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中學(xué)生百年孤獨(dú)閱讀筆記
中學(xué)生百年孤獨(dú)閱讀筆記1
黎明的光，帶著冷寂微涼的色彩，地，從河的盡頭，一點(diǎn)點(diǎn)變亮。河水似乎永遠(yuǎn)都是在急急地流淌，日復(fù)一日帶著沉抑麻木的氣息卻湍急地流淌。河邊那個(gè)叫馬貢多的村莊，那些用泥和蘆葦簡(jiǎn)單建造的房子，那些還在睡覺(jué)卻陷入百年孤獨(dú)怪圈的人，在黎明朝圣的光芒中有一種悲傷的寧?kù)o。再次拿起《百年孤獨(dú)》，不用打開(kāi)，書中的抑郁給靈魂一種說(shuō)不出的沉重感。馬貢多村似乎與七代人的輪回糾纏在一起。輕輕打開(kāi)，似乎有吉普賽人吹笛打鼓的聲音回憶耳邊。在馬貢多和拉丁美洲，這些吉普賽人帶來(lái)了最初的文明和科學(xué)。他們帶來(lái)了磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡、葡萄牙地圖、航海儀器……霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞瘋狂孤獨(dú)的生活似乎從此開(kāi)始。
霍塞對(duì)妻子說(shuō)：世界上發(fā)生了不可思議的事情。在我們旁邊，在河的另一邊，有許多神奇的機(jī)器，但我們?nèi)匀幌裆刁H一樣生活在這里。他的先進(jìn)預(yù)測(cè)使他堅(jiān)持開(kāi)辟馬貢多與外界偉大文明聯(lián)系的道路。馬貢多位于沼澤地中，深陷世界文明凹谷的最低點(diǎn)，腐朽狹窄如泥潭，難以自拔。但隨著時(shí)間的推移，老布恩地亞的最終失敗使他感到孤獨(dú)，精神失常，被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后死在樹(shù)上。家里的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉了。于是，一家人輪回的悲哀開(kāi)始了。最后一個(gè)人長(zhǎng)尾巴的嬰兒似乎與百年前布恩地亞阿姨和叔叔結(jié)婚生下的長(zhǎng)尾巴的孩子重疊，無(wú)法復(fù)制的輪回和悲傷。
可以說(shuō)，老布恩地亞有先知之明。他追求自然科學(xué)，但死于周圍環(huán)境對(duì)自然科學(xué)的冷漠和麻木。這種隔閡充斥著老布恩地亞生活的每一個(gè)縫隙，無(wú)意中讓人慢慢絕望，走向悲劇的深淵。第二代的第二代奧雷里亞諾從小就有和父親一樣的遠(yuǎn)見(jiàn)，沉默寡言，喜歡在父親的實(shí)驗(yàn)室里做小金魚。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，我意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)毫無(wú)意義，簽署了和約。喪子后，晚年回馬貢多。老布恩迪亞開(kāi)始在他的實(shí)驗(yàn)室里做金屬金魚，不僅僅是因?yàn)樗A(yù)感到了什么，還因?yàn)樗?jiǎn)單的無(wú)意義行為，但他每做20件事就熔化它們重做。這象征著他創(chuàng)造的馬貢多，甚至整個(gè)拉丁美洲的現(xiàn)代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈。
奧雷里亞諾的妹妹阿瑪蘭妲經(jīng)歷了一次間接的事故，導(dǎo)致她的愛(ài)人殘疾和死亡，她無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她故意燒傷一只手，用黑色繃帶包了一輩子，決心永遠(yuǎn)不結(jié)婚。她用極端的方式把自己圈在一個(gè)怪圈里，整天關(guān)在房間里縫殯儀館，縫，拆，直到生命的最后一刻。…………在這個(gè)家庭里，無(wú)數(shù)的.循環(huán)悲傷地重復(fù)著…………在新文明的沖擊下，這個(gè)古老的家庭也試圖出去尋找新的世界。雖然他們有恐懼和退縮，但他們?nèi)匀环艞壛藗鹘y(tǒng)的外套，希望融入這個(gè)世界。然而，外國(guó)文明以侵略的態(tài)度吞噬了這個(gè)家庭，所以他們?cè)谶@樣一個(gè)開(kāi)放的文明世界里繼續(xù)百年孤獨(dú)。虛實(shí)相間，華麗無(wú)羈，反映了19世紀(jì)拉丁美洲百年孤獨(dú)。當(dāng)時(shí)，整個(gè)痛苦的拉丁美洲被排除在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外，并滲透到狹隘的思想中，嚴(yán)重阻礙了拉丁美洲民族的發(fā)展和進(jìn)步。
作者表達(dá)了一種精神孤獨(dú)，批評(píng)外國(guó)人對(duì)拉丁美洲大陸的精神侵略，以及西方文明對(duì)拉丁美洲的歧視和排斥。”——“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。這也是絕望，也是希望。打破百年孤獨(dú)只是世界上民族融合的過(guò)程。然而，在盲目的黑暗中，人類需要跨越的是深深地刻在骨頭里，深深地流淌在血液中；從頭開(kāi)始祖流傳下來(lái)，惡襲了一代又一代人的所謂呻吟著的解放。整本來(lái)說(shuō)，整本書《百年孤獨(dú)》，帶著深沉枯燥、沉痛壓抑，帶著我尚未清明的希望和呼吁。我可能沒(méi)有真正感受到刺骨的孤獨(dú)，也沒(méi)有真正理解這部宏偉杰作背后的歷史事實(shí)。畢竟，只有真正經(jīng)歷苦難，才能詮釋苦難。只有真正經(jīng)歷了孤獨(dú)，才能書寫孤獨(dú)。也許，總有一天，當(dāng)我懷著被歲月洗滌積累的心情再次打開(kāi)破舊的時(shí)候，我可以輕聲但堅(jiān)定地說(shuō)：原來(lái)這就是百年孤獨(dú)。”
中學(xué)生百年孤獨(dú)閱讀筆記2
當(dāng)我們第一次開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩個(gè)奇怪的地方。一是書中講述的故事大多是荒謬的；二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和同樣奇怪的重復(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，不可能下四年多的雨。一神父不能只喝一口可可茶就浮在空中，死者也不會(huì)因?yàn)闊o(wú)法忍受孤獨(dú)而回到世界……但這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭身邊。更奇怪的是，在這個(gè)百多年的家庭里，這個(gè)人要么叫阿卡迪奧，要么叫奧雷良諾，家庭中各種奇怪的事情反復(fù)發(fā)生在家庭的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧，直到家庭的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾。與作者的創(chuàng)作時(shí)代和生活環(huán)境有關(guān)，不難發(fā)現(xiàn)這象征著什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者創(chuàng)作的70年代，拉丁美洲幾乎處于軍事獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治之下。憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，作者發(fā)現(xiàn)拉丁美洲100多年的歷史不是波浪式的，螺旋式的，而是一個(gè)重復(fù)的怪圈。這就是為什么書中的人和事總是重復(fù)。
在《百年孤獨(dú)》中，作者用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言描述了創(chuàng)業(yè)的艱辛、文明的出現(xiàn)、繁衍與生存、愛(ài)與背叛、榮耀與夢(mèng)想、資本主義的出現(xiàn)、內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)、資本主義的壟斷進(jìn)入、民主與共和之爭(zhēng)等。，這足以影響拉丁美洲的重大事件，但讓他們集中在一個(gè)叫馬貢多的小村莊。把布恩迪亞家的每一個(gè)成員都深深牽扯進(jìn)去。故事結(jié)尾，家里最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾讀了記錄百年家庭命運(yùn)的羊皮卷，說(shuō)：我見(jiàn)過(guò)這里的一切，已經(jīng)知道了！作者用這個(gè)總結(jié)人物來(lái)表達(dá)他對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即現(xiàn)代拉丁美洲百年歷史重復(fù)，拉丁美洲的發(fā)展和歷史進(jìn)程停滯不前。
家族創(chuàng)始人布恩迪亞和妻子烏蘇拉帶領(lǐng)他們的親戚朋友來(lái)到了一個(gè)廣闊的新世界。當(dāng)時(shí)，這片未開(kāi)墾的處女地還沒(méi)有命名，這個(gè)新世界的主人從來(lái)沒(méi)有想過(guò)建立統(tǒng)治者來(lái)管理它。他們過(guò)著類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛和收獲的快樂(lè)。他們給這片土地帶來(lái)了文明，并給它取名：馬貢多。但隨著時(shí)間的推移，老布恩迪亞逐漸失去了好奇心和探索未知的勇氣。老布恩迪亞開(kāi)始在實(shí)驗(yàn)室里做金屬金魚，不僅僅是因?yàn)樗A(yù)感到了什么，還因?yàn)樗?jiǎn)單的無(wú)意義行為，但他每做20件事就把它們?nèi)刍刈�。這象征著他創(chuàng)造的馬貢多，甚至整個(gè)拉丁美洲的現(xiàn)代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的'怪圈。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，但他們走上了相反的道路。阿卡迪奧小時(shí)候就和馬戲團(tuán)一起出海，十幾年沒(méi)回來(lái)了；奧雷良諾走上了軍事道路，掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)戰(zhàn)的原因是F將強(qiáng)行管理天堂馬貢多。這象征著文明初創(chuàng)后對(duì)壓迫的抵抗。奧雷良諾，也就是書中的布恩迪亞上校，是一個(gè)有傳奇經(jīng)歷的人。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，他帶領(lǐng)下屬終于讓F坐在談判桌對(duì)面。但他所爭(zhēng)取的和平很快就埋在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)，他已經(jīng)老了。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由，但他發(fā)現(xiàn)自己無(wú)能為力。最后，他也陷入了循環(huán)燒金魚的怪圈。
家族代代相傳。每一代成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，并逐漸衰老。第三代阿卡迪奧見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削。隨后，奧雷良諾見(jiàn)證了處女地上自給自足的農(nóng)業(yè)的短暫繁榮。原始繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的入侵和自給自足的消亡。當(dāng)這個(gè)家庭的男人死了，這個(gè)百年家庭很快就衰落了，直到家庭的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書中發(fā)現(xiàn)這一切只是家庭不可避免的命運(yùn)，是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法走出的循環(huán)，他突然意識(shí)到。而這個(gè)百年世家終于在這個(gè)世界上消失了，再也不會(huì)出現(xiàn)了。
烏蘇拉是家里另一個(gè)貫穿始終的人。她從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)羊皮書，但她遠(yuǎn)比每個(gè)人都有遠(yuǎn)見(jiàn)。早在羊皮書破譯之前，她就在心里對(duì)自己說(shuō)：我在他們發(fā)生之前就見(jiàn)過(guò)這些東西，我早就知道了。這個(gè)聰明人象征著什么？普通人有永恒的智慧還是歷史循環(huán)的真諦？只有作者知道。
《百年孤獨(dú)》沒(méi)有壯麗的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。但當(dāng)你讀完它并長(zhǎng)時(shí)間思考時(shí)，你可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)和對(duì)拉丁美洲百年孤獨(dú)的思考，并忍不住沉浸其中。我認(rèn)為這就是為什么這部作品如此迷人！
中學(xué)生百年孤獨(dú)閱讀筆記3
當(dāng)內(nèi)心虛無(wú)時(shí)，輔以外界的東西來(lái)安慰。
除了第一代祖母烏蘇娜，奧雷連諾上校是百年孤獨(dú)中印象最深的。激情與熱血是年輕的資本，初代不甘當(dāng)下，選擇另尋出路，嘗試新世界的發(fā)展。當(dāng)時(shí)世俗、迷茫、狹隘，思想與世界同步。有時(shí)候停下來(lái)不是屈服和命運(yùn)，而是使然。所以，是一種隨意，是選擇上的必然。這種使然貫穿整個(gè)故事，整個(gè)時(shí)代，整個(gè)人生。烏蘇娜看到了這個(gè)原因，阿瑪蘭塔也看到了這個(gè)原因，但她無(wú)能為力。她無(wú)法阻止自己的仇恨，也無(wú)法阻止自己的愛(ài)和不愛(ài)，這讓她害怕，以至于后來(lái)的習(xí)慣。像戰(zhàn)爭(zhēng)，像情婦佩特娜·科特。當(dāng)奧雷連諾第二次見(jiàn)到他的情婦時(shí)，他知道他永遠(yuǎn)不會(huì)愛(ài)上他的妻子，但當(dāng)他讓人們?cè)谒狼鞍阉У剿钠拮幽抢飼r(shí)，他也知道他不會(huì)是一個(gè)情婦，但他不能沒(méi)有它。
往往歲月在不知不覺(jué)中奪走了你的資本，白如夢(mèng)的那一刻，你就老了，失去了再次行動(dòng)的能力。
奧雷連諾上校年輕時(shí)，天真卻充滿好奇。但專注于小金魚的制作。這是他的寄托。在一件事上安靜，不考慮其他的純潔，也許是他最珍貴的一切。軍馬尊貴，為榮譽(yù)而活，我仿佛看到了他的茫然。半生的消費(fèi)，結(jié)果還是回到了原來(lái)。整個(gè)過(guò)程是孤獨(dú)的本體。當(dāng)失敗來(lái)臨時(shí)，這不是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。福禍本相依，這里也不能稱之為福禍。
當(dāng)奧雷連諾上校試圖再次拾起他年輕時(shí)的激情和鮮血時(shí)，他的同志和朋友們看著他說(shuō)：上校，我以為你很老了，但你實(shí)際上比我想象的要老。
在某種意義上，孤獨(dú)的解釋不僅不被理解和認(rèn)可，而且面對(duì)一切。這是一個(gè)從希望到失望到絕望最終必須接受的過(guò)程，甚至是這個(gè)過(guò)程的孤獨(dú)。
因?yàn)楣萝妸^戰(zhàn)，所以很累。
烏蘇娜一直不愿意相信或承認(rèn)。有些事情是由此造成的，有些悲劇確實(shí)重復(fù)。從發(fā)展的角度來(lái)看，整個(gè)歷史在新舊、罪與赦、善與惡的不斷交替中。一切變化，變化，戰(zhàn)爭(zhēng)，痛苦，流血，以至于不斷重復(fù)。當(dāng)重復(fù)次數(shù)增加，開(kāi)始呈現(xiàn)與結(jié)果相同的結(jié)果時(shí)，這種重復(fù)是否不再有意義。當(dāng)然，從吉普賽人的到來(lái)，或更早，從第一代領(lǐng)土的發(fā)展，到電力和工業(yè)的興起，我們必須承認(rèn)，如果沒(méi)有改變措施，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，人類處于重要甚至更小的位置和左右。而種重要性也可能是一種原因。
在歷史的演變中，迫使所有的悲傷和孤獨(dú)傷和孤獨(dú)的事情發(fā)生。而人類的承受，必須付諸實(shí)踐，使所有的行動(dòng)都變得荒謬和驕傲。
這也是一種慶幸。既然輪回的'結(jié)局是讓重復(fù)毫無(wú)意義，那么那個(gè)人在被迫做出改變的那一刻就變得非常重要。既然機(jī)會(huì)是公平的，那么結(jié)局就變得同樣重要。從個(gè)人的角度來(lái)看，這是一種榮譽(yù)，也是一種唯一。從整個(gè)歷史來(lái)看，這是一種使命，一種必要。其實(shí)最孤獨(dú)的時(shí)候，不是最后的理解，也不是消耗歲月時(shí)的無(wú)知，而是整個(gè)斗爭(zhēng)后隱藏在平靜下的無(wú)力感。
歲月，不知何時(shí)，已經(jīng)帶走徒增的一切，留下的，小事，都能讓它集中注意力。一切都是穩(wěn)定的，美麗的。
中學(xué)生百年孤獨(dú)閱讀筆記4
《百年孤獨(dú)》是一部深思熟慮和靈感的作品。她沒(méi)有壯麗的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。但當(dāng)你讀完她并長(zhǎng)時(shí)間思考時(shí)，你可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。百年來(lái)對(duì)拉丁美洲孤獨(dú)的思考。我忍不住沉浸其中。我想這就是為什么這部作品如此迷人！
生活是孤獨(dú)的，在世界上掙扎，人們渴望真理，但害怕孤獨(dú)的恐懼總是侵犯人們的孤獨(dú)，讓一個(gè)人匆忙，讓一個(gè)人逃避恐懼和越來(lái)越遠(yuǎn)。一本書《百年孤獨(dú)》，一個(gè)家庭七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，就像長(zhǎng)江黃河洶涌澎湃，最終在百年里，從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)，終點(diǎn)回到起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展，家庭的變化，都畫著一條圓形的軌跡。
孤獨(dú)的命運(yùn)圍繞著這樣一個(gè)家庭，代代相同的名字，似乎也預(yù)示著同樣的命運(yùn)。布恩地亞七代人的精神歷程是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都似乎是每一代人的共同特征，如小說(shuō)：布恩地亞家庭每個(gè)人都有一種獨(dú)特的孤獨(dú)的表情，長(zhǎng)大后，他們?cè)噲D突破孤獨(dú)的循環(huán)，但激烈的行動(dòng)總是沮喪，他們以不同的方式，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)就像一種神秘的命運(yùn)，一個(gè)個(gè)陷入更深的孤獨(dú)。終點(diǎn)終于回到了起點(diǎn)，讓人感到極大的荒涼和悲傷。
讀這樣的小說(shuō)，感覺(jué)就像看作者站在一個(gè)高平臺(tái)上，俯瞰布恩地亞家族的命運(yùn)，聽(tīng)作者講述一個(gè)逝去的故事。從遠(yuǎn)處看馬貢多，無(wú)論是在時(shí)間上還是在空間上，都是一個(gè)孤獨(dú)的島嶼你靠近七代人的.悲歡離合時(shí)，你可以找到一個(gè)更悲傷和孤獨(dú)的靈魂。在這個(gè)家庭中，夫妻、父子、母女、兄弟姐妹之間沒(méi)有情感交流，缺乏信任和理解。雖然很多人認(rèn)為打破孤獨(dú)，進(jìn)行各種艱苦的探索，但他們找不到有效的方法來(lái)統(tǒng)一分散的力量，最終以失敗告終。例如，當(dāng)書中的烏蘇拉非常孤獨(dú)時(shí)，她不得不去找她被遺忘在栗樹(shù)下的丈夫，對(duì)他說(shuō)：看看這個(gè)空蕩蕩的家，看看我們散落在世界各個(gè)角落的孩子。我們只有你我一開(kāi)始�！倍艋炕艋�？阿卡迪奧對(duì)她的嘆息充耳不聞。她的話似乎在告訴死人。對(duì)烏蘇拉來(lái)說(shuō)，不僅僅是兩個(gè)人，還有她一個(gè)人生活。阿卡迪奧性格孤僻，在他生命的最后兩個(gè)小時(shí)里，他的童年一直折磨著他的恐懼突然消失，在生活的回顧中，他終于明白他非常愛(ài)過(guò)去他恨人，面對(duì)死亡，他感到不害怕但懷舊，他似乎意識(shí)到，也許折磨他的恐懼是孤獨(dú)的恐懼，人的存在是選擇，是選擇他獨(dú)特的生活行動(dòng)，他一直試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終還是失敗了。
在談到作品中人物的孤獨(dú)時(shí)，馬爾克斯說(shuō)：孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。這反映了整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望團(tuán)結(jié)整個(gè)民族。布恩地亞家族不懂愛(ài)，不人道，是他們孤獨(dú)和沮喪的秘密他們的孤獨(dú)不是真理的靈魂和高貴的懸崖，因?yàn)椴荒芊窒碇腔鄣男腋：凸陋?dú)，但由于缺乏無(wú)知的感情導(dǎo)致日常生活的心和心離婚和隔膜，這樣的孤獨(dú)可以最終消失一個(gè)曾經(jīng)繁榮的城鎮(zhèn)。在這里，馬爾克斯告訴人們，孤獨(dú)的本質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著冷漠、消極的態(tài)度對(duì)待生活，事實(shí)上，你對(duì)待生活的態(tài)度，生活也會(huì)回報(bào)你，一個(gè)孤獨(dú)的國(guó)家沒(méi)有未來(lái)，只能與貧窮、無(wú)知和落后。這樣的作品仍然有其意義。在一個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都堅(jiān)持自己的孤獨(dú)。事實(shí)上，這種孤獨(dú)會(huì)讓人們感到冷漠，最終像馬孔多城一樣消失。
中學(xué)生百年孤獨(dú)閱讀筆記5
在書中，作者平靜地講述了一些令人毛骨悚然、神奇和悲傷的故事。讀完后，他覺(jué)得整本書都籠罩著一種不變的情緒，那就是深深的孤獨(dú)感。因此，我覺(jué)得布恩迪亞家族幾代人的性格核心幾乎沒(méi)有像他們的名字一樣改變。雖然他們有不同的外表，不同的膚色，不同的脾氣，不同的個(gè)性，但從他們的眼睛一眼就能識(shí)別出這個(gè)家庭獨(dú)特的孤獨(dú)的眼睛�！�
孤獨(dú)的悲哀源于自我封閉。布恩迪亞家族的人除了為馬孔多開(kāi)創(chuàng)了繁榮的何塞·阿爾卡蒂奧·在布恩迪亞之外，每個(gè)人都生活在自己狹窄的世界里，拒絕任何人進(jìn)入。阿瑪蘭妲終身未婚，無(wú)情地拒絕了皮埃特羅·克雷斯皮和赫里內(nèi)勒·馬爾克斯上校不是因?yàn)樾皭旱膱?bào)復(fù)和痛苦的怨恨，而是因?yàn)樗柺苷勰サ男膽?zhàn)勝了無(wú)盡的愛(ài)。由于內(nèi)心無(wú)法克服的膽怯，阿瑪蘭妲封閉了自己的一生，孤獨(dú)了一生。最可悲的不是沒(méi)有伴侶的孤獨(dú)，而是別人無(wú)法理解自己，所以她用沉默和孤獨(dú)來(lái)武裝自己，把自己包裝成世界上似乎不存在的巨大孤獨(dú)。就像隱藏在廣闊沼澤中的馬孔一樣，在缺乏信任和理解、孤獨(dú)、沮喪、懷疑、狹隘、落后、保守，直到衰落，已經(jīng)成為外國(guó)人不知道和認(rèn)為存在的歷史。
孤獨(dú)的悲哀源于無(wú)法去愛(ài)。烏爾蘇拉在書中總結(jié)道：事實(shí)上，他的成功和失敗都是因?yàn)橥瑯拥脑�，那就是純潔和�?nèi)疚。她最終得出的結(jié)論是，她毫不猶豫地為他付出生命的兒子只是一個(gè)無(wú)法愛(ài)的人�！碑�(dāng)奧雷利亞洛·何塞·阿爾卡蒂奧·當(dāng)布恩迪亞被他清晰可辨的哭聲驚醒時(shí)，烏爾蘇拉顫抖著確信，深沉的哭聲是可怕豬尾巴的最初跡象，這是故事悲劇的預(yù)言和開(kāi)始。晚年，她確信胎兒在母親腹部的哭泣不是腹語(yǔ)或預(yù)言能力的先兆，而是缺乏愛(ài)的明顯信號(hào)。無(wú)法去愛(ài)，是人活著最大的悲哀，人是情感動(dòng)物，人因情感而富有，世界因情感而生動(dòng)。但《百年孤獨(dú)》中的每個(gè)人都是如此脆弱，奧雷利亞洛·布恩迪亞上校試圖用無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮來(lái)避免和釋放孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)最終給他帶來(lái)了更多的孤獨(dú)。他不憐惜生命，不愛(ài)行軍中和他有關(guān)系的女人，不愛(ài)他留下的十七條血。
孤獨(dú)的悲哀是無(wú)情地生活。馬爾克斯作品中的人物，無(wú)論是開(kāi)朗還是封閉，是堅(jiān)定還是墮落，無(wú)論他們的生活是積極還是醉酒，都給人一種深深的孤獨(dú)和無(wú)助感，他們不可避免地平靜地死去。這些人從出生起就孤獨(dú)。漸漸地，有些人在孤獨(dú)中迷失了自我，比如第一個(gè)何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和梅梅；有些人在對(duì)抗孤獨(dú)中迷失了自我，比如雷貝卡；有些人清楚地知道他們的孤獨(dú)，但他們無(wú)能為力，比如阿瑪蘭妲；有些人一輩子都不知道，比如烏爾蘇拉，比如美女雷梅黛絲；有些人在生命的盡頭后悔，但為時(shí)已晚，比如奧雷利亞洛·布恩迪亞上校。當(dāng)美女蕾梅黛絲帶著靈魂升天時(shí)，涼薄的費(fèi)爾南達(dá)在角落里踱來(lái)踱去，對(duì)被卷走的床單感到憤怒。當(dāng)美人兒蕾梅黛絲連身體帶靈魂才升天，涼薄的費(fèi)爾南達(dá)就在角落里踱來(lái)踱去，為那些被卷走的.床單憤憤不平。當(dāng)奧雷里亞洛們?cè)趬災(zāi)估锸俏春�，奧雷里亞洛第二就又點(diǎn)亮家中的燈火，聚上一群醉漢拉起手風(fēng)琴，渾身澆透香檳酒，把那個(gè)瘋?cè)酥易兂蔀閴櫬涞睦鴪?chǎng)。不會(huì)因?yàn)槿魏稳说拇嬖诨蛳Ф鴰?lái)情緒波動(dòng)。他們都以自己的方式生活，沒(méi)有情感地生活。最后，他們描述了整個(gè)家庭的孤獨(dú)和悲傷。
正如小說(shuō)所寫：布恩迪亞家族的每個(gè)人都有一種獨(dú)特的孤獨(dú)的表情。當(dāng)他們長(zhǎng)大后，他們都試圖以自己的方式突破孤獨(dú)的循環(huán)，但激烈的行動(dòng)總是感到沮喪。他們以不同的方式一個(gè)接一個(gè)地陷入更深的孤獨(dú)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)就像一個(gè)神秘的命運(yùn)，不可抗拒。終點(diǎn)線終于回到了起點(diǎn)，讓人們感到極大的荒涼和悲傷。
看完這部作品后，會(huì)陷入沉思，會(huì)陷入落寞。每個(gè)人都有孤獨(dú)的因素，每個(gè)人都會(huì)孤獨(dú)，但幸運(yùn)的是，我們沒(méi)有封閉自己，沒(méi)有放棄情感生活，我們?nèi)匀挥心芰θ?ài)。每個(gè)人都應(yīng)該給自己一個(gè)存儲(chǔ)孤獨(dú)和悲傷的空間。也許你一生中會(huì)多次來(lái)到這個(gè)空間，放縱自己，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在釋放灰色情緒后走出這個(gè)空間。也許只有走出這個(gè)空間，我們才能釋放這種情緒。我無(wú)法理解布恩迪亞家庭孤獨(dú)的原因。說(shuō)實(shí)話，我更喜歡不深入研究，因?yàn)樘虉?zhí)往往會(huì)給我們帶來(lái)更多的孤獨(dú)和灰色情緒�！栋倌旯陋�(dú)》給我?guī)?lái)的情感沖擊遠(yuǎn)不止文字表達(dá)的淺薄，心靈的經(jīng)歷往往是文字寫不出來(lái)的。我想我會(huì)再讀一遍《百年孤獨(dú)》，我想我和作者加西亞·馬爾克斯的想法是一致的：我希望一個(gè)人，一個(gè)民族，一百年的孤獨(dú)的歷史將永遠(yuǎn)隨著馬孔的消失而消失，永遠(yuǎn)不會(huì)再出現(xiàn)。
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