慈溪過年風(fēng)俗

　　慈溪是長三角地區(qū)大上海經(jīng)濟圈南翼重要的工商名城，也是中國國務(wù)院批準的沿海經(jīng)濟開放區(qū)。2008年杭州灣跨海大橋的通車更是拉近了與上海的距離，一躍成為長三角南翼黃金節(jié)點城市。以下是小編整理的慈溪過年風(fēng)俗，歡迎閱讀。

　　“過年”是每戶家庭最最隆重的節(jié)日，也是普遍弘揚中華傳統(tǒng)習(xí)俗文化的頂峰期。

　　祭奠祖先、祈求太平自然是每戶家庭，在過年時不必可少的一個重要環(huán)節(jié)，尤其是家中有年長的家庭成員在一起時。這既是一種心愿的表達和心理慰籍，同時也是一種傳承好家風(fēng)的表現(xiàn)形式。

　　雞是祭祀用品中，最不可缺的重頭物品，“吃了雞肉就大一歲”也是我們從小聽到大的，每到過年恨不得多吃幾塊，能趕緊長大。

　　如今也如此的告訴自已的孩子，吃了這雞肉，新年就會“吉”祥如意，今年恰逢雞年，更是應(yīng)景。

　　年糕意為“年年高”，吃了年糕，明年更比今年好，咱老百姓辛勤地勞動，可不就是盼著來年更勝今年么？

　　除了以上兩樣，“年年有余”（魚）才是最重要的哇，不然再吉利，再年年高，要是存不下照樣白搭，所以必須要有魚，而且得大哇！

　　主持“過年”儀式一般由家里的老人負責(zé)，新媳婦們是不懂的，不過年復(fù)一年的看的多了，自然也慢慢的會了，到時候就會接起這個班，一代代的傳承下去。

　　祭祀的儀式一般先是請菩薩，再是拜祖先，二者所用食物以及相應(yīng)細節(jié)有很大的'差距，慈溪東部和西部略有差別，大致沿用如下格式：

　　請菩薩分“素”和“葷”兩種，“素”的可以不放魚、肉、雞“三生”

　　隨著生活水平的提高，轎車已漸漸普及至尋常人家，近20年間，除了例行祭奠祖先、祈求太平傳統(tǒng)習(xí)俗文化的同時，又多了一個“祭祀車神”的項目。

　　祭車神的目的在于人車平安，從積極的社會意義上說，實質(zhì)上是每個家庭對全體成員所進行的“文明行車、遵章守規(guī)”的自我教育。

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