的是真理,擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹,流下的是淚滴,奉獻(xiàn)的是自己。然而他們依然背負(fù)起記憶的行囊,一路采擷他人的野果瓊漿,只為自己能夠成長為教壇的一顆長青之樹。一代名師魏書生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識,讓我們崇拜不已。大災(zāi)面前,譚千秋老師那無悔的抉擇,用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹,他是我們揮之不去的記憶。一個(gè)是生者永無止境的燃燒,一個(gè)是死者用一種舍己的大愛共同譜寫對人民教育的無限忠誠,他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我們,激勵著我們。
這就是我們年段,一個(gè)團(tuán)結(jié)有愛的年段,一個(gè)奮發(fā)向上的年段——高三。
路在腳下,而我們剛剛起步!路在腳下延伸,而我們就在鋪路!不管漫長的路上荊棘叢生還是沼澤密布,我們都一如既往,絕不退縮。
耿耿園丁意,拳拳育人心;身于幽谷處,孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言:任憑歲月更迭,世事滄桑,任憑青春流逝,紅顏憔悴,我們都會永守心中這盞希望之燈——樹萬世之師表,鑄不朽之師魂!
【上善若水演講稿】相關(guān)文章:
上善若水任方圓作文(精選20篇)08-27
上善若水議論文(通用23篇)06-14
安全演講稿演講稿02-13
校園演講稿演講稿02-06
環(huán)保演講稿范文演講稿11-16
勵志的演講稿勵志的演講稿06-08
創(chuàng)業(yè)演講稿創(chuàng)業(yè)演講稿03-29
安全演講稿 關(guān)于安全的演講稿11-18