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中秋節(jié)的來(lái)歷資料

時(shí)間:2021-01-28 19:04:24 中秋 我要投稿

有關(guān)中秋節(jié)的來(lái)歷資料

  農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。下面是小編帶來(lái)的是有關(guān)中秋節(jié)的來(lái)歷資料,希望對(duì)您有幫助。

有關(guān)中秋節(jié)的來(lái)歷資料

  因?yàn)榍锛镜钠摺、九三個(gè)月(指農(nóng)歷),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空,民間多于此夜合家團(tuán)聚,故又稱團(tuán)圓節(jié)。

  中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗!抖Y記》中載有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕!边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形,唐時(shí),中秋賞月之俗始盛行,并定為中秋節(jié)。歐陽(yáng)詹(公元785~約827年)于《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》云:“八月于秋。季始孟終;十五于夜,又月云中;谔斓,則寒暑均,取于月數(shù),則蟾魂圓,故曰中秋!

  中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái),人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句,都是千古絕唱。

  中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來(lái)源,與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說(shuō)有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等,均源于此。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后來(lái)賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的`歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。 我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。 每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。現(xiàn)在,祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

  中秋節(jié)的習(xí)俗

  吃月餅吃月餅是節(jié)日的主要習(xí)俗,月餅象征著團(tuán)圓。月餅作為一種形如圓月,內(nèi)含佳餡的食品,在北宋時(shí)期就已出現(xiàn)。詩(shī)人兼品味家的蘇東坡就有"小餅如嚼月,中有酥和飴"的詩(shī)句。而作為一種食品,稱為"月餅",則始見(jiàn)于南宋《武林舊事·蒸作飲食》。當(dāng)時(shí),杭州民間就有"又月餅相饋,取中秋團(tuán)圓之意"。到了元朝末年,月餅已成為中秋節(jié)日美點(diǎn)。清朝楊光輔寫(xiě)道:“月餅飽 裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”?磥(lái)當(dāng)時(shí) 的月餅和現(xiàn)在已頗為相 近了。

  中秋月餅吃鴨子吃鴨子我國(guó)云南的仫佬族鄉(xiāng)親都要在八月十五這天買(mǎi)餅子,殺鴨子,歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。   傳說(shuō)從前仫佬人居住的地方,山好水好,四季如春。村村六畜興旺,年年五谷豐登。可是有一年,突然來(lái)了"番鬼佬",到處殺人放火,搶劫奸淫,害得仫佬日夜不寧。村中有個(gè)賣(mài)糖佬夫婦和兒子三人,決心帶頭反抗。他們想了一個(gè)計(jì)謀:以游村賣(mài)糖來(lái)串聯(lián)村民,在八月十五晚上一齊動(dòng)手殺番鬼佬。果然大部分"番鬼佬"被打死,一部分跳到河里,都變成了鴨子。仫佬人就把鴨子捉回村,殺掉當(dāng)作慶祝勝利的美餐。從此,仫佬人為了紀(jì)念賣(mài)糖佬一家三人,每年八月十五,家家戶戶都要買(mǎi)餅子、殺鴨子,以此教育后代不要忘記反抗侵略的斗爭(zhēng)。吃田螺

  吃田螺至于中秋食田螺,則在清咸豐年間的《順德縣志》有記:"八月望日,尚芋食螺。"民間認(rèn)為,中秋田螺,可以明目。據(jù)分析,螺肉營(yíng)養(yǎng)豐富,而所含的維生素A又是眼睛視色素的重要物質(zhì)。食田螺可明目,言之成理。但為什么一定要在中秋節(jié)特別熱衷于食之吃。有人指出,中秋前后,是田螺空懷的時(shí)候,腹內(nèi)無(wú)小螺,因此,肉質(zhì)特別肥美。是食口螺的最佳時(shí)節(jié)。如今在廣州民間,不少家庭在中秋期間,都有炒田螺的習(xí)慣。飲桂花酒飲桂花酒每逢中秋之夜,人們仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,歡聚一堂,已成為節(jié)日的一種美的享受。桂花不僅可供觀賞,而且還有食物價(jià)值。屈原的《九歌》中,便有"援驥斗兮酌桂漿"、"奠桂酒兮椒漿"的詩(shī)句。可見(jiàn)我國(guó)飲桂花釀酒的年代,已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。

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