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名人傳讀書筆記摘抄

時(shí)間:2022-06-24 15:25:57 讀書筆記 我要投稿

名人傳讀書筆記摘抄(通用100句)

  《名人傳》這本書里本的人物如同苦瓜一樣,先苦后甜,有著不同的經(jīng)歷。以下是小編推薦的名人傳讀書筆記摘抄,歡迎閱讀!

名人傳讀書筆記摘抄(通用100句)

  名人傳讀書筆記摘抄 1

  1.《名人傳》在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家.書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家托爾斯泰。

  2《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述,也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

  3.早在二十世紀(jì)三四十年代,《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者,使這部作品很快即成為經(jīng)典名著,時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期,羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》,傅雷先生翻譯《名人傳》,都是有感而為,是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說,“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

  4.《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

  5. 他甚至在一八二六年時(shí)在自己頭上打了一槍。然而他并不死,倒是貝多芬?guī)缀跻蛑兔核麨檫@件事情所受的難堪,永遠(yuǎn)無法擺脫。逆境會使我們無法呼吸,讓我們沒有翻身的余地,它毫不留情地阻攔了你前進(jìn)的道路,使你摸索著不知如何是好。但是如果你學(xué)會絕處逢生,敢于挑戰(zhàn)困難,把那顆絆腳石當(dāng)作墊腳石,那么你就是一個(gè)不簡單的人。

  6.自古以來,有無數(shù)的偉人就是在逆境中成長的。漢朝大學(xué)問家匡衡自幼勤奮好學(xué)。但是他家境十分貧困,以至于就有了“鑿壁借光“的美文。同樣在漢朝時(shí)代,漢武帝派蘇武出使匈奴,但因奸人所害,被匈奴扣留。他在荒島上受盡折磨,但他內(nèi)心卻不辱使命,精神振作,最終回到了自己的國土!碧鞂⒔荡笕斡谒谷艘,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,增益其所不能!斑@是戰(zhàn)國偉大的思想家孟子的一段話。同樣也表達(dá)了逆境中的頑強(qiáng)意志。

  7.逆境,并非天大的困難,而是在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。大點(diǎn)來說,在你的人生道路上,不可能一帆風(fēng)順,或是物質(zhì),或是精神上的困難都使你身處逆境。小點(diǎn)來說,就是你生活困苦,考試考不好,不被人尊重或喜愛,甚至是你一道題目做不出等等這些都是逆境。這時(shí)就需要看你如何應(yīng)對了。

  正如羅曼·羅蘭所說:“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來,讓我們呼吸英雄的氣息!”讀了讀《名人傳》這一本書,我的心靈受到震振,它使我原本平靜的心海,立刻波濤洶涌,久久不能平靜下來。我感受到了三位名人的偉大事跡和不平凡的精神品質(zhì)!

  8.貝多芬的一生因?yàn)橛辛艘魳返呐惆槎辉俾淠,因(yàn)橛辛死щy的考驗(yàn)而不再軟弱,《第九交響曲》的底蘊(yùn)有了他的執(zhí)著而不再平凡,更奏響了貝多芬生命的最強(qiáng)音!他不屈服于命運(yùn),他戰(zhàn)勝了命運(yùn),終于戰(zhàn)在生命的巔峰!

  9.文化復(fù)興時(shí)代的巨人——米開朗琪羅,在精神承受了許多折磨,一生不得不為教皇們的光榮勞碌終身,他為理想無法實(shí)現(xiàn)而終身痛苦著,但是他的藝術(shù)理想是巨人式的,他的毅力是頂天立地的!

  10.他們是我的偶像,更是我的榜樣,他們具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大生命力,使他們在任何逆境中都不放棄奮斗,他們飽經(jīng)憂患,歷盡艱辛,卻始終牢牢把握著自己的命運(yùn),以頑強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝一切困難,竭盡努力使自己成為無愧于“人”的稱號的人!他們真?zhèn)ゴ?

  名人傳讀書筆記摘抄 2

  1、許多人都羨慕梅花,羨慕它們在寒冷的冬天綻放。愈是寒冷,花開得便愈發(fā)地燦爛。盡管接受了暴風(fēng)雪的洗凈后,梅花仍然能一如既往地挺直腰,沒有被惡劣的環(huán)境所打倒。但是,當(dāng)春來臨時(shí),當(dāng)冰封為水,梅花僅存的痕跡也漸漸消失了。而在這個(gè)時(shí)候,其它的花兒們卻開得如此鮮艷,正享受著柔和的陽光,正挨擠著,沐浴在陽光底下。

  2、現(xiàn)在已經(jīng)記不分明,這樣地大約有一兩月;有一天,我忽然感到寂寞了,真所謂“若有所失”。我的隱鼠,是常在眼前游行的,或桌上,或地上。而這一日卻大半天沒有見,大家吃午飯了,也不見它走出來,平時(shí),是一定出現(xiàn)的。我再等著,再等它一半天,然而仍然沒有見。

  3、秋毫無預(yù)兆地來了,枯黃的葉子在空中打著圈劃下一條優(yōu)美的弧線,最后慢慢悠悠地躺在地上,勾起人縷縷愁思;蛟S正如古人所說吧,秋真的是一個(gè)悲涼的季節(jié),載著淡淡的哀愁,充斥著淺淺的悲傷,而蕭瑟的秋風(fēng)更讓人感到凄涼。

  4、有緣無分或有分無緣,都不過是生命中一段不圓滿的缺憾,它不應(yīng)成為你人生征途上走不出的困惑和茫然。只是世人執(zhí)迷不悟緣來的時(shí)候不知如何面對,緣去的時(shí)候追悔和報(bào)怨,計(jì)較得太多就成羈絆,迷失得太久便成負(fù)擔(dān)。擁有時(shí)珍惜失去后不說遺憾;過多的在乎將人生的樂趣減半,看淡了一切也就多了生命的釋然。

  5、我的弟弟小國,長得挺逗:圓圓的腦袋,腦門上留著巴掌大的一塊頭發(fā),長著兩只招風(fēng)耳,見人就咧著嘴笑。實(shí)際上,他是心里壞。他剛剛會玩,就跟我著對,我拿啥,他要啥,奶奶給我做的紙老虎胖娃娃,他抓過去就玩,我摸都摸不到。我要寫字,他就奪鉛筆;我吃饅頭,他連雞蛋都不吃了,也要吃饅頭……

  6、無知者為夢想中的虛幻而苦苦等待,換回的不是所求的,而是歲月在臉上留下的印痕,一事無成的人一生便是虛度。生活中,與其花時(shí)間去等待,不如加快步伐去追尋理想,試著與時(shí)間賽跑,也許身軀、心理會感到勞累,但這樣的生活畢竟是充實(shí)的。

  7、弟弟從幼兒園回家后,悶得夠嗆,趁奶奶在廚房做晚飯,他躡手躡腳地溜出屋。路過廚房時(shí),他更加放慢了腳步,用腳尖踮著地,躥出門去。一出家門,就像個(gè)出籠的小鳥跑著,唱著,真快活。弟弟不知往哪兒跑好,他一會兒拿根小木棍指揮螞蟻“列隊(duì)出操”;一會兒爬到工地的鋼筋架上“探險(xiǎn)”。樂得他拍著手直叫好。

  8、月兒照著水。月光像溫柔的網(wǎng),密密的,長長的,從天上一直織到水面,又在水面一層層疊起來。伸出手去撫摸那網(wǎng),卻又觸摸不到,只可以感覺那網(wǎng)是軟綿綿的濕漉漉的,那網(wǎng)泛著的氣味是甜蜜蜜涼絲絲的,一股清香直鉆到心里。岸邊的樹和近岸的葦葉也輕舞著,像是給月光伴舞,又像是在這偌大的舞臺上炫耀自己柔曼的舞姿。

  9、我的旁邊兒,坐著一個(gè)比我瘦小的男孩。蠟黃的臉,嘴唇緊閉,眼睛卻很大,露出好奇膽怯哀傷渴望的神情。他沒有新衣服,也沒有新書包,粗布上衣還有幾個(gè)小窟窿,短的露出腿肚子的藍(lán)布褲子,一雙沾滿泥水的赤腳,一個(gè)舊布縫制的書包……

  10、各個(gè)班級陸續(xù)登上舞臺表演,五彩的聚光燈一齊照向他們,好像同學(xué)們的歌聲因此更動(dòng)聽。唱得最好的是五年五班,他們有很多道具,讓人感到似乎看到了歌中的情景,歌聲也十分動(dòng)聽。前面幾個(gè)同學(xué)的舞蹈更是襯托了歌聲,簡直令人陶醉。

  名人傳讀書筆記摘抄 3

  1、這是大地向春天唱它感謝神恩的歌。它布滿了花朵。一切都好,一切都美。一八五二年,托爾斯泰的天才吐出它初期的花苞:《童年時(shí)代》,《一個(gè)紳士的早晨》,《侵略》,《少年時(shí)代》;他感謝使他繁榮的上帝。一幅一八五一年時(shí)代的肖像,已表現(xiàn)出他在心魂上醞釀成熟的轉(zhuǎn)變。頭舉起著,臉色稍微變得清朗了些,眼眶沒有以前那么陰沉,目光仍保有他的嚴(yán)厲的凝注,微張的口,剛在生長的胡須,顯得沒有神采,永遠(yuǎn)含著驕傲的與輕蔑的氣概,但青年的蓬勃之氣似乎占有更多的成分。

  2、在這一切作品之上,矗立著這第一期山脈的最高峰,托爾斯泰最美的抒情小說之一,是他青春的歌曲,亦是高加索的頌詩:《哥薩克》。雖然這些作品在一八六○年時(shí)才完成(發(fā)刊的時(shí)期是一八六三年),但這部著作中的大部分卻在此時(shí)寫成的。白雪連綿的群山,在光亮的天空映射著它們巍峨的線條,它們的詩意充滿了全書。在天才的開展上,這部小說是獨(dú)一無二之作,正如托爾斯泰所說的:“青春的強(qiáng)有力的神威,永遠(yuǎn)不能復(fù)得的天才的飛躍!贝喝目窳!愛情的洋溢!

  3、有時(shí),他沉迷于慈悲的幻夢中。他曾想賣掉他的坐車,把賣得的錢分給窮人,也想把他的十分之一的家財(cái)為他們犧牲,他自己可以不用仆役……“因?yàn)樗麄兪呛臀乙粯拥娜恕。《青年時(shí)代》第三章。在某次病中,他寫了一部《人生的規(guī)則》。一八四七年三月至四月間。他在其中天真地指出人生的責(zé)任,“須研究一切,一切都要加以深刻的探討:法律,醫(yī)學(xué),語言,農(nóng)學(xué),歷史,地理,數(shù)學(xué),在音樂與繪畫中達(dá)到最高的頂點(diǎn)”……他“相信人類的使命在于他的自強(qiáng)不息的追求完美”。

  4、眼中燃燒著一股奇異的威力,使所有見到他的人為之震懾;但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕,這雙眼睛射出一道獷野的光,所以大家總以為是黑的;其實(shí)卻是灰藍(lán)的。據(jù)畫家克勒貝爾記載他曾于一八一八年為貝多芬畫像。平時(shí)又細(xì)小又深陷,興奮或憤怒的.時(shí)光才大張起來,在眼眶中旋轉(zhuǎn),那才奇妙地反映出它們真正的思想。據(jù)醫(yī)生米勒一八二○年記載:他的富于表情的眼睛,時(shí)而嫵媚溫柔,時(shí)而惘然,時(shí)而氣焰逼人,可怕非常。

  5、我們的著名批評家曾有一種論見,說托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們的浪漫派作家:喬治·桑,維克多·雨果。不必說喬治·桑對于托爾斯泰的影響說之不倫,托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑的思想的,也不必否認(rèn)盧梭與司湯達(dá)對于托爾斯泰的實(shí)在的影響,總之不把他的偉大與魅力認(rèn)為是由于他的思想而加以懷疑,是不應(yīng)當(dāng)?shù)。藝術(shù)所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強(qiáng)并不在于思想本身,而是在于他所給予思想的表情,在于個(gè)人的調(diào)子,在于藝術(shù)家的特征,在于他的生命的氣息。

  6、他全沒聽見全場一致的彩聲;他絲毫不曾覺察,直到一個(gè)女歌唱演員牽著他的手,讓他面對著群眾時(shí),他才突然看見全場起立,揮舞著帽子,向他鼓掌。--一個(gè)英國游歷家羅素,一八二五年時(shí)看見過他彈琴,說當(dāng)他要表現(xiàn)柔和的時(shí)候,琴鍵不曾發(fā)聲,在這靜寂中看著他情緒激動(dòng)的神氣,臉部和手指都抽搐起來,真是令人感動(dòng)。

  7、托爾斯泰所尤其不能原諒這些文學(xué)家的,是他們自信為一種優(yōu)秀階級,自命為人類的首領(lǐng)。在對于他們的反感中,他仿佛如一個(gè)貴族、一個(gè)軍官對于放浪的中產(chǎn)階級與文人那般驕傲。在某次談話中,屠格涅夫埋怨“托爾斯泰對于貴族出身的無聊的驕傲與自大”。還有一項(xiàng)亦是他的天性的特征,——他自己亦承認(rèn), ——便是“本能地反對大家所承認(rèn)的一切判斷”。“我的一種性格,不論是好是壞,但為我永遠(yuǎn)具有的,是我不由自主地老是反對外界的帶有傳染性的影響:我對于一般的潮流感著厭惡!(致比魯科夫書)對于人群表示猜疑,對于人類理性含藏著幽密的輕蔑,這種性情使他到處發(fā)覺自己與他人的欺罔及謊騙。

  8、他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂郁,在他的食邑中度著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活。托爾斯泰失怙的時(shí)候正是九歲。這死使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),心魂中充滿了絕望”!锻陼r(shí)代》第二十七章!@是兒童和恐怖的幽靈的第一次相遇,他的一生,一部分是要戰(zhàn)敗它,一部分是在把它變形之后而贊揚(yáng)它!@種悲痛的痕跡,在《童年時(shí)代》的最后幾章中有深刻的表露,在那里,回憶已變成追寫他的母親的死與下葬的敘述了。

  9、涅赫留多夫二十歲。他放棄了大學(xué)去為農(nóng)民服務(wù)。一年以來他干著為農(nóng)民謀福利的工作;其次,去訪問一個(gè)鄉(xiāng)村,他遭受了似嘲似諷的淡漠,牢不可破的猜疑,因襲,渾噩,下流,無良……等等。他一切的努力都是枉費(fèi)。回去時(shí)他心灰意懶,他想起他一年以前的幻夢,想起他的寬宏的熱情,想起他當(dāng)年的理想,“愛與善是幸福,亦是真理,世界上惟一可能的幸福與真理”。他覺得自己是戰(zhàn)敗了。他羞愧而且厭倦了。

  10、路德維希·凡·貝多芬,一七七○年十二月十六日生于名人傳科隆附近的波恩,一所破舊屋子的閣樓上。他的出身是佛蘭芒族。他的祖父名叫路德維希,是家族里最優(yōu)秀的人物,生在安特衛(wèi)普,直到二十歲時(shí)才住到波恩來,做當(dāng)?shù)卮蠊臉烽L。貝多芬的性格和他最像我們必須記住這個(gè)祖父的出身,才能懂得貝多芬奔放獨(dú)立的天性,以及別的不全是德國人的特點(diǎn)。今法國與比利時(shí)交界之一部及比利時(shí)西部之地域,古稱佛蘭德。佛蘭芒即居于此地域內(nèi)之人種名。安特衛(wèi)普為今比利時(shí)北部之一大城名。父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手。母親是女仆,一個(gè)廚子的女兒,初嫁男仆,夫死再嫁貝多芬的父親。

  名人傳讀書筆記摘抄 4

  1、他全沒聽見全場一致的彩聲;他絲毫不曾覺察,直到一個(gè)女歌唱演員牽著他的手,讓他面對著群眾時(shí),他才突然看見全場起立,揮舞著帽子,向他鼓掌。--一個(gè)英國游歷家羅素,一八二五年時(shí)看見過他彈琴,說當(dāng)他要表現(xiàn)柔和的時(shí)候,琴鍵不曾發(fā)聲,在這靜寂中看著他情緒激動(dòng)的神氣,臉部和手指都抽搐起來,真是令人感動(dòng)。

  2、他甚至在一八二六年時(shí)在自己頭上打了一槍。然而他并不死,倒是貝多芬?guī)缀跻蛑兔核麨檫@件事情所受的難堪,永遠(yuǎn)無法擺脫。

  3、貝多芬的心靈里多少有些清教徒氣息;粗野的談吐與思想,他是厭惡的:他對于愛情的神圣抱著毫無假借的觀念。

  4、臉上的肌肉突然隆起,血管膨脹、獷野的眼睛變得倍加可怕;嘴巴發(fā)抖;仿佛一個(gè)魔術(shù)家召來了妖魔而反被妖魔制服一般。

  5、貝多芬、托爾斯泰,他們都是天才人物,但他們更是英雄--他們或由于疾病的折磨,或由于悲慘地的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾,或三者交加于一身,這種深重的苦惱,幾乎窒息了他們的呼吸,毀滅了他們的理智,但是他們憑著對人類的愛,對人類的信心,他們堅(jiān)持著艱苦的里程,貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂,彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見的巨作,托爾斯泰相信"當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候,塵世才有幸福的存在。"

  6、貝多芬消磨了他最初的二十年;在此,形成了他少年心中的夢境,--慵懶地拂著水面的草原上,霧氛籠罩著的白楊,叢密的矮樹,細(xì)柳和果樹,把根須浸在靜寂而湍急的水流里,--還有是村落,教堂,墓園,懶洋洋地睜著好奇的眼睛俯視兩岸,--遠(yuǎn)遠(yuǎn)里,藍(lán)色的七峰在天空畫出嚴(yán)峻的側(cè)影,上面矗立著廢圮的古堡,顯出一些名人傳瘦削而古怪的輪廓。

  7、在這些肉體的痛苦之上,再加另外一種痛苦。韋格勒說他從沒見過貝多芬不抱著一股劇烈的熱情。這些愛情似乎永遠(yuǎn)是非常純潔的。

  8、生命是決不能停留在某一點(diǎn)思想上的,生命還需前進(jìn)。

  9、黃昏將臨,雷雨也隨之醞釀。隨后是沉重的云,飽蓄著閃電,給黑夜染成烏黑,挾帶著大風(fēng)雨,那是《第九交響曲》的開始。-突然,當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際,黑暗裂了縫,夜在天空被趕走,由于意志之力,白日的清明又還給我們。

  10、貝多芬的童年盡管如是悲慘,他對這個(gè)時(shí)代和消磨這時(shí)代的地方,永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。

  11、這樣的一個(gè)人是生來受愛情的欺騙,做愛情的犧牲品的。他的確如此。他不斷地鐘情,如醉如狂般顛倒,他不斷地夢想著幸福,然而立刻幻滅,隨后是悲苦的煎熬。貝多芬最豐滿的靈感,就當(dāng)在這種時(shí)而熱愛、時(shí)而驕傲地反抗的輪回中去探尋根源;直到相當(dāng)?shù)哪挲g,他的激昂的性格,才在凄惻的隱忍中趨于平靜。

  12、沒有偉大的人格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者;所有的只是些空虛的偶像,匹配下賤的群眾的;時(shí)間會把他們一齊摧毀。成敗又有什么相干?主要是成為偉大,而非顯得偉大。

  13、我的信仰使人厭惡或阻礙別人,這是可能的。但要更改它卻不在我能力范圍以內(nèi),好似我不能改變我的肉體一樣。我除了我所相信的以外不能相信別的,尤其在這個(gè)我將回到神那邊去的時(shí)候。

  14、一開始,人生于他就顯得是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親想開拓他的音樂天分,把他當(dāng)作神童一般炫耀。四歲時(shí),他就被整天地釘在洋琴前面,或和一架提琴一起關(guān)在家里,幾乎被繁重的工作壓死。洋琴為鋼琴以前的鍵盤樂器,形式及組織大致與鋼琴同。他的不致永遠(yuǎn)厭惡這藝術(shù)總算是萬幸的了。

  15、黃昏將臨,雷雨也隨之醞釀。隨后是沉重的云,飽蓄著閃電,給黑夜染成烏黑,挾帶著大風(fēng)雨,那是《第九交響曲》的開始。-突然,當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際,黑暗裂了縫,夜在天空被趕走,由于意志之力,白日的清明又還給我們。

  名人傳讀書筆記摘抄 5

  1. 最可怕的敵人,就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。

  2. 通過自己的努力即使知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理要好得多。

  3. 天才免不了有障礙,因?yàn)檎系K會創(chuàng)造天才。

  4. 一無所有的人是有福的,因?yàn)樗麄儗@得一切!

  5. 人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間,只有當(dāng)真正機(jī)會來臨,而自己沒有能力把握的時(shí)候,才能覺悟自己平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。

  6. 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。

  7. 要散布陽光到別人心里,先得自己心里有陽光。

  8. 先相信自己,然后別人才會相信你。

  9. 人生是一場。不管人生的是得是損,只要該賭的肉尚剩一磅,我就會賭它。

  10. 人生是一場無休、 無歇、 無情的戰(zhàn)斗,凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人,都得時(shí)時(shí)刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。凡是那些致人死命的力量,亂人心意的欲望,曖昧的念頭,使你墮落使你自行毀滅的念頭,都是這一類頑敵。

  名人傳讀書筆記摘抄 6

  1、“托爾斯泰并不向那些思想上的特權(quán)者說話,他只說給普通人聽。--他是我們的良知。他說出我們這些普通人所共有的思想,為我們不敢在自己心中加以正視的。而他之于我們,亦非一個(gè)驕傲的大師,如那些坐在他們的藝術(shù)與智慧的寶座上,威臨著人類的高傲的天才一般。他是--如他在信中自稱的,那個(gè)在一切名稱中最美,最甜蜜的一個(gè)—‘我們的兄弟’!

  2、“人生唯有面臨死亡,才能變得嚴(yán)肅,意義深長,真正豐富和快樂。他是一個(gè)個(gè)人主義貴族,而在他的晚年卻很不成功地試圖過一種窮苦農(nóng)民的生活。他起初曾耽于聲色,而最終卻成為一個(gè)徹底的清教徒。他是”一個(gè)平凡的人“,我們息息相通的兄長。他比我們更有自知之明,更富有人情味,思想更縝密,目光更清醒,感情更奔放。這位天才道德家以殘忍的狂熱和無情的冷峻,對自己靈魂進(jìn)行發(fā)掘。他一輩子都在努力通過自我寫照達(dá)到自我完善,從不停息,從不滿足,從不讓藝術(shù)流于形式。托爾斯泰,最偉大的作家、改革家、最有影響的道德思想家。”

  3.貝多芬的心靈里多少有些清教徒氣息;粗野的談吐與思想,他是厭惡的:他對于愛情的神圣抱著毫無假借的觀念。

  4、“我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分,我的聽覺,大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時(shí),我已覺得許多病象,我瞞著,但從此越來越惡化……還會痊愈嗎?我當(dāng)然如此希望,可是非常渺茫;這一類的病是無藥可治的。我得過著凄涼的生活,避免我心愛的一切人物,尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上!……我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害,但又如何可能?”

  5、“君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊,盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物,不能造成超臨庸俗社會的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí),這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。昨天,我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見。歌德掙脫了我的手臂,站在大路一旁。我徒然對他說盡我所有的話,不能使他再走一步。于是我按了一按帽子,扣上外衣的鈕子,背著手,望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁;皇后先對我打招呼——那些大人先生是認(rèn)得我的。為了好玩起見,我看著這隊(duì)人馬在歌德面前經(jīng)過。他站在路邊上,深深地彎著腰,帽子拿在手里。事后我大大地教訓(xùn)了他一頓,毫不同他客氣……”

  6、“親愛的貝多芬!多少人已贊頌過他藝術(shù)上的偉大,但他遠(yuǎn)不止是音樂家中的第一人,而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對于一切受苦而奮斗的人,他是最大而最好的朋友。當(dāng)我們對著世界的劫難感到憂傷時(shí),他會到我們身旁來,好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊,一言不發(fā),在琴上唱著他隱忍的悲歌,安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對德與惡的庸俗斗爭到疲憊的辰光,到此意志與信仰的海洋中浸潤一下,將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣,一種奮斗的歡樂……”

  7、“我的體能和智力比以往任何時(shí)候都有增無已……我的青春,是的,我感到我的青春才剛剛開始。我已經(jīng)隱隱約約看到目標(biāo)在前,雖然尚不清楚,但正在一天天地接近……。∪绻夷軘[脫這種疾病,我一定能擁抱整個(gè)世界!……除了睡眠,我不知道有其他的休息?上也坏貌换ǜ嗟臅r(shí)間睡覺。但愿我能擺脫疾病,哪怕一半也好,那時(shí)侯!……不,我不能忍受下去。我要扼住命運(yùn)的咽喉,它永遠(yuǎn)不能使我完全屈服。啊,如果能活上千百次那就太好了!

  8、”他是孤獨(dú)的。——他恨人,也遭人恨。他愛人,但無人愛他。人們對他既欽佩,又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時(shí)代。于是,他稍稍平靜了一些。他從高處看人,而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息,連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到,他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。

  9、他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里,只有維多利亞科洛納的友情,曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜,只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會的過錯(cuò),他本人卻天性快活,且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性,令人害怕,使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。

  10、“他的面貌有了固定的特征,永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋,白色的雙眉異常濃密,一部忠厚長者的胡須,使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和,留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴(yán)肅,到現(xiàn)在的他改變有多大!但明亮的眼睛仍然銳利深沉,顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫!薄锻袪査固﹤鳌

  名人傳讀書筆記摘抄 7

  1.不要指望,麻雀會飛得很高。高處的天空,那是鷹的領(lǐng)地。麻雀如果擺正了自己的位置,它照樣會過得很!

  2.大雪落盡,長街延展,而你的笑容,隱沒于深深的霧氣和落日的群嵐,劍眉星目,白色的頭發(fā)。王,我?guī)丶摇?/p>

  3.當(dāng)你喜歡我的時(shí)候,我不喜歡你,當(dāng)你愛上我的時(shí)候,我喜歡上你,當(dāng)你離開我的時(shí)候,我卻愛上你,是你走得太快,還是我跟不上你的腳步,我們錯(cuò)過了諾亞方舟,錯(cuò)過了泰坦尼克號,錯(cuò)過了一切的驚險(xiǎn)與不驚險(xiǎn),我們還要繼續(xù)錯(cuò)過,我不了解我的寂寞來自何方,但我真的感到寂寞。你也寂寞,世界上每個(gè)人都寂寞,只是大家的寂寞都不同吧。

  4.合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間。

  5.了解生命而且熱愛生命的人是幸福的。

  6.沒有人能平安無事度過一生。

  7.那些綿延的戰(zhàn)火,溫度詛咒了沒一寸大地,洶涌的潮水翻涌上滾燙的堤岸,沿路沖刷,沿路焚毀。

  8.那種孤單形影相隨。湮沒了一個(gè)又一個(gè)沉甸甸的黃昏。翻手為云覆手為雨,你怎么知道我就不寂寞?

  9.人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。

  10.人們?nèi)粘K缸畲蟮腻e(cuò)誤,是對陌生人太客氣,而對親密的人太苛刻,把這個(gè)壞習(xí)慣改過來,天下太平。

  11.人生的最高理想是為人民謀利益。

  12.生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。

  13.生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。

  14.生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛,在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。

  15.我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念生命的意義在于付出,在于給予,而不是接受。

  名人傳讀書筆記摘抄 8

  1、他心坎間洋溢著的溫情全部灌注在這個(gè)孩子身上。這兒又是殘酷的痛苦等待著他。仿佛是境遇的好意,特意替他不斷地供給并增加苦難,使他的天才不致缺乏營養(yǎng)。

  2、不得不離開波恩,幾乎終身都住在輕佻的都城維也納及其慘淡的近郊,他卻從沒忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng),壯嚴(yán)的父性的大河,像他所稱的“我們的父親萊茵”;的確,它是那樣的生動(dòng),幾乎賦有人性似的,仿佛一顆巨大的靈魂,無數(shù)的思想與力量在其中流過;而且萊茵流域中也沒有一個(gè)地方比細(xì)膩的波恩更美更雄壯更溫柔的了,它的濃陰密布鮮花滿地的坂坡,受著河流的沖擊與撫愛。

  3、可是不用怕這些。時(shí)間會消磨常人的精力,對于托爾斯泰,卻更加增他的精力。但即在那時(shí),嚴(yán)重的困難,塞瓦斯托波爾的失陷,使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的過于嚴(yán)正的坦白。他在第三部敘述——《一八五五年八月之塞瓦斯托波爾》——中,講著兩個(gè)以賭博而爭吵的軍官時(shí),他突然中止了敘述,說:“但在這幅景象之前趕快把幕放下罷。明日,也許今天,這些人們將快樂地去就義。在每個(gè)人的靈魂中,潛伏著高貴的火焰,有一天會使他成為一個(gè)英雄!

  4、貝多芬和歌德一起散步,回來的路上遇到了王公貴族。他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見時(shí),歌德就掙脫了貝多芬的手臂,站在大路的一旁,深深地彎著腰,把帽子拿在手里,等候著皇室成員的經(jīng)過。而貝多芬卻獨(dú)自向歌德說著他想說的話,看到歌德那個(gè)樣子,貝多芬按了按帽子,扣上外衣的紐扣,背著手徑直朝最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層的,太子魯?shù)婪蛳蜇惗喾颐撁敝戮,皇后向他打招呼。那些大臣們也都認(rèn)識他。貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經(jīng)過,事后,貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓(xùn)了一番。這讓當(dāng)時(shí)任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠(yuǎn)不能原諒他,而貝多芬卻不以為然。

  5、也許是他作品中最深刻的,仿佛用血淚寫成的,結(jié)果是一文都不曾拿到。把貝多芬煎熬完的是,日常的窘?jīng)r,無窮盡的訟案:或是要人家履行津貼的諾言,或是為爭取侄兒的監(jiān)護(hù)權(quán),因?yàn)樗男值芸栍谝话艘晃迥晁烙诜尾,遺下一個(gè)兒子。

  6、成年累月地生活于一種無窮盡的緊張與戰(zhàn)栗中,和死正對著,他的宗教的神秘主義又復(fù)活了。他和神交談著。一八五五年四月,他在《日記》中記有一段禱文,感謝神在危險(xiǎn)中保護(hù)他并請求他繼續(xù)予以默佑,“以便達(dá)到我尚未認(rèn)識的,生命的永恒的與光榮的目的……”他的這個(gè)生命的目的,并非是藝術(shù),而已是宗教。一八五五年三月五日,他寫道:“我已歸結(jié)到一個(gè)偉大的思想,在實(shí)現(xiàn)這思想上,我感到可以把我整個(gè)的生涯奉獻(xiàn)給它。這思想,是創(chuàng)立一種新宗教,基督的宗教,但其教義與神秘意味是經(jīng)過澄清的……用極明白的意識來行動(dòng),以便把宗教來結(jié)合人類。”《日記》。這將是他暮年時(shí)的問題。

  7、貝多芬的童年盡管如是悲慘,他對這個(gè)時(shí)代和消磨這時(shí)代的地方,永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。

  名人傳讀書筆記摘抄 9

  1.我稱為英雄的,并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人;而是先靠心靈而偉大的人。

  2.對于英雄的認(rèn)識,每個(gè)人是不同的,有的人以有俠義行的人為英雄,有的人則視有思想的人為英雄,所以,作者才對自己心目中的英雄進(jìn)行界定,“靠心靈而偉大的人”。但“靠心靈而偉大”不僅僅是有美麗的心靈,而是有一顆能承受住人生苦難的心靈,能在人生苦難中振作起來的心靈,才是英雄本色。

  3.沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者;所有的只是些空虛的偶像,匹配下賤的群眾的:時(shí)間會把他們一齊摧毀。

  4.品格是塑造偉大的人的基礎(chǔ),是偉大的人的心靈的內(nèi)核,品格不僅僅是良好的道德修養(yǎng),而且是面對人生苦難的堅(jiān)韌不拔;缺乏這種偉大的品格,所有樹立起來的偶像都將是虛假的,將被時(shí)間沖垮,最終湮滅無聞。

  5.他們固然由于毅力而成為偉大,可是也由于災(zāi)患而成為偉大。

  6.英雄的偉大不僅僅得自于對事業(yè)堅(jiān)韌不拔的恒心,還有他必須承受的災(zāi)患;因?yàn)闉?zāi)患同在,所以英雄與普通人也同在,只是在這肉體與精神的苦難中,前者振作精神,后者精神麻木。

  7.世上只有一種英雄主義,就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。

  8.人生就像一條拋物線,幸運(yùn)的頂點(diǎn),往往也是厄運(yùn)的開端。

  9.信仰不是一種學(xué)問,信仰是一種行為;它只在被實(shí)踐的時(shí)候,才有意義。

  10.竭力為善,愛自由甚于一切,即使為了王座,也永勿欺妄真理。

  11.人生何必太清醒。

  12.我和伏爾泰一樣認(rèn)為:“幾個(gè)蒼蠅咬幾口,絕不可能阻擋一匹英勇的奔馬!

  13.一個(gè)不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!

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