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七月半寫包稱呼格式
漢族信仰習(xí)俗。流行于四川各地。由燒紙錢演化而來。民間在每年農(nóng)歷七月十三日祭祖或平常祭奠亡靈時(shí)，都要燒袱子。下面是小編帶來的七月半寫包稱呼格式，希望對(duì)你有幫助。
七月半寫包稱呼格式主要包括以下幾個(gè)部分：
右上角：寫上“中元寄錢”，表明燒包袱寄錢的原由和時(shí)間。
中間行：這部分是包袱的主體部分，注明收錢人的稱謂和姓名。如果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢，則要寫“顯祖考”、“顯祖妣”。男性的名字前寫“某公”，女性的名字前寫“某母某氏”。在先人的性別之后把男先人稱“老大人”，把女先人稱“老儒人”。
左邊行：落款看似后人名字的羅列，其實(shí)并不簡單。男人的配偶只能寫姓氏，未出嫁的女兒、孫女可以寫名字，但出嫁后成了別人家的人，就不能再寫了。為了簡單還可以率孫、曾孫、玄孫。
特殊的包袱：伴隨郵給收件人大批包袱的同時(shí)，人們還會(huì)寫上一兩個(gè)特殊的包袱，正面中間寫“地盤業(yè)主孤魂野鬼”，右側(cè)寫“魂下受用”。
一、接老人：就是在七月初，把寫有先人名號(hào)的祖宗牌掛在家中墻上，牌位下邊的桌上擺放金山、銀山、鮮花、香花、麥芽、盤香、蠟燭等擺設(shè)和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鮮飯食供奉，供奉時(shí)需要先凈手作揖上香，供飯完后需要燒化紙錢。
二、封包：包，也叫包袱，封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然后用封皮封成包。包，分為花包和白包，花包和白包的區(qū)別主要是封皮上有無沙衣和路票，沙衣相當(dāng)于衣物等行李，路票相當(dāng)于過路的介紹信，有沙衣和路票的是花包，沒有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未滿三年的人（也叫新亡人），花包則用于死亡超過三年的先人。
三、寫包：就是在包的封皮上相關(guān)欄目內(nèi)寫上先人的稱呼和姓名、收受的封數(shù)、燒包者的姓名及時(shí)間等。這雖是一項(xiàng)簡單工作，但由于學(xué)校里沒這科目，就使許多人不懂而經(jīng)常弄錯(cuò)。寫包時(shí)，需要搞清楚收包的先人和燒包的后人之間的關(guān)系，然后才按規(guī)定的稱呼寫包�，F(xiàn)將其體寫法介紹如下：
1、封皮內(nèi)容解釋：封皮的文字是直排的，從右到左各列內(nèi)容（以花包為例，括號(hào)內(nèi)為解釋）為：
第一列：中元?jiǎng)贂?huì)之期虔備冥資成封（中元節(jié)鬼魂勝會(huì)之期虔誠準(zhǔn)備冥界紙錢并打包成多少封）
第二列：上奉（恭敬地奉送給）
第三列：故收用（已經(jīng)故去的XXXX老人收用）
第四列：孝祀（陽世孝人XXXX祭奠）
第五列：天運(yùn)年月日叩化（農(nóng)歷XX年XX月XX日跪拜焚化）
中元節(jié)寫包袱的格式
中元節(jié)寫包袱，包袱封皮的文字是直排的，從右到左各列內(nèi)容為：
第一列：中元?jiǎng)贂?huì)之期虔備冥資成X封（即：中元節(jié)鬼魂勝會(huì)之期虔誠準(zhǔn)備冥界紙錢并打包成多少封）；
第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送給XX）；
第三列：故XX收用（即：已經(jīng)故去的XXXX老人收用）；
第四列：孝XX祀（即：陽世孝人XXXX祭奠）；
第五列：天運(yùn)XX年XX月XX日叩化（即：農(nóng)歷XX年XX月XX日跪拜焚化）
七月半寫包稱呼
七月半寫包稱呼之九代：稱鼻祖故鼻祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝耳孫。
七月半寫包稱呼之八代：稱遠(yuǎn)祖故遠(yuǎn)祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝云孫。
七月半寫包稱呼之七代：稱太祖故太祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝乃孫！
七月半寫包稱呼之六代：稱烈祖故烈祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝弟孫）。
七月半寫包稱呼之五代：稱天祖故天祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝來孫。
七月半寫包稱呼之四代：稱高祖故高祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝玄孫。
七月半寫包稱呼之三代：稱曾祖父故曾祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝曾孫。
七月半寫包稱呼之二代：稱祖父故祖考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝孫。
七月半寫包稱呼之一代：稱父親故顯考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝男。
七月半寫包稱呼之父之兄：稱伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄。
七月半寫包稱呼之父之弟：稱叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄。
七月半寫包稱呼之父之堂兄：稱伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄。
七月半寫包稱呼之父之侄：稱兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟。
七月半寫包稱呼之母之父：稱外祖父故外祖考公諱老大人收用孝外孫。
七月半寫包稱呼之母之兄或弟：稱舅故舅考公諱老大人收用孝外侄。
七月半寫包稱呼之母之伯爺：稱堂外祖故堂外伯祖公諱老大人收用孝堂外孫。
七月半寫包稱呼之母之堂兄：稱堂母舅故堂母舅公諱老大人收用堂外侄。
七月半寫包稱呼之父之姐夫：稱姑父故姑父公諱老大人收用內(nèi)侄具。
七月半寫包稱呼之父之姐妹：稱姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄。
七月半寫包稱呼之父之姑爺：稱故姑公公諱老大人收用孝內(nèi)侄孫。
七月半寫包稱呼之父之姑娘：稱姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孫。
七月半寫包稱呼之同父母之姐：稱胞姐故胞姐府氏收用胞弟。
七月半寫包稱呼之胞姐之丈夫：稱姐夫故姐夫收用內(nèi)弟叩：
七月半寫包稱呼之母之姐夫：稱姨父故姨父府老大人收用姨侄。
七月半寫包稱呼之母之姐妹：稱姨母故姨母府老孺人收用姨侄。
七月半寫包稱呼之妻之父：稱岳父故岳父公諱老大人收用孝婿。
七月半寫包稱呼之妻之伯爺：稱伯岳父故伯岳考公諱老大人收用侄婿。
七月半寫包稱呼之妻之伯娘：故伯岳妣母諱氏老孺人收用侄婿。
七月半寫包稱呼之妻之祖父：故內(nèi)祖考公諱老大人收用孫婿。
七月半寫包稱呼之妻之姐夫：故襟兄收用襟弟。
七月半寫包稱呼之妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟。
七月半寫包稱呼之祖母之姨侄：故姨表爺公諱老大人收用表侄。
七月半寫包稱呼之母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟。
七月半寫包稱呼之岳母之舅娘老表：內(nèi)表母舅老大人收用外侄婿。
七月半寫包稱呼之妻之表兄：內(nèi)表兄收用表妹弟。
七月半寫包稱呼之乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩。
七月半寫包稱呼之乾爹之父親：故寄祖考老大人收用寄孫男。
七月半寫包稱呼之乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孫。
七月半寫包稱呼之乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩。
七月半寫包稱呼之妻之保爺：故寄岳考老大人收用寄子婿。
七月半寫包稱呼之后父：故繼父老大人收用繼男。
七月半寫包稱呼之后母：故繼母老孺人收用繼男。
七月半寫包稱呼之大媽的兒子與小媽：故妾母老孺人收用孝嫡男。
七月半寫包稱呼之小媽的兒子與大媽：故嫡母老孺人收用孝庶男。
七月半寫包稱呼之奶媽：故奶娘府氏收用孝奶男。
七月半寫包稱呼之丈夫：故良人收用荊室叩。
七月半寫包稱呼之妻：故賢妻收用為夫具。
七月半寫包稱呼之朋友：故彥兄收用世弟叩。
七月半寫包稱呼之老庚：故庚兄收用庚弟叩！
七月半寫包稱呼之后夫與前夫：故同綠收用同綠弟。
七月半寫包稱呼之公諱：老大人收用世侄叩；
七月半寫包稱呼之手藝與師父：故恩師老大人收用孝門徒。
七月半寫包稱呼之拜把弟兄：故血兄收用血弟。
七月半寫包稱呼之道士與老師：金羽化法師大真人收用門徒。
七月半寫包稱呼之異族化紙：故異族收用異族叩。
七月半寫包稱呼之伯或叔與侄：故賢侄收用愚伯或叔。
七月半寫包稱呼之親家：故姻兄收用姻兄。
七月半寫包稱呼之未婚夫與妻：故結(jié)發(fā)府?dāng)嘞颐檬沼脭嘞倚帧?/p>
七月半寫包稱呼之未婚妻與夫：故淑配府無緣兄無緣妹。
七月半寫包給老人怎么稱呼
七月半寫包稱呼之一代：
稱父親故顯考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝男。
七月半寫包稱呼之二代：
稱祖父故祖考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝孫。
七月半寫包稱呼之三代：
稱曾祖父故曾祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝曾孫。
七月半寫包稱呼之四代：
稱高祖故高祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝玄孫。
七月半寫包稱呼之五代：
稱天祖故天祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝來孫。
七月半寫包稱呼之六代：
稱烈祖故烈祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝弟孫）。
七月半寫包稱呼之七代：
稱太祖故太祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝乃孫！
七月半寫包稱呼之八代：
稱遠(yuǎn)祖故遠(yuǎn)祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝云孫。
七月半寫包稱呼之九代：
稱鼻祖故鼻祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝耳孫。
中元節(jié)包袱書地址怎么寫？
行文格式統(tǒng)一從右到左豎行編排，男稱考女稱妣，還跟送包時(shí)的時(shí)節(jié)和用途有關(guān)。比如寫給亡父的：（右邊第一行）中元?jiǎng)贂?huì)（有說應(yīng)寫中元圣會(huì)）孝男（女）XXX虔備冥財(cái)，上奉XX包（右邊第二行），故顯考XXX老大人正魂收用（中間一行），早登仙界（或早登天界、早判生方）（左邊第二行），天運(yùn)XX年（按天干地支年號(hào)）七月十三日（過十三的）吉時(shí)化財(cái)（左邊第一行）。
而新亡人封皮的文字是直排的，從右往左書寫內(nèi)容。包袱的反面都只寫一個(gè)字：封。壓著折紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。
正面的寫法較復(fù)雜（以花包為例），第一列：中元?jiǎng)贂?huì)之期虔備冥資成x封（中元節(jié)鬼魂勝會(huì)之期虔誠準(zhǔn)備冥界紙錢并打包成多少封）；第二列：上奉（恭敬地奉送給）；第三列：故xx收用（已經(jīng)故去的xx老人收用）；第四列孝XX祀（陽世孝人xx祭奠）；第五列：天運(yùn)xx年xx月xx日叩化（農(nóng)歷XX年XX月XX日跪拜焚化）。
第一列：如果是花包，就在下邊“封”字前空白處填上包的封數(shù)，一包為1封，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數(shù)填寫。如果是白包，則“中元?jiǎng)贂?huì)之期”處是空白，因?yàn)閷?duì)新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次燒包填寫內(nèi)容不同，因此就留空白讓燒包的人根據(jù)情況填寫。寫七七白包時(shí)，空白處一七寫“首七化財(cái)之期”，二七寫“二七化財(cái)之期”，以此類推，七七寫“畢七化財(cái)之期”；燒一周年包，空白處寫“小祥化財(cái)之期”，燒二周年包，空白處寫“大祥化財(cái)之期”，燒三周年包，空白處寫“除服化財(cái)之期”。
第二列：一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數(shù)的，則在“上奉”之前填寫封數(shù)。如包是老的寫給小的，則應(yīng)將“上奉”改為“付與”。
第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字�！肮省弊种笫菍懴热说姆Q呼和姓名，不同關(guān)系不同輩分的寫法不同。首先是需要在“故”字之后姓名之前寫明先人與送包人的關(guān)系；其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關(guān)系就行；其三是寫姓名和性別，并且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”（前一“某”為姓，“公”為性別，后二“某某”為名），女先人寫“某母某氏”（前“某”為夫家之姓，后“某”為外家之姓，因古代女人們多無學(xué)名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據(jù)外家之姓稱某氏）；其四是在先人的性別之后把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之后寫“名下”即可。“收用”這里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，這個(gè)不用管。
第四列：在“孝”字之后寫送包人自己與收包人的關(guān)系（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較復(fù)雜，不同關(guān)系不同輩分的稱呼是不同的。
第五列：這列的寫法比較簡單，把具體燒包那天的農(nóng)歷年月日寫清楚就行。補(bǔ)充一點(diǎn)，就是在包的反面，需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封，意思是此包經(jīng)送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個(gè)“封”字本來是用印章蓋的，但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了。
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