《無�！纷x書筆記

時(shí)間：2023-12-26 07:19:15 讀書筆記我要投稿

《無�！纷x書筆記[共15篇]

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的《無�！纷x書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《無�！纷x書筆記[共15篇]

《無�！纷x書筆記1

　　無常，世事無常，人鬼無常。“鬼而人，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

　　無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉�，F(xiàn)實(shí)中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。

　　無常，讓我感到世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福。“規(guī)章”寫著的公正，“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠，以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。

　　小時(shí)候，無助下我曾求助過紅會，一場六位數(shù)手術(shù)我們僅獲助屈指可數(shù)的`三位數(shù)。紅會就像一只諾大的鬼，愛吃。光明的衣冠下，巨大的軀體內(nèi)正蓄養(yǎng)著饕餮。這還不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地，要送錢向醫(yī)生買命，不合胃口的就期望著自己的死相能好看點(diǎn)吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的驕傲，乃我是人類的無常判官，手指一定則有鬼。

　　我討厭光明，光會虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強(qiáng)光會傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會虛偽，直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐�，F(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

　　最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無常而喜歡了那里的無常吧。

《無常》讀書筆記2

　　描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗螅f明“無�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

　　魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的`“無常”。

　　從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

　　整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？

《無常》讀書筆記3

　　1、“我的父親沉思了一會，搖搖頭。”這一細(xì)節(jié)出現(xiàn)了兩次，表現(xiàn)父親的內(nèi)心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯(lián)想到，在江湖術(shù)士堂而皇之地招搖撞騙而科學(xué)和理智遙遙無期的舊社會，他那時(shí)能做出的最大的反抗就是說“不”。所以，反復(fù)出現(xiàn)的這句話流露出的其實(shí)是魯迅先生最深的悲涼；

　　2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進(jìn)來時(shí)，看見父親的臉色很異樣�！备赣H對一切都了然于心，但他面對醫(yī)生厚顏無恥的`言行只是不歡，甚至不敢當(dāng)面指責(zé)他。內(nèi)在的明了和外在的無力產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內(nèi)心的悲憤；

　　《父親的病》是一個(gè)有著抒情風(fēng)格，而戰(zhàn)斗意味卻很濃郁的批判小說。整體上，我對父親焦急守候表現(xiàn)出的人性之美麗，與醫(yī)生對父親毫不負(fù)責(zé)的封建人倫之丑惡形成強(qiáng)烈的對比。細(xì)節(jié)上的對比更是無處不在。"立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時(shí)又覺得這思想實(shí)在是正當(dāng)?shù)模液軔畚业母赣H。"這是對全文的小結(jié)。

　　《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個(gè)人化的一種文體，作者寫作時(shí)的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當(dāng)自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉(xiāng)戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內(nèi)心深處最深沉的痛苦。

　　《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時(shí)期的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲

《無常》讀書筆記4

　　《無�！肥恰冻ㄏκ啊分形易钕矚g的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無�！薄�

　　從文本里來看，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

　　就我個(gè)人的感覺，黑白無常都是很有趣兩個(gè)鬼。一黑一白，一哭一笑，這些都很能體現(xiàn)人世的一些東西，而無常一般都拿著破芭蕉扇，鐵索和算盤；前面兩樣都比較好理解，一般在古代扇子似乎是一種身份的象征，所以出來個(gè)把鬼怪拿把扇子擺擺譜也不算什么稀奇，鐵索用來鎖死鬼，但為什么又要拿個(gè)算盤呢？到底有何功用？難道可以當(dāng)滑板？

　　無常還戴著二尺來高的帽子，帽子上寫字，白無常寫著“一見有喜”，黑無常寫著“一見發(fā)財(cái)”。很簡單的八個(gè)字卻體現(xiàn)了人的普遍愿望——生活幸福，腰纏萬貫�？上б姷降臅r(shí)候已經(jīng)死了，我不知道這算不算是對于人生和死亡的雙重嘲弄，反正很有趣。魯迅還說在一些圖本中，白無常帽子上寫的`是“你也來了”，黑無常則比較兇惡地寫著“正在捉你”。

　　還有一點(diǎn)值得推敲的是，無常一般都吐著長舌頭，我們知道吐長舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開始無常其實(shí)只不過是一個(gè)普通的鬼，而隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要他很可能是閻王爺通過內(nèi)部招聘選拔出來的。

　　原來鬼也有情啊。喜從中來，怒從中來，都是一瞬間。無常鬼時(shí)刻在纏著我們，附了身。

　　人生不過如此，在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生，生存，生活，升華，“涅磐”，參禪悟道是個(gè)很好解脫方式。

　　但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂怒哀，都作為積極的生活方式去積極的對待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來的情緒，消極對待。

　　你是否學(xué)會了什么時(shí)候平和？什么時(shí)候激昂？什么時(shí)候沉默？

《無常》讀書筆記5

　　我們不再做溫室里的花朵，做一個(gè)桃花心木那樣的百年大樹，勇敢的迎接狂風(fēng)暴雨的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷無數(shù)次的困難與挫折。只要靠自己努力奮斗，你就會成為生活中的讀了《桃花心木》這篇文章后，我深有所感。我知道了樹苗要長成百年大樹，不僅要靠別人給它澆水，更重要是靠自己找水源，拼命扎根，才不會在惡劣的環(huán)境中枯死。如果樹苗養(yǎng)成了依賴性，即使長成大樹，但一旦遇到狂風(fēng)和暴雨，就會連根拔起。所以，我們從小就要培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力，自己的事情自己做。比如：當(dāng)你遇到一道難解的應(yīng)用題，便去抄襲別人的答案。這樣做只會害了自己，失去一次鍛煉自己思維的機(jī)會，使自己養(yǎng)成了依賴的習(xí)慣。

　　《無常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗螅f明“無�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

　　魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。

　　整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的`可怕與之作對比，突出活無常的善心。

　　作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。

　　魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時(shí)候看見的那場迎神賽，而且用生動的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。

《無�！纷x書筆記6

　　《無�！芬彩且黄�，主要寫了迷信傳說中的無常，這個(gè)勾魂使者的形象。

　　首先這篇文章的語言非常輕松詼諧，描寫水平也相稱高，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍(lán)臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清晰。”瞧!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得線人一新，你的'面前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的刀兵的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身潔白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感。”這一段寫的是活無常，他們渾身潔白引人喜愛，他固然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣味，真令人感到愜意，使人感覺它有人情味。

　　接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正派人物’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思考的回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感觸感染到什么?我感觸感染到，當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒有，那時(shí)對人民的壓迫，甚至讓庶民對陰間起了神往，可見當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個(gè)公正的裁判都沒有，陰間的固然是鬼，但也是公正的啊!

　　無常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。

《無�！纷x書筆記7

　　當(dāng)我們讀完一本書后，寫一篇讀后感是一個(gè)很好的方式來總結(jié)自己對這本書的理解和感悟。在寫讀后感時(shí)，我們可以運(yùn)用一些技巧來使文章更具有吸引力和獨(dú)特性。首先，我們應(yīng)該注意在讀后感中表達(dá)自己的真實(shí)感受。無論是喜歡還是不喜歡這本書，我們都應(yīng)該用真實(shí)的語言和表達(dá)方式來描繪自己的情感和體驗(yàn)。這樣可以讓讀者更加真實(shí)地感受到我們的情感和觀點(diǎn)。

　　其次，我們可以通過提供具體的例子和細(xì)節(jié)來支持自己的觀點(diǎn)。例如，我們可以引用書中的對話或描寫來說明自己對某個(gè)情節(jié)或主題的理解和感受。通過具體的例子，讀者可以更加清晰地理解我們的觀點(diǎn)，并與我們產(chǎn)生共鳴。此外，我們還可以運(yùn)用比喻、類比等修辭手法來使文章更具有文采和表現(xiàn)力。通過運(yùn)用一些生動的比喻和類比，我們可以用簡潔而形象的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使讀者更容易理解和接受。最后，我們應(yīng)該注意文章結(jié)構(gòu)的'合理性和邏輯性。在寫讀后感時(shí)，我們可以采用開頭-主體-結(jié)尾的結(jié)構(gòu)，清晰地陳述自己的觀點(diǎn)和感受。同時(shí)，我們也要注意邏輯性，使文章的內(nèi)容有條理，能夠引導(dǎo)讀者順利理解我們的觀點(diǎn)。通過運(yùn)用以上的技巧，我們可以寫好一篇讀后感，讓讀者更加有興趣閱讀我們的文字，同時(shí)也可以更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。希望您在寫讀后感時(shí)能夠有所啟發(fā)，能夠更好地表達(dá)對“無常讀書筆記”的理解和感悟。

《無�！纷x書筆記8

　　1、但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗�，愛發(fā)議論，有人情，要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。

　　這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個(gè)人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，突出活無常的善心。

　　2、我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的.浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

　　這是魯迅先生對當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。也寫出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。

　　3、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子云雀忽然從草間直竄向云霄里去了。

　　描繪豐富的童年樂趣。透露出魯迅對童年生活懷念以及對美好生活的向往

　　4、對付別人要滴水不羼的公理，對自己總還不如雖在陰司里也還能夠?qū)さ揭稽c(diǎn)私情。

　　賞析：對付別人要純正的道理，令人心服口服，而自己面對困難一般都在給自己找退路！

　　5、他們——敝同鄉(xiāng)“下等人”——的許多，活著，苦著，被流言，被反噬，因了積久的經(jīng)驗(yàn)，知道陽間維持“公理”的只有一個(gè)會，而且這會的本身就是“遙遙茫�！�，于是乎勢不得不發(fā)生對于陰間的神往。

　　賞析：在這段文字里指出了國民的弱點(diǎn)：瞞和騙。更揭示了瞞和騙的根源：“因了積久的經(jīng)驗(yàn)，知道陽間維持“公理”的只有一個(gè)會，而且這會的本身就是“遙遙茫茫”，于是乎勢不得不發(fā)生對于陰間的神往�！痹诂F(xiàn)世無法現(xiàn)實(shí)幸福和自由，所以只有靠想像創(chuàng)造一個(gè)“陰間”來達(dá)到心理的平衡——他們期望的因果報(bào)應(yīng)的實(shí)現(xiàn)。

《無�！纷x書筆記9

　　我沒有想到這本小說可以讓我有如此之大的感觸和感動。在讀書的過程中，我哭了兩次，一次是我喜愛的有慶的死，一次是可愛的苦根的離去。在書中，我最喜歡這兩個(gè)人物，他們感覺真的像我似曾相識的弟弟，是那樣鮮明，真實(shí)，也是那么可愛。而他們的離去都非常的突然，可以說書里幾乎每一個(gè)人的死都是霎那間的事，讓作為讀者的我措手不及。余華塑造了這些人物，讓他們與我建立了感情，可就在這時(shí)，他突然把他們帶走，沒有一點(diǎn)預(yù)告和準(zhǔn)備。然后用福貴的一生告訴我來日并不方長，人生就是這樣，走到最后只剩自己。這讓我想起了我第一次對死亡的思考。曾經(jīng)，我不懂離去代表什么，死這個(gè)字離我很遙遠(yuǎn)，雖然我很早就接觸到了死亡，因?yàn)槲业臓敔斈棠淘谖液苄〉臅r(shí)候就去世了，在老家，在父母和其他長輩的操持下，我經(jīng)歷過兩次自家的葬禮，在農(nóng)村叫擺席。大人們忙碌的接待每一位來賓，還有一些請來的大師唱著我不太明白的歌，爺爺奶奶的照片被放在中間，我磕頭跪著和眾人一樣哭，之后棺材落土，不久就有了我們每年回去祭拜的小土包�；钪娜嗽谕忸^，爺爺奶奶在里頭。所以死亡對我來說就是一種儀式，因此我從來沒有真正的理解死是什么，它到底意味著什么。所以自然也不覺得可怕和悲涼。三年前的一天，我知道了我父親最好的朋友離開了我們，并且這今后永遠(yuǎn)都見不了這個(gè)人時(shí)，我才開始認(rèn)真思考這個(gè)話題，也正式去看待人的一生。這是自我懂事以來，第一次身邊的人因?yàn)橐馔馔蝗浑x開我的生活，我當(dāng)時(shí)整個(gè)人很震驚，我不愿意選擇相信這是一個(gè)事實(shí)，并在之后的一段時(shí)間里一直覺得這只是一場夢。但我當(dāng)然知道這不是夢，只是我不愿意相信這是真的。我逃避，是因?yàn)槲也幌肟辞迳谋举|(zhì)，不想承認(rèn)生命的渺小和脆弱，因?yàn)槲矣X著殘忍。昨天還與你有說有笑的人，怎么突然之間就永遠(yuǎn)不再相見了呢？可是老天不聽你的抱怨，即使你很困惑，你也要知道生活畢竟不是個(gè)游戲，出局的人沒有復(fù)活的機(jī)會，而活著的人還要留下來繼續(xù)前行，繼續(xù)趕路。難過，悲痛，那怎么辦呢，你還得活著。就如福貴一樣�；钪�。

　　書里有一個(gè)小的'片段令我印象深刻：二喜和鳳霞回到家里告訴福貴和家珍鳳霞有了孩子，一家人很是開心，做了好吃的都坐到了床上，大家開始說都沒想到日子會是今天這番模樣，在經(jīng)歷了這么多，一家人能開心的一起坐在一起吃飯，還有未出世的寶寶，要是他們的家人還活著該多好，他們活著，就可以看到如今活著的人的幸福生活�！八膫€(gè)人越哭越傷心”，讀到這個(gè)情景，我很難過。因?yàn)檫@些場景是真實(shí)的，是每一個(gè)活著的人對死去的人的思念。盡管大家平時(shí)都很堅(jiān)強(qiáng)的面對著生活，都不提傷心處，但那不代表人們心里不痛。有那么一瞬間，有那么一刻可以緬懷自己死去的親人，放下面上的堅(jiān)強(qiáng)，露出內(nèi)心的脆弱，我想也是幸福的。

　　當(dāng)鳳霞難產(chǎn)死了的時(shí)候，福貴說”我的一雙兒女就這樣都去了，到了這種時(shí)候想哭都沒有了眼淚�！� 字里行間，讀到的是生活，是生而為人必須面對的，因?yàn)槿松吘故亲约旱穆猛�，在此期間，有人上車有人下車，有人給我們帶來歡樂，有人帶來痛苦，不管怎樣，我明白總有一天，我們會和所有的人說再見，所以我說活著，就是要珍惜當(dāng)下，把每一天當(dāng)最后一天來過，在今天，把你想說的話說給那個(gè)人聽，把你想做的事都做了，不要后悔，因?yàn)檫@樣，即使生命無常，我也無悔。不用難過，不用悲傷，因?yàn)閺某錾哪且惶�，從來到世界的那一刻，我們就已�?jīng)同上天簽訂了協(xié)約，他帶給我們生命，帶給我們在世上的歡樂，而我們，也必須答應(yīng)他，我們會遵守生活的規(guī)則，即使難過，也依舊要好好活著。就算生命走到最后，只剩下我一個(gè)人，我也要好好活著。

　　我特別喜歡描寫生活在土地上的普通老百姓的故事，因?yàn)槲矣X得真實(shí)，樸素。不管是路遙的《平凡的世界》，還是《人生》，再到余華的《活著》，這些故事都牽動著我的心。就是因?yàn)檫@些人物這些描寫太過于真實(shí)，讓我感悟到了生命的氣息，因?yàn)闃銓?shí)，所以覺得真實(shí)活過，真實(shí)存在。

　　《活著》這本書通過福貴的故事，毫不留情的揭露了生活的本質(zhì)，既殘忍，也是事實(shí)。既無奈，也無法，所以就像有一句話說的“真正的勇士是在看清生活的本質(zhì)后依然熱愛生活�！� 既定的事實(shí)我們要遵守，同時(shí)我們要好好活在當(dāng)下，想做什么就要鼓足勇氣去做，想愛的人就要盡力去愛去珍惜，我想這些就是我讀出來的東西。

《無�！纷x書筆記10

　　神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗�，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

　　魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無�！�。

　　整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ?害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？

《無�！纷x書筆記11

　　看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。

　　書中的十則故事，給我印象較深刻的是《藤野先生》，當(dāng)時(shí)，中國在日本人的心中的確是一個(gè)弱國，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!

　　但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。

　　藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬! 在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。

　　其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白發(fā)的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了

　　《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》所想表達(dá)的實(shí)際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點(diǎn)所在嗎! 魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強(qiáng)的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

　　在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的`歷史，而如今，在祖國繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來?xiàng)澚旱奈覀�，怎能不為了中國而去努力�?從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個(gè)堅(jiān)定的影子! 總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的一個(gè)，也是特殊的一個(gè)，他敢罵，罵茍延喘、陰險(xiǎn)狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子;他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家!

《無�！纷x書筆記12

　　早已習(xí)慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無�！妨税�。

　　《無�！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時(shí)的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。

　　先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的`兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

　　文章還通過回憶無常，時(shí)不時(shí)加幾句對現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感�！边@一段寫的是活無常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。

　　接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到，當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒有，那時(shí)對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了神往，可見當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個(gè)公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的啊! 無常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。

《無�！纷x書筆記13

　　《無常的博弈》：風(fēng)起云涌的8分鐘。

　　俗話說“隔行如隔山”，對于一個(gè)從未涉及金融行業(yè)的小白來說，讀這本書還是需要下一番功夫的。

　　通讀下來，對整個(gè)事件有了一個(gè)大概的認(rèn)識。股市有風(fēng)險(xiǎn)，投資需謹(jǐn)慎。股市本身就是一座戰(zhàn)場，充斥著利益的博弈，同樣充斥著膽量和人性的較量……

　　原本歷經(jīng)起伏好不容易才頗有起色的國債期貨市場，卻僅在8分鐘之間，發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　8分鐘可以做什么？8分鐘可以品一杯香茗，可以讀一段文章，可以聽一兩首歌曲。8分鐘也可以徹底改變一個(gè)人的人生，讓人生前途、事業(yè)覆滅……

　　327事件中的主人公們，就在這8分鐘內(nèi)，經(jīng)歷了人生中最大的一次跌宕起伏，甚至再無翻身的.機(jī)會……

　　站在金字塔頂端的決策者，享受著別人仰望的同時(shí)，所面臨的壓力也是巨大的。自己的任何決策能夠影響到整個(gè)體系的存亡。

　　是非對錯(cuò)，在那最后一刻已變的不再重要，如何進(jìn)行挽救，成了每個(gè)人心頭的艱難抉擇。

　　輸贏勝負(fù)，在那之后也仿佛成為了笑話。事件的主要參與者，在那之后也并沒有看到未來的曙光。多少曾經(jīng)受人敬仰的精英們，最后的結(jié)局都令人唏噓……

　　如果管金生能夠?qū)彆r(shí)度勢，再沉穩(wěn)一些，或許也不會輸?shù)糇约汉凸镜奈磥�。如果市場監(jiān)管力度再加強(qiáng)一些，或許也不會出現(xiàn)遼國發(fā)這樣的攪局者。正所謂同行是冤家。尤其是利益至上的金融市場，打倒對方，贏得利益才是王道。

　　萬國、遼國發(fā)、中經(jīng)開，三足鼎立，互為對手，在利益的驅(qū)使下處處爭鋒相對。這是游戲規(guī)則使然也是必然。有對手就會有合作，“314事件”中萬國與中經(jīng)開聯(lián)手對付遼國發(fā)，結(jié)局雖不盡如人意。但也算精彩。

　　然而到了“327事件”，局勢則完全不同。這一次的合作方變成了萬國和遼國發(fā)。然而事件之前久未露面的管金生卻失去了獲知風(fēng)險(xiǎn)的先機(jī)，同時(shí)被豬隊(duì)友遼國發(fā)擺了一道。最終因?yàn)樗亲孕○B(yǎng)成的“不服輸”的性格作祟，明知結(jié)果已無法翻轉(zhuǎn)。卻依舊意氣用事，孤注一擲。最終導(dǎo)致了慘敗的結(jié)局。自己的前途也被自己葬送……

　　神秘的攪局者“遼國發(fā)”三兄弟，究竟何許人也？在“327事件”之后，兄弟三人躲避風(fēng)險(xiǎn)逃脫制裁，留下了一屁股債，人間蒸發(fā)一般下落不明，至今仍然是一個(gè)永遠(yuǎn)的謎……

《無�！纷x書筆記14

　　無常，世事無常，人鬼無常�！肮矶�，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

　　無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉�，F(xiàn)實(shí)中的`嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。

　　活在痛苦中，所以說是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因?yàn)�，但是的人都很迷信，認(rèn)為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無常。想想，這就是可怕的封建社會給人們帶來的災(zāi)難，唉，真是恐怖。

《無�！纷x書筆記15

　　早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無常》了吧。

　　這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》，描寫的是迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。

　　先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了40大棒。

　　文章在回憶無常的時(shí)候，久不久加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望！

　　最后一段先生判的卻是更妙了，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，很難言說。我們也只得姑且置之弗論了。

　　朝花夕拾無常讀書筆記篇挺有人情味的無常，是魯迅小時(shí)候看大戲時(shí)感興趣的角色，無常為了讓自己的堂房的阿侄再見親人一面，放他回陽間半刻，結(jié)果被閻王爺認(rèn)為是收了錢放人回去，被捆住打了四十下，這個(gè)無常也挺被人喜歡的，懂得人間的親情與家人的悲傷，怪不得有人說他是人，只因?yàn)樵趬糁腥脍とギ?dāng)差的。

　　真想親眼目睹作者口中的大戲，它雖不像電視節(jié)目那么隆重，那么精彩，但它是中國文化的表現(xiàn)，雖其中的閻王爺、無常等在如今看來挺有迷信色彩，但他們卻是中華民族幾千年來口口相傳的神話，是中國人民的傳統(tǒng)文化。

　　雖然今天我們可以看到更加吸引人的動畫節(jié)目，但作者當(dāng)年所看到的由人們自發(fā)組織的大戲和當(dāng)時(shí)那喜慶氣氛，卻一去不返，我們再也無法看到，這確實(shí)是一種遺憾。

　　我們身邊的'，由古代傳承下來的習(xí)俗，卻在一天天的消失，這些，正是我們中華民族寶貴的財(cái)富，而這些財(cái)富，正逐漸被新的東西所替代，是的，社會正在進(jìn)步，我們有權(quán)力享受高科技的服務(wù)，但那些曾經(jīng)的傳統(tǒng)，我們卻不能忘卻，它們經(jīng)過歷史幾千年的打磨，逐漸成為中華民族中的耀眼的珍珠，它們是民族的代表呀!古老的深巷，被鏟車摧毀，這里將聳起一幢幢現(xiàn)代化的高樓，人們是否還能想起那曾經(jīng)存在過的，古老的深巷呢?

　　但愿祖先留給我們的財(cái)富，不要被我們浪費(fèi)。

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