【熱門】端午節(jié)風俗作文三篇
在生活、工作和學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的端午節(jié)風俗作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)風俗作文 篇1
端午節(jié)是我們中國的一個民族節(jié)日，在端午節(jié)中我們要干兩件事：一是要在端午節(jié)包棕子吃；二是要給我們系上五彩繩。你們知道嗎？因為古人說：如果端午節(jié)這天給小孩子們手腕上系上五彩繩，這樣小朋友就不會被蟲子咬了�，F(xiàn)在讓我來給你們講講怎樣做棕子吧！
首先做好準備工作1、我先幫媽媽買30顆大棗，你知道為什么要買30顆大棗嗎？因為我們要做30個棕子。再將洗好的棕子葉拿出來，棕子葉是用蘆葦做的，因為它非常結實。媽媽又讓我拿出一個大盆出來，我問媽媽用盆做什么呀？媽媽說：包好的棕子放在盆里呀！媽媽將提前泡好的米又用清水洗了兩遍，放在那里，這樣一切準備工作結束。
然后是包棕子了，我先幫媽媽把棕子葉屢平直，四個有層次的疊起來，只見媽媽雙手捧起疊好的葉子把它們打個筒，然后將糯米放進筒里，再把一顆大棗放上，最后把葉子一折，再扭一下之后用繩將它緾上，這樣一個三角棕就包完了�？纯磱寢屩貜椭�，二個、三個......就包完了，放入鍋內開始煮，我已經等不及了，終于聞到了香味，我感謝媽媽做這么好吃的棕子給我！大家端午結也是這樣包棕子的嗎？
端午節(jié)風俗作文 篇2
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時人窮，沒毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來之后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就將那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說能夠辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉之后扔到水里，據說能夠變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的'棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節(jié)風俗作文 篇3
今天是端午節(jié)，一大早，媽媽就把我們叫起來，我揉揉眼睛坐著發(fā)呆，媽媽拿出好多香包，給每個人身上戴，我?guī)У氖欠凵聂兆有蔚拇笙惆?/p>
我來講一下端午節(jié)的來歷。就是農歷的五月初五，是屈原跳江的那一天，因為屈原本是楚懷王的大臣，但是他給楚懷王說的好話楚懷王卻不聽，結果屈原就覺著自己沒有用，最后就跳江了，那個江名叫汨羅江。就這樣人們有一種習俗就是賽龍舟，因為村民認為屈原愛國就劃龍舟去追屈原，但是追不上了。還要吃綠豆糕，吃粽子，喝雄黃酒，給門上插艾葉這樣的習俗，還要帶五彩線，香包這樣的習俗。
今天早上，我和爸爸去買艾葉，沒有買上，太晚了，我們買了油糕。我們就到爺爺奶奶家去了，果真吃的粽子、綠豆糕、油糕、沒有雄黃酒所以沒有喝，還戴了彩線，特別開心。哈哈！
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