傳承中國文化演講稿

　　演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。隨著社會不斷地進步，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編為大家整理的傳承中國文化演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　傳承中國文化演講稿 篇1

老師們，同學們：

　　大家好！我們宏大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了絢爛的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝聚成的，萬古流芳的旗幟。 中國年歷史，中國人民的美德卻慢慢消逝，但這件事讓我難以忘懷講信用，說到便做到，這件事也改法。講信用，說到便做到。那是在一個周五的下午，我爸爸新給我買了一只金光閃閃的鋼筆。我的好摯友小琳，用著艷羨的眼光仰慕我的'鋼筆，說：好美麗的鋼筆，肯定很貴吧！我也好想要啊。聽了這句話，我的尾巴都翹到天上去了，是啊，我爸爸買給我的，很貴的，要在專賣店才有。小琳咽了口水，似乎有事相求，但又不好意思。能借我用用嗎？，星期一肯定還你。這一句讓我不信任。因為小琳家很窮。我還是答應了。放學后，和小琳告辭后，回家了。星期六，我想去她家看看，但一進門，她歉疚的表情映入了我的眼簾。她坑坑巴巴的說：對不起就快速的跑了，這讓我在此懷疑。不就后她來到了我家，手上還拎什么：你這么啦，是不是不舒適！對不起，我把你的鋼筆弄丟了。我很驚異。我肯定會補償?shù)�，這是我用壓歲錢買的，把你鋼筆弄丟了，對不起。我非常感動，她真是說到做到。這正是中華美德。這只筆要一百多元。和那只筆一模一樣，一樣金光閃閃，從這到專賣店去要兩個小時。她是多么的講信用啊，這只小鋼筆，她情愿用自己的錢去愛護友情，這讓我感動流淚。

　　信用，你只要去信守，全部人都會敬重你和你做摯友，所以中華文明很重要。

　　感謝大家！

　　傳承中國文化演講稿 篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　隨著中國綜合國力的提高，中華文化顯得尤為重要。五千年的中華文化博大精深、源遠流長，其更是隨著時代的發(fā)展而不斷豐富。中華文化歷經長久而不衰，始終矗立于世界民族文化之林。

　　華夏文明五千年，古代的詩書典籍數(shù)不勝數(shù)。漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等都是我們華夏文化的遺產。這些寶貴的精神財富是中華民族文化成就的重要標志。然而，在傳統(tǒng)文化中有些不合時宜的東西，我們要予以剔除，做到在傳統(tǒng)中繼承，在繼承中發(fā)展。

　　文化長河緩緩流過，李白，這個極賦盛名的人物，他揮毫潑墨，繪出了這個才子的大唐山河。余光中說：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。李白用他手中的筆寫下了許多膾炙人口的詩篇�！靶新冯y”中，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。讓我們看到了這位大文豪對未來充滿信心的品格；一曲“將進酒”更讓所有人為之折服，是金錢如糞土用在他身上絲豪不為過；一首“靜夜思”讓我們明白他也不過是一個游子，也會思念家鄉(xiāng)，思念親人，為他平添了親切之感。

　　儒學在我國的古代始終占據(jù)主導地位，漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”隋唐更是一儒學作為科舉考試的內容，明清“八股取士”讓儒學文化到達頂峰。

　　如今的孔子學院遍布世界各地，儒學文化被世人所推崇，這是因為儒學文化包含著我國的'傳統(tǒng)美德，孔子學院把中國的文化向四面八方傳遞，讓更多的人了解中國文化，了解中國。作為中國人，我們更應該好好學習儒學文化。

　　信力建的文章中寫道：“要看唐代的中國，就去日本；要看明代的中國，就去韓國；要看民國的中國，就去臺灣。”他的話令人深思，中華文化延續(xù)了五千年，可最后留下的又是什么？要看中國古代的文化，竟然要去別的國家。這無疑是對中國人的諷刺。中國傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富，我們應該讓它更好地傳承下去，莫讓歷史哀嘆。

　　我們是優(yōu)秀文化的繼承人，是中華文化的傳播者、我們應該繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓它更好地繼承下去。

　　傳承中國文化演講稿 篇3

尊敬的老師、各位同學：

　　大家好！

　　在文明的進程中，人類制造了日益發(fā)達的物質文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、英勇和才智制造了獨具特色的中華文明，為人類進步作出了不行磨滅的貢獻。中華五千年的文明長河源遠流長，我們的祖先留下來浩如煙海的文化典籍，貢獻了眾多澤及后人，深刻轉變世界的創(chuàng)造制造，在天文歷法、數(shù)學、農學、醫(yī)學和人文科學的很多領域，都曾引領世界，推動著歷史的車輪滾滾向前。

　　今日，我們又站在新的歷史起點上。在中國共產黨的領導下，中華民族煥發(fā)出強勁的活力，從過去貧弱，一躍成為當今世界其次大經濟體，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。

　　中華文明是我們共同的傲慢，共同的財寶，是抹不去的生命痕跡。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照射中華數(shù)千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。

　　孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江這些美德故事，是我懂事以來聽到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘記。

　　爺爺送過我一本書，書名是《我們的榜樣》，其中的.人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓虛心，這使我接觸到尊老愛幼的傳統(tǒng)美德；雷鋒叔叔無私奉獻，讓我體會助人為樂的歡樂；而屈原投江的宏大胸懷，成就我樹立"天下興亡，匹夫有責'的愛國情操。書中許很多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學習的榜樣！

　　傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向全部的人呼吁："文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和諧！'我們信任，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、堅韌奮進的壯美華章！

　　感謝大家！

　　傳承中國文化演講稿 篇4

敬愛的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　滄海桑田，中華民族走過悠悠五千年，而在這歷史長河里，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花，那便是我所欣賞的中國文化。

　　作為文明古國的重要象征，語言文字是一個民族的精神，漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國的殖民中泡的失去顏色；燦爛的古巴比倫文明在風沙的肆虐中成了廢墟；而強大的瑪雅文明，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經擁有的輝煌。惟有漢語，成為流傳五千年的.文化屹立不倒，為世人所推崇。

　　漢語作為中華民族恒古至今的語言，體現(xiàn)的是我們這個國家，這個民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號。試想，倘若沒有漢語，又怎么會有“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的持節(jié)；又怎么會有“非淡泊無以明志，非寧靜無以只致遠”的高志；又怎么會有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”愛國熱情！

　　太多太多，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。

　　這不禁又讓我想起了中國文化的精神內涵——中華傳統(tǒng)美德�！靶奚怼�、“齊家”、“治國”作為中華美德的三個方面是不可不談的，而作為高中生的我們則更應注重“修身”之所在。令我感觸最深的便是剛經歷的軍訓生活。大家一定還記得那篇軍訓日志里所說的那句話：“當我看到站在我前面的男生，汗水從指尖滑落，才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時候，我被感動著，同時也告訴自己不能放棄……”大家一定也還記得去食堂打飯時，男生謙讓著讓女生排到自己的前方，同學們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費，大家更不會忘記對宿管阿姨的一聲聲問候，一句句感謝……真的，90后的學子們正是用自己的實際行動詮釋著溫、良、恭、儉、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來。

　　中國文化承載的不僅是祖先對生命的體驗和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財富。

　　中國文化是神秘的，是古老的，是豐富的。我們應該為中華文化流傳至今而感到自豪，也該為傳承中華文化而獻出自己的一份力。中國文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分，但也正因為她的廣博才讓我欣賞她，并由衷的熱愛她。最后，我也要呼吁同學們一起關注中國文化，將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去，只有這樣，中國文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會越陳越香！

　　傳承中國文化演講稿 篇5

各位老師，同學：

　　大家下午好！ 特別有幸，今日能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。

　　所謂國學，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學術文化，包括哲學，歷史學，考古學，文學等。對于我來說，國學始終是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。

　　其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，到處記錄著文學的漂亮容顏。 國學之根《詩經》詩經如彼岸花，即使無法摘取，也始終存活于心。其中，一句爛熟于耳的"蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方"寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經并不會因此而同想象中那般疏遠而不行親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當我們想起，返身去查找時，它已經沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家慢慢習慣于唱"小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。"而但忘了"碩鼠碩鼠，無食我黍。"

　　對于詩經，我們用詩的清雅去查找，用經的深邃去看待，它或許是我們前世的前世，我們心底曾經響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。 詩經三百，不過是前生無邪的記憶。

　　國學之莖唐詩

漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞進展的全盛時期。唐詩在全部的古代文學體裁中，也許是我們最熟識的。很小的時候，我們的'父母或老師就一字一句教予我們"床前明月，春眠不覺曉。"但當時也只是學得整個吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的漂亮與哀愁。

　　"空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。"王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛如一縷清風，滲入心扉。

　　"花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。"李白的《月下獨酌》。月和酒，始終是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句"獨"，后一句"孤"，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。 不同的詩人，會有不同的人生經受，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。

　　國學之枝宋詞

　　宋詞從唐詩進展而來，吸取了《詩經》《楚辭》的養(yǎng)分，始終到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。 柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面�！队炅剽彙分械囊痪�"多情自古傷離別"在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用"夕陽西下幾時回"的慨問道對美妙景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的昂揚之調用一句"羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。"便能震撼住人心。

　　宋詞無疑是古代文學皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芳香的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢？

　　 國學之葉元曲

　　元曲給我的印象始終以來都是非常獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。 馬致遠是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許很多同學都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清楚地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且"不著一字，盡顯風流。"成就了一種蕭瑟，蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下，馬致遠還是那個遠在天際的斷腸人從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之超群。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗動聽；一方面，元代社會使讀書人位于"八娼九儒十丐"的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光榮，透出抵抗的心情。這些均是元曲用葆其藝術魅力。

　　國學之花文學

　　我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的漂亮花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家或許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人贊嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。

　　因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芳香，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。

　　最終，愿我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔！ 感謝大家。