重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗為什么要登高？
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗為什么要登高？
重陽(yáng)節(jié)為什么還是一個(gè)登高的日子呢?重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對(duì)比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類(lèi)又正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料，農(nóng)民們把這種采集活動(dòng)叫做“小秋收”。重陽(yáng)節(jié)期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜于登高望遠(yuǎn)。登高的風(fēng)俗最初可能就是從此演變而來(lái)的。重陽(yáng)在民眾生活中還成為秋冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們度過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)是在秋寒新至、人們即將隱居時(shí)的具有儀式意義的.秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”的說(shuō)法。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)，還包含有祈福的含義。
古人登高所到之處，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)，更有吸引力。明清時(shí)，北京地區(qū)登高頗盛，《燕京歲時(shí)記》云：“京師每屆九月九日則都人提壺?cái)y楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門(mén)煙樹(shù)、清凈化域等處，遠(yuǎn)則西山八處。賦詩(shī)飲酒，烤肉分糕，詢(xún)一時(shí)之快樂(lè)也。”不論文人百姓，都喜歡登高后在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車(chē)馬、樂(lè)器，登高臺(tái)、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戲奏樂(lè)，聽(tīng)歌看舞。在玉淵潭釣.魚(yú).臺(tái)
等處，也集中了不少登高
之客，故宮御花園里也有
登高之山。
人到老年，閱盡滄桑，如長(zhǎng)江入海，恬淡浩瀚，境界闊大，這不也是中青年在登高遠(yuǎn)眺時(shí)所能感悟和禮贊的境界嗎?所以，重陽(yáng)節(jié)敬老與登高兩個(gè)主題又是和諧統(tǒng)一的一個(gè)大境界。
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