中元節(jié)各地民間習(xí)俗介紹
中元節(jié)是中國(guó)民間的祭祀節(jié)日，又稱鬼節(jié)、七月半等。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，中元節(jié)一般在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。據(jù)公開資料顯示，七月原本是小秋，這時(shí)已有若干農(nóng)作物成熟，按照慣例，人們要用新米祭祀祖先，報(bào)告收成。東漢時(shí)期，道教定下三會(huì)五臘日，后來(lái)，七月的這一祭祖日期隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定于七月十五日，而固定于這一天。
中元節(jié)與道教有關(guān)，過(guò)去它和上元節(jié)、下元節(jié)合稱三元，正月十五日漢族稱上元佳節(jié)，慶元宵；七月十五日稱中元節(jié)，祭祀先人；十月十五日稱下元節(jié)，享祭祖先亡靈、祈求福祿。
民間有一種迷信說(shuō)法，傳說(shuō)在該日地府會(huì)放出孤魂野鬼。逝去的親人也會(huì)回家。所以，在這一天人們就會(huì)通過(guò)各種方式，在形式上為已經(jīng)去世的親人們送去吃喝。
不過(guò)，有些地區(qū)的祭祀活動(dòng)一般在舊歷七月底之前進(jìn)行，并不局限于特定的一天。比如，會(huì)通過(guò)一套儀式，夜晚接祖先靈魂回家，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十日送回為止。送回時(shí)，燒紙錢衣物，稱燒包衣。
此外，在中元節(jié)的晚上，過(guò)去家家戶戶還要在家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象征著五谷豐登，稱之為布田。那天店鋪也都關(guān)門，街道的正中，每過(guò)百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種鬼包子。桌后有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌。這種儀式叫施歌兒。
中元節(jié)還有一項(xiàng)重要儀式就是放河燈，人們認(rèn)為這樣可以寄托對(duì)先人的.思念。河燈有各種各樣的造型、材質(zhì)，花樣比較多，有的外形像西瓜，就叫做西瓜燈；還有蒿子燈、蓮花燈等等。但以荷花造型最為多見，大抵也跟此時(shí)荷花盛開有些關(guān)系吧。
除此之外，人們還會(huì)造法船，一般是紙?jiān)模厦娣派铣院鹊任�。�?dāng)然，這些東西最后都要在當(dāng)晚燒掉。在古時(shí)候，民間還會(huì)組織一些酬神表演。由于神州大地風(fēng)俗各異，因而全國(guó)各地居民中元節(jié)的活動(dòng)也是豐富多彩、各不相同的。
廣西苗鄉(xiāng)民眾水上狂歡慶中元節(jié)。
河北�。翰搭^市、南皮縣有七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃的習(xí)俗。并且持麻谷至田梗，稱為薦新。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為送羊。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈(zèng)送女兒。
農(nóng)歷七月十五是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中元節(jié)，乙未年中元節(jié)祭祖大典在山西洪洞大槐樹祭祖園舉行，來(lái)自海內(nèi)外的近萬(wàn)名移民后裔齊聚大槐樹下，同祭移民祖先，共話血脈相連的根祖情懷。
山西�。河篮涂h讀書人會(huì)在中元節(jié)這一天祭魁星。長(zhǎng)子縣的牧羊人家會(huì)在中元節(jié)屠羊賽神，俗傳這樣可以使羊只增加生產(chǎn)。而且要贈(zèng)肉給諸親戚，家貧無(wú)羊者就蒸面作羊形來(lái)代替。陽(yáng)城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷得形狀，在田間祭祀，稱為行田。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為面人，互贈(zèng)親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民于中元節(jié)會(huì)在田梗上掛五色紙。
山西三萬(wàn)民眾聚集黃河邊 觀中元節(jié)河燈。
河南�。荷糖鹂h中元節(jié)祭祀地官時(shí)，會(huì)在門口懸掛紙旗，傳說(shuō)這樣可以防蟲。孟津縣中元節(jié)有放風(fēng)箏的習(xí)俗。郲縣人七月十五會(huì)在門前畫一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
江蘇�。簠强h居民中元節(jié)會(huì)用錫箔折錠，沿路焚化，謂之結(jié)鬼緣。儀征縣各地仍然流行一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣人民中元節(jié)會(huì)在河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民在這一天有吃扁食的習(xí)慣，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí)，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈，稱為度孤。
四川�。核拇ㄊ∮性谥性雷鏌ぜ埖牧�(xí)俗。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時(shí)間。當(dāng)?shù)厮讉髌咴率骞黹T關(guān)閉，各家都要施孤送孩。成都一帶人們會(huì)用紙?jiān)ūP，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念：至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請(qǐng)上花盤，送你們回去羅！說(shuō)完后端到屋外焚化。
浙江省：嘉善縣有以中元節(jié)下雨為水稻豐收的征兆。桐廬縣民中元節(jié)晚上會(huì)鳴鑼撒飯于野外，稱之為施食。浙東的盂蘭盆會(huì)，會(huì)請(qǐng)廿四位老太太走八結(jié)，一邊念經(jīng)。天臺(tái)中元節(jié)有吃餃餅的習(xí)俗，筒類似春卷。還有放路燈的習(xí)俗，以六個(gè)壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設(shè)香燭（插在一片蕃薯或芋頭上），一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán)（置于一片大樹樹上），大約每隔百來(lái)步設(shè)一處祭品。
湖南�。荷坳�(yáng)市人會(huì)在農(nóng)歷七月十二前后接老客，在農(nóng)歷七月十五晚上焚化紙包、燒香拜祖，曰送老客。紙包內(nèi)包有寸厚紙錢，紙包正面寫上祖上的名諱，包好后須在背寫封字。當(dāng)?shù)赜校瀹?dāng)晚焚燒封包越多、火勢(shì)越大，表示家族越發(fā)興旺的說(shuō)法。
湖北�。郝槌侨嗣糠贽r(nóng)歷七月十五前后，必宰牲畜，接本姓的姑姑回家團(tuán)聚過(guò)節(jié)，焚燒紙錢祭拜逝去的先人。祭祀當(dāng)天，要先獻(xiàn)上葷食與白酒，并饅頭飯，竹筷平攤在飯菜之間，燈火齊明明，還要訴接祭之言。各家男丁要親自在紙錢上打印制作紙錢，燒完紙，要跪拜先人。之后合家聚筵。節(jié)日可以選擇七月十三到十六日之間的任意一天進(jìn)行。
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