清明節(jié)是什么時(shí)候開(kāi)始的
清明節(jié)雖有著久遠(yuǎn)的歷史源頭，但在全國(guó)范圍盛行并設(shè)掃墓假期是在唐宋之后。據(jù)資料記載，唐代，由于官吏回鄉(xiāng)掃墓，時(shí)有耽誤職守的事，唐玄宗頒布政令解決假期的問(wèn)題。以下是小編整理的清明節(jié)是什么時(shí)候開(kāi)始的，希望對(duì)大家有所幫助。
清明節(jié)是什么時(shí)候開(kāi)始的
清明節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”(上元、清明、立夏、端 午、中元、中秋、冬至、除夕)之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日 后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935 年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。
要談清明節(jié)，需從一個(gè)節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節(jié) 不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食 ，故而得名。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此 日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節(jié)”的得名還源于中國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明 節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然 ，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng) 不過(guò)的一個(gè)詞。
地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行15度有 一個(gè)節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽(yáng)歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所 以會(huì)相差兩天。
農(nóng)歷是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時(shí)的陰陽(yáng)歷，它還結(jié)合了陰歷，即以月相29.5天為 周期(一次滿月到下一次滿月的時(shí)間間隔)。因?yàn)殛帤v紀(jì)月推算節(jié)氣所在具體時(shí)間需要準(zhǔn)確 的天文知識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)，所以，以前的歷書(shū)所載各個(gè)節(jié)氣發(fā)生的時(shí)間是要由國(guó)家頒布的( 如立春精確到年月日時(shí)分秒)，而且，不同的時(shí)代推算的規(guī)則有所不同，《清史稿·時(shí)憲 志》就用很長(zhǎng)的篇幅和很多圖形公式來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的推算方法。一般所講農(nóng)歷中節(jié)氣的設(shè)置 規(guī)律往往只是確定月首為節(jié)氣，月中為中氣，兩個(gè)節(jié)氣間隔是15天是唯一可以供人推算的 依據(jù)，節(jié)氣歌也是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學(xué)知識(shí)。稍微復(fù)雜一點(diǎn)的推算是習(xí)慣上以上一 年的冬至(一年中太陽(yáng)最低的時(shí)候)過(guò)了105天就是寒食，106天就是清明;按陽(yáng)歷計(jì)算就簡(jiǎn) 單多了、可以固定在4月5日或4日(以當(dāng)年二月平或29日而差異)。從天文角度說(shuō)，4月5日 或6日視太陽(yáng)(視太陽(yáng)就是太陽(yáng)在黃道上的位置)到達(dá)黃經(jīng)15度的時(shí)候。
在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后 第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈，也緣于這 一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng)，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已 開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種 文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公 悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái) 就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏 。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這 么來(lái)的。
北宋時(shí)期清明節(jié)很是普遍，流傳下來(lái)的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋 徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京汴梁(開(kāi)封)汴河兩岸的人物景象。
從2008年開(kāi)始，中國(guó)將清明節(jié)認(rèn)定為法定節(jié)假日，放假一天。至2009年，又改為 三天。一直延續(xù)至今。
清明節(jié)又叫什么節(jié) 清明節(jié)和寒食節(jié)的區(qū)別?
首先清明節(jié)原先是一個(gè)節(jié)氣，也是我國(guó)祭祖惦念逝去之人的節(jié)日，談到清明節(jié)就得提到寒食節(jié)，因?yàn)榍迕鞴?jié)源于寒食節(jié)，后來(lái)逐漸被取代從而寒食節(jié)的習(xí)俗也逐漸演變成清明節(jié)的，寒食節(jié)從春秋起，距今已有二千六百多年的歷史。
冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
春分后十五天為清明，是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”，與七月十五、十月一日總稱“三冥節(jié)”，有城隍出巡的儀式。
寒食、清明本來(lái)是兩個(gè)節(jié)日，但山東民間大都把兩個(gè)節(jié)日合而為一。一般叫清明，少數(shù)地區(qū)叫寒食節(jié)，但過(guò)節(jié)卻是在清明這天。墾利地方自清明節(jié)前三日算起，稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們于這四天內(nèi)掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節(jié)，又稱清明節(jié)為“鬼門(mén)關(guān)節(jié)”。
掃墓是清明的一項(xiàng)主要活動(dòng)。舊時(shí)，泰安的掃墓儀式比較隆重。男主人挑著四個(gè)小菜和水餃到祖墳，先將祭品供上，然后焚香燒紙，灑酒祭奠。招遠(yuǎn)、即墨、臨朐、臨清等地掃墓時(shí)還要給墳?zāi)固硇峦�。�?jù)說(shuō)，這是給祖先修屋，以防夏天雨大漏水，實(shí)質(zhì)上是對(duì)祖先的懷念。多數(shù)地區(qū)是在清明這天掃墓，少數(shù)地區(qū)(如諸城)在寒食這天掃墓，而龍口、博興等地則在清明前四天掃墓�，F(xiàn)在一般都在清明這天掃墓。
清明節(jié)山東各地都插柳條、松枝，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念介子推。泰安家家戶戶插柳條，并給狗戴上柳條圈。民謠：“清明不插柳，死了變黃狗�！奔茨珓t習(xí)慣戴松枝，寓意要象松柏一樣興旺。臨沂、諸城卻用柳條、松枝在墻壁等處輕輕抽打，邊打邊說(shuō)：“一年一個(gè)清明節(jié)，楊柳單打青幫蝎，白天不準(zhǔn)門(mén)前過(guò)，夜里不準(zhǔn)把人蜇�！�
清明踏青在山東極為普遍。臨朐、滕州的兒童一早就到村外踏青、放風(fēng)箏。有的用柳條做成口哨吹，哨聲十分動(dòng)聽(tīng)。有的地方，兒童仰臉大口呼氣，據(jù)說(shuō)可以泄內(nèi)火。大部分地區(qū)都有打秋千的習(xí)慣，濰坊地區(qū)的秋千有三種：一種是直秋千(適合老年人玩)，第二種是轉(zhuǎn)秋千，第三種是翻秋千。即墨比較重視清明節(jié)，這天人們一起床就換上節(jié)日服裝，特別是婦女，個(gè)個(gè)打扮得漂漂亮亮，到處串門(mén)，先看新媳婦坐寒食(新媳婦要象舉行婚禮那天一樣在炕上坐著)，然后去打秋千。秋千甩得高，意味著生活過(guò)得好，所以大家都你爭(zhēng)我搶，興高采烈地打秋千。這一天，婦女玩得十分痛快，因此，當(dāng)?shù)赜小芭说那迕髂腥说哪辍钡恼f(shuō)法。
清明節(jié)習(xí)俗
踏青：
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
掃墓：
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。掃墓在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦朝以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。
插柳：
楊柳樹(shù)有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳條可以卻鬼，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生，就是這個(gè)意思。
清明節(jié)的意義
4月5日是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。古人描繪清明的景象是：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然�！贝饲榇司�，大批民眾趁著清明節(jié)掃墓，或扶老攜幼手捧鮮花到各處公墓奠祭先人。
在新時(shí)代意義中的清明節(jié)，除了掃墓祭拜祖先，表達(dá)子孫對(duì)先人的追思外，更重要的是要遵循祖先的教誨及發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的美德。清明掃墓祭祖，端午悼念愛(ài)國(guó)先人，中秋合家團(tuán)圓，重陽(yáng)登高，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，都是活生生的愛(ài)國(guó)愛(ài)家、弘揚(yáng)民族文化的教育，都是中華民族凝聚力的一次加強(qiáng)。
清明節(jié)介紹
第一版塊：清明小詩(shī)
清明節(jié)最出名的小詩(shī)就是杜牧的《清明》：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。所以，我選擇了這首詩(shī)。為了讓主題突出，我把這首小詩(shī)寫(xiě)在了一個(gè)大大的愛(ài)心里。每次我讀這首詩(shī)的時(shí)候，腦海中都會(huì)浮現(xiàn)出一幅牧童騎在黃牛上用手指著遠(yuǎn)處的生動(dòng)畫(huà)面，于是我在小詩(shī)的旁邊畫(huà)上了一幅牧童騎黃牛手指遠(yuǎn)處的插圖
第二版塊：清明節(jié)的來(lái)歷
清明節(jié)是我國(guó)的一個(gè)重要節(jié)日，它是怎么來(lái)的呢?跟我一起來(lái)看看吧!清明節(jié)在仲春與暮春之交，距今已有二千五百多年的歷史�！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣�，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。
第三版塊：清明節(jié)習(xí)俗
真是不看不知道，一看真奇妙!以前，我只知道清明節(jié)要掃墓、禁火，可是沒(méi)想到，清明節(jié)的習(xí)俗是非常豐富的，除了禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。一直以為清明節(jié)是一個(gè)很悲傷的節(jié)日，沒(méi)想到，清明節(jié)竟然還有這么多有趣的活動(dòng)。原來(lái)，這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
為了更好地了解清明節(jié)的習(xí)俗，在這一版塊里，我還重點(diǎn)地介紹了兩種習(xí)俗：踏青和蹴鞠。
第四版塊：清明節(jié)掃墓
清明節(jié)掃墓是一件非常重要的事情。每到這一天，人們都會(huì)去給他們逝去的親人掃墓，進(jìn)行祭奠活動(dòng)。每年的清明節(jié)，我們學(xué)校都會(huì)開(kāi)展網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)，讓我們緬懷革命烈士，了解他們的豐功偉績(jī)，學(xué)習(xí)他們的精神。其實(shí)，掃墓是清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
第五版塊：清明食俗
以前過(guò)清明節(jié)的時(shí)候，爺爺奶奶總是給我煮雞蛋吃，我就以為清明節(jié)大家都吃煮雞蛋�？墒�，通過(guò)查資料，我才知道，各個(gè)地區(qū)的食俗都不一樣，是豐富多彩的。江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣;四川成都一帶有以炒米作團(tuán)，用線穿之，或大或小，各色點(diǎn)染，叫做“歡喜團(tuán)”;浙江家家戶戶都要吃清明果;福州家家戶戶都要做菠菠粿吃;在客家人的餐桌上，艾草是一種常見(jiàn)的食材;畬族人家家戶戶煮“烏稔飯”吃……這些豐富多彩的食俗，讓我大開(kāi)眼界，我覺(jué)得我們中國(guó)的飲食文化真是太豐富了!
雖然清明節(jié)已經(jīng)過(guò)去了，但是這次辦手抄報(bào)，讓我又回到了清明節(jié)，還讓我收獲了很多以前不知道的清明節(jié)的知識(shí)。在辦手抄報(bào)的過(guò)程中，我積極地查資料，細(xì)心地畫(huà)插圖，每一個(gè)版塊我都精心地設(shè)計(jì)，認(rèn)真地謄寫(xiě)資料，經(jīng)過(guò)一天的努力，我的手抄報(bào)終于大功告成了�？吹阶约盒列量嗫噢k出的手抄報(bào)，雖然累，但是卻讓我體驗(yàn)到了成功的快樂(lè)，真是累并快樂(lè)著!
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