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上海端午節(jié)風(fēng)俗有哪些
上海端午節(jié)風(fēng)俗有哪些?身在上海的朋友問(wèn)小編，其實(shí)小編也很好奇上海的端午節(jié)跟其他地方有什么不同呢?難道僅僅去超市買兩個(gè)粽子就完事了么?看看專家們?yōu)槲覀冎v解一下老上海的端午節(jié)風(fēng)俗風(fēng)情，看看上海端午節(jié)風(fēng)俗有哪些吧!
上海端午節(jié)風(fēng)俗有哪些
身處上海這座國(guó)際化大都市，盡管很多人會(huì)因?yàn)槊β祷蚱渌�，在超市買個(gè)粽子吃、在藥店買個(gè)香囊掛就算過(guò)端午了。但是，依舊還有很多端午節(jié)的習(xí)俗得以流傳，比如，掛艾草、菖蒲、香袋。上海歷史博物館學(xué)委會(huì)主任、上海城市歷史專家薛理勇在接受晨報(bào)記者采訪時(shí)表示，相對(duì)其他節(jié)日，端午的民俗是古代至今變化最少的節(jié)日之一。
上海端午節(jié)風(fēng)俗：賽龍舟活動(dòng)依舊精彩
薛理勇告訴記者，上海人過(guò)端午節(jié)，講究的習(xí)俗和江南一帶，以及全國(guó)各地的端午習(xí)俗大同小異。龍舟賽是人們對(duì)端午節(jié)印象較深的習(xí)俗之一。在老上海，這個(gè)民間活動(dòng)一直在延續(xù)，形式多種多樣。
“上海人未必叫‘龍舟賽’，習(xí)慣的說(shuō)法是競(jìng)渡。過(guò)去主要有兩種方式比賽，一種就是看誰(shuí)的船先到終點(diǎn)，另一種就是在一片水域內(nèi)放些綠頭鴨，看誰(shuí)搶到的鴨子最多，搶到的鴨子就是比賽的獎(jiǎng)品。”薛理勇說(shuō)，上海也是傳統(tǒng)的江南水鄉(xiāng)，因此每逢端午，水中活動(dòng)幾乎是必不可少的。
“老上海還有‘毛快’、‘竹快’，就是把小船用彩旗裝扮起來(lái)，弄得很漂亮，然后搖到湖面上，船上還有人唱歌、對(duì)歌，大家最后來(lái)評(píng)定誰(shuí)的船最好看、誰(shuí)的歌最好聽(tīng)�！毖碛赂嬖V記者，以前上海的水域面積要比現(xiàn)在廣闊，端午節(jié)搞競(jìng)渡也有條件，后來(lái)隨著水域面積的萎縮，以及城市化進(jìn)程的加快，類似的活動(dòng)漸漸少了，但現(xiàn)在又慢慢開(kāi)始恢復(fù)。
上海端午節(jié)風(fēng)俗：艾草、菖蒲照掛
除了粽子，端午節(jié)還有很多流傳下來(lái)的習(xí)俗。“一般端午節(jié)期間，很多人家都會(huì)將艾草插在門窗上，再掛上兩把菖蒲�！毖碛抡f(shuō)，端午時(shí)節(jié)盛夏來(lái)臨，蚊蟲(chóng)也增多，掛艾草一方面是民俗習(xí)慣，另外艾草本身氣味強(qiáng)烈，能起到一定的驅(qū)蟲(chóng)作用。“菖蒲的外形比較像寶劍，掛在外面可以辟邪�！�
“房間里面的門上，還要掛大蒜，女孩子的閨房門上也會(huì)掛，這是‘最后一道防線’。”薛理勇告訴記者，散發(fā)著強(qiáng)烈味道的大蒜在民間也被認(rèn)為有驅(qū)邪的作用，有句老話說(shuō)“小鬼摸著大蒜頭”很是倒霉，所以掛大蒜也成為端午的習(xí)俗之一。
“香袋大家見(jiàn)得比較多，以前家家戶戶都是自己做的，很多小姑娘一下做十多個(gè)，互相之間送，還比比誰(shuí)做的好看�！背讼愦�，粽子過(guò)去也多是自家做的，鄰里之間通過(guò)送粽子來(lái)加強(qiáng)交流。除了常見(jiàn)的粽子，以前還有一種“九子粽”，很小的粽子串成一串，拿給小孩子玩耍。
艾草，是一種多年生草本植物，分布于亞洲及歐洲地區(qū)。在詩(shī)經(jīng)時(shí)代，就已經(jīng)是很重要的民生植物。一般用于針灸術(shù)的「灸」。所謂針灸，其實(shí)分成兩個(gè)部分�！羔槨咕褪悄冕槾萄ǖ溃妇摹咕褪悄冒蔹c(diǎn)燃之后去熏、燙穴道，穴道受熱雖然有刺激，但并不是任何紙或草點(diǎn)燃了都能做為「灸」使用。艾草的氣味肯定也同時(shí)發(fā)揮了一定的作用。中國(guó)民間用拔火罐的方法治療風(fēng)濕病時(shí)，以艾草作為燃料效果更佳。
上海端午節(jié)的習(xí)俗
一、上海的端午節(jié)怎么過(guò)
在上海老城的東北角，最初建造的是攬勝的著名之地馮丹大廈。馮丹樓，也被稱為萬(wàn)軍平臺(tái)，是端午節(jié)最受歡迎的觀看橫渡黃浦江的劃船比賽的地方�！渡虾？h竹枝詞》浦江賽龍舟有云：“鼓聲中彩游，下午浦江龍舟；紅色的孩子和綠色的女人沿著海灘看，大多數(shù)觀眾登上了馮丹大樓�！边^(guò)去上海浦江賽龍舟大部分都是從南翔、黃渡借來(lái)的。抗戰(zhàn)前，高昌寺附近的板一園并沒(méi)有荒廢。端午節(jié)的時(shí)候，龍舟在板一園比賽了兩天，然后去黃浦江參加節(jié)日比賽。
在屈原的傳說(shuō)廣為流傳之前，端午節(jié)的習(xí)俗仍然遵循邪日禁忌，以保健和避免流行病為主要原則。
二、掛艾葉、菖蒲、大蒜
艾、菖蒲、大蒜被稱為“端午三友”。南北朝時(shí)期，端午節(jié)也叫“木蘭節(jié)”，荊楚有收集AI的習(xí)俗。采摘艾草要在公雞啼叫之前開(kāi)始，挑選最人形的艾草帶回來(lái)掛在門上，有的會(huì)把艾草扎成老虎形狀，然后在上面糊上艾草葉子。艾和菖蒲含有芳香油，具有與大蒜相同的殺菌效果。端午節(jié)期間，臨近夏至，是寒暑交換的時(shí)候。要注意吃穿動(dòng)作。保山縣有句諺語(yǔ)：“不吃端午，不能送寒衣；吃了端午，要凍三次。”在古代，人們?nèi)狈茖W(xué)概念，錯(cuò)誤地認(rèn)為疾病是由鬼和邪惡引起的。因此，端午節(jié)時(shí)，人們用菖蒲當(dāng)劍，用艾當(dāng)鞭，用大蒜當(dāng)錘，又稱為“三大兵器”。他們認(rèn)為蛇、昆蟲(chóng)和細(xì)菌可以被擊退，惡魔可以被切斷。
在江南地區(qū)，端午節(jié)喝菖蒲酒是一種習(xí)俗，所以它的藥用功效更直接。通常在節(jié)日前，將菖蒲切碎，配以雄黃，泡在酒中，節(jié)日期間即可飲用。
三、寫(xiě)口頭禪
除了用AI、菖蒲、大蒜作為“端午三友”驅(qū)鬼外，還有一個(gè)重要的驅(qū)鬼方法，就是在室內(nèi)懸掛辟邪咒。驅(qū)魔也有一些嚴(yán)格的儀式。如有要求，須在端午日出或午時(shí)書(shū)寫(xiě)，以生朱為書(shū)寫(xiě)材料，并在硯臺(tái)和書(shū)寫(xiě)人口中放入硝石。比較流行的咒語(yǔ)是：“五月五日，中秋會(huì)把紅嘴白舌一掃而光”。上海人習(xí)慣在端午節(jié)門口懸掛鐘馗的形象，是這種辟邪習(xí)俗的延續(xù)和演變。另外，類似這個(gè)習(xí)俗，孩子額頭上有一點(diǎn)雄黃酒。節(jié)日初期，婦女把艾蒿放在孩子的耳朵上，把菖蒲放在孩子的頭上，然后用雄黃酒在孩子的額頭上寫(xiě)下“王”字。據(jù)說(shuō)這樣可以讓百鬼恐懼，保命。
四喝雄黃酒
中國(guó)江南民間端午節(jié)有吃“黃武”的習(xí)俗�！包S武”是指黃鱔、大黃魚(yú)、黃瓜、咸蛋黃和雄黃酒。在神話傳說(shuō)《白蛇傳》中，白娘子喝雄黃酒，呈現(xiàn)蛇身原型。所以人們認(rèn)為蛇蝎蜈蚣等毒蟲(chóng)是可以用雄黃酒打碎的。所以端午喝雄黃酒，可以驅(qū)邪、解毒、養(yǎng)生。
五、掛錢包，系五色絲線
英少《風(fēng)俗通》記載：“五月五日，天扎彩絲，長(zhǎng)命雷，命雷，命雷，五色雷，
陳的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提了一種“端午是用紅白兩色做的一個(gè)袋子，它貫穿著彩色的線條，使它成為花的形狀�！倍硪环N“蚌粉鐘”：“取蚌粉入帛五日，以綿綴之，若數(shù)珠。讓孩子拿去吸汗。這些便攜袋的內(nèi)容幾經(jīng)變化，從吸汗蚌粉、驅(qū)魔咒、銅幣、驅(qū)蟲(chóng)雄黃粉，到裝滿香料的香囊，制作日趨精美，成為端午節(jié)特有的民間藝術(shù)。
不及物動(dòng)詞龍舟比賽
關(guān)于賽龍舟，文字記載始于公元500年前梁朝吳郡《續(xù)齊諧記》年。后來(lái)關(guān)于賽龍舟的文字記載可以在很多記載中找到。在中國(guó)數(shù)千部地方志中，有227部關(guān)于賽龍舟的記載。端午節(jié)賽龍舟和賽龍舟的說(shuō)法包括“群眾一起出發(fā)，趕到程去救屈原。”和“一聲喊叫和鼓樂(lè)嚇跑了龍。”
端午節(jié)你吃什么傳統(tǒng)食物
粽子——用竹子或蘆葦葉包裹糯米做成的金字塔形餃子
端午節(jié)吃粽子是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子又叫“角米”、“通宗”。歷史悠久，花樣繁多。據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。粽子是一種非常美味的食物，不僅在假期吃，現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪幸步?jīng)常吃粽子。家里做粽子的有技術(shù)的人很多，平時(shí)可以當(dāng)早飯吃。
黃鱔
端午節(jié)不僅是吃粽子的時(shí)候，也是鰻魚(yú)肉一年中最嫩最有營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候。所以有句俗語(yǔ)叫“端午鱔競(jìng)參”。對(duì)于一些老人和兒童來(lái)說(shuō)，黃鱔是一種非常適合他們食用的食物，但值得注意的是，黃鱔現(xiàn)在必須宰殺和煮熟，否則黃鱔體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生一些有毒物質(zhì)。
雄黃酒
端午節(jié)喝雄黃酒的習(xí)俗在長(zhǎng)江流域很流行。俗話說(shuō)，喝雄黃酒，病就好了。雄黃酒具有殺菌消毒的作用。端午節(jié)的時(shí)候，大人也會(huì)在孩子的額頭、耳朵、鼻子、手腳上涂抹雄黃酒，意在消毒防病。
吃茶葉蛋
在江西南昌，端午會(huì)煮茶葉蛋和鹽水蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。人們會(huì)在蛋殼上涂上紅色，然后讓孩子們帶著祝福穿上
孩子平安長(zhǎng)大，避禍消災(zāi)的意思。
打糕
端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕是一種非常有民族特色的食物，這種食物需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的捶打才能制作出來(lái)，做好的打糕，香甜可口，非常受人歡迎。
端午節(jié)地區(qū)風(fēng)俗
浙江省：
桐廬縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長(zhǎng)，稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時(shí)采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。
江西�。�
建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開(kāi)眼”。
湖北�。�
黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌市秭歸縣端午競(jìng)渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等紀(jì)念屈大夫的活動(dòng)，這一天還有曬水給小孩洗澡的習(xí)俗，就是放一盆水中太陽(yáng)下曬，等水熱了給小孩洗澡，據(jù)說(shuō)可以洗去污濁和病魔。五月十五又稱“大端陽(yáng)”，五月二十五又稱“末端陽(yáng)”，食粽、飲蒲酒，例同端午。
湖南�。�
攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競(jìng)渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。
福建�。�
福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽(yáng)縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競(jìng)渡。仙游縣端午競(jìng)渡后，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。
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