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元宵節(jié)掌燈籠的由來
元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。下面是小編為大家整理的元宵節(jié)掌燈籠的由來作文，希望對(duì)大家有所幫助。以下是小編收集整理的元宵節(jié)掌燈籠的由來，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
元宵節(jié)的由來
說法一：
秦末就有：“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”之說。本稱“上元”，是農(nóng)民祈求豐收的日子，也是道教的天官誕。人們?cè)谔镆俺只鸢羊?qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。
說法二：
另?yè)?jù)史籍記載，相傳西漢時(shí)期漢惠帝劉盈駕崩后，呂后一族控制了政權(quán)。呂后卒后，周勃、陳平等元老奮起剿平“諸呂之亂”，擁戴劉恒登基，是為漢文帝。文帝博采眾臣建議，精心治國(guó)，使?jié)h帝國(guó)再次強(qiáng)盛起來。因掃除諸呂恰值正月十五，所以在每年的這天晚上，文帝微服出宮游玩，與民同樂，以示紀(jì)念。
說法三：
漢武帝時(shí)聽從謬忌之說，在甘泉宮修建太一祠壇，在正月十五日祭太一神最隆重，從黃昏開始，通宵達(dá)旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星經(jīng)過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結(jié)彩的習(xí)俗。
說法四：
漢明帝篤信佛法，聽從蔡愔的建言，敕命正月十五夜，在宮內(nèi)“燃燈表佛”，從此民眾效仿，皆點(diǎn)燈供奉佛祖。東漢末年，元宵節(jié)作為節(jié)日才正式初步形成。
元宵節(jié)的習(xí)俗
在民間過元宵的習(xí)俗有很多種，不同的民族過元宵的方式也會(huì)有所不一，以下是不同民族人們過元宵節(jié)的方式。
1、吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在中國(guó)也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元 寶”。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。北方叫元宵，南方稱湯圓。
2、觀燈
漢明帝永平年間（公元58——75），漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開來。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685——762）時(shí)的開元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀，日期縮短為五天。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
3、中國(guó)情人節(jié)
元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。
4、走百病
元宵節(jié)除了慶�；顒�(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
5、放焰火
元宵節(jié)最為喜人的活動(dòng)。元宵節(jié)夜在廣場(chǎng)都要進(jìn)行放煙火活動(dòng)，到時(shí)全家都走到大街上，去看那美麗的煙火，煙火越來變得越美，越來越大，科技含量越來越高，顏色越來越美越來越艷麗。
6、猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
7、耍龍燈
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說，早在黃帝時(shí)期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪。而據(jù)《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國(guó)很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
8、踩高蹺
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。中國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。
9、舞獅子
舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開始流行，至今已有一千多年的歷史。
“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳，另一人當(dāng)引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。
元宵節(jié)燈會(huì)的起源？都有哪些歷史傳說與經(jīng)典故事
一、燈會(huì)起源
傳說起源于民眾驅(qū)除蟲害，即起源于“火把節(jié)”。漢代民眾為了獲得好收成，在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，減輕蟲害。隋、唐、宋以來，更是盛極一時(shí)。
直到今天，西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。
關(guān)于元宵燈會(huì)，另外一個(gè)傳說，西漢時(shí)，文帝做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見玉帝命火德星君在正月十五火燒京城。文帝便召來群臣計(jì)議，大臣獻(xiàn)計(jì)說，可以向火德星君求告說情。
正月十五日，火德星君果然駕臨京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎，哀告火德星君看在萬千黎民的份上，不要火燒京城。
火德星君不忍生靈涂炭，也不敢違犯天條。當(dāng)夜，京城長(zhǎng)安內(nèi)外，都張燈燃炬，一片通明�；鸸庵蓖冈葡�，火德星君見那景象果如天火降臨一般，料得足以瞞過玉帝，便回天庭復(fù)命了。
此后，每年正月十五，京城便燃燈張炬，以示紀(jì)念，且用糯米粉團(tuán)成丸子，狀似珍珠，俗稱元宵，表面上是敬火德星君，實(shí)際上是想用糯米糕粘住他的牙齒讓他少說話。
二、燈會(huì)歷史
元宵節(jié)的燈會(huì)，也是起源于春天祭祀。到后來，從祭祀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橘p玩。燈的形式也開始豐富起來，開始賽燈，宋代觀燈逐漸成為一件娛樂活動(dòng)。
李商隱在《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》一詩(shī)中云：“月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢�！笨梢娞拼臒魰�(huì)已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。
辛棄疾的《青玉案·元夕》：“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞�！币彩巧鷦�(dòng)記述了南宋時(shí)的燈會(huì)盛況。
漢代平時(shí)實(shí)行宵禁，但每年上元節(jié)時(shí)皇帝都下令放夜，讓百姓看燈。到了唐代，玄宗規(guī)定正月十四、十五、十六官署休假三日，觀燈三夜，與民同樂。
到了宋代之后，觀燈更盛，宋太祖趙匡胤增加十七、十八兩日，使元宵節(jié)變成了五天。南宋時(shí)為了鼓勵(lì)觀燈，還向燈節(jié)那天的觀游者都賜酒一杯。
明太祖朱元璋建都南京后，正月初八就開始張燈，直到十八日落燈，“放燈十日，廣招富商”。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，還增添了戲曲表演，使元宵節(jié)越發(fā)熱鬧。
三、燈會(huì)發(fā)展
新中國(guó)成立后，彩燈藝術(shù)得到了更大的發(fā)展，特別是隨著科技的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合。
新工藝用于彩燈的設(shè)計(jì)制作，把形、色、光、聲、動(dòng)相結(jié)合，思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，其中以自貢燈會(huì)最具有代表性。
隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，各地?zé)魰?huì)也在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步精湛、嫻熟起來。燈會(huì)活動(dòng)較多，其中出名的要數(shù)猜燈謎了。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。
開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
燈謎起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，它是一種富有譏諫、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。
關(guān)于元宵燈會(huì)的起源，傳說雖然很多，所有傳說都反映了人們?cè)谑褂脽艉蜔艟邥r(shí)，不僅局限于它的照明、照亮功能，燈和燈光被賦予更多的文化內(nèi)涵。
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