2015分龍節(jié)是哪一天?
各地的分龍節(jié)日期也有很大偏差:
二十九、三十說
宋時池州以夏歷正月二十九日、三十日為“分龍節(jié)”。其時常降大雨。宋葉廷珪《海錄碎事·風(fēng)俗》:“池州俗以正月二十九、三十日為‘分龍節(jié)’。雨則多大水。”
二月二十日說
華北地區(qū)的分龍節(jié)多安排在每年的五月二十三。但據(jù)古籍記載,一千多年以前的分龍節(jié)是在每年陰歷的五月二十。如《談薈》說:"二月二十日,謂之小分龍日。晴,分懶龍,主旱;雨,分健龍,主水。"《農(nóng)政全書》亦云:"五月二十日大分龍,無雨而有雷,謂之'鎖龍門'"。
這種日期上的不確定性可能與民間記歲方式比較粗放有關(guān)。而且流傳時間越久、地域越廣,難免出現(xiàn)變化。
節(jié)日起源
遠古祈雨
據(jù)考,分龍節(jié)最早當(dāng)來源于更為遠古的祈雨方式--雩舞。?
據(jù)史料記載,最早的祈雨是通過歌舞的方式實現(xiàn)的。《周禮·司巫》云:"若國大旱,則帥巫而舞雩。"
《論語·先進》也說:"風(fēng)乎舞雩。"他們都將"舞"與"雩"聯(lián)系在了一起。原始舞蹈多種多樣,有人舞,皇舞,干舞等等,其中的皇舞,與祈雨關(guān)系最為密切。
《周禮·舞師》云:"教皇舞,帥而舞旱眝之事。"意思是說,學(xué)習(xí)皇舞,是為了祈雨。求雨時,舞者"以羽冒覆頭上,衣飾翡翠之羽",打扮成一副翡翠鳥的模樣,振翅起舞。古人認為,翡翠鳥能預(yù)知雨水。頭戴翡翠鳥羽毛做成的羽冠,即是用一種巫術(shù)的方式,呼由東方七宿組成的龍喚雷雨的到來。所以《說文解字》說:"鷸,知天將雨鳥,故舞旱眝則冠之以禱焉。"這種極具表演性質(zhì)的舞蹈,從性質(zhì)上說,可以視為后世祈雨唱戲的前奏。?
史料考證
從時間上看,兩者也應(yīng)該說是彼此契合的。《左傳》云:"龍見而雨"。這里的"龍",不是人們通常所指的"動物"意義上的龍,而是指由天上二十八星宿中東方七宿組成的"龍"。這一點《左傳》已有明確闡述:"建巳之月,蒼龍宿之體,昏見東方,萬物始盛,待雨而大,故祭天,遠為百谷祈膏雨。"?
但"龍見(現(xiàn))"之時,說法并不全同!墩摵狻费裕"二月之時,龍星始出見。出雩,祈谷雨。"
《春秋考異郵》則說:"三時惟有禱禮,惟四月龍星見,始有常雩。"兩者在記錄龍宿出現(xiàn)的時間上并不相同。這說明龍星從出現(xiàn)至消失,至少經(jīng)歷了三個多月的時間,這段時間正是播種前后地里急需雨水的季節(jié),現(xiàn)世將分龍節(jié)定在四月份,很可能與古代"龍"星出現(xiàn)前后的"舞雩"習(xí)俗有關(guān)。
在雩舞等巫儀民俗舞蹈方面,《論語》記載:“冠者五六人,童者六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”這段記述展示了往日華夏巫儀民俗的興盛和豐富多彩。雩舞、商羊舞等經(jīng)典的華夏儺舞,可作為分龍節(jié)的民俗展示活動。
分龍節(jié)的來歷
遠古祈雨
據(jù)考,分龍節(jié)最早當(dāng)來源于更為遠古的祈雨方式--雩舞。
據(jù)史料記載,最早的祈雨是通過歌舞的'方式實現(xiàn)的!吨芏Y·司巫》云:"若國大旱,則帥巫而舞雩。"
《論語·先進》也說:"風(fēng)乎舞雩。"他們都將"舞"與"雩"聯(lián)系在了一起。原始舞蹈多種多樣,有人舞,皇舞,干舞等等,其中的皇舞,與祈雨關(guān)系最為密切。
《周禮·舞師》云:"教皇舞,帥而舞旱眝之事。"意思是說,學(xué)習(xí)皇舞,是為了祈雨。求雨時,舞者"以羽冒覆頭上,衣飾翡翠之羽",打扮成一副翡翠鳥的模樣,振翅起舞。古人認為,翡翠鳥能預(yù)知雨水。頭戴翡翠鳥羽毛做成的羽冠,即是用一種巫術(shù)的方式,呼由東方七宿組成的龍喚雷雨的到來。所以《說文解字》說:"鷸,知天將雨鳥,故舞旱眝則冠之以禱焉。"這種極具表演性質(zhì)的舞蹈,從性質(zhì)上說,可以視為后世祈雨唱戲的前奏。
畬族分龍節(jié)
從時間上看,兩者也應(yīng)該說是彼此契合的!蹲髠鳌吩疲"龍見而雨"。這里的"龍",不是人們通常所指的"動物"意義上的龍,而是指由天上二十八星宿中東方七宿組成的"龍"。這一點《左傳》已有明確闡述:"建巳之月,蒼龍宿之體,昏見東方,萬物始盛,待雨而大,故祭天,遠為百谷祈膏雨。"?
但"龍見(現(xiàn))"之時,說法并不全同!墩摵狻费裕"二月之時,龍星始出見。出雩,祈谷雨。"
《春秋考異郵》則說:"三時惟有禱禮,惟四月龍星見,始有常雩。"兩者在記錄龍宿出現(xiàn)的時間上并不相同。這說明龍星從出現(xiàn)至消失,至少經(jīng)歷了三個多月的時間,這段時間正是播種前后地里急需雨水的季節(jié),現(xiàn)世將分龍節(jié)定在四月份,很可能與古代"龍"星出現(xiàn)前后的"舞雩"習(xí)俗有關(guān)。
在雩舞等巫儀民俗舞蹈方面,《論語》記載:“冠者五六人,童者六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”這段記述展示了往日華夏巫儀民俗的興盛和豐富多彩。雩舞、商羊舞等經(jīng)典的華夏儺舞,可作為分龍節(jié)的民俗展示活動。
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