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七月十四是什么日子

時(shí)間:2020-12-23 18:16:03 其他節(jié)日 我要投稿

2017年七月十四是什么日子

  七月十四將至,大家知道這一天是什么節(jié)日嗎?以下是CN人才小編搜集并整理的有關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)大家有所幫助!

  農(nóng)歷七月十四是什么節(jié)日

  農(nóng)歷七月十四就是我們所說的鬼節(jié),在中國南方農(nóng)歷七月十四是鬼節(jié),而在北方鬼節(jié)是在農(nóng)歷的七月十五。

  中元節(jié)是道教的說法,中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元:上元是天官賜福日,中元為地官赦罪日,下元為水官解厄日。所以會(huì)在中元時(shí)普渡孤魂野鬼。中元節(jié)——農(nóng)歷7月15日中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日“中元節(jié)”。在南方,亦稱“鬼節(jié)”。也有說法中元節(jié)是在農(nóng)歷7月14日。節(jié)日這天,人們帶上祭品,到墳上去祭奠祖先,與清明節(jié)上墳相似。在封建時(shí)代,地方官府還命令寺廟的和尚道士設(shè)孤魂道場(chǎng),以祭奠陣亡的軍士,中元節(jié)時(shí),人們要焚燒大量的紙錢。

  農(nóng)歷七月十五中元節(jié)(有些地方,尤以中國南方,是七月十四日,相傳是宋代末年蒙古人入侵某地,居民為逃難而提早一天過節(jié)),道教稱為中元節(jié),佛教稱為盂蘭盆節(jié)(簡稱盂蘭節(jié)),民間俗稱鬼節(jié),七月半(部分客家人的稱謂,相對(duì)于中秋為八月半)。節(jié)日的慶;顒(dòng)從農(nóng)歷七月初一開始,直到七月三十日,長達(dá)一個(gè)月。

  【中元節(jié)】七月十五鬼節(jié)的來歷

  每年農(nóng)歷七月十五這天,是中國傳統(tǒng)中的重要節(jié)日—中元節(jié)。但是,“中元節(jié)“是中國道教的叫法;同是這一天,佛教稱之為“孟蘭盆節(jié)’,民間則稱之為“鬼節(jié)“。這三節(jié)既有不同的表達(dá)形式,又有祭祀祖先和崇尚孝善的共同文化內(nèi)涵。我國的漢族、象古族、達(dá)斡爾族、彝族、納西族、白族、苗族、侗族、壯族、土家族等都有過此節(jié)的習(xí)俗。

  古時(shí)候,人們都相信人具有三魂七魄,人死之后,七魄分離,只剩下三魂就叫做鬼了。有德之人,死后有人祭祀,不會(huì)傷害人類;但那些沒人祭拜的孤魂野鬼,就不一樣了。相傳七月初一至七月十五,閻王大開鬼門關(guān),陰間鬼魂悉回陽間,探視自己的親友及子孫.故有“七月半,鬼亂竄”之說。在這段日子里,民間人們?yōu)楸3稚畹钠桨,婚喪喜慶皆不敢輕舉妄動(dòng)。

  七月十五這天,民間家家祭祀祖先。有的在家中或祠堂為祖先燒香,合家叩拜;有的到祖先墳?zāi)股咸硗、上供、炔香等。天黑之后,攜帶爆竹、紙錢、香燭,燒些紙錢,鳴放鞭炮,恭送祖先上路,回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。屆時(shí),每戶人家都要供奉瓜果菜飯等,舉行各種祭祀活動(dòng),祈求地官保佑,對(duì)“無家可歸“的孤魂野鬼也給予關(guān)照;要設(shè)酸壇.有僧道誦經(jīng),燒煞神錢,打發(fā)施服。這種活動(dòng)在七月十五日達(dá)到最高潮。因此,中元節(jié)又稱七月半,俗稱“鬼節(jié)”。現(xiàn)在民間的七月十五,大多逐漸剔除迷信色彩,保留祭莫形式,作為對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念。

  中國的中元節(jié)習(xí)俗可以說與中國上古的天人觀有直接關(guān)系。在中國古代習(xí)俗中,人們認(rèn)為人升天為仙,下地為鬼。按照西方文化習(xí)慣中的思維理念,鬼神是絕對(duì)對(duì)立的',天人關(guān)系也是彼此不可轉(zhuǎn)換和彼此絕對(duì)對(duì)立的,現(xiàn)實(shí)中的人類無法作用于天地另一時(shí)空。但是,在中國古代宗教觀中,天地可以互相轉(zhuǎn)換,鬼神位且也可以轉(zhuǎn)換,現(xiàn)實(shí)中的人類可以根據(jù)自己的作為去改變另一時(shí)空的關(guān)系。在我國先民們看來,天神和地鬼之間,不是絕對(duì)的對(duì)立關(guān)系,而是可以根據(jù)當(dāng)事人的功德作為去進(jìn)行轉(zhuǎn)換的。鬼魅、神仙和人類都有善惡之分,這種善惡是可以彼此互相影響作用和轉(zhuǎn)換位皿的。天神沒有功德,也可能重新下地獄,地獄中的鬼魅如果有功德,也可以脫胎換骨上天成神。人們相信,人間的活人可以根據(jù)自己的作為,去改變另一個(gè)世界時(shí)空中的先人和后人的境遇。比如,當(dāng)世人可以通過自己對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的貢獻(xiàn)、功德去拯救自己先人的亡靈,也可以因此而給后人帶來善果。

  因此,中元節(jié)逐步轉(zhuǎn)變成為祭祀祖先和祈福后人的節(jié)日了。


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