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中國繪畫史讀書筆記
中國歷史悠久,中國繪畫藝術更是經過數(shù)千年的不斷豐富、革新和發(fā)展,呈現(xiàn)在我們眼前的是數(shù)不盡的文化精髓。以下關于中國繪畫史讀書筆記是小編為各位整理收集的,希望能給大家一個參考,歡迎閱讀與借鑒。
《中國繪畫史剛》是著名畫家傅抱石的繪畫歷史專著。傅抱石寫作的線索是以時間為序,以畫家為重點,從遠古一以貫之寫到滿清,勾勒了中國畫的輪廓。
因為中國畫的起點是書畫同源,所以中國畫最主要的特色是線條。佛教的傳入,佛造像的興起,是中國繪畫受到的最大的外來影響。如同中國武林,中國繪畫也分為門派。在唐朝以前,尚不明顯,顧愷之、曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”,顧愷之善于畫人物,他的畫論“手揮五弦易,目送飛鴻難”,言簡意賅,既具有美學價值,又深具哲學價值。唐代玄宗年間,發(fā)生了中國美術史上的一件大事,即大同殿畫壁,唐玄宗要求李思訓、吳道子分別在大同殿墻壁上繪制《千里嘉陵圖》,李思訓用數(shù)月時間繪制一幅青綠山水,而吳道子在很短時間內用水墨的方法畫了同一題材的另一幅畫。玄宗對兩個人的作品都給予高度肯定。據(jù)傅抱石的觀點,這件事是中國畫分門別類的起點,他有專門一章叫做“唐代的朝野”,以后李思訓源流為青綠山水、畫院體系、北宗,吳道子發(fā)展為水墨畫、文人畫、南宗,很明顯,傅抱石是認可后者,貶低前者,傾向性十分明顯。
在唐代,傅抱石重點介紹吳道子、王維、荊浩、關仝,尤其肯定吳道子開辟一代新的畫風,他引用“曹衣出水,吳帶當風”來贊美吳道子的繪畫成就,吳道子開辟的新的畫風,被后人稱之為“吳裝”、“吳家樣”,傅抱石高度肯定王維的“凡畫山水,意在筆先”的觀點。
在五代、宋代,盡管宋代畫院是最為興盛的,作者依然突出南宗,重點介紹徐熙、李成、范寬、董源、巨然等人的成就,對于黃荃、黃居寀等“富貴”的花鳥畫法著墨不多。
在元代,作者重點介紹元四家,即黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn),尤其是黃公望,可謂深得作者之心,重點寫到黃公望“逸邁”的繪畫特色,以及“三遠”的山水畫觀點,即從下相連不斷,謂之平遠,從近隔開相對,謂之闊遠,從山外遠景,謂之高遠。
而同時期的北宗畫家五人,幾乎一筆帶過,馬遠、夏圭用水墨蒼勁,劉松年、李唐、趙伯駒用青綠工整,五人八字一張小小的表,就寫過去了,厚此薄彼,一目了然。
在明代,作者重點寫了浙派,即沈周、唐寅、文璧(文征明)、董其昌,在清代寫了六家,即王時敏、王鑒、王翚、王原祁、惲格、吳歷等六人。
《中國繪畫史剛》線索清晰,引經據(jù)典,觀點清晰,但是,觀點比較偏頗,因循舊說,對中國畫的另一門派、風格持批判的意見,傅抱石自己后來也有所認識,因為此書是三個部分,寫作年代不一,所以在后期,傅抱石也試圖予以糾正,但是,著墨不多。
讀者可以看一看此書,了解中國繪畫歷史,但是,要注意甄別,不宜完全為傅抱石的門派觀點所束縛。
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