農(nóng)歷七月半是什么節(jié)日
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總免不了要接觸節(jié)日吧，下面是小編收集整理的農(nóng)歷七月半是什么節(jié)日，希望對(duì)大家有所幫助。
農(nóng)歷七月半是什么節(jié)日1
七月半俗稱“鬼節(jié)”，是中國(guó)古人對(duì)逝去親人和長(zhǎng)輩的吊念的節(jié)日。
農(nóng)歷七月十五日，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭節(jié)，民間舊稱鬼節(jié)(俗稱七月半)。七月半，有“探亡人”、“燒陰香”等活動(dòng)。據(jù)傳說(shuō)，每年七月十五日，是主管間禍福的神靈地官來(lái)到人世考察和判定人間善惡的日子。因此，在“中元節(jié)”，民間有拜祭地官、祭祀祖宗和普度亡魂的風(fēng)俗。拜祭地官是尊奉神靈;祭祖是為了盡孝;普度，是為仁義。其基本內(nèi)涵，是民間百姓寄托對(duì)祖先的追念產(chǎn)哀思。
由于中國(guó)道教的中元節(jié)、佛教的盂蘭盆節(jié)和民間的鬼節(jié)都帶有獎(jiǎng)善罰惡和祭祀先烈及其提倡忠孝等共同文化內(nèi)涵，所以，自唐宋以后，七月十五還被一些地方政府和家族借用，搞成了集體祭祀先烈和忠孝大德之人的節(jié)日，這就是說(shuō)，中國(guó)歷史上，七月十五，又是個(gè)祭祀國(guó)家和地方的忠孝大德之人的日子，這里說(shuō)的忠孝大德之人，并不僅僅是指家庭倫理范疇中的忠孝之人，還是指意那些歷史上曾經(jīng)為國(guó)家、集體、地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和國(guó)家地方安全作出過(guò)出貢獻(xiàn)的人。
道教的中元節(jié)
中國(guó)道教的“中元節(jié)”，其實(shí)主要是傳播道德倫理的節(jié)日，也就是倡導(dǎo)人們?cè)谶@天注重修德。中元節(jié)這天，有思想和有時(shí)間的人就要集中在一起一起共同學(xué)習(xí)老子的《道德經(jīng)》，且要互相交流和沉思反省自身。而對(duì)于一般教眾，道教則創(chuàng)造了一些故事去“寓教于游樂(lè)之中”。比如，道教杜撰出有有個(gè)叫做陳子禱的人與龍王女兒結(jié)婚，分別在正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了“天官、地官、水官”三個(gè)孩子，這“三官”主管人間的賜福、赦罪、解厄三個(gè)任務(wù)，他們法力無(wú)邊，分別要在這三天到人間巡游，檢察人們的道德品質(zhì)是否好還是壞，對(duì)于那些道德品質(zhì)好的人，他們就給予賜福，否則，他們就要降罪。但是，中國(guó)道教又是一個(gè)很寬容和隨時(shí)給予人轉(zhuǎn)變更新自己的機(jī)會(huì)的宗教，所以，“中元節(jié)”并不僅僅是個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)善良和懲罰惡劣的的節(jié)日，而主要是個(gè)“赦罪節(jié)”，所以，“中元節(jié)”又是中國(guó)節(jié)日中的“懺悔節(jié)”和“贖罪節(jié)”，一年中有罪過(guò)的人可以在中元節(jié)這天通過(guò)各種儀禮去檢討自己和請(qǐng)求天地人的寬恕。
七月十五日主祭日，亦稱“接公媽”。這一天，不少旅居海外的華人、華僑和在外省市工作、打工的親人，趕回家鄉(xiāng)，全家人聚集一堂，共祭祖先。這個(gè)時(shí)節(jié)，因?yàn)樘鞖庋谉�，莆仙百姓俗稱“公媽熱”。各家祭品，一般以素菜、干果為主，避免食物霉變。所以，主祭品主要是金粿和薄荷糕。中元節(jié)晚上，莆仙一些寺廟還舉行普度和孟蘭會(huì)，沿海民間也有“放水燈”(用白紙疊折成各種花朵、船只，在中間點(diǎn)上蠟燭，放飄水上)的風(fēng)俗。七月十六日，各家舉行“送公媽”，中元節(jié)主祭至此結(jié)束。
佛教的盂蘭盆節(jié)
傳說(shuō)，有個(gè)叫做目蓮的人做夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)自己去世的母親淪落在餓鬼行列中，于是，他送飯給母親，卻屢屢不行。木蓮將此事告訴佛，佛勸他供養(yǎng)僧眾多行善事，以解脫母親在陰間的罪孽，木蓮在七月十五這天作盂蘭盆(梵意為“解救倒懸”)，于是，佛教僧眾集體為木蓮母親念經(jīng)超脫，使得其母脫離了苦海。由此可見(jiàn)，佛教的七月十五的'盂蘭盆節(jié)，有兩層涵義，一是教育人們要供養(yǎng)宗教僧眾，二是教育人們多做善事超脫先人罪孽，并提倡孝道。
民間的鬼節(jié)
七月十五為“鬼節(jié)”，這大概是因?yàn)槊耖g人們要在七月初一到十五這半月的時(shí)間中給先人燒紙錢(qián)和祭祀，這種人魂對(duì)話的氣氛，使得人們產(chǎn)生了鬼的節(jié)日之說(shuō)。中國(guó)民間鬼節(jié)中，七月初一為開(kāi)鬼門(mén)，死去的先人就要魂歸人間檢察后代們是否善惡，后人也要乘機(jī)祭祀他們;七月十五，為鬼節(jié)。過(guò)了七月十五，就關(guān)鬼門(mén)了，七月三十之前，如果有人還沒(méi)有祭祀他自己的先人，他的先人一年就要游魂人間。
民國(guó)時(shí)期，城隍廟香火鼎盛。在城隍廟焚化紙錠，名“寄庫(kù)”。前一夜，鄉(xiāng)村婦女紛紛匯集城隍廟，席地而坐，燒香念佛，名“伴城隆”。民間祭祖一如清明，唯以餛飩代替團(tuán)子。桐鄉(xiāng)縣東南部與海寧市西北部農(nóng)村，七月半吃餛飩。建國(guó)后，“伴城隍”等活動(dòng)廢止，但民間祭祖、吃餛飩等習(xí)俗仍延續(xù)。如今，云南富民民間仍有七月半燒紙錢(qián)、潑水飯等習(xí)俗，還傳民謠曰“六月二十四的水，七月半的鬼”;另外，也是一些野生菌類和薯類生長(zhǎng)的時(shí)令標(biāo)志，民諺“五月端午，雞樅拱土; 六(陸)月六(陸)，地瓜熟;七月半，地瓜爛;九月十三，雞樅爛灘”說(shuō)的便是。
鬼節(jié)的來(lái)歷
相傳，每年從七月一日起閻王就下令打開(kāi)地獄之門(mén)，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個(gè)月人們認(rèn)為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
每年農(nóng)歷七月十五日，便是中國(guó)一年一度的“鬼節(jié)”中元，佛教中稱為“盂蘭節(jié)”。相傳到了這一天，閻羅王就會(huì)打開(kāi)地獄之門(mén)“鬼門(mén)關(guān)”，讓關(guān)押的鬼類出來(lái)自由活動(dòng)，直至七月結(jié)束才回歸地府。
因此，民間便盛行在這段時(shí)間對(duì)死去的親人進(jìn)行拜祭招魂，燒冥錢(qián)元寶、紙衣蠟燭，放河燈，做法事，以祈求祖宗保佑，消災(zāi)增福，或超度亡魂，化解怨氣。
許多人都不知道中國(guó)“鬼節(jié)”的由來(lái)，實(shí)際上，“鬼節(jié)”源自佛教“盂蘭盆會(huì)”。
盂蘭節(jié)源于佛教《大藏經(jīng)》中的目連救母的故事：“有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無(wú)法解救母厄，于是求教于佛，為說(shuō)盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)目連在陰間地府經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦后，見(jiàn)到他死去的母親，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動(dòng)，授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示，目連于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。
挨餓的母親終于得到了食物。為了紀(jì)念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”，即我們所說(shuō)的“鬼節(jié)”。
盂蘭盆是印度梵語(yǔ)“倒懸”的意思，本來(lái)這個(gè)節(jié)日與中國(guó)的中元沒(méi)有關(guān)系，但剛好中國(guó)本土宗教道教的中元地官赦罪日也在這一天，道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報(bào)。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個(gè)日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時(shí)，這一天，他要拿出厚厚的花名冊(cè)，根據(jù)神仙、凡人、動(dòng)物們的表現(xiàn)，勾勾畫(huà)畫(huà)，赦罪免刑。
于是“盂蘭盆會(huì)”的故事與中元相融合，并加入許多中國(guó)化的元素，比如與儒家的孝道思想結(jié)合，形成了具有教化作用的中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日——鬼節(jié)中元。
鬼節(jié)的習(xí)俗與禁忌
目前鬼節(jié)的習(xí)俗主要有：
�。�1）祭祀祖先：緬懷先祖，祭拜地官，在陽(yáng)間的人們會(huì)準(zhǔn)備豐富的祭品，燒香焚紙，祭拜這些來(lái)自陰間的祖先。
�。�2）放河燈：河燈也叫“荷花燈”、“水燈”，一般是紙糊的或折紙的荷花，在底座放上小蠟燭或油燈，中元夜放在河流湖泊之中，任其漂泊，為亡者照亮回家之路。
�。�3）做茄餅：據(jù)一些年長(zhǎng)的人說(shuō)，在中元節(jié)，江南一帶還有個(gè)舊俗是做茄餅，有的大戶人家要多做一些，送給親眷。茄餅的主要用途，是要用來(lái)“上供”的，上供完了之后，為了不浪費(fèi)，一般大人孩子們便會(huì)把它們分著吃掉。油炸的茄餅，形狀類似半個(gè)月亮，表皮蓬松而脆，內(nèi)餡鮮香可口，也算是道誘人的美食了。
�。�4）祈豐收：中元節(jié)臨近秋收的季節(jié)，除了施祭孤魂，同時(shí)也承擔(dān)祈望豐收的任務(wù)。施孤之夜，江南江北，家家戶戶會(huì)在自己家門(mén)口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
�。�5）燃天燈：鬼節(jié)這天放天燈也有兩個(gè)說(shuō)法，其一是把自己家霉運(yùn)帶走，帶得越遠(yuǎn)越好。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方，如果落下來(lái)，就要重新放飛出去。其二是說(shuō)，家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂(lè)世界，鬼節(jié)這天放天燈，是為飛升極樂(lè)世界的先人們照亮升天的路。
�。�6）吃鴨：農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國(guó)很多地方都會(huì)選擇吃鴨子。為什么呢？原來(lái)“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。至于怎么吃，大可以根據(jù)自己的喜好，身為“鴨都”的南京，自不必多說(shuō)，吃鴨的方式多了去了，鬼節(jié)這天，不妨“斬只鴨子”吃吃，鎮(zhèn)壓邪祟。
鬼節(jié)的主要禁忌有：
�。�1）勿晚上曬衣服，紅色最忌。
（2）勿輕易的回頭看，尤其是在荒郊野外或人煙稀少的地方。
�。�3）筷子勿插在飯中央。
�。�4）看見(jiàn)別人拜鬼神時(shí)勿胡言亂語(yǔ)。
�。�5）勿撿路邊的錢(qián)。
�。�6）中午，傍晚，深夜盡量別一個(gè)人去人煙稀少的地方。
（7）非特定場(chǎng)合勿燒冥紙。
（8）勿偷吃祭品。
�。�9）勿婚嫁、喬遷搬家等。
鬼節(jié)真的有鬼嗎？
界上有沒(méi)有鬼只有鬼才知道。我們現(xiàn)在的很多說(shuō)法是沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的，信則有不信則無(wú)，其實(shí)對(duì)于鬼節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，與其說(shuō)迷信，不如說(shuō)敬畏、感恩，緬懷親人、敬畏生死，敬畏自然。
一個(gè)人有所敬畏，做人做事便會(huì)有所顧忌，事事給自己和別人都留有余地，所謂生活，亦是如此，總之，這個(gè)節(jié)日教會(huì)我們，人生苦短，所以更要珍惜，學(xué)會(huì)感恩，認(rèn)真生活，但行好事，莫問(wèn)前程。
農(nóng)歷七月半是什么節(jié)日2
中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。它與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)組成中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。
農(nóng)歷正月十五日稱上元節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五日稱中元節(jié)，祭祀先人;十月十五日稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五，部分地區(qū)在七月十四。
中元節(jié)是什么節(jié)?每年農(nóng)歷七月十五日為“中元節(jié)”，佛教稱“盂蘭盆節(jié)”，有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。
傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，是中國(guó)民間最大的鬼節(jié)。
民間習(xí)俗
山東�。洪L(zhǎng)島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條“供××使用”，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為“麻屋”，請(qǐng)祖先牌位于其中祭祀。獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié)，家家吃粗茶淡飯。
陜西�。号R潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲，稱為“掛鋤”。延緩農(nóng)家，中元節(jié)早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為“田旛”。
河北�。翰搭^市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢(qián)等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈(zèng)送女兒。
江蘇省：吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結(jié)鬼緣”。儀征縣各地尚流行一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí)，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度孤”。
四川�。核拇ㄊ∷滓灾性雷鏌ぜ�。即將紙錢(qián)一疊、封成小封，上面寫(xiě)著收受人的稱呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門(mén)關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙?jiān)盎ūP(pán)”，上放紙錢(qián)及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請(qǐng)上花盤(pán)，送你們回去羅!”說(shuō)完后端到屋外焚化。
浙江�。杭紊瓶h以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯于野，稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會(huì)，請(qǐng)廿四位老太太“走八結(jié)”，一邊念經(jīng)。天臺(tái)中元節(jié)吃“餃餅”，筒類似春卷。又有放路燈的習(xí)俗，以六個(gè)壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設(shè)香燭(插在一片蕃薯或芋頭上)，一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán)(置于一片大樹(shù)樹(shù)上)，大約每隔百來(lái)步設(shè)一處祭品。
農(nóng)歷七月半是什么節(jié)日3
農(nóng)歷七月半是什么節(jié)日
農(nóng)歷七月十五，我們口中的七月半，也是中國(guó)傳統(tǒng)的“中元節(jié)”。
中元節(jié)的來(lái)歷
中元節(jié)的來(lái)源應(yīng)該與中國(guó)古代流行的土地祭祀有關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)教派的道教會(huì)在七月十五開(kāi)盛大法會(huì)，紀(jì)念地官大帝的誕辰，同時(shí)也是為人間的孤鬼赦罪。這個(gè)七月十五祭鬼傳統(tǒng)就一直流傳下來(lái)了。儒家重孝道敬祖宗，古人中元節(jié)放水燈，普渡孤魂野鬼，同時(shí)是也奉上當(dāng)年秋收的谷物與鮮果祭祀祖宗，向祖先稟告當(dāng)年的收成，請(qǐng)祖先享用子孫的供奉。也是祈求先人保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登
“中元”之名起於北魏，中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”或“孟蘭盆會(huì)”。根據(jù)五雜俎的記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元�！毙扌杏浾f(shuō)：“七月中元日 ，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫�！狈鸾桃苍谶@一天，舉行超渡法會(huì)，稱為“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBANA)也就是“孟蘭會(huì)”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹(shù)頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國(guó)的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節(jié)和孟蘭會(huì)便同時(shí)流傳下來(lái)。
古人怎么過(guò)“鬼節(jié)”?
放河燈
中元夜將河燈放在江河湖海之中，任其漂泛。 目的是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
燒街衣
一踏入農(nóng)歷七月，人們都會(huì)于入黑后，帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯?jiān)诼愤叞菁酪环�。人們“燒街衣”的目的是讓那些無(wú)依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。
祈豐收
中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門(mén)口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
祭祖
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限於特定的一天。
放天燈
鬼節(jié)這天放天燈，一是把自己家霉運(yùn)帶走，帶的越遠(yuǎn)越好。二是說(shuō)，家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂(lè)世界，鬼節(jié)這天放天燈，是為飛升極樂(lè)世界的先人們照亮升天的路。
【農(nóng)歷七月半是什么節(jié)日】相關(guān)文章：
有關(guān)農(nóng)歷七月半是什么節(jié)日06-08
農(nóng)歷七月半是什么節(jié)12-27
2016農(nóng)歷七月半是什么時(shí)候01-03
七月半是什么節(jié)日12-26
2015農(nóng)歷七月十七是什么節(jié)日？01-04