2016傣族潑水節(jié)是幾月幾日?
你知道2016傣族潑水節(jié)是幾號(hào)嗎?傣族潑水節(jié)的由來(lái)是什么?傣族潑水節(jié)的風(fēng)俗有哪些?接下來(lái),就讓CNrencai小編一一道來(lái)。
2016傣族潑水節(jié)是幾月幾日
潑水節(jié)是我國(guó)傣族的新年節(jié)日。在傣歷6月15日(清明節(jié)后10日左右)進(jìn)行,歷時(shí)3—5天。
2006年5月20日,云南省西雙版納傣族自治州申報(bào)的傣族潑水節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
傣族潑水節(jié)的由來(lái)
潑水節(jié)源于印度,隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深,潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來(lái),至今已經(jīng)有數(shù)百年的歷史了。 到了節(jié)日,傣族男女老少穿上節(jié)日盛裝,而婦女們則各挑一擔(dān)清水為佛像洗塵,求佛靈保佑。"浴佛"完畢,人們就開(kāi)始相互潑水,表示祝福,希望用圣潔的水沖走疾病和災(zāi)難,換來(lái)美好幸福的生活。集體性的相互潑水就這樣開(kāi)始了。人們各種各樣的容器盛水,涌出大街小巷,追逐嬉戲,逢人便潑。文雅的則用樹(shù)枝蘸水潑。" 水花放,傣家旺","潑濕一身、幸福終身"!象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開(kāi),人們盡情地潑盡情地灑,笑聲朗朗,全身濕透,興致彌高。入夜,村寨鼓樂(lè)相聞,人們縱情歌舞,熱鬧非凡。整個(gè)節(jié)日期間,除有賽龍船、放高升、放孔明燈、潑水、丟包等傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)外,還有斗雞、放氣球、游園聯(lián)歡、物資交流等新的活動(dòng)。云南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛裝與游客一起歡度潑水節(jié)。
傣族潑水節(jié)的風(fēng)俗有哪些
潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日,也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大,參加人數(shù)最多的節(jié)日。傣族潑水節(jié)為期三至四天。第一天為"麥日",類似于農(nóng)歷除夕,傣語(yǔ)叫"宛多尚罕",意思是送舊。此時(shí)人們要收拾房屋,打掃衛(wèi)生,準(zhǔn)備年飯和節(jié)間的各種活動(dòng)。第二天稱為"惱日","惱"意為"空",按習(xí)慣這一日既不屬前一年,亦不屬后一年,故為"空日";第三天是元旦,叫“麥帕雅晚瑪”人們習(xí)慣把這一天視為“日子之王來(lái)臨”;第四天是新年,叫“叭網(wǎng)瑪”,敬為歲首,人們把這一天視為最美好,最吉祥的日子。節(jié)日清晨,傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝,挑著清水,先到佛寺浴佛,然后就開(kāi)始互相潑水,互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞,一邊呼喊“水!水!水!”,鼓鑼之聲響徹云霄,祝福的水花到處飛濺,場(chǎng)面真是十分壯觀。
每到潑水節(jié),傣族人民就到附近的山上采集一些鮮花和樹(shù)葉,到了節(jié)日這天,傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝,挑著清水,先到佛寺浴佛,再拿著采集的花葉沾水,開(kāi)始互相潑水,你潑我,我潑你,一朵朵水花在空中盛開(kāi),它象征著吉祥、幸福、健康,青年手里明亮晶瑩的水珠,還象征著甜蜜的愛(ài)情。大家互相潑啊潑,到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑,潑水節(jié)成了歡樂(lè)的海洋。
傳說(shuō)
版本一
潑水節(jié)的由來(lái),在傣族民間有個(gè)神話故事。傳說(shuō)很久以前,統(tǒng)治傣族地區(qū)的火魔,亂施淫威,致使民間沒(méi)有風(fēng)雨,莊稼不能生長(zhǎng),人民生活十分痛苦;鹉в袕拿耖g姑娘中搶去的七個(gè)妻子,她們目睹火魔殘酷狠毒,對(duì)民間的疾苦非常同情,決心為人民除掉禍根。因火魔練得法術(shù),七個(gè)姑娘設(shè)法將它殺死。后來(lái)她們佯裝挑逗他高興,施巧計(jì)探得根除火魔的秘密。一天,她們?cè)O(shè)豐盛酒宴,陪勸火魔飲酒。聰明勇敢的七姑娘乘火魔大醉熟睡之機(jī),從他頭上拔下一根頭發(fā),火速地勒住他的脖子。果然,火魔的頭顱立即掉在地上,滾到哪里便燒到哪里。隨著火勢(shì)不斷擴(kuò)大,眼看即將燃至附近的房屋,大姑娘急中生智,迅速將魔頭抱起,地上的熊熊大火馬上熄滅,火魔也隨之消失,為了使人民不再遭受火魔的迫害,七個(gè)姑娘輪流抱住魔頭,并用輪換的空隙用水沖洗身上的污穢,一直到火魔的腦袋化成塵土為止。
后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念傣家七個(gè)姑娘的英勇精神,于每年消滅火魔的日子,互相潑水祝福。事實(shí)上,潑水節(jié)源于印度。潑水曾是婆羅門教的一種宗教儀式,后來(lái)被佛教采用。,這種儀式約在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,經(jīng)緬甸傳人云南傣族地區(qū)。隆著小乘佛教在傣族地區(qū)影響的擴(kuò)大,潑水的習(xí)俗在民間廣泛流行,并與當(dāng)?shù)氐纳裨捜诤,形成隆重的固定?jié)日。1961年4月,周恩來(lái)總理陪同緬甸領(lǐng)導(dǎo)人穿著傣族服裝,來(lái)到云南西雙版級(jí)州府允景洪,同各族人民歡度潑水節(jié),給潑水節(jié)的歷史上寫下了光輝的一頁(yè)。如今,節(jié)日中的許多陳規(guī)陋習(xí)已經(jīng)廢止,增加了健康的內(nèi)容。通常是第一夭開(kāi)慶祝大會(huì),各族軍民共賀佳節(jié):次日舉行歡快的潑水儀式;第三日趕擺,參加物資交流活動(dòng)。
版本二
相傳在很久以前,金沙江邊一個(gè)聚居在密林深處的傣族村寨,因樹(shù)林起火,村民處在被大火吞沒(méi)的危難之中。
一個(gè)名叫李良的傣家漢子,為保護(hù)村莊,不畏危險(xiǎn),沖出“火網(wǎng)”,從金沙江里挑來(lái)一桶桶江水,潑灑山火,經(jīng)過(guò)一天一夜的勞累,山火終于被潑滅。村民得救,李良因?yàn)閯诶哿骱沽鞲闪,渴倒在山頭上。
于是村民打來(lái)清水給李良解渴,但喝了九十九挑水也解不了渴。后來(lái),李良一頭撲到江中,變成一條巨龍,順江而去。有的人說(shuō),他變成了一棵大樹(shù)。傣族人民為了紀(jì)念李良,每年農(nóng)歷三月初三這一天,每家房屋清掃一新,撒上青松葉。并在選定的江邊或井旁,用綠樹(shù)搭起長(zhǎng)半里的青棚,棚下撒滿厚厚的松針,兩旁放上盛滿水的水槽。午間太陽(yáng)當(dāng)頂時(shí),眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身,表示對(duì)李良的懷念和對(duì)新年的.祝福。這項(xiàng)活動(dòng)延續(xù)至今,成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節(jié)日--潑水節(jié)。
版本三
一個(gè)忤逆的兒子在清明節(jié)后第七天在山上干活,看到雛鳥(niǎo)反哺的情景,有所感悟,決心好好侍奉母親,這時(shí),他母親正在向山上走來(lái),為兒子送飯,不小心滑了一跤。兒子趕來(lái)扶她,她卻以為兒子要來(lái)打她,一頭撞死在樹(shù)上。兒子追悔莫及,把樹(shù)砍下來(lái)雕成一尊母親雕像,每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗干凈,以后就演變?yōu)榱藵娝?jié)。
版本四
“桑勘比邁”,是傣語(yǔ),意為傣歷新年。 由于傣族群眾在歡度新年佳節(jié)時(shí),要舉行別具特色的潑水活動(dòng),相互潑水祝福,因此其他民族便稱這個(gè)節(jié)日為潑水節(jié)。 關(guān)于傣歷新年的來(lái)歷有一個(gè)傷感的民間故事,傳說(shuō)人間的氣候本來(lái)由一位名叫捧瑪乍的天神掌管。他把一年分為旱季、雨季、冷季、為人間規(guī)定了農(nóng)時(shí),讓一位名叫捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍的天神掌管施行。捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍自以為神通廣大,無(wú)視天規(guī),為所欲為,亂行風(fēng)雨,錯(cuò)放冷熱,弄得人間雨旱失調(diào),冷熱不分,苗枯死,人畜遭災(zāi)。 有位叫帕雅晚的青年,以四塊木板做翅膀,飛上天庭找到天英達(dá)提訴拉,說(shuō)人間的災(zāi)難。 帕雅晚欲到最高一層天去朝拜天塔——塔金沙時(shí),不慎撞在天門之上,一扇天門倒塌,將他壓死在天庭門口。 帕雅晚死后,天王英達(dá)提拉開(kāi)始用計(jì)懲處法術(shù)高明的捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍。他變成一位英俊小伙子,佯裝去找捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍的七個(gè)女兒談情。七位美麗的妙齡女郎同時(shí)愛(ài)上了他。姑娘們從小伙子的嘴里了解到自己的父親降災(zāi)人間之事以后,既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘為使人間免除災(zāi)難,決心大義滅親。她們想盡辦法探明了父親的生死秘訣。在捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍酩酊大醉之時(shí),剪下他的一束頭發(fā),制作一張“弓賽宰”(心弦弓),毅然割下了為非作歹的捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍的頭顱抱在懷中,不時(shí)輪換,互用清水潑灑沖洗污穢,洗去遺臭。 據(jù)說(shuō)這就是人們?cè)谛履昶陂g,相互潑水祝福的來(lái)歷。
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