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關(guān)于端午節(jié)的議論文
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中,大家總免不了要接觸或使用論文吧,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。相信很多朋友都對寫論文感到非?鄲腊,以下是小編收集整理的關(guān)于端午節(jié)的議論文,歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于端午節(jié)的議論文 篇1
作為中國古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過去,我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節(jié)日》這本書,才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當中得知,端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,名稱比較多的:端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中,較流行的是紀念屈原說。據(jù)說,公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟比較有特色,那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣,幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊,所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶的門上,都會掛上菖蒲、艾草,據(jù)說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的比較愛,棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的`香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動人,走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間,我從網(wǎng)上看到去年,韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn),我非常驚奇,覺得這是對我們中國人的羞辱,端午節(jié)是中國人的,怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,我們應(yīng)該行動起來,為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份力吧!
看了《我們的節(jié)日》,那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,正款款地向我們走來,《我們的節(jié)日》一書,為我們打開了另一扇門,讓我們通過另一個角度,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!
關(guān)于端午節(jié)的議論文 篇2
每年的農(nóng)歷五月初五,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
每到這一天,家家戶戶便忙著包粽子,吃粽子。包粽子時要準備糯米、粽葉、線繩,這樣一合起來就成了一個小巧玲瓏的粽子。
端午節(jié)賽龍舟在南方很盛行。每年端午節(jié)的這一天,江河湖泊里有經(jīng)過精心裝飾的龍舟嚴陣以待,河岸上是身著節(jié)日盛裝、滿懷喜悅的男女老少。比賽令一聲響,水中是鑼鼓震天、浪花飛濺、龍騰虎躍;岸上是搖旗吶喊、歡呼雀躍,那場面是何等壯觀。端午節(jié)還有一種習俗,就是用五色絲線纏在小孩的手腕、腿腕和脖子上,也有把五色線擰在一起纏的。群眾稱作“花花繩”,古人叫做“長命縷”。據(jù)說,彩絲系臂可能是“紋身”的變相發(fā)展,五色線象征五色龍,能降服鬼怪。
關(guān)于端午節(jié)還有這樣一段傳說呢:端午節(jié)是為了紀念中國古代偉大的愛國詩人——屈原。屈原是楚國的大夫,很有才能。他主張楚政治,聯(lián)合各國抵抗秦國。但是,屈原的主張遭到奸臣的反對,楚王不但不采納屈原的主張,還把他趕出了楚國的國都。屈原離開國都后,仍然關(guān)心祖國的命運。后來,他聽到楚國被秦國打敗的消息,非常悲痛,痛感自己沒有力量拯救祖國,就跳進汩羅江自殺了。這一天正是公元前278年農(nóng)歷的`五月初五。人們聽到屈原跳江的消息后,都劃船趕來打撈他的尸體,但始終沒有找到。為了不讓魚蝦吃掉屈原的身體,百姓們就把食物扔進江中喂魚。以后,每年五月初五人們都要這樣做。久而久之,人們又改為用蘆葦?shù)娜~子把糯米包成粽子扔進江里,于是,就形成了端午節(jié)吃粽子賽龍舟的習慣。
我愛故鄉(xiāng),我更愛故鄉(xiāng)的端午節(jié)。
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