格列佛游記讀書筆記2000字（精選14篇）
《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。下面為大家?guī)淼氖歉窳蟹鹩斡涀x書筆記2000字范文，歡迎閱讀參考。
格列佛游記讀書筆記 篇1
《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，大家都很喜歡這本書。我也有《格列佛游記》，而且已經(jīng)讀了好多遍了。有人會(huì)說：“書為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費(fèi)時(shí)間呢?”我卻不這么認(rèn)為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自己的知識(shí)。如果讀了一本書，但沒學(xué)到什么知識(shí)這有什么意義呢?一本書只讀一遍，只能知道一個(gè)大概的意思，只有多讀幾遍，精讀細(xì)讀才能深刻領(lǐng)會(huì)書本的全部內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)書本的實(shí)質(zhì)意義。
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時(shí)，我曾一度認(rèn)為這是一本童話，后來又認(rèn)為是像《魯濱孫漂流記》那樣的普通小說。今年暑假里，我再次品讀了《格列佛游記》這本書，才感受到原來這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。
《格列佛游記》的作者英國著名諷刺作家喬納森?斯威夫特，斯威夫特出生于愛爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于72年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。
喬納森?斯威夫特諷刺了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會(huì)的不滿。沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我不知道十八世紀(jì)英國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、
鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對于過去，對于歷史，自己國家的從小就了解，別的國家的很少去觸及，而且沒有一定的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
《格列佛游記》的主題思想是通過在四個(gè)國家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡，和英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面。在這本書中，寫得是主人公------一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。書中寫了英國著名醫(yī)生格列佛坐船去訪問別的國家，途中經(jīng)過印度洋時(shí)遭到了風(fēng)暴，只有格列佛一人活了下來，但他醒來時(shí)，已經(jīng)在小人國的領(lǐng)土上了。小人國的居民都把他當(dāng)成了怪物了，用弓箭來射他，用拳腳來踢他，但是他卻幫助他們蓋房種地，終于得到了小人國居民的信任和贊賞;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧蠊??謖飧鋈寺淼叩溝氖瀾繢錚??行磯嗖豢傷家櫚墓適隆6磷哦磷牛?曳路鶿孀鷗窳蟹鷚黃鹱囈?四歉銎婊玫氖瀾紜D切┩媾及愕男∪耍?嘰笸?偷木奕耍?さ孟裼愕姆傻汗?用瘢?約盎垠和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開……經(jīng)過種種磨難，他最終回到了自己的國家。
讀了這本書，我被書中所描寫的一個(gè)個(gè)幻想國度里的每一種情景感染了，我有一種如聞其聲、如臨其境的感覺，作者的想象力又極其豐富，令我又有一種進(jìn)入科幻世界的享受。我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。雖然有些作者表達(dá)的思想，我還不太理解，但是我很佩服書中主人公那種堅(jiān)忍不拔的毅力和“以德抱怨”、善待別人的處世態(tài)度，也讓我懂得了要成功，不僅要有自信心，還要付出努力。我想，在我們的學(xué)習(xí)中不也應(yīng)做到這些嗎?
格列佛游記讀書筆記 篇2
格列佛游記》的作者喬納森斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。但隨著時(shí)代的變化，英國現(xiàn)在的F與社會(huì)現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注，新時(shí)期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“…作品中那些幻想性描寫讓人著迷…人們把它看作兒童文學(xué)作品，認(rèn)為它包含鼓勵(lì)兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向……”(二十一世紀(jì)文學(xué)理論教程，童慶炳主編)，我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。
格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險(xiǎn)，小人國里，先被小人們俘虜，后來又差點(diǎn)被刺瞎雙眼;大人國中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險(xiǎn)不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時(shí)他都義無反顧，這就是他對航海的執(zhí)著。我們不能說格列佛最后是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。這就使執(zhí)著的結(jié)果，當(dāng)你認(rèn)定了自己的方向后，執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，沒有人能隨隨便便成功。冰心說過，成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨……
當(dāng)然，無論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人，雖然青年時(shí)期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識(shí)和技能，為自己的航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺----有足夠的能力應(yīng)對各種惡劣的條件。而對于我們哪?青年時(shí)期正是積累知識(shí)，提高能力的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然說人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個(gè)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)�！皶r(shí)過而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：曾經(jīng)想穿過那段最無暇的時(shí)光/去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢想/當(dāng)回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時(shí)光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當(dāng)年少的我們，正處在“最無暇的時(shí)光”，好好的珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)知識(shí)，不致回首時(shí)再“頓足扼腕”，悔不當(dāng)初。
第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對社會(huì)理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個(gè)人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應(yīng)該具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠實(shí)守信放在心上時(shí)，這種事情才不會(huì)再發(fā)生。我們這些青年更應(yīng)該把誠實(shí)守信融進(jìn)血液，銘刻于心。
格列佛游記中的教育意義深刻而深遠(yuǎn)，不一而足。
格列佛游記讀書筆記 篇3
初讀《格列佛游記》是在多年以前了，當(dāng)時(shí)只覺得很神奇，幻想著自己有一天也可以來一次這樣的旅行，見識(shí)這四個(gè)國家的種種奇妙的景象。再次翻開這本書，沒了初讀的新鮮，更多的是厚重的悲哀。越讀越能深刻地感知作者筆法的精妙，插科打諢間就把18世紀(jì)英國從政治到科學(xué)到人性的黑暗都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。最可怕的是我從中看到了當(dāng)代社會(huì)的縮影，看到了身邊幾乎每個(gè)人身上都有的惡習(xí)。這大概就是經(jīng)典的力量吧，它可以穿越時(shí)空，描摹出真實(shí)的世界，引起人們的共鳴。
小人國的荒唐主要表現(xiàn)在選撥制度、黨派之爭和鄰國之戰(zhàn)。不知道那些因跳繩技術(shù)高超選撥出來的官員能否真正擔(dān)當(dāng)大任，但可以肯定的是絕對代表不了群眾的利益。畢竟百姓的生活是沒辦法建立在跳繩上的。說來荒唐，但我們歷史上赫赫有名的高俅不就是因?yàn)樘咔蚣夹g(shù)高而獲得賞識(shí)嗎？又有多少人是因?yàn)榕鸟R屁，好專營等獲得高位呢？因?yàn)樾母叩投鴦澐值狞h派之爭在現(xiàn)代不也是處處存在嗎？似乎有人的地方，有利益紛爭的地方就會(huì)有黨派，人總是善于站在自己的角度考慮問題，為了利益顛倒黑白又有何妨？大到國家，小到單位，甚至那些躲在屏幕后面的鍵盤客那個(gè)不是墻頭草，隨時(shí)倒。
說到戰(zhàn)爭，這個(gè)世界從來都不缺乏，戰(zhàn)爭的理由雖不至于都是因?yàn)殡u蛋應(yīng)該從大頭打還是小頭打，但也是五花八門，令人啼笑皆非。從近代為了幫助兄弟國家成長的日本發(fā)動(dòng)的長達(dá)十四年的侵華戰(zhàn)爭，到為了排除生化武器的伊拉克戰(zhàn)爭，再到敘利亞政府與反對派國內(nèi)戰(zhàn)爭，留下的似乎只有兩虎相爭的殘骸以及無數(shù)民眾的橫尸遍野，而戰(zhàn)爭的陰影又從未離開過這個(gè)地球。這些荒唐的一切一直都在現(xiàn)實(shí)中活生生的發(fā)生著，還將繼續(xù)發(fā)生著……
總覺得大人國就像一面鏡子，在格列佛沾沾自喜地炫耀自己國家炸藥、軍隊(duì)、法律和各項(xiàng)政策時(shí)都被國王輕描淡寫的反駁中無地自容。大人國的國王也實(shí)在難以理解這些“爬蟲”爭斗不息，自相殘殺的意義何在？是啊，當(dāng)一切不合理都抹去的世界不正是我們渴望已久的“世外桃源”嗎？
最近瀏覽了一篇文章《百億保健帝國，和它陰影下的中國家庭》那個(gè)一貧如洗的家庭和被病痛纏身的小女孩，把生的希望放在一些保健品上，最終人財(cái)兩空。類似的悲劇幾乎每一天都在上演。這像極了飛島國種種荒唐的實(shí)驗(yàn)：從黃瓜里提取陽光、從糞便里提取養(yǎng)分、讓蜘蛛吐出五顏六色的絲代替絲織品，甚至填鴨式的教育方式……這些種種都讓我們看到了現(xiàn)代社會(huì)的“磚家”由來。那些研究轉(zhuǎn)基因并大量投入生產(chǎn)，讓人們“放心”食用后又出來辟謠轉(zhuǎn)基因食品對健康無益。我親眼看著生計(jì)艱難的鄰居借用“巨額款項(xiàng)”購買所謂能包治百病的“玉床”。甚至我的家里也出現(xiàn)了很多擁有神奇功能的“保健品”，哪怕我費(fèi)盡口舌，他們還是不相信假冒。我該痛恨生產(chǎn)者喪盡天良的“發(fā)明”，還是應(yīng)該悲哀人們的愚昧？這個(gè)科技高速發(fā)展的社會(huì)，依舊泥沙俱下，各種偽科學(xué)縱橫遍地。
如果飛島國讓作者諷刺的對象由政府轉(zhuǎn)向偽科學(xué)時(shí)，那么慧骃國就開始直指人性了。那些沒有謊言，沒有欺騙，具有包容性的慧骃們就是人類理想的樣子，但很不幸的是我們現(xiàn)實(shí)生活中卻處處都是野胡。臟兮兮的野胡出場時(shí)，似乎很難和人類聯(lián)系起來，可是想想那些隨地吐痰、隨地大小便的人，隨手亂扔垃圾的人，乃至整個(gè)地球上垃圾橫生，所有的廢水、廢氣、廢物，那么野胡就是renlde真實(shí)寫照了；野胡喜歡打架斗毆，這樣的場景幾乎每天都在上演，小到兩人之間的爭吵，群斗再到國家之間的戰(zhàn)爭，從人類誕生以來就一直存在著；野胡喜歡吮吸一種多汁的草，然后就變得喜怒無常，顛三倒四，看到這一幕，不知道那些酗酒成性的人會(huì)不會(huì)臉紅；給野胡成倍的足夠他們享用的食物，他們還是會(huì)爭奪，他們喜歡閃閃發(fā)光的石頭，喜歡囤積，一旦丟失就呼天搶地，悲傷欲絕，多么形象的刻畫啊，這個(gè)世界上為財(cái)物而死的人還是少數(shù)嗎？都知道人生不帶來，死不帶去，可在有生之年還是忍不住的去獲取，去爭奪，貪婪的享有一切。這些人性中的惡通過變化角色描繪出來，讓人們從旁觀的角度去審視自己時(shí)，一切都顯得那么可笑，又那么悲哀。
在文學(xué)作品中從來都不乏對人性的拷問，魯迅先生曾說過：“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。”也許可以把這個(gè)中國人擴(kuò)大到整個(gè)人類。但魯迅又說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”真的勇敢者也敢于正視自己的弱點(diǎn)。也許沒有任何一個(gè)人想承認(rèn)自己和文中令人生厭的野胡是一樣的物種，但不可否認(rèn)的是那些弱點(diǎn)真實(shí)的存在我們身上，正視他們，就是為了時(shí)時(shí)提醒自己。孟子說：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也�！蔽覀兘K其一生也很少能碰到生與死的抉擇，但與自己的人性中的惡斗爭卻是時(shí)時(shí)存在的，當(dāng)好吃懶做、好逸惡勞或嫉妒誹謗時(shí)，當(dāng)控制不住自己的惡意時(shí)，能提醒自己一下：“是亦不可以已乎”？那本書的價(jià)值就體現(xiàn)出來了！
愿我們都能夠面向黑暗，向陽而生！
格列佛游記讀書筆記 篇4
這個(gè)假期我在家里看了《格列佛游記》一書。本書的作者是來自英國的諷刺小說作家喬納森·斯威夫特。本書通過格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧骃國的游記諷刺了當(dāng)時(shí)英國腐敗的政治。
在第一卷小人國游記中，格列佛航海出事來到了小人國，那里的人看到他都很驚奇。格列佛在小人國上生活了幾年，發(fā)現(xiàn)小人國的皇宮里的人互相勾心斗角，選官的方式也十分的奇特。只要皇帝準(zhǔn)許他們給皇帝以及朝廷百官表演繩上舞蹈，誰跳得最高，而又不摔下來，誰就能接任宮中某個(gè)職位。小人國里的人都互相明爭暗斗，互相傾扎。他們根據(jù)鞋子的高低分出高跟黨和低跟黨兩派。他們兩黨之間互相積怨很深，從不一起說話和交談。還根據(jù)吃雞蛋先打破大的一端還是應(yīng)該先打破小的一端意見相左，分為哪大端派和小端派兩派。小人國在有內(nèi)訌的情況下還遭到了外敵的侵?jǐn)_。小人國對面的島國和小人國一直積怨很深。所以他們派格列佛這個(gè)巨人山去打敗對方。第一卷斯威夫特的諷刺非常的直接。實(shí)際上小人國就是英國。而小人國的皇宮就是英國宮廷的縮影。當(dāng)時(shí)斯威夫特因?yàn)榉浅２粷M英國的宮廷斗爭，因此寫下來這一部諷刺小說。當(dāng)時(shí)英國兩黨之間的斗爭，加上外敵的入侵，使斯威夫特非常的反感。
第二卷的大人國游記中，斯威夫特雖然沒有直接地諷刺大人國，不過斯威夫特通過大人國國王的口吻來，反過來諷刺了格列佛所在英國國家有多么的殘暴，陰險(xiǎn)和狡詐。其中有一句話我非常印象深刻"那些事不過是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲，陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的最惡的惡果。"這一段話可是把英國罵的狗血淋頭啊。國王還說"你的同胞中，大部分人是大自然從古到今容忍在地面上爬行的小害蟲中最有毒害的一類。"斯威夫特寫這段文字的時(shí)候非常的義憤填膺。斯威夫特已經(jīng)把他對英國人的憎恨暴露的非常清楚了。
第三卷飛島國游記中格列佛去到了飛島國，發(fā)現(xiàn)那里的人們都生活在一個(gè)靠一個(gè)小磁塊控制的飛島中。那里的人們整天思考著數(shù)學(xué)和音樂問題，除此之外的話題，他們都不感興趣，并且與人談話的時(shí)候還要靠一個(gè)拍手來提醒。他們靠這個(gè)島來壓制著下面地面上的人民。地面上的人民勞作供給他們食物，只要地面上的人民如果拒絕效忠的話飛到就會(huì)飛到他們城市的頂上居住陽光和雨水。剝奪他們享受陽光和雨水的權(quán)利。如果還不效忠的話他們就會(huì)把飛島上的大石頭往下扔，把人們的房子砸的粉碎。如果他們實(shí)在頑固不化。國王就會(huì)拿出他最后的辦法，讓飛島直接落到他們城市的頭上，由此將人和房屋一起毀滅。這一章斯威夫特諷刺的是，英國對愛爾蘭人民的壓制。因?yàn)槭峭蛱乇旧硎菒蹱柼m人，( )他非常憎恨英國人對他們的壓制行為，而且愛爾蘭的農(nóng)業(yè)非常不發(fā)達(dá)，英國人的壓制使斯威夫特非常的憤怒。
第四卷慧骃國游記是最有爭議的一部分。斯威夫特在此卷中表示了對人類最大的憎恨。格列佛來到了一個(gè)島上全是慧骃的馬國。島上的居民非常的智慧、理性、和純潔。島上還有一種動(dòng)物叫野胡，是供慧骃驅(qū)使的。在斯威夫特的描述中，他把人類比做沒有理性的野胡，而人類又自以為有理性，這使得人類的形象好像比野胡還要不如。慧骃是島上最智慧的動(dòng)物了，格列佛非常喜歡他們，他也了解到，原來人類是多么的邪惡。他努力的學(xué)習(xí)慧骃身上良好的優(yōu)秀的品質(zhì)，可最終還是被放逐了。野獸終究是野獸，江山易改本性難移，慧骃是永遠(yuǎn)不能容忍他加入他們的隊(duì)伍的。格列佛回到英國后，把人類都看作了野胡。可見，斯威夫特對英國人的憎恨極深。
斯威夫特通過本書的描寫，諷刺了當(dāng)時(shí)英國腐敗的政治與扭曲的道德。這本書不僅僅是諷刺，我們從中還可以看出格列佛航海的勇氣和不怕困難的精神也十分值得我們學(xué)習(xí)。斯威夫特在本書中諷刺出的各種不好的現(xiàn)象，我們千萬不要擁有。人性中的貪婪、狡詐和陰險(xiǎn)，在本書中暴露地一覽無余。人不能貪得無厭，不能總是生活在仇恨悲傷之中。我覺得我們應(yīng)該向慧骃國的慧骃學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們理智與純潔的美好品行。在生活中，如果我們看到一些與道德相悖的不好的現(xiàn)象，我們應(yīng)該及時(shí)阻止。應(yīng)該做一個(gè)正直，善良，純潔的人。這樣社會(huì)才能變得更加美好。
總之，斯威夫特寫的這本書不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的種種不良風(fēng)氣，而且本書的描寫也十分的生動(dòng)有趣，讓我非常喜歡，確實(shí)是一部值得一讀的佳作。
格列佛游記讀書筆記 篇5
寒假，我讀了英國著名作家斯威夫特的寫《格列佛游記》。全書講述了一個(gè)名叫格列佛的英國人航海遇到的種種坎坷。
一六九九年五月四日，格列佛受到一位船長的邀請，向太平洋進(jìn)行了一次航行，但不幸的是，在海上他們遇到了大風(fēng)暴，船毀人亡，唯有格列佛一人幸存的生存了下來，他被海水沖到了沙灘上，不省人事。當(dāng)他第一次醒來的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)自己身邊有一群小人圍住了，并向他施以攻擊，但傷勢不算特別嚴(yán)重。后來，小人國的國王與他進(jìn)行了交談，格列佛表示會(huì)服從他們的安排，但小人國卻又兩股力量互相糾紛(高跟派，低跟派)，而且他們還有一個(gè)敵人布萊福斯庫王國。但小人國的一次又一次威逼，格列佛只得去了布萊福斯庫王國，那里的國王對他很好，但格列佛還是想家了，便祈求國王幫他早一些船只�？犊蠖鹊膰跬饬�，他們依依不舍的離別了。
回到英國，格列佛享受了一段時(shí)間的天倫之樂，便又急急忙忙的準(zhǔn)備出海遠(yuǎn)航，但不幸又一次降臨到了他的頭上，在遠(yuǎn)航的時(shí)候，他們接近了一個(gè)島嶼，格列佛和兩個(gè)水手下船尋找淡水，不料，他們遇見了一個(gè)龐然大物——巨人，兩個(gè)水手不顧格列佛的死活慌忙逃走，格列佛只得留在這個(gè)島上，逃到了莊稼地里，但是被一個(gè)農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了。農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)他很聰明，四處展覽，甚至到了京城，這件事傳到了皇后的耳朵里，皇后接見農(nóng)夫，并要求把格列佛賣給她。就這樣格列佛在宮廷里生活了下來。但是周圍的一切事物都比他大許多，這也造成了格列佛多次鬧了笑話。一次偶然的機(jī)會(huì)，格列佛同皇后去海邊，一個(gè)仆人把他放在了沙灘上，結(jié)果一只鷹把他叼了起來，扔到了海里，格列佛又被一個(gè)船長解救了�；氐搅擞�
過了幾個(gè)月，格列佛又出海了一次，到了東亞，遇到了許多奇人異事。安全的回到了英國。最后一次出海，格列佛又到了慧因國，遇到了許多聰明的生物，長相同馬一般，但是那里的慧因卻是十分的純潔，后來格列佛乘小船到達(dá)了新荷蘭，但遭到了土著的攻擊，不過幸運(yùn)的活了下來。
在我看的這本書的故事中，我最深大人國之旅和小人國之旅。
記得在小人國的時(shí)候，格列佛先是受到了十分的歡迎與款待，但是不料人心險(xiǎn)惡，很快他又受到了國王的厭惡，因?yàn)楦窳蟹鸬拇嬖谒麄儑业氖臣Z和資源要受到一次巨大的打擊，如果格列佛最后又在小人國死去，那么他的尸體又是一個(gè)巨大的問題。所以小人國的國王和一部分大臣不斷的向格列佛施壓，但是格列佛依然是兢兢業(yè)業(yè)，還是為國家做出了一定的貢獻(xiàn)。并在此時(shí)還將敵國(布萊福斯庫)的一群艦隊(duì)遷走，立下了赫赫戰(zhàn)功!但這也讓我懂得了一個(gè)道理——當(dāng)一個(gè)對你有恩的人對你做不利于你的事情的時(shí)候，除非萬不得已，一定不要翻過去傷害他，畢竟他對你有恩。就算你決定做一些違背他的事，也要先對你的恩人施以回報(bào)。格列佛正是因?yàn)檫@點(diǎn)，才獲得了布萊福斯庫國王的厚待與賞識(shí)，也正是因?yàn)檫@點(diǎn)布萊福斯庫國王不遺余力的幫助格列佛建造回家的小船。
大人國之旅相對小人國之旅來說，更多的是輕松。
大人國那里沒有惡毒的人品，也沒有相對而言的敵人，他們國家生活在一片安詳，快樂之中。當(dāng)格列佛被買到王宮里以后，有趣的事就接踵而來，有一次是被一只云雀用翅膀打了半天，還有一次是被一只猴子帶到了房頂上，而且荒唐的是猴子把格列佛當(dāng)作了自己的同類，但格列佛竟然無力回手�？梢�，人類現(xiàn)在在大自然當(dāng)中是本能最弱的一種，當(dāng)我們遇到比自己大的物種時(shí)，只能呆呆的任人擺布。像猴子那件事就是最好的例子。不過著同樣也反映了另外一點(diǎn)——當(dāng)人類遇到了災(zāi)難的時(shí)候，沒有任何的預(yù)知能力，失去了大自然賜予我們一些本能。
當(dāng)然，在大人國我還非常欣賞他們的國君，這個(gè)國君并沒有因?yàn)樽约簺]有對手(敵國)而懶散，相反，他卻是懷著一顆虛心好學(xué)的心去思考如何才能把國家治理的更好。文中曾有不止一次的寫到大人國國王向格列佛請教他們國家的一些制度。也許，也正是因?yàn)榇笕藝鴩鯇σ磺惺挛锒紤阎活w虛心求教的心，才把國家治理的井井有條。還記得，格列佛也不止一次的提到對國王是多么的欽佩，和要向國王報(bào)答善待自己的恩情。
格列佛的第三次遠(yuǎn)航可以說是一連串的奇遇，他先是認(rèn)識(shí)了一個(gè)沉溺于幻想的國家領(lǐng)袖，又是看見了可以把已故的人，從地獄找回對話的情景。一連串不可思議的事實(shí)。
其中，那個(gè)沉溺于幻想的國家領(lǐng)袖都有些不正常，導(dǎo)致除了高級領(lǐng)導(dǎo)以外的普通公民對他懷有極大地抱怨!
格列佛游記讀書筆記 篇6
近期我讀了《格列佛游記》，這不是我第一次讀這本書，但較以前來說這次的感觸深一些，距離作者蘊(yùn)藏在小說中的思想近了一步。
《格列佛游記》這本書出自1762年，作者斯威夫特借助一次充滿童話色彩的奇幻之旅批判了社會(huì)的墮落，批判了英國資產(chǎn)階級的腐朽和罪惡。小說講述了酷愛航海的外科醫(yī)生格列佛因?yàn)楹Ｉ嫌鲭U(xiǎn)落難小人國，小人過的居民把它當(dāng)做怪物，將他捆綁，用弓箭射他，或施以拳腳。但他卻幫小人國擊退入侵者，幫小人國的居民蓋房子、種地… …終于得到居民的認(rèn)同和贊揚(yáng)，但最終得罪了國王，國王要射瞎他的雙眼，格列佛便離開小人國準(zhǔn)備回國。他的旅行當(dāng)然沒有這么簡單地結(jié)束，格列佛旅行的第二站是大人國，他在這里的境況和在小人國完全相反，他成了這里居民的玩偶，被當(dāng)成賺錢工具，可以說苦不堪言，幸虧后來得寵于王后。離開大人國后，格列佛又到了飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵力量隨心所欲地移動(dòng)，同時(shí)這里也是個(gè)可以召喚鬼魂對話，專門搞些莫名其妙研究的國家。后來，格列佛又到了慧馬國，這里充滿童話色彩，國家的統(tǒng)治者是類似于馬的生物，恰恰相反像人一樣的耶胡卻扮演者我們的世界里馬的角色。
慧馬國里人們不會(huì)說謊，內(nèi)心善良，人與人之間相互信賴，這里就好似陶淵明筆下的桃花源，好似春秋戰(zhàn)國人們向往的大同社會(huì)。格列佛的終點(diǎn)站當(dāng)然是自己的祖國，回歸后的他發(fā)現(xiàn)自己原來生活的地方絲毫未變，也是作者無力改變現(xiàn)狀的無奈。當(dāng)讀完這本書，合上書本，深深地吸一口氣，然后緩緩?fù)鲁�，就好像自己�?jīng)歷過一次絢爛多彩的大冒險(xiǎn)。再細(xì)細(xì)品味，其出彩之處不僅僅是故事的生動(dòng)，還有隱含在故事背后的斯威夫特對社會(huì)的看法及自己的向往。在小人國，宮廷就相當(dāng)于英國的朝廷，這里一樣有明爭暗斗。高根黨和地跟黨因?yàn)槌噪u蛋先打破哪一端而引發(fā)戰(zhàn)爭，諷刺了英國議會(huì)中的黨派斗爭，而作者恰好將這樣的背景設(shè)立在了小人國，從格列佛的角度看這都是多么渺小，就好比玩具的戰(zhàn)爭。更好的反映出作者對英國資產(chǎn)階級內(nèi)部矛盾的不屑一顧。其辛辣的諷刺有何不觸及到我們呢？反思一下，小到個(gè)人，大到國家，難道就沒有因?yàn)樾∈露d師動(dòng)眾嗎？我們中華悠悠五千年歷史，有那么多的圣人賢士，沉淀了那么多優(yōu)秀思想，為何還不能響應(yīng)國家平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的方針。在大人國，格列佛遇到了一位博學(xué)多識(shí)，性情善良的國王，他用理智和常識(shí)，公理和仁慈來治理國家。
這是斯威夫特心目中理想的君主，與現(xiàn)實(shí)中殘暴蠻橫的君主形成鮮明對比。同時(shí)作者也借助大人國切入另一個(gè)批判的要點(diǎn)：人性的懷疑。在大人國，作為“小人”的.格列佛用自己可憐的幾片小金幣討好巨人；和王后寵幸的侏儒鬧矛盾，舞刀弄槍，展示英勇… …其都是在圍繞利益，無論是誰都會(huì)為利益所驅(qū)使，甚至?xí)䦶?qiáng)迫自己做一些事，這也是自古至今，也會(huì)延續(xù)下去的一種人性弱點(diǎn)。當(dāng)然，飛島國奇遇中的諷刺顯而易見，統(tǒng)治者高高在上，需要子民來養(yǎng)活，很貼切英國的現(xiàn)實(shí)，展露出的統(tǒng)治集團(tuán)色厲內(nèi)荏的真面目。但我所看到的另一個(gè)閃光點(diǎn)是斯威夫特對這里奇特研究的描寫，作者是想表達(dá)自己對科學(xué)的熱愛。在最具童話色彩的是慧馬國，格列佛在這里結(jié)識(shí)了仁慈、誠實(shí)的慧因，并度過了一段美好的生活。這里大概就是作者心中的理想世界，這里沒有惡的行為，甚至沒有惡的觀念，理性至上，博愛和平。智馬們沒有文字，但天賦道德，知識(shí)少但精悍，沒有欺騙，沒有爾虞我詐。但這種想象如浮萍一般。恰巧這里代表人類的耶胡卻貪婪好斗，欺騙骯臟，明顯的諷刺了現(xiàn)實(shí)中的人。這里的智馬鍛煉自己的孩子，讓孩子們學(xué)會(huì)自己解決困難，最終智馬個(gè)個(gè)孝順父母，這與現(xiàn)實(shí)形成鮮明對比，現(xiàn)在的孩子都是“小皇帝”，溫室里的樹，逆來順受，最后很難自己在社會(huì)上站穩(wěn)腳，甚至成為啃老族，更別說盡孝道。
在慧馬國作者表述了自己心中的愛，親情之愛，友情之愛。讀完這部小說，我能感受到斯威夫特對當(dāng)時(shí)社會(huì)的極度不滿，他看透了統(tǒng)治階級的殘暴、貪婪、腐朽，看透了人性的丑陋、人與人之間的懷疑，他對這個(gè)世界失望至極，但又抱有自己對理想世界的想象。作者對現(xiàn)狀無能為力，他只能通過辛辣的諷刺來表達(dá)心中不滿。而從格列佛的旅行來看，我又看到了世界的多元化，并不是指世界有多么繽紛多彩，而是說一件事情的不同選擇會(huì)讓你有不同經(jīng)歷。就好像在走一條路時(shí)遇到一個(gè)分岔口，你選擇走這條路，但又怕錯(cuò)過另一條路上的風(fēng)景，這是貪婪，這樣無論選哪條路都不會(huì)好好享受即得風(fēng)景。同樣，這個(gè)分岔口又可以比作做一件事的成功與失敗，成功 了，你在這條路上看到一路芬芳，有形形色色的花鳥蟲石；但走向失敗那條路也會(huì)看到一番風(fēng)景，同樣會(huì)看到各種各樣的事物。實(shí)際上你走的這條路并不是想停就能停的，因?yàn)槟愕拿恳粋�(gè)步伐都是時(shí)間的進(jìn)程，時(shí)間不會(huì)停止，所以你的人生路不會(huì)停，無論你痛苦也好，歡喜也罷。所以無論選擇哪條路，都要懂得珍惜這條路上的經(jīng)歷，你走的每一步都不會(huì)重來，都是獨(dú)一無二的。
格列佛游記讀書筆記 篇7
格列佛是英國一個(gè)酷愛航海旅行的人。他年青時(shí)學(xué)醫(yī)，后來在海輪上擔(dān)任外科醫(yī)生，多次環(huán)游世界，到過許多地方，有過不少的奇遇。最值得稱道的是他到小人國、大人國、飛島國、慧馬國的四次游歷。下面便是他的游歷見聞。
一六九九年五月四日，格列佛應(yīng)“羚羊號(hào)”船長的雇請，乘船到太平洋一帶航海，因遇風(fēng)暴，“羚羊號(hào)”觸礁沉沒了。他和五個(gè)水手跳入救生艇中逃生，可是半途那艇也翻了。格列佛只身被風(fēng)浪刮到利立浦特島上。上岸后，他由于過度疲乏，躺在草地上酣睡了一覺。待他醒來時(shí)，他覺得全身都動(dòng)彈不得，他的四肢、身體被緊緊捆縛住了，連他的頭發(fā)也一根根地被縛牢在地上。他只能仰天躺著，太陽曬得他睜不開眼睛。這是，他聽到四周有一種輕微的嘈雜的響聲。同時(shí)，他感到他的左腿上有生物在爬動(dòng)。那東西漸漸爬上他的身體，走到他胸膛，又去到他的下頷邊。格列佛略略把眼光朝下一看，只見一個(gè)不到六英寸的小人，兩手執(zhí)著弓箭，背著箭壺，神氣傲然地領(lǐng)頭走著，后面跟著四十幾個(gè)小人，全是戎裝打扮。格列佛大喊了一聲，嚇得他們拼命奔逃。有的從他身上滾落到地面，有的自相踐踏負(fù)了傷。
過了一會(huì)兒，小人又圍攏過來。格列佛感到不耐煩了，把左手略微一翻動(dòng)，便有幾百支箭向他射來，他覺得被針剌一般。格列佛只好躺著不動(dòng)。小人在他右耳約三、四碼的地方，搭起了一座高臺(tái)，一位很體面的長官模樣的人站在高臺(tái)上，向他發(fā)布演說，意思是要他投降。格列佛別無出路，只好表示歸順。于是有五十個(gè)小人跑上前來，割斷了繩索，給他松了綁。格列佛用手指了指口，表示他餓得要命了。小人便在他身體兩側(cè)，安放了幾把梯子，上百個(gè)小人挑著籃子，把一籃一籃的食物輪流往他的口里倒下去。格列佛一口得吞食二、三籃的食物，小人應(yīng)接不暇地倒。他們?yōu)楦窳蟹鹗沉恐螅@奇不已。
接著小人用了一萬五千匹御馬把他拉進(jìn)京城�；实郏ㄋ人某济窀咭恢讣祝⿴ьI(lǐng)他的大臣們站在一座高塔上瞻仰格列佛的風(fēng)采。小人國的居民也絡(luò)繹不絕地跑來觀看，因?yàn)檫@是他們從未見過的巨人�；实壅匍_大臣會(huì)議，討論如何處置格列佛的問題。有人擔(dān)心格列佛的食量太大，他一人的伙食，可供一千七百二十個(gè)小人的食用。光飲食一項(xiàng)，就有可能引起國內(nèi)的饑荒；有人主張把格列佛弄死，但又擔(dān)心他的龐大的尸體發(fā)臭后，會(huì)造成京城的瘟疫。最后，皇帝決定暫時(shí)讓格列佛留著，派了五百人給他當(dāng)差，還叫了三百個(gè)裁縫，按國內(nèi)最時(shí)興的樣式，給他趕制了一件衣服。
一天，格列佛得到國王的允許，讓他參觀皇城和皇宮。那皇城四周是城墻，高二英尺半，闊十一寸，每十尺之間筑一雉堡。格列佛從西門跨進(jìn)了城，他小心翼翼地在街上走著，生怕踩傷了市民。他身上穿著短衣，因?yàn)樗乱陆髵靿牧宋菁购头块�。街道兩旁的房屋都是三層至五層，每幢房子窗口和陽臺(tái)都擠滿了看熱鬧的市民。兩條主要街道有五尺開闊，那些巷子只能容納格列佛的一只腳�；蕦m在城市中央，有一帶高二尺的御墻。國王希望格列佛參觀他宏大的宮闕，但格列佛無法進(jìn)去。后來，他想出一個(gè)妙法：在御園中選了最大的幾棵樹木，用小刀把它削制成三尺來高的兩張椅子。一張放在外庭，一張放在內(nèi)庭，他踩著椅子進(jìn)入了宮殿，躺在宮內(nèi)一塊空地上，抬頭仔細(xì)觀看宮殿。在那兒，他看到了豪華的陳設(shè)和簇?fù)碇酒偷幕屎蠛凸鳌?/p>
小人國的幅員并不大。他們有著奇特的風(fēng)俗。國王在選拔官吏時(shí)，讓人們在繩上跳舞，誰跳得高便可以當(dāng)大官。財(cái)政大臣被認(rèn)為是全國跳得最高的人（超出別人一英寸）。在盛大的節(jié)日里，官員們還在皇帝執(zhí)著的橫桿上下表演特技。按表演技藝的高低，分別賞給不同顏色的絲帶。這個(gè)國家有兩個(gè)政黨。他們的區(qū)別是一黨穿的鞋跟高些，另一黨的鞋跟低些。高跟黨自認(rèn)為是合乎古代制度的，而國王則偏向低跟黨。因此，政府的官員都是低跟黨的人擔(dān)任。兩黨仇恨很深�；侍觿t兩邊討好。為此，他的鞋跟一只高，一只低。
格列佛游記讀書筆記 篇8
為了充實(shí)自己的假期生活，在閑暇之余我還讀了幾本經(jīng)典著作，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，在簡介中看到這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，于是我產(chǎn)生了閱讀的興趣。拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……
小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。我特別喜歡看游記方面的小說，每次讀這樣的書就似乎投身進(jìn)入了作者的游記故事中跟他一起去探險(xiǎn)，游歷，我喜歡這樣的感覺。從前只是喜歡隨著主人公在故事中暢游，但現(xiàn)在我漸漸的學(xué)會(huì)在故事中尋找些什么。
格列佛先后游了四個(gè)國家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國，其原因都是海上災(zāi)難，而后又經(jīng)過當(dāng)?shù)厝嗣竦南嘀摾�。相同的他，在小人國里，成了龐然大物，在小人們看來似乎有神力，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他卻成了巨人們的玩偶，在他們之間是那么的渺小，脆弱，似乎輕而易舉就可以被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭。后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
當(dāng)然“書”不僅僅帶給人們更多的想象空間，更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的問題。在讀了書之后我們總會(huì)想一想在書中得到了什么：是一種信息、一種情感、一種思考……《格》一書中諷刺地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的特點(diǎn)：“殘暴、貪婪、自私、瘋狂、無信譽(yù)、見利忘義�！钡鹊榷际钱�(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣，讓人透不過氣來。他大談人的天性，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭，還有的就是心甘情愿被金錢所奴役。
在我看來格列佛落入個(gè)不同的國家正是他所想要道出的中境地，人總是被迫到某一個(gè)境地之中，其中的無奈和心酸也只有自己才能明白，很多時(shí)候人只是渺小的個(gè)體，大多是身不由己。或許在不同的境地中人也會(huì)開始有變化，有些變得狡猾、趨炎附勢;有些則變得坦然、堅(jiān)強(qiáng)。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，是他覺得幸福和圓滿的，在完全融入這個(gè)社會(huì)后，與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
故事中的慧因國也是我們所追求和向往的理想社會(huì)，在這里你不需要對人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來迎接周遭的人和事。這讓我想到了“天下無賊”，一種人們的向往的社會(huì)。但這樣的社會(huì)真的有嗎?而今社會(huì)，在我們現(xiàn)實(shí)的世界中，有著太多令我們不安的因素，讓我們有太多的避諱，久而久之我們就產(chǎn)生了許多避而遠(yuǎn)之的想法。
現(xiàn)在的新聞大多報(bào)憂不報(bào)喜，一打開電視，看到的聽到的都是些什么事�。鹤蛱煊卸嗌倥邮й櫍还召u到外地。黑心老板如何虐待童工;今天有人被騙去財(cái)物弄得想不開要跳樓;近幾日假鈔泛濫讓人們心慌慌。
有時(shí)候靜下心來想想，現(xiàn)在到底是怎么了?越來越多的“謊言”讓我們對人有了戒心，別人遇到困難時(shí)，當(dāng)即將要伸出援助之手時(shí)，我遲疑了：這個(gè)人是真的有困難，還是假裝的?我?guī)土怂笏麜?huì)怎么樣?許多問題一下子從腦海里跳出來;當(dāng)有人給我?guī)椭鷷r(shí)，我遲疑了：這個(gè)人會(huì)不會(huì)有什么企圖，為什么他要幫我?我越來越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進(jìn)入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時(shí)候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。
說實(shí)話在看《格列佛游記》的時(shí)候，不可置疑的是作者的文字與故事場景讓我們產(chǎn)生了共鳴，我們不得不好好審視自己，在我們的身上有沒有這些頑疾劣根的影子。我們的社會(huì)雖然不像書中的英國社會(huì)那樣敗落，但也讓人有了“疑心病”。這是一種社會(huì)病，也是一種必然病。
格列佛游記讀書筆記 篇9
這個(gè)暑假，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。小人國里的一切都非常小，他們對于格列佛就像玩具一樣。大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。
小人國和大人國不僅大小相反，心胸也不同，小人國連年征戰(zhàn)，爾虞我詐;大人國民風(fēng)淳樸，對英國的歷史、制度和現(xiàn)狀有著很多疑問。大人國國王，討厭戰(zhàn)爭，對制造火藥殺人深惡痛絕，在他看來，人類是這個(gè)世界上最有毒害的爬蟲，人類社會(huì)的一切都是不正常的。這里，表達(dá)了斯威夫特的反思，對人類社會(huì)各種不公平制度的詰責(zé)。
格列佛在大人國，像寵物一樣被飼養(yǎng)，像猴子一樣表演，供人取樂，這是他的生存價(jià)值。這比喻倒不錯(cuò)，我們?nèi)祟惒灰舱沁@樣對待其他物種，甚至這樣對待同類中的弱者嗎?弱者的命運(yùn)，有時(shí)只能是供人取樂，任人玩弄。這是這個(gè)世界的法則，格列佛說，大人國最美麗的處女們，也引不起他的興趣，因?yàn)樗齻兩砩系陌唿c(diǎn)被放大了，自己的眼睛像顯微鏡一樣;而且她們身上的氣味太熏人，因?yàn)樽约盒⌒〉谋亲訉馕兑呀?jīng)足夠敏感，誰讓她們是巨人呢，氣味也自然而然加倍了。她們并不把格列佛當(dāng)成人，所以當(dāng)著格列佛的面脫得精光，小便，還把格列佛剝個(gè)精光，讓他騎在自己的奶頭上玩兒。
斯威夫特揭示了一個(gè)重要的道理：性與愛，并不是絕對存在的，而是受人類社會(huì)環(huán)境的巨大影響。表面上自然而然的東西，其實(shí)是在一切必要條件已然具備的情況下才自然而然地發(fā)展著。蘋果落地并不是必然的，不信你去一下太空，男女性欲也不是必然的，不信你去一下大人國。
人類只是欲望的玩偶，從某種角度看，飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒有想到要全方面發(fā)展，才能讓國家強(qiáng)大起來。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。
作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心�！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問題。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個(gè)夢只是借題發(fā)揮。
夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時(shí)真時(shí)幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭!
格列佛游記讀書筆記 篇10
我眼中的《格列佛游記》也許是讀過《魯濱孫漂流記》、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》的緣故，第一次聽到《格列佛游記》這本書，我總認(rèn)為它是寫的“格列佛”這個(gè)人出游途中的見聞，或是在作者筆下一些虛擬的地方的感受。作者寫這本書不過是為了使人沉浸在書中，隨主人公一起出行，領(lǐng)略無窮的趣味，激發(fā)人們的探索和冒險(xiǎn)精神�？晌艺嬲堰@本書讀了一遍后卻發(fā)現(xiàn)我只猜對了一半。還有另一些更為深刻的東西才是這本書的靈魂。格列佛作為一個(gè)醫(yī)生，四次隨船出海，結(jié)果都遭遇意外。他每次都淪落到一個(gè)奇怪的國度從此開始了各種稀奇古怪的遭遇……這便是英國18世紀(jì)前期諷刺作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》。
書中的主人公格列佛先后四次到了大人國、小人國、飛島國和慧骃國，他每到一個(gè)國度，都受到了不同的待遇，都有不同的見聞，讀起來妙趣橫生。小人國在格列佛眼中“像一座連綿不斷的花園，都城則像劇院里掛的布景畫”。在這個(gè)國家，人的身高不到6英寸，最高大的馬和牛也僅僅4~5英寸，羊則只有1.5英寸左右，那里最高大的樹木約7英尺，格列佛握拳向上舉起，拳頭剛好碰到這些樹的樹梢。小人國的人也很聰明，他們的數(shù)學(xué)家計(jì)算出了格列佛要吃喝可供1728個(gè)小人國居民享用的肉類和飲料。格列佛在這里學(xué)會(huì)了小人國語言，幫小人國贏得戰(zhàn)爭勝利，被封為“那大克”，但最終受到國王迫害，逃離了這里。在大人國，一個(gè)有一座普通教堂尖塔那么高大。在這里格列佛被主人當(dāng)做賺錢的工具，賣給了皇后，在皇宮中，他受到了許多款待，也有許多危險(xiǎn)的經(jīng)歷。最終，他又回到了英國。飛島國因“飛島”而得名，“飛島”可到處飛行，是飛島國的“首都”。這個(gè)國家?guī)缀跞巳硕济詰儆跀?shù)學(xué)，連怎樣耕種都不知道。格列佛見到了居民叛亂，拜訪了“設(shè)計(jì)家學(xué)院”，拜訪了“巫師島”。
最終回到家鄉(xiāng)。在慧骃國，格列佛被當(dāng)做了人形動(dòng)物“耶胡”，受慧馬——這個(gè)國家的居民奴役。格列佛學(xué)會(huì)了這里的語言，與主人灰馬交談……最終還是結(jié)束了這段旅程。作者筆下描寫的這四個(gè)國度，想象豐富，構(gòu)思奇特，讓人有身臨其境之感。然而，這本書還集中反映了18世紀(jì)前半期英國社會(huì)的種種矛盾，諷刺了英國當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，批判了英國的內(nèi)政和外交政策。在小人國，“高跟黨”和“低跟黨”的紛爭實(shí)際是諷刺英國當(dāng)時(shí)兩個(gè)爭斗不休的政黨；小人國與鄰國的連年征戰(zhàn)實(shí)際是諷刺英法的戰(zhàn)爭。格列佛為小人國取得戰(zhàn)爭勝利，卻因違背皇帝充滿野心的計(jì)劃而險(xiǎn)些受到謀害。既是對小人國國王無恥嘴臉的揭露，也是對現(xiàn)實(shí)世界中那些充滿野心的君王的批判。在大人國，格列佛的第一個(gè)主人和皇宮中的矮子，分別代表了“被金錢蒙住雙眼的人”和“不懷好意的嫉妒者”。在大人國皇帝眼中，英國百余年的歷史“是一連串陰謀、造反、謀殺、屠戮、革命和流放等丑行的堆砌，是貪婪、黨爭、偽善、無信、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所產(chǎn)生的最壞惡果。格列佛去“巫師國”，請會(huì)法力的總督重現(xiàn)歷史，感嘆“現(xiàn)代的議會(huì)不過是小販、扒手和惡棍們吵鬧的場所”、“英國古代自由民眾所具有的那些天生的純潔品質(zhì)，已被他們的子孫后代出賣換成了金錢”……在慧骃國，作者更是鞭撻了權(quán)利、戰(zhàn)爭、政府、法律、君主、首相、律師、士兵、貴族等“丑惡的事物”。停到格列佛對英國的描述，他的灰馬主人“不理解”、“既吃驚又憤慨”。
這些無不體現(xiàn)了作者的諷刺意味。讀完這本書，我有不少收獲。一方面，我對書中所描繪的“慧骃國”的和諧的社會(huì)充滿了向往；另一方面，又對的作者所批判的當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)感到厭惡。我們現(xiàn)代的社會(huì)，既不像18世紀(jì)的英國那樣黑暗，也不如“慧骃國”社會(huì)那樣和諧安定。我想只有我們共同努力，才能建設(shè)更和諧的社會(huì)，構(gòu)建更美好的生活。
格列佛游記讀書筆記 篇11
近幾天，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時(shí)，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險(xiǎn)、大人國歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國和大人國，國家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。
《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時(shí)也要保留的六本書，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中�！痹谶@本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。
作品的主人公里梅爾·格列佛是個(gè)英國外科醫(yī)生，后升任船長；他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識(shí)，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。
全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。
第一卷寫的是格列佛在小人國(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人們捆了起來，但后來由于他表現(xiàn)溫順并答應(yīng)接受某些條件，小人國國王同意恢復(fù)他的自由。此時(shí)，該國正遭到另一小人國(布萊夫斯庫)入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊(duì)的大部分船只擄來，迫使敵國遣使求和。盡管格列佛立了大功，但后來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國，修好一只小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國)。那里的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，自己仿佛變成了一個(gè)利立普特(小人國)人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家。為了賺錢，農(nóng)夫竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍把戲，供人觀賞。后來他被王后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時(shí)佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱睡覺時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。后來木箱落入大海，被路過的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲救，終于又回到英國。
第三卷寫的是飛島國。這一卷比較松散，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。
第四卷描述了格列佛在賢馬國(“慧骃國”)的所見所聞。這是歷來最為爭議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫“野胡”在一起度過自己的余生。
在這些虛構(gòu)的國度里可以找到當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的痕跡。作品集中反映了18世紀(jì)前半期英國社會(huì)的種種矛盾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是當(dāng)時(shí)的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭論反映了宗教戰(zhàn)爭。主人公格列佛勤勞、勇敢、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾畫出一個(gè)五彩繽紛的神奇世界�；孟肱c現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一是這部作品的最大特點(diǎn)。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。18世紀(jì)末葉出現(xiàn)了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社于1805年首次出版了專門的兒童版本，并附有三幅彩色銅板插畫。迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國和大人國的奇遇。《格列佛游記》對英國和世界兒童文學(xué)產(chǎn)生過重要影響，尤其是其勾想手法、離奇描寫在英國兒童文學(xué)史上有開拓意義。
格列佛游記讀書筆記 篇12
《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。另外，同名電影和動(dòng)漫，也是根據(jù)該小說改編的。
小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是當(dāng)時(shí)大英帝國的縮影。當(dāng)時(shí)英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實(shí)質(zhì)上只是政客們在一些國計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。
小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對當(dāng)時(shí)英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評論家和史學(xué)家等。
小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。
縱觀小說的全部情節(jié)，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當(dāng)時(shí)英國的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢力。小說通過格列佛在利立浦特(小人國)、布羅卜丁奈格(大人國)、勒皮他(飛島國)和慧骃國的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡及英國資本主義在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當(dāng)時(shí)的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國。在這個(gè)縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批評英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個(gè)卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會(huì)的方方面面;在第三卷里，通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當(dāng)時(shí)的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。
小說不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊(duì)警察的慧骃(馬)國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱�，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對當(dāng)時(shí)英國的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢力進(jìn)行無情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。
情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合，也給小說增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。雖然作者展現(xiàn)的是一個(gè)虛構(gòu)的童話般的神奇世界，但它是以當(dāng)時(shí)英國社會(huì)生活的真實(shí)為基礎(chǔ)的。由于作者精確、細(xì)膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實(shí)事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時(shí)，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍;大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國皇宮當(dāng)?shù)靥?大人國農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運(yùn)行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時(shí)，作者還有意運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識(shí)與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的真實(shí)、和諧、勻稱，轉(zhuǎn)化為整個(gè)畫面、場景的真實(shí)、和諧、統(tǒng)一，極大地增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和感染力。
作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”，等等。格列佛還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號(hào)里的話顯示出作者樸素又實(shí)事求是的敘述風(fēng)格，他似乎無意對此評論，只是在客觀忠實(shí)地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡單樸素的文筆把平凡的事實(shí)敘述出來，因?yàn)槲覍戇@本書主要是向你報(bào)道，而不是供你消遣�！北M管小人國、大人國、慧骃國的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說的布局、風(fēng)格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有詳盡的交待，復(fù)雜紛繁的情節(jié)均按時(shí)間、空間順序依次描述，文字簡潔生動(dòng)，故事性強(qiáng)，因而數(shù)百年來，《格列佛游記》在歐洲各國雅俗共賞，婦孺皆知。
格列佛游記讀書筆記 篇13
大家都有一本自己最感興趣的書籍吧！我也有許多自己向往的書籍，最近，我迷上了一本叫《格列佛游記》的名著。我一口氣看完這本書，覺得非常有趣。
這個(gè)寒假，我讀了許多對人有益的書，其中《格列佛游記》讓我深有感觸。因?yàn)椤陡窳蟹鹩斡洝肥且槐臼澜缑�，是世界文學(xué)藝術(shù)作品中為數(shù)不多的精品，它以深邃的思想，精湛的筆觸和獨(dú)特的視角、觀察、思考、審視，表現(xiàn)著不同時(shí)代的社會(huì)與人生。所以，閱讀名著，體驗(yàn)其中的文化價(jià)值，并以此了解社會(huì)，解讀人生，所以是我們成長的必修課。這是一本非常有意思的小說，這本書也諷刺了當(dāng)代英國出現(xiàn)的狀況。
在1726年，斯威夫出版了《格列佛游記》這本諷刺寓言小說，以格列佛船長的口吻敘述了周游小人國，大人國、飛島國和賢馬國的經(jīng)歷。格列佛到達(dá)的第一個(gè)國家居民雖然僅6英寸，但同樣存在黨派之間的爭斗，國家之間的戰(zhàn)亂以及君主大臣們的野心、貪婪和殘忍。比如：小人國皇帝想借格列佛的才量，一舉殲滅敵國；而海軍大臣出于對格列佛的忌妒，暗中對他下毒手……
這部《格列佛游記》寫的是主人公格列佛到四個(gè)幻想國度的所見所聞，以及格列佛在四個(gè)幻想國度中所受到的待遇。我讀了《格列佛游記》，這本書到處都充滿了神奇，揭露了英國的政策，寫了格列佛到小人國、巨人國、飛島國和慧骃國四個(gè)國家的情景。
書中的主人公名字叫格列佛，他是一名航海家。有一次，他遇到海上風(fēng)暴，船不受控制，撞上了礁石。當(dāng)他醒來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的手腳已經(jīng)被捆綁，頭發(fā)還被釘子釘住了，原來格列佛來到了小人國。小人國里有許多讓人覺得奇怪、夸張的事情。比如，他們選拔官員的方法竟是讓候選人在繩子上跳舞，吃雞蛋要先敲開小的一端。格列佛在小人國還多有趣的經(jīng)歷，我看了真是捧腹大笑，心想要是我也能去小人國該多好啊。
后來格列佛還去了大人國和飛島國，都發(fā)生許多光怪離奇、不可思議的事情。印象最深刻的是，格列佛巧訪了荒島上的慧馬國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧馬。那兒的馬會(huì)說話，跟我們?nèi)艘粯勇斆�、智慧。而且在慧馬國不允許打架、罵人，不允許撒謊、欺騙，大家要和睦共處。格列佛在慧馬國里度過了一段美好的時(shí)光。
我很羨慕格列佛的奇幻經(jīng)歷，真想有一天也能像格列佛那樣，成為一名探險(xiǎn)家，周游世界，去到一些我們?nèi)祟惿形慈ミ^的地方。媽媽告訴我：“只要有理想，任何事情都能實(shí)現(xiàn)�！睆默F(xiàn)在開始，我要努力學(xué)習(xí)，為將來成為一名探險(xiǎn)家而奮斗！
格列佛第一個(gè)先到了小人國，在這里格列佛成了龐然大物，這里的雞鴨魚肉怎么也填補(bǔ)飽格列佛的肚子；到了巨人國格列佛成了巨人的玩偶，被農(nóng)民拿去賣錢；到了飛島國，飛島國是這里的人很愛音樂，也是個(gè)離奇的國家；最后又到了慧骃國，這是一個(gè)人和馬顛倒的國家，慧馬是這里的統(tǒng)治者者。
我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)頂天立地的男子漢，他和魯賓遜同樣是一個(gè)熱愛航海的人，這種智慧和勇氣正是我們現(xiàn)在的人所缺乏的，讓我們一起向格列佛學(xué)習(xí)吧！
本書的作者：喬納森。斯威夫特借助文中人物的對話以及人物的心理活動(dòng)反映了18世紀(jì)前半期英國社會(huì)的各種矛盾，并無處不諷刺著英國的內(nèi)政和外交政策。這種寫法當(dāng)真是高明
從此可以看出作者對當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡之情。
這部小說，對于書中的每一個(gè)情景，都作了細(xì)致的描寫，使人如聞其聲，如臨其境。且使用的語句簡單明了，但又不失生動(dòng)美妙。
在第三部中所描述的飛島國以及飛島國中的那些發(fā)明家的許多發(fā)明創(chuàng)造，都顯示了作者科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的期待與向往。
并且在第三部中巫師島總督可以召喚死去的人為他做事。在文中主人公也借巫師島總督的能力了解歷史上很多事情。如阿歷山大大帝不是被人毒死的，而是因飲酒過度引發(fā)了熱癥致死的。很多帝王的祖先幾乎都是一些身份不高的人。這也使我明白了一個(gè)道理：成就的大小不在于出身的高低，也不在于家境的好壞，而在于個(gè)人的努力。
我希望我們的中華人民共和國永遠(yuǎn)都不會(huì)淪落到被人諷刺的地步。
《格列佛游記》不僅有著深刻的思想內(nèi)容，而且具有完美的藝術(shù)形式。作者用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻寫了當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)，并以漫畫的夸張技巧塑造了許多形象。在描述細(xì)節(jié)時(shí)，他力求逼真細(xì)膩，因此，這部作品讀起十分生動(dòng)有趣。
這本書講述了一個(gè)名叫格列佛的醫(yī)生，由于喜愛航海而度過了各種奇妙的旅行。比如小人國、大人國、飛島國和慧馬國。不管是哪個(gè)國家，格列佛都頑強(qiáng)的生活了下去，并努力的學(xué)習(xí)這個(gè)國家的語言、法律、習(xí)俗……而大人國的旅程讓我頗感興趣。
格列佛漂流在了大人國內(nèi)，受到了當(dāng)?shù)卮迕竦恼疹�，后來格列佛被自己的主人賣給了皇后，從此格列佛過上了舒適又讓他心驚膽戰(zhàn)的生活。并講述了他在小人國遇到的各種稀奇古怪的狀況，比如被一個(gè)小矮子侮辱，被老鼠或者猴子襲擊，在大人國旅行，和大人國皇帝交談……
在讀完這個(gè)章節(jié)后，我明白了一個(gè)道理：在生活中，雖然有些事物對你產(chǎn)生威脅，而它們似乎是你難以對付的，但是你都要勇于嘗試，與那些事物對抗，如果實(shí)在是對抗不過，你可以向別人求助，而不是認(rèn)輸。就像格列佛在大人國內(nèi)與兩只龐大的老鼠對抗一樣，那兩只老鼠雖然比格列佛龐大許多，但是格列佛好不畏懼，與兩只老鼠對抗起來，而最后，小小的格列佛戰(zhàn)勝了兩只龐然大物，取得了勝利。
《格列佛游記》是我最愛的書籍，你愛的書籍呢？說出來和大家一起分享吧！
格列佛游記讀書筆記 篇14
《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉目維艱，冷不防冒上一句往事不堪回首，發(fā)自于肺腑��！讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。古人讀書有頭懸梁，錐刺股之說，而我讀書大概也有此種精神吧。只兩天，這本二指厚有余的大書就被我看完了。本書主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說來這是個(gè)十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國的國民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議�！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪诵∪耍核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。而說它所謂的諷刺意味，則又可以用書中的另一句話來詮釋，一個(gè)人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴(yán)，即使費(fèi)盡九牛二虎之力，也是徒勞無益的。轉(zhuǎn)眼見又到了書的第三卷，飛行的島國，這一卷在我看來是最為引人入勝的了，作者再一次去進(jìn)行航海，但一樣也是遭遇的厄運(yùn)，他被漂流到了一個(gè)荒島之上。卻意外的發(fā)現(xiàn)了飛行的島國——拉普他。這里的人十分奇怪，似乎對樂器有種莫名的喜愛，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂器形狀以外，還時(shí)不時(shí)的就皇帝連同所有大臣拿上樂器演奏三個(gè)小時(shí)。并且把音樂視為評判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，如果不懂音樂，或是不精通音樂，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。他去參觀了位于飛島國的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多，并去游覽了著名的設(shè)計(jì)家學(xué)院。在這里見到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見到了一臺(tái)能自己寫出哲學(xué)，詩歌，政治，法律，數(shù)學(xué)和神學(xué)著作的書。作者在這里呆了一段時(shí)間后也離開了這個(gè)地方。隨之來到了本書的第四卷，慧馬國。格列佛在慧馬國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
總而言之，《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說，也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會(huì)上的種種丑惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國的大臣們身上體現(xiàn)出來。把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現(xiàn)出來。至于飛島國與慧馬國的啟示，在上面我已經(jīng)說到了。
學(xué)生很喜歡這本書，可以從書中找到許多做人的道理，學(xué)到許多知識(shí)，開闊自己的眼界，我真想和格列佛一樣的周游世界，探詢?nèi)藗儾恢赖拿孛�，我告訴學(xué)生只有學(xué)好知識(shí)才能達(dá)到自己的目的，教育他們一定要好好學(xué)習(xí)．在書中我非常喜歡作者的一段話，那也是他的人生所得，值得我們?nèi)ンw會(huì)，我也會(huì)把這段話當(dāng)做我的做人標(biāo)準(zhǔn)．人人都能擁有真誠，公正，克制自己等等美德．如果人人都能實(shí)現(xiàn)這些美德，再加上經(jīng)驗(yàn)和善本之心，人人就能為國家盡義務(wù)，只不過還需要學(xué)習(xí)一段時(shí)間罷了．如果一個(gè)人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事無補(bǔ)。
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