2015年有關(guān)圣誕節(jié)的資料大全
圣誕節(jié)(Christmas)又稱耶誕節(jié)，譯名為“基督彌撒”，西方傳統(tǒng)節(jié)日，在每年12月25日。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。圣誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)，因?yàn)榘阉?dāng)作耶穌的誕辰來慶祝，故名“耶誕節(jié)”。
大部分的天主教教堂都會(huì)先在24日的平安夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督教會(huì)則會(huì)舉行報(bào)佳音，然后在12月25日慶祝圣誕節(jié);基督教的另一大分支——東正教的圣誕節(jié)慶則在每年的1月7日。
圣誕節(jié)也是西方世界以及其他很多地區(qū)的公共假日，例如：在亞洲的香港、澳門、馬來西亞和新加坡。圣經(jīng)實(shí)際上并無記載耶穌誕生日期，圣誕節(jié)是后人公定的。
起源
據(jù)說耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。
當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
羅馬教會(huì)設(shè)立
4 世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”(Epiphany)，亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”，即上帝通過耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后歷史學(xué)家在羅馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元 354年12月25日頁內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒。”經(jīng)研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會(huì)，約在公元 375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。
12月25日本是波斯太陽神(即光明之神)密特拉(Mithra)的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神的異教徒把這一天當(dāng)作春天的希望，萬物復(fù)蘇的開始�；诖嗽颍_馬教會(huì)選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(Christmas Tide)，各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。
圣誕老人
在公元四世紀(jì)的時(shí)候，尼古拉斯出生在小亞細(xì)亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯長(zhǎng)大以后，便把豐富的財(cái)產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻(xiàn)身教會(huì)，終生為社會(huì)服務(wù)。尼古拉斯后來作了神父，而且還升為主教。他一生當(dāng)中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來的別號(hào)，這個(gè)名字是出自他暗中送錢，幫助三個(gè)女孩子的故事。[3-4]
尼古拉斯死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方而來，由煙囪進(jìn)入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。
習(xí)俗慶祝
圣誕卡
圣誕卡(圣誕卡片)在美國(guó)和歐洲很流行，許多家庭隨賀卡帶上年度家庭合照或家庭新聞，新聞一般包括家庭成員在過去一年的優(yōu)點(diǎn)特長(zhǎng)等內(nèi)容。圣誕節(jié)這天，指出天下一家世界大同的理想，只有以和平與仁愛的言行達(dá)成。寄贈(zèng)圣誕卡，除表示慶賀圣誕的喜樂外，就是向親友祝福，以表懷念之情。尤其對(duì)在孤寂中的親友，更是親切的關(guān)懷和安慰。[5]
圣誕襪
最早以前是一對(duì)紅色的大襪子，大小不拘。因?yàn)槭フQ襪是要用來裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會(huì)將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。
圣誕帽
是一頂紅色帽子，據(jù)說晚上戴上睡覺除了睡得安穩(wěn)和有點(diǎn)暖外，第二天你還會(huì)發(fā)現(xiàn)在帽子里多了點(diǎn)心愛的人送的禮物。
圣誕樹
圣誕裝飾包括以圣誕裝飾和圣誕燈裝飾的圣誕樹，戶內(nèi)以花環(huán)和常綠植物加以裝飾，特別的冬青和槲寄生是傳統(tǒng)采用的材料。在南北美洲和少數(shù)歐洲地區(qū)，傳統(tǒng)上戶外以燈光裝飾，包括用燈火裝飾的雪橇、雪人和其他圣誕形象。冬青和槲寄生是傳統(tǒng)采用的材料。市政當(dāng)局也會(huì)對(duì)圣誕裝飾加以支持，在街道懸掛圣誕標(biāo)語或者是在廣場(chǎng)放置圣誕樹。
圣誕樹(Christmas tree)是圣誕節(jié)慶祝中最有名的傳統(tǒng)之一。
圣誕前后把一棵常綠植物如松樹弄進(jìn)屋里或者在戶外，并用圣誕燈和彩色的裝飾物裝飾。并把一個(gè)天使或星星放在樹的頂上。
用燈燭和裝飾品把樅樹或洋松裝點(diǎn)起來的常青樹，作為圣誕節(jié)慶祝活動(dòng)的一部分。近代圣誕樹起源于德國(guó)。德國(guó)人于每年12月24日，即亞當(dāng)和夏娃節(jié)，在家里布置一株樅樹(伊甸園之樹)，將薄餅乾掛在上面，象徵圣餅(基督徒贖罪的標(biāo)記)。近代改用各式小甜餅代替圣餅，還常加上象徵基督的蠟燭。此外，室內(nèi)還設(shè)有圣誕塔，是一木質(zhì)的三角形結(jié)構(gòu)，上有許多小架格放置基督雕像，塔身飾以常青樹枝葉、蠟燭和一顆星。到16世紀(jì)，圣誕塔和伊甸園樹合并為圣誕樹。
圣誕節(jié)櫥窗
圣誕櫥窗也是墨爾本一道靚麗的風(fēng)景線，每年的圣誕節(jié)來臨前商店的櫥窗設(shè)計(jì)人員就會(huì)動(dòng)足腦筋，將這個(gè)圣誕節(jié)的主題發(fā)揮得淋漓盡致，而且絕不會(huì)和往年的風(fēng)格重合，這里也是媽媽最愿意帶孩子們來的地方。圣誕爺爺醇厚的嗓音講述著驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷，故事還是那個(gè)故事，但聲、光、電的組合更生動(dòng)有趣。排隊(duì)入場(chǎng)是瑪雅櫥窗參觀中不成文的規(guī)定，欄桿外是急匆匆路過的人流，欄桿內(nèi)有序參觀，每個(gè)櫥窗有數(shù)分鐘的演繹。每個(gè)櫥窗左下角是滾動(dòng)的屏幕，立體聲喇叭中講述的故事，都能在這里顯示，掃描一下二維碼還能下載。
圣誕節(jié)環(huán)
西方國(guó)家圣誕節(jié)其間掛在家門口用的裝飾品，通常用綠色的枝葉或藤條(松毛、松針等)和銀色的金屬及金色的鈴鐺配以紅色的緞帶組成主色調(diào)綠、白、黃、紅代表歡樂喜慶上面寫著MERRY CHRISMAS或者簡(jiǎn)寫為X'mas
圣誕節(jié)環(huán)最早出現(xiàn)在芬蘭。
社會(huì)影響
經(jīng)濟(jì)
全球
2012 年，在全球經(jīng)濟(jì)不景氣的情況下，全球的'圣誕經(jīng)濟(jì)并不樂觀。雖然較平常確有不小幅度的升溫，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于歷史水平。尤其是類似希臘這樣陷入債務(wù)危機(jī)的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)本身并沒有復(fù)蘇，購(gòu)物的人們只能轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)無奈離去。英國(guó)、加拿大、新加坡、美國(guó)等國(guó)由于經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，在商家的大力促銷下圣誕經(jīng)濟(jì)快速回升。
中國(guó)
而圣誕節(jié)對(duì)于沒有基督文化背景的中國(guó)人來說，只是提供了購(gòu)物或是又一個(gè)出國(guó)游玩的時(shí)間點(diǎn)罷了。中國(guó)國(guó)內(nèi)眾多城市都有了圣誕狂歡，商場(chǎng)、超市等在圣誕前后都有大型促銷活動(dòng)。也催生出了一個(gè)現(xiàn)象：“浙江義烏，號(hào)稱世界圣誕飾品之都。”全球70%的圣誕飾品都來自這里。
2011 年圣誕前后，眾多中國(guó)人紛涌至英國(guó)各大城市購(gòu)物，英國(guó)國(guó)內(nèi)所售奢侈品的近三分之一都被中國(guó)人買走。在這種令人乍舌的購(gòu)買力引導(dǎo)之下，不少國(guó)家在圣誕節(jié)專門推出針對(duì)中國(guó)人的有消費(fèi)優(yōu)惠的旅游計(jì)劃。而英國(guó)倫敦更是有不少商家在圣誕節(jié)前后，專門雇傭會(huì)說普通話的店員，幫助中國(guó)顧客選購(gòu)商品。2010年，中國(guó)內(nèi)地游客在英國(guó)消費(fèi)總量超過10億英鎊，英國(guó)本國(guó)居民的奢侈品消費(fèi)需求則不足中國(guó)游客的一半。
文化
宗教→全球性
從最初的宗教節(jié)日，發(fā)展成為一個(gè)具有全球性的節(jié)日。圣誕節(jié)宗教涵義逐漸與世界各地文化傳統(tǒng)糅合。有些是在宗教文化基礎(chǔ)上演化，成為更加豐富多彩的圣誕節(jié)宗教文化。有些則逐漸世俗化、商業(yè)化，甚至政治化。
以圣誕樹而言，在希臘傳統(tǒng)中是沒有圣誕樹的，但這并不代表圣誕節(jié)不能有或者不須有圣誕樹。美國(guó)有擺放圣誕樹的傳統(tǒng)。西方國(guó)家的許多孩子從小就被告知，圣誕老人是從煙囪進(jìn)入屋里，然后悄悄把禮物放在好孩子床頭的襪子里。孩子們一旦功課成績(jī)下降，就往往會(huì)被家長(zhǎng)或者老師訓(xùn)誡可能得不到圣誕老人的禮物。美國(guó)紐約上州一名老師上月底在課堂上告訴學(xué)生“世上并沒有圣誕老人”，還補(bǔ)充說圣誕樹下的禮物是他們的父母放在那里的，就因引發(fā)家長(zhǎng)爭(zhēng)議而被迫道歉。
單一→多元化
圣誕節(jié)宗教神秘感的逐漸淡化，固然與科學(xué)發(fā)展有關(guān)，也與商品經(jīng)濟(jì)有關(guān)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下可以用各種贏利的形式包裝圣誕節(jié)，商家使出各式各樣的促銷手段吸引消費(fèi)者購(gòu)買商品，圣誕節(jié)在使人們獲得更多節(jié)日消費(fèi)的理由的同時(shí)，也增添更多節(jié)日閑聊的談資——消費(fèi)文化。
圣誕節(jié)文化的多元取向，使世界更精彩。
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