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《曾國藩傳》讀書筆記（精選39篇）
看完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢？下面是小編精心整理的《曾國藩傳》讀書筆記，歡迎大家分享。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇1
近日，拜讀了張宏杰先生的《曾國藩傳》，感慨良多。縱觀曾公之一生，從科舉“七不中”到翰林帝師，一介書生，草創(chuàng)湘軍，平內(nèi)亂，幾經(jīng)生死，倡洋務(wù)，開眼看世界。立德、立功、立言、為師、為將、為相，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，名滿天下人不妒，功高蓋主主不疑，無愧千古完人。曾公之智慧值得終身學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，我年少淺薄，妄自分享兩點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
一是下笨功夫�！按蟮乐梁啞�，“天道忌巧，去偽守拙”、“唯天下之至拙能勝天下之至巧”、“結(jié)硬寨，打呆仗”是曾公大智慧的最好體現(xiàn)。要終生保持“笨小孩”的空杯心態(tài)，下笨功夫，耐得住寂寞，守得住平凡，不走捷徑，不學(xué)投機(jī)取巧，不計(jì)較眼前得失，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，用恒心和毅力扎實(shí)走好每一步。保持韌性，日拱一卒，死磕到底，終能星火燎原、水滴石穿。
二是心誠�！拔ㄌ煜轮琳\能勝天下之至偽”、“有善念，方得始終”、“其身正，不令而行”，心誠要有必勝的.理想信念，更要有真誠待人的坦蕩從容。曾公之一生，光明磊落，心胸豁達(dá)，內(nèi)圣外王，把一個(gè)“仁”字發(fā)揮到了極致。不耍小聰明，不陽奉陰違，不兩面三刀，學(xué)會(huì)感恩，有包容萬物之心，保持一份善念，恪守君子之道，精誠所至，方能金石為開。（景天宇）
《曾國藩傳》讀書筆記 篇2
曾國藩的一生非�？部�，首先他的資質(zhì)較差，無論是智商還是身體狀況，與常人相比都處于弱勢(shì)，這估計(jì)是和基因與環(huán)境有關(guān)，曾國藩的家鄉(xiāng)至今還是個(gè)交通不便、消息閉塞的地帶，那個(gè)地方的人自然也不怎么聰慧，曾國藩的父親在家教十分嚴(yán)厲的條件下，仍然連考了十七次秀才均以失敗而告終，曾國藩本人也如此，十六年寒窗苦讀，六次考試均落榜，還受到了考官的當(dāng)眾諷刺，然而也正是這次恥辱，如當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂，曾國藩竟咬牙發(fā)奮，第七次終于成功，從此開啟了自己飛黃騰達(dá)之路。
曾國藩一生經(jīng)歷過五次恥辱，分別是：剛才所說的參加秀才考試被考官公開批責(zé)；金鑾殿中向皇帝奏折，為解釋清楚畫了一張圖表，但“畫圖甚丑”遭同事譏笑；因不滿官場(chǎng)的惡俗風(fēng)氣及皇帝的渾渾噩噩，公開批評(píng)皇帝并被“京師權(quán)貴唾罵”；由于治軍手段太過強(qiáng)硬，在長沙“打脫牙和血吞”；還有最后的，由于觸及了當(dāng)?shù)毓賳T的利益而引發(fā)的江西之困。
曾國藩為什么會(huì)遭受這么多挫折？其實(shí)他的心確實(shí)是好的，一直想維護(hù)大清朝的長久統(tǒng)治，一直想為百姓謀福利，但在真正做事時(shí)卻太自傲、太急切、一味蠻干、一味剛強(qiáng)，也就是我們今天常說的“憤青”，而且總感覺，自己是圣人那么別人也要有圣人的品質(zhì)，自己是忠誠的，那么反對(duì)自己的人必定是不忠于大清王朝的，這個(gè)邏輯就很危險(xiǎn)，俗話說“木秀于林，風(fēng)必摧之，鋒芒畢露，人必非之”。這很可能會(huì)觸犯到很多人，或損害到很多人的利益。
曾國藩后來也反思到了自己的這些問題，并開始轉(zhuǎn)變，其實(shí)很多人認(rèn)為，曾國藩經(jīng)歷過官場(chǎng)的磨煉，由正直變得圓滑了，由潔身自好變得阿諛奉承了，其實(shí)并不然，雖然他的行為方式轉(zhuǎn)變了，但忠于大清、造福人民的心絲毫沒變，他的這些轉(zhuǎn)變只是為了能在官場(chǎng)上生存下去，而只有生存下去，才是實(shí)現(xiàn)自己政治理想的首要前提。除此之外，真的很佩服曾國藩忍辱負(fù)重的大心臟，這么多屈辱和艱難險(xiǎn)阻，放在其它人身上估計(jì)精神早已崩塌，但曾國藩硬是挺了下來，因?yàn)橥ㄟ^早期讀書受過經(jīng)典文化的熏陶，曾國藩始終以“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，他是一個(gè)有信仰、有理想、有精神力量的偉人，而這種精神，絕不容許他遇難而退！
在愚笨中克敵制勝
曾國藩的治軍之道完全符合他的性格特點(diǎn)，他雖然天生愚笨，但時(shí)刻督促自己持之以恒，再難的事也要以強(qiáng)硬的態(tài)度和毅力去攻克它，肯下笨功夫，治軍也是如此，曾國藩從不選有官場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的軍官，也從不選有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)士，而是“選士人，領(lǐng)山農(nóng)”，專用沒有打仗經(jīng)驗(yàn)的讀書人做將領(lǐng)，專用長時(shí)間在山間勞作的農(nóng)民做士兵，其實(shí)這里面有兩點(diǎn)需要注意：首先這些將領(lǐng)雖然都是文人，但都經(jīng)歷過理學(xué)思想的熏陶，從而對(duì)自己對(duì)國家有堅(jiān)定不移的信仰，而有精神力量的`軍隊(duì)，往往更加勇敢，更能把生死置之度外；其次沒有官場(chǎng)經(jīng)歷的人更樸實(shí)，更容易改造和教化，這也符合曾國藩十二個(gè)字的選人標(biāo)準(zhǔn)“有操守、沒官氣、多條理、少大言”。這也是為何湘軍總能保持高效率的原因。
曾國藩的作戰(zhàn)手段也很獨(dú)特，他的做法是“結(jié)硬寨、打呆仗”，就是要攻城時(shí)，先把自己的營寨扎得十分牢固，這樣先讓自己處于不敗之地，然后再進(jìn)攻對(duì)方，攻城的方式更別具一格，先在城外挖兩道長壕，以阻斷城中的糧草接濟(jì)和城外的援軍攻擊，然后再把城池團(tuán)團(tuán)包圍，硬是讓里面的人糧盡彈絕，困死在城中，所以曾國藩的作戰(zhàn)方式也是相當(dāng)笨拙，等戰(zhàn)爭結(jié)束，城外的地形地貌都被湘軍改變了。
所以，當(dāng)時(shí)天下為什么大亂，因?yàn)槁斆魅颂嗔�，相互欺詐。湘軍最后成功，靠的就是兩個(gè)字，一個(gè)是拙，一個(gè)是誠。
在疾病中獲得重生
曾國藩的身體素質(zhì)確實(shí)很差，一是因?yàn)樘焐眢w底子就不好，二是后期對(duì)自己要求過于嚴(yán)格，又事務(wù)纏身，所以身體狀況更加惡化，還沒到三十五歲，曾國藩就已經(jīng)出現(xiàn)了早衰的征兆。在曾國藩的日記和家書中，我們能經(jīng)常看到他被疾病折磨的苦狀。首先是耳鳴，非常影響日常的生活和工作；其次稍一用腦就會(huì)頭昏，影響他的工作效率；然后是身上大面積長癬，奇癢非常，經(jīng)常讓他癢得徹夜難眠，抓撓得滿身是血；然后是失眠，經(jīng)常每天只能睡三四個(gè)小時(shí)；還有眼睛漸漸失明，曾國藩36歲時(shí)就已經(jīng)開始戴老花鏡，到了46歲，老花鏡也不起作用了；另外還有血壓高、眩暈、經(jīng)常腰疼、脾胃不好經(jīng)常腹瀉腹痛、得過疝氣、經(jīng)常牙疼、出汗很多等等，所以我們發(fā)現(xiàn)曾國藩幾乎全身是病。
我真的無法想象，疾病纏身的曾國藩是如何熬得過度日如年的病痛，在身體如此惡劣的情況下，又如何經(jīng)受了那么多恥辱，頂?shù)米∧敲创蟮木駢毫�。曾國藩靠的是兩個(gè)字，一個(gè)是“強(qiáng)”，一個(gè)是“勤”，即便是有重重困難也要頑強(qiáng)拼搏，人的一生不應(yīng)該順著自己的本性來，隨波逐流，而應(yīng)該逆著自己的本性，這樣才能增長才干，成就事業(yè)；其次一定要勤，一勤天下無難事，積極天下無難事，世上無難事，只怕有心人！
在讀書過程中，無時(shí)無刻不被曾國藩的艱苦卓絕而感動(dòng)，無時(shí)無刻不被他的砥礪向前所折服，他靠著頑強(qiáng)的精神，把自己的精力和體力逼到了極限，越過了極限，每天承擔(dān)著超過普通人十倍的工作量，發(fā)揮出超過上天賦予的十倍能力。僅從這個(gè)意義上講，曾國藩絕對(duì)算得上是一個(gè)英雄！
《曾國藩傳》讀書筆記 篇3
讀完《曾國藩傳》，我體會(huì)到了讀名著和傳記人物的魅力了。平時(shí)如果我們只是看個(gè)別的文章講述一個(gè)人的一生，我們會(huì)有感嘆，但很難被震撼。
認(rèn)真地看完了《曾國藩傳》，就會(huì)覺得自己遇到的苦難，什么都算不上了。
曾國藩的一生經(jīng)歷了很多大起大落。他的爺爺讓他和父親一直靠功名。他的父親四十多歲才考上秀才。他從小開始考試考了七次才考中秀才。
關(guān)于曾國藩的笨，有一個(gè)很經(jīng)典的小故事：
曾國藩的父親教育他，每天要背書，不背完就不睡覺。有一天晚上，曾國藩的房間來了一個(gè)小偷，藏在屋梁上。小偷想等他睡了就下去偷東西。結(jié)果曾國藩很笨，一篇文章好久都背不下來。氣得小偷從梁上爬下來，把那篇文章背了，然后說這么笨還讀什么書，然后就走了。
雖然不知道這個(gè)故事是不是真實(shí)的，但是可以側(cè)面說明曾國藩真的不是一個(gè)聰明的人。
但就是因?yàn)樗雷约翰宦斆�，他做事愿意踏�?shí)，下笨功夫。
曾國藩考了7次才考中秀才，在28歲的時(shí)候考中了進(jìn)士。當(dāng)時(shí)這個(gè)年紀(jì)靠中進(jìn)士已經(jīng)算是非常年輕的。后來進(jìn)了翰林院，在京十多年期間，曾國藩十年七遷，連躍十級(jí)。
他的官途在面前還是算順暢的，但是人緣卻不好。剛上京的時(shí)候，他經(jīng)常會(huì)和別人爭吵。因?yàn)樗錾r(nóng)家，有些官員也是看不起他的。
曾國藩的改變之路是從復(fù)盤開始，有一個(gè)朋友建議他每天反省，記錄不好的，然后改正。剛開始他也做不到天天復(fù)盤。后來他開始把復(fù)盤日志寫好了給朋友看。
這就相當(dāng)于寫微博寫公眾號(hào)，然后給大家閱讀批改。因?yàn)槭枪_寫作，曾國藩的復(fù)盤日志寫得越來越認(rèn)真。
從不斷地反省中，他看到了自己的缺點(diǎn)，改正了自己接人待物的態(tài)度。慢慢地，他擁有了一些好朋友。
一個(gè)懂得自省并且會(huì)改正的人，他的.一生肯定是精彩的。
在咸豐元年，洪秀全在廣西起義。曾國藩這個(gè)人剛開始是個(gè)直腸子，直接指出政府和皇帝的錯(cuò)處。他的言行舉止得到了咸豐皇帝的討厭，本來是不會(huì)得到重用的。
后來清朝政府腐敗無能，太平天國運(yùn)動(dòng)轟然掀起。清政府屢次頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)團(tuán)練的命令，試圖利用各地的地主武裝抵制太平天國運(yùn)動(dòng)。這時(shí)候曾國藩得到機(jī)會(huì)建立湘軍。
一個(gè)文人練兵，可見他會(huì)遇到各種困難。
關(guān)于帶領(lǐng)湘軍打太平天國，曾國藩是有幾次自殺的經(jīng)歷。幸運(yùn)的是他被人救起來，一次次重來。
后來湘軍勢(shì)力越來越強(qiáng)大，太平天國也被滅得差不多了。那時(shí)候是慈禧執(zhí)政，她忌憚湘軍，開始想辦法制衡湘軍。
曾國藩已經(jīng)不是從前的那個(gè)直腸子了，經(jīng)歷過那么多大風(fēng)大浪，他不貪戀官場(chǎng)名利。曾國藩主動(dòng)裁撤湘軍25000人。
自己一手一腳建立的軍隊(duì)，打勝仗就要被朝廷制衡了，這是要有多大的格局和心胸才可以承受的。
后來曾國藩一直忙于洋務(wù)，因?yàn)樗Ｍㄟ^學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的技術(shù)，讓清朝強(qiáng)大起來。
曾國藩是一個(gè)笨人嗎？和天資聰穎的人才相比，他確實(shí)不算一個(gè)聰明人。但是這樣一個(gè)笨人花笨功夫做好每件事。他的心愿就就為國家多做出一些貢獻(xiàn)。
如果有空一定要多讀讀經(jīng)典名著和人物傳記。從這些經(jīng)典中，我們可以看到過去。最難的時(shí)刻已經(jīng)逝去，我們要用一個(gè)好心態(tài)迎接未來。
笨不可怕，可怕的是自作聰明和不上進(jìn)不努力。所以曾國藩的一生有非常多的亮點(diǎn)：
1、熱愛復(fù)盤。
2、善于反省。
3、會(huì)用人。
4、愛閱讀愛學(xué)習(xí)。
5、教育理念超前。
6、堅(jiān)韌不拔。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇4
《曾國藩傳》，今天我有幸讀到這本書，受益匪淺。是什么讓中國近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師？是他天資聰穎？不是。曾國藩資質(zhì)平庸，每次考試都不能如愿，是他名門之后另有能人？也不是。在曾國藩之前的曾氏家族中，甚至沒有出過一個(gè)秀才。
立功、立德、立言，曾國藩全做到了。就立功而言，他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，力挽狂瀾，鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，延續(xù)清王朝的生命六十余年；就立德而言，時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，道德修養(yǎng)基本接近純粹；就立言這方面來講，近代中國之大儒非他莫屬，對(duì)理學(xué)研究身體力行，造詣很深！以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家治國平天下的宏大志向，民族自強(qiáng)是支撐曾國藩在艱難困苦忠奮力拼搏的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的時(shí)事和風(fēng)云動(dòng)蕩的朝堂，至誠待人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)。
在湘軍的建立過程中，把訓(xùn)和練完美集合，也就是現(xiàn)在所說的思想動(dòng)員與宣傳，樹立了湘軍不怕犧牲、勇于向前、忠君為民的思想，把一只團(tuán)練隊(duì)伍也就是今時(shí)今日所說的民兵組織，發(fā)展成為后來保家衛(wèi)國抵抗太平天國運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要人物，都是曾國藩的得意門生，尤其是左宗棠的以德報(bào)怨更是讓后輩敬仰。
在鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)中，其弟曾國荃謊報(bào)戰(zhàn)績稱洪秀全之子，被焚燒致死，曾國藩深信不疑奏報(bào)朝廷，朝廷通令嘉獎(jiǎng)。然而后來左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過曾國藩而直接上報(bào)朝廷，朝野震怒。其時(shí)，左宗棠也不想活在其師曾國藩的`光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國藩籌集相助，左宗棠擔(dān)心曾國藩會(huì)為了以前的事情而報(bào)復(fù)，然而并非如他所料，曾國藩摒棄前嫌，積極辦公，以德報(bào)怨，左宗棠終于承認(rèn)自己的過錯(cuò)承認(rèn)自己確實(shí)不如其師。
說了這么多，曾國藩確實(shí)有一些值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如：至誠待人，在維護(hù)民族大義的道路上堅(jiān)持不懈，奮力拼搏。曾國藩在那個(gè)年代是為了民族大義，而現(xiàn)在的我們又該為了什么而去拼搏，大概不用我多說了吧。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇5
讀完這本書后，我沒有急著寫書評(píng)，停了一天才寫的書評(píng)，目的是為了以后再回顧的時(shí)候有個(gè)參照。
原先看書的時(shí)候有時(shí)寫書評(píng)，有時(shí)沒有書評(píng)，后來通過看書我喜歡上了看大家的書評(píng)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)就是看過的書過一段時(shí)間內(nèi)容情節(jié)都忘記了，所以感悟后決定以后哪怕是一句話也要自己反思一下。
我對(duì)本書的自己看法_這本書有具體的參考日記和書信，更能真實(shí)的反饋曾國藩一生的成長和人生的結(jié)束的全過程。以下幾點(diǎn)可供自己參考和學(xué)習(xí)！
1.從現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)記筆記，可以是書寫版本的也可以是手機(jī)的記錄本，做筆記目的是反思自己每一天和回顧人的一生自己成長的軌跡。
2.人聰明和笨是相對(duì)的，只要是一個(gè)正常人，其實(shí)都不笨，重要是有一顆進(jìn)取的心和不斷的堅(jiān)持。最后可能成功的反倒是笨人！在目前的社會(huì)中充滿了各種的誘惑，要有一種不畏浮云遮望眼，堅(jiān)持自己真誠的內(nèi)心和誠實(shí)的人生態(tài)度，自己會(huì)過的坦然。有時(shí)感覺快就是慢，慢就是快，動(dòng)就是靜，靜就是動(dòng)的自然發(fā)展規(guī)律，把握規(guī)律。
3.其實(shí)曾國藩?jiǎng)傞_始人格是不健全的，自傲，偏見，自負(fù)等問題挺多，多次處理不好人際關(guān)系，但是我最想知道這種人格的形成是什么原因造成的沒有寫出來，有點(diǎn)遺憾，沒有找到自己想要的結(jié)果。但是通過主人公自己反思和聽取別人意見中，改正了自己在特定環(huán)境下生存的的`特點(diǎn)，但是在骨子里的自己特別還是保持了自己的初心，在目前的職場(chǎng)中也是這樣的，寧直不彎的人是很難生存的，要學(xué)會(huì)職場(chǎng)中的人生法則。
4.通過看書，要學(xué)會(huì)明辨是非，從我的觀念中認(rèn)為八國聯(lián)軍侵華，簽訂各項(xiàng)不平等的條約，不了解當(dāng)時(shí)的背景下，自己認(rèn)為清朝末期是非�？蓱z的，但是從書中我也學(xué)到了末期的政治昏庸，不誠信，不負(fù)責(zé)的國家主要人員的真實(shí)做法。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇6
曾國藩是一個(gè)善于反思的人，他一生得力處在一“悔”字，他每天都寫日記，還拿出來和大家討論，接受大家的監(jiān)督批評(píng)建議。他說：天下之至拙，能勝天下之至巧。”就是說，笨拙勝過機(jī)巧。辦事笨拙，才靠得住。
他并不是一個(gè)聰明的人，但絕對(duì)是一個(gè)勤奮努力的人，這跟他內(nèi)心根深蒂固的儒家文化思想有莫大的關(guān)系，是個(gè)有信仰的人，常以圣人之心要求自己。
經(jīng)歷了三個(gè)皇帝，包括慈禧垂簾聽政的同治，從七次科考失敗到翰林院，到太平天國運(yùn)動(dòng)（鴉片戰(zhàn)爭）、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、天津教案等等，說他的一生是成功的'一生，也說不上，畢竟以一人之力，無法挽回傳統(tǒng)社會(huì)積千百年形成的強(qiáng)大頹勢(shì)。那不是一個(gè)人的失敗，是整個(gè)政權(quán)的腐敗。
但他一介書生，創(chuàng)建湘軍，統(tǒng)率群雄，帶兵打仗，曾兩次絕望到自殺被救，到后來力挽狂瀾，剿滅捻軍，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，使清王朝的生命又延續(xù)了六十年，其功不可沒呀。就連毛澤東和蔣介石都稱之為偶像。
除了建功立業(yè)外，他還成就了很多人，還培養(yǎng)了最得意的弟子李鴻章，李后來的造詣也輸于師傅，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，成全別人也就是成就自己。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇7
以前讀曾國藩家書，無感，讀唐浩明的曾國藩傳，也無感。
這兩天拜讀了張宏杰的曾國藩傳，卻觸動(dòng)不少。
作為中國儒家的最后一個(gè)精神偶像，其功過自有人評(píng)說。而我，看到的是一個(gè)掙扎了一生的，有血有肉的人。
曾國藩以其平平天資，最終位極人臣，中興滿清一時(shí)，一路走來，頗多坎坷。
從一個(gè)考秀才屢考不中的.平庸書生，變成目中無人的封疆大吏，從老子天下第一，變成垂眉低目，從“曾剃頭”到“內(nèi)圣外王”，看曾國藩一步步走來，其犯過的錯(cuò)誤，吸取的教訓(xùn)，令人受益。
歷史總是驚人的相似，古人今人，并無不同�？上У氖�，人類從來不會(huì)反省，健忘是我們的共性，“黑天鵝”總在某些時(shí)候出現(xiàn)，攪動(dòng)這個(gè)世界，改變走向。
一片瘡痍過后，回歸平靜，在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，又重新開始。
也許這個(gè)世界確實(shí)已經(jīng)被編程好，也許我們正在觸動(dòng)某個(gè)BUG，也許庚子年還有我們意想不到的事情發(fā)生，也許此時(shí)竟是往后很長一段時(shí)間最好的時(shí)刻，誰又能知！
《曾國藩傳》讀書筆記 篇8
胸中不宜太苦，須活潑潑地，養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之義也。既戒惱怒，又知節(jié)，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣。此外，壽之長短，病之有無，概聽其在天，不必多生妄想去計(jì)較他。
人生惟有常是第一美徳。余早年于作字一道，亦嘗苦思力索，終無所成。近日朝朝摹寫，久不間斷，遂覺月異而歲不同。可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹高養(yǎng)，日見其大而不耳。
一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能善。余前年所以廢馳，亦以焦躁故爾�？傄似叫撵o氣，穩(wěn)穩(wěn)辦去。
看書須以敏行之。每日至少亦須看十頁，不必惑于在精不在多之說。今日半頁，明日數(shù)頁，又明日耽擱間斷，或數(shù)年而不能畢一部。如煮飯然，歇火則冷，小火則不熟，須用大柴大火，乃易成也。須速點(diǎn)速讀，不必求熟，恐因求熟之一字，而終身未能讀完經(jīng)書。
天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之オ人，皆以一做字致敗。吾因軍事而推之，凡事皆然。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇9
雖曾湘潭大勝，對(duì)于靖港之戰(zhàn)，曾要求其每一次的失敗都要吃透，常說“悔生吉”，總結(jié)反省失敗，自省后決定嚴(yán)厲整頓，凡臨陣脫逃一律不再錄用，并且將表現(xiàn)并不好的弟弟趕回家鄉(xiāng)，大公無私。
接著，曾國藩反思后把保衛(wèi)長官作為一項(xiàng)制度，這也是其優(yōu)于綠營軍散漫無力，上下不齊的一大策略。保住長官，才有個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)。
悔生吉，失敗后反思的`重要性，古往今來眾多戰(zhàn)役生活工作中凡是相互影響，激勵(lì)戰(zhàn)斗，上下親睦，各護(hù)其長背后必定有嚴(yán)格的原則或制度。我們也需要學(xué)習(xí)善于用制度解決一些用道德解決的問題。
這項(xiàng)制度在后來的城陵磯之戰(zhàn)中也發(fā)揮作用。兩名都是猛將軍官，危急關(guān)頭，互不上下，然曾軍的親兵抓住機(jī)會(huì)在其軍官危觀時(shí)機(jī)，保護(hù)長官，刺傷對(duì)方軍官，贏得戰(zhàn)役。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇10
湘軍大勝，咸豐大悅，命名曾為湖北巡撫，然確遭到軍機(jī)大臣及對(duì)頭的諂媚，被懷疑危險(xiǎn)國家朝政。皇帝猜忌與不信任，湘軍整體計(jì)劃被打亂。
咸豐的軍事原則是直指根本，再伐枝葉，頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳。曾國藩的想法是先撿枝葉，再伐根本。大處落墨，進(jìn)行整體戰(zhàn)略謀劃的考慮。
曾總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)地理形勢(shì)，先拿下幾個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，最后解決南京，建立根據(jù)地，是軍事的基礎(chǔ)。古者英雄立事，必有基業(yè)。但是咸豐不理會(huì)曾的計(jì)劃。曾的考慮立即東下三大困難，卻不受重視，陷入困境。
現(xiàn)實(shí)生活中，我也犯過很多頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳的`錯(cuò)誤。這個(gè)時(shí)候不妨學(xué)習(xí)曾國藩，善于借助失敗深入思考，分析產(chǎn)生這個(gè)問題的根本，當(dāng)下如何做是更好的決策。另外還需要去借助相關(guān)的過去經(jīng)驗(yàn)。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇11
最近，我在網(wǎng)上讀了《曾國藩傳》。
這篇文章令我感動(dòng)的是：曾國藩的一生好學(xué)和他的忠誠。曾國藩一生忠誠勤儉為根本，靈活多變的處世態(tài)度。
曾國藩 出生于湖南長沙 府湘鄉(xiāng) 荷葉塘白楊坪（今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn) 天坪村）的`一個(gè)普通耕讀家庭。他并不是一個(gè)天資聰明的小孩，但他講究學(xué)習(xí)方法。他要求自己遵守克己之道，不斷地自新和反省自己。最后成為著名政治家、教育家、軍事家。倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ，創(chuàng)立湘軍 。在治家，治軍，治國，教育等方面都有重大建樹。
我們?cè)谏钌弦獙W(xué)習(xí)他的 勤儉作風(fēng)。在學(xué)習(xí)上要學(xué)習(xí)他的善于積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，日日不斷地反省自己。正如他所說：“人要無一日不讀書。正是他的一生好學(xué)，忠誠的品德，造就了他成為中國近代史赫赫有名的人物之一。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇12
我在暑假期間讀了真國藩家訓(xùn)這本書。其中我最喜歡的一篇文章叫”致四弟，教子弟去驕氣情習(xí)”。他的主要意思是天地之間只有謙虛謹(jǐn)慎才是通向成功的路；人一驕傲就會(huì)滿足于現(xiàn)狀，這樣就會(huì)導(dǎo)致失敗。讀了這篇文章，我知道了議論人家的短短處、指責(zé)人家的食物甚至嘲笑別人的'失敗，開口就說別人這個(gè)不好那個(gè)不好，這些其實(shí)都是驕傲。書中說”欲去驕字，以不輕而非笑人為第一義，以不晏起為第一義”意思是說， ：想要自己不驕傲的話，就不能輕易嘲笑別人的短處。
我想有時(shí)候我也會(huì)犯這種錯(cuò)誤，在嘲笑別人的時(shí)候自己得不到好處，別人也得不到幫助。于人于己都是沒有用的，只有謙虛謹(jǐn)慎，才能步步為營通向自己的理想。我非常喜歡讓我受益匪淺的這本書，希望你也會(huì)喜歡。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇13
曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的.文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，之后者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷�！薄ＫC政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟“同治中興”，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人能夠效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一�？梢娫鴩绊懼蟆�
《曾國藩傳》讀書筆記 篇14
曠世難逢天下才之曾國藩，應(yīng)該是晚清最有實(shí)力的大臣，有才、但從不剛愎自用且從不持才自傲；有德，但堅(jiān)持原則，心思玲瓏。
文學(xué)家蕭佰納說過：明智的人使自己適應(yīng)世界，而不明智的人堅(jiān)持要世界適應(yīng)自己”。書中所說：“一個(gè)人應(yīng)該和周圍的環(huán)境相適應(yīng)，適者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，風(fēng)必摧之；人浮于眾，眾必毀之。以退為進(jìn)才能有一顆平凡的心，才不至于被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務(wù)實(shí)，這是一個(gè)人成就大事的最起碼的前提”，為此，曾國潘懂得變通，也懂得如何低調(diào)做人，靠自己的忠心消除了朝廷的顧忌，是位權(quán)衡形勢(shì)的.高人。
“一個(gè)人僅僅有才智也不行，必須要不斷地修煉提升自己的修養(yǎng)，但其間最重要的是去掉自己的鋒芒，少言實(shí)干”，否則，命運(yùn)就如三國時(shí)的楊修。
曾國藩的才智、德行太值得生活在這個(gè)浮躁的世界的我們?nèi)W(xué)習(xí)，要適時(shí)變通，兼顧靈活和原則......
《曾國藩傳》讀書筆記 篇15
草草翻閱，其實(shí)沒太看進(jìn)去。不是想看的版本，又沒有半路棄書的習(xí)慣。每章節(jié)都看了一些，大概對(duì)曾國藩有些印象。上學(xué)的時(shí)候?qū)λ芨信d趣，通讀下來，感覺他真的是嚴(yán)于律己的一個(gè)政治家，軍事家。雖然一介文人，卻心思極為縝密。無論為人，為官，治學(xué)，治家，用人，都有一套自己的原則，很嚴(yán)謹(jǐn)，單純看他人物性格方面，很是佩服。但是歷史上對(duì)他的評(píng)價(jià)功過各一半，功勞方面開創(chuàng)了新學(xué)的'局面，為以后中國提拔出了第一批科研人才。過的方面，按史書上說，剿滅了太平天國的起義。但是，我個(gè)人覺得太平天國的后期領(lǐng)導(dǎo)人也很封建奢靡。所以，也不算什么過失。畢竟他是生在封建社會(huì)效忠皇帝等于愛國的年代。最后還想說，能啃下這本書的人野心一定不小，我是看不下去了[偷笑]
《曾國藩傳》讀書筆記 篇16
暑假我閱讀了唐浩明寫一部長篇?dú)v史小說《曾國藩三部曲》，即：《血祭》《野焚》和《黑雨》，曾國藩這人有時(shí)我曾是唾棄，有時(shí)讓人依靠，有時(shí)讓人嗤之以鼻，有時(shí)又讓人十分佩服，他的所作所為，真的是不可預(yù)知的。不過，總體感覺是，他是一個(gè)成就大于過錯(cuò)的人。
曾國藩的一生孜孜以求的人生境界是內(nèi)圣外王。他是一位著名的政治家，戰(zhàn)場(chǎng)上的.猛將，其鍥而不舍的性清決定了他不平凡的一生！此外，他的文辭雋永濕潤，諄諄告誡，真誠待人，同樣令人欽佩。
曾國藩待人隨和，經(jīng)常會(huì)耐心傾聽學(xué)生提問，這個(gè)不僅給人留下深刻印象默認(rèn)。而且他為官清廉，一生都沒有貪得錢財(cái)，深受文人學(xué)者好評(píng)。
曾是一個(gè)永遠(yuǎn)無法理解的人，誰也看不懂他，他是一個(gè)學(xué)者，也是個(gè)好官。也許只有那一句最中肯的評(píng)價(jià)：“曾國藩是地主階級(jí)力最強(qiáng)大的人�！�
《曾國藩傳》讀書筆記 篇17
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場(chǎng)楷模。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人能夠效仿。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正�！笨梢娫鴩绊懼�。蔣介石也是如此，他也證明一生中獨(dú)服曾國藩。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的.教材來治軍育德。
曾國藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對(duì)子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇18
中國從古到今出過兩個(gè)半圣人，兩個(gè)圣人是孔夫子和王陽明，而半圣人，是曾國藩，他被稱為千古完人。且不說他的政治成就，單他的思想就足以讓我們受益一生。
翻開曾國藩家書，“堅(jiān)持不懈”、“堅(jiān)忍力爭”等字眼隨處可見，我們都理解這些字眼的含義，卻常為自己找退縮的借口，退而不前。曾國藩天資平平，但他從一個(gè)落魄秀才一步一步走到了力挽狂瀾的中興第一圣人，這里面的辛酸絕不是只言片語所能表達(dá)，支撐他的就是他的堅(jiān)忍。在予九弟的.書信中，他簡潔的闡述了這一道理：人而無恒，終身一無所成。我深有體會(huì)，特別是到了大學(xué)，來了自由，各種放縱，玩的自己都收不住。經(jīng)常提醒自己，要像高中一樣用功，卻總是喜歡做無益的事，總是管不住自己。比如上課，總是走神，回來以后總是反思，下節(jié)課要積極聽，結(jié)果還是走神，如此反復(fù)。時(shí)間總是在猶豫中流逝，結(jié)果一事無成，相信多數(shù)同學(xué)也是如此，掙扎著，迷茫著，明知要好好學(xué)習(xí)，卻沒毅力來約束自己�，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己一無所知，還剩一個(gè)月便要期末，只能慢慢補(bǔ)課，只求不掛科了。
只是希望同學(xué)們多多提醒一下自己，約束自己，不要后悔。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇19
縱觀歷史，對(duì)曾國藩從來沒有一個(gè)準(zhǔn)確的褒貶說法，有的說他是“三立完人”、“中興第一名臣”，也有的`貶他說是“漢奸加賣國賊加劊子手”。讀過唐浩明的《曾國藩》，我對(duì)這個(gè)湖南籍理學(xué)家、政治家、書法家、文學(xué)家，又有了更深一層的了解。
曾國藩出生在山美水美的江南荷葉塘，從政后建湘勇、長江水師、湘軍以及淮軍，打敗造反長毛、捻軍，勞苦功勞，官至太子太保、武英殿大學(xué)士、一等毅勇侯兵部尚書銜兩江總督、南洋通商大臣兼兩淮鹽政總辦江南機(jī)器制造總局督辦。
雖然有人認(rèn)為洋人在中國猖狂，無法無天至極，應(yīng)該趕走。曾中堂卻委曲求全，把中國人殺了，并賠償白銀。但是，當(dāng)我閱讀完《曾國藩》，我覺得不能簡單的就此認(rèn)為他為一名不合格的官員，主要原因有三點(diǎn)：
他從來不收藏名貴物品，不講排場(chǎng)，家居簡陋，為官清廉。
他憂國憂民，忠心清朝，建立水師和湘軍，為維護(hù)祖國和平和外交事業(yè)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
他一生不顧個(gè)人恩怨和別人的辱罵，處理了大大小小的各種案件，為祖國發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了大批大批能干的文人武將。
看完這本書，我覺得如果清朝大臣都學(xué)曾國藩，中國就不會(huì)受到洋人的欺凌，歷史就要被改寫。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇20
曾國藩于嘉慶十六年（1811）出生于湖南長沙府湘鄉(xiāng)荷葉塘白楊坪（今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)大坪村），兄妹九人，曾國藩為長子。祖輩以務(wù)農(nóng)為業(yè)，家境富裕，父親曾麟書童試十七次皆不第，設(shè)館授徒。
曾國藩六歲時(shí)跟隨父親讀書。他天資愚鈍然而勤奮好學(xué)。十六歲應(yīng)長沙府試（童子試），名列第七。道光十三年（1833），考取秀才。道光十四年（1834），中舉。接著連續(xù)兩次參加會(huì)試，均落榜。道光十八年（1838），會(huì)試中榜，試后改名“國藩”。隨后中進(jìn)士，授翰林院庶吉士。從此踏上仕途，并成為軍機(jī)大臣穆彰阿的門生。在京十多年間，累遷至禮部侍郎及署兵部、工部、刑部、吏部侍郎等職。十年間七次擢升，升遷十級(jí)。
曾國藩，中國歷史上最有影響力的人物之一。他進(jìn)入仕途后十年七遷，連升十級(jí)，被封為一等毅勇侯，成為整個(gè)清朝以一介文人而封武侯的第一人，并在晚清惡劣、劇變的政治環(huán)境中全身而退，去世之時(shí)獲得清廷國葬的.最高優(yōu)待。
有人說“中國的圣人只有兩個(gè)半”，孔子和王陽明是其中兩個(gè)，曾國藩?jiǎng)t是那半個(gè)。正是因?yàn)槿绱�，他的人生智慧才值得我們特別重視和珍視 。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇21
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立功、立德、立言，大巧若絀，大智若愚，實(shí)事求是，經(jīng)世致用，反身而誠。
文正公作為中國封建王朝末期儒家歷史上最后一個(gè)圣人，真正的實(shí)現(xiàn)了每一個(gè)儒家傳入修身齊家治國平天下這一理想愿景，在風(fēng)雨飄搖的王朝后期硬生生的挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，使清王朝的生命又延續(xù)了一甲子。
文正公一生功名赫赫，組建湘軍，鎮(zhèn)壓太平天國叛亂，追剿捻軍，興辦洋務(wù)，不拘一格選拔人才，公費(fèi)派遣學(xué)子留學(xué)，家書諄諄教誨，一言一行影響后世。
文正公的成功，很好的'佐證了傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力，可以很好的闡釋了“空疏無用”等指摘，于今人也是莫大的鼓舞。我們亦當(dāng)如文正公一般志存高遠(yuǎn)，并時(shí)時(shí)反省自己，不慮人人如龍亦當(dāng)做一個(gè)有為之人。最后以其最杰出的弟子——李鴻章之評(píng)價(jià)來結(jié)尾：師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長；威名震九萬里，內(nèi)安外攘，曠世難逢天下才。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇22
曾國藩是晚清大儒，為現(xiàn)當(dāng)代諸多名人所敬仰萬分，所以想試讀讀曾國藩的書，以增裨益。《曾國藩家書》收入了曾國藩自出仕始至終的經(jīng)典家書，其中值得我們學(xué)習(xí)的地方很多，在此，我也談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。
中國文人所敬仰之人被稱之為圣賢，這也是先賢們所追求的目標(biāo)，為了這個(gè)目標(biāo)，一代代人不斷努力，但成為圣賢的人屈指可數(shù)，可見成果之難，曾國藩也是其中之一，從他的家書中，我們可以看到他不斷追求的精神。圣賢者，首先為圣，圣者就是一種近乎完美的狀態(tài)，曾國藩也就是不斷追求這種狀態(tài)，不斷地完善自己的品德，日日省乎己，向著完人不斷地努力，縱欲的自責(zé)，自滿則自遣，在不斷地自省中，曾國藩他謹(jǐn)言慎行，孝順父母，疼愛弟兄，為儒林人士的'楷模和典范。
其次，圣賢者，賢者也，賢者，學(xué)識(shí)淵博，能力超群。曾國藩在嚴(yán)于律己的同時(shí)，在為官上也是做到了極致，他在清政府、外國人、太平軍之間周旋，屢敗而屢戰(zhàn)，遇挫則愈強(qiáng)，提拔了諸如左宗棠、李鴻章等晚清重臣，推動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為中國近代化事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)，是為賢者。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇23
讀完《曾國藩》意猶未盡，讀到后面戀戀不舍，不舍把他讀完，這本書唐浩明寫的《曾國藩》是本很值得讀的書，接下來淺顯總結(jié)一下本書和對(duì)自身的'思索。
曾國藩終其一生都在不斷嚴(yán)格要求自己，體察人才，知人善用，注重修身一直以來都心存善念，當(dāng)敗太平軍時(shí)很多人勸他反他首先想到的繼續(xù)的戰(zhàn)爭帶來的殺戮，一心想結(jié)束戰(zhàn)爭還百姓安寧。但為湘軍統(tǒng)帥和游走于官場(chǎng)中的他卻又心狠手辣，為達(dá)到某種目的'不惜殺害無辜之人。
但還是理解這位一代偉人，因?yàn)闀r(shí)勢(shì)造英雄而不是英雄造時(shí)勢(shì)，我們要站在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及大環(huán)境下去作出思考，說到底曾國藩也是凡人，正所謂“慈不掌兵，情不立事，義不理財(cái)，善不為官。心不狠不足矣做湘君統(tǒng)帥，不虛偽，沒有心機(jī)城府不足矣在腐敗的官場(chǎng)立足。而他卻沒有停止修正自己的行為，是值得我們學(xué)習(xí)的。
目前的我要學(xué)習(xí)，反省，要不斷的思索自身、思索世界以史為鑒、以銅為鏡，要有自知有能力，認(rèn)識(shí)自己的不足并作出改變，不斷地完善自己，使自己更加優(yōu)秀。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇24
曾國藩，何許人也？竟在他死去一百多年后的今天，不但沒有在歷史上銷聲匿跡，相反，曾國藩被在中華大地上的有名人物予以很高的評(píng)價(jià)。
，我懷著崇敬的心情，閱讀了《曾國藩家書》一書，感觸頗深。
孟子曾說過“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”當(dāng)一個(gè)人處于失敗與挫折時(shí)，正是磨練英雄意志之時(shí)。起初曾國藩一個(gè)儒生而帶兵打仗，失敗真是一個(gè)連著一個(gè)。尤其是他曾經(jīng)竟然四次想要自殺，他受到的挫折與失敗，豈是一般人所能承受的？
那么曾國藩是怎樣戰(zhàn)勝失敗的呢？曾國藩一生屢戰(zhàn)屢敗，吃盡了苦頭，但他一點(diǎn)也不怨天尤人，調(diào)整情緒，“打脫牙，和血吞”，臥薪嘗膽，屢敗屢戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了自己，取得了成功。他的`不世之功，無不從屢次失敗中來。
而當(dāng)我們面臨考試失利，又或者遇到了人生的挫折，我們能不能學(xué)一學(xué)曾國藩呢，勇于面對(duì)困難，而不是一味的退縮，雖說不至于“打脫牙，和血吞”，但也要有一定的吃苦精神，就算再巨大的坎坷，也可以輕松越過。
曾國藩的一生是成功的，是靠著一次次失敗走向成功，我希望我和同學(xué)們能找到曾國藩的“寶藏”，以追求人生更高的境界。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇25
雖是囫圇吞棗式讀完第一次，卻也是獲益良多。以前了解甚少，讀完卻被曾文正公的人格魅力所吸引，無論從學(xué)識(shí)、人品、性格還是格局，都深深被折服。感觸最深之處有五：一是其立志做圣人之后，幾十年如一日的自省自律；二是對(duì)于左宗棠，真正做到了相忘于江湖，相比于左，足現(xiàn)其胸懷；三是對(duì)于大局的思考以及當(dāng)前形勢(shì)的預(yù)判及把握，足見其格局；四是其開放的`心態(tài)以及對(duì)知識(shí)的學(xué)以致用；五是其與家人及朋友的聯(lián)系，書信的往來，也讓我佩服。
喜歡讀人物傳記，正是喜歡從別人的人生閱歷，去提取豐富自己的人生。這本書讀完已經(jīng)深深地被曾文正公所折服，這是值得多翻閱的一本書。不過讀來可以覺察，作者寫作中的個(gè)人感情色彩還是很濃的。
最后，也發(fā)現(xiàn)了歷史的了解要從不同的角度、不同的維度切入，正如這之前對(duì)于太平天國的了解就知之甚少，只有歷史書上學(xué)到的，只知道被鎮(zhèn)壓而失敗，所帶的感情色彩都是偏向太平天國一方。而從本書所處的角度，卻讓我認(rèn)識(shí)到不同的另一方，也是讀本書最大的一收獲。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇26
前段時(shí)間在好友的推薦下，利用每天早上坐地鐵的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)的終于把曾國藩家書看完了，感觸頗多，他之所以這么有成就不是偶然的，而是必然的，時(shí)常反思自己的過錯(cuò)，勸誡他人，在讀書的.過程中，感覺就是面對(duì)面在和曾老對(duì)話，從他的日記中也可以看出其實(shí)曾老也是一位很普通的人而已，曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家事中蘊(yùn)含著真知良言。
曾國藩一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講究經(jīng)世致用的實(shí)用主義，繼成為“孔子、孟子、朱熹”之后的又一儒學(xué)大師。
其中讓我感觸最深的就是寫日記了，曾老其實(shí)也是一個(gè)普通人，人無完人，他年輕時(shí)也犯過很多的過錯(cuò)，但是他懂得每日反思自己的的得失，他取得了在別人看來很大的成就，在做人做事方面，卻依然低調(diào)謙虛，才有這樣的成就，我有個(gè)同事他對(duì)我的影響也是很大，堅(jiān)持寫了好幾年的日記，這是一個(gè)好的習(xí)慣，可是又有多少人能堅(jiān)持下來呢，從開始寫日記開始，已經(jīng)寫了幾個(gè)月了，現(xiàn)在回頭看看當(dāng)時(shí)的自己做的事情有時(shí)候還挺好笑的。
也有很多不對(duì)的地方，這也是一種成長，是一筆難得的財(cái)富呀，希望自己可以一直堅(jiān)持持續(xù)輸出和反思下去。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇27
今天讀到曾國藩在軍事、政治上都不順利，被咸豐皇帝解除兵權(quán)，47歲陷入人生低谷，在極端痛苦中，他拿起了朋友向他推薦的老莊著作，靜下心來反思過往。
曾國藩反思到，自己在官場(chǎng)上一再碰壁，碰得鼻青臉腫，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的特別、脾氣、氣質(zhì)、風(fēng)格上的諸多缺陷，也是重要原因。回想自己以前為人處世，總是懷著強(qiáng)烈的道德優(yōu)越感，自以為居心正大，人濁我清，因此高己卑人，鋒芒畢露，說話太沖，辦事太直，當(dāng)然容易引起他人的反感。此時(shí)曾國藩終于認(rèn)識(shí)到，行事過于方剛者，表面上似乎是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者。在家蟄伏兩年的曾國藩不斷反思自己，再出山時(shí)為人處世脫胎換骨，待人接物，前后勢(shì)若兩人。
驚嘆于曾國藩的“中年變法”，自己反思得那么徹底那么奏效，是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的榜樣。2019的.奮斗目標(biāo)豁然開朗！其實(shí)人的成長就是一個(gè)不斷反思自己，剖析自己的過程！讀著曾國藩，隨著他的起起落落也時(shí)時(shí)刻刻在重審著自己，雖不能做曾國藩，但他的人生之道是值得一學(xué)的。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇28
于裁湘軍、殺韋俊幾件事上，曾國藩亦頗遭非議，然而，這些亦不是通過現(xiàn)象看本質(zhì)的。
功過是非，只憑表面事實(shí)是不能給予正確評(píng)價(jià)的，況且，于歷史，于人物，誰又能說得清哪個(gè)是哪個(gè)非呢？以史鑒今，僅此耳！
“當(dāng)官要讀《曾國藩》”，這句話，我亦不能完全接受，與其說曾國藩游刃于官場(chǎng)，不如說曾國藩慎獨(dú)于私室；與其說曾國藩走向了封建社會(huì)官位的頂峰，不如說曾國藩達(dá)到了中國文人的極致！
看《曾國藩》，不難發(fā)現(xiàn)，曾國藩之所以能得以漢大學(xué)士受皇上賜酒的殊榮，確有他為官的一些手段、思想，然歸之根本，應(yīng)為兩條，一曰看人用人，一曰謹(jǐn)言慎行�？v觀諸歷史人物，善用人有幾人可過曾者，嚴(yán)律己又有幾人能過曾者？言必思之，行必省之，私室而不妄議，獨(dú)處而不變習(xí)，于天命之年尚習(xí)字讀書，古稀之歲亦批文指示，能如此者，史能有幾人？有不用之理乎？
學(xué)而優(yōu)則仕，這是中國兩千年封建社會(huì)所逐漸形成的對(duì)文人的定位。于七十年風(fēng)雨人生中，曾國藩身上集中體現(xiàn)了中國文人所有的特點(diǎn)，考科舉，中進(jìn)士，點(diǎn)翰林，走仕途，以文報(bào)國，這就是中國傳統(tǒng)文人身上的.獨(dú)有的根本的特點(diǎn)，幾進(jìn)幾出，招之即來，揮之即去，一片忠心，剿除內(nèi)匪，興辦洋務(wù)，曾國藩時(shí)刻以定我朝廷、興我中華為己任，這恰恰是他的中國文人思想在支持，而他也終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望！
思曾之一生，惟八字耳：
志在盡忠，以忠酬志
《曾國藩傳》讀書筆記 篇29
讀完了這本以史實(shí)為材，又帶一些小說特質(zhì)的曾國藩傳，感觸很多。曾公是一位讓后人尊敬的偉人。
第一，曾公的識(shí)人，培養(yǎng)人的能力。個(gè)人感覺跟早年其擔(dān)任刑部侍郎有關(guān)，通過察言觀色，從言談舉止的細(xì)節(jié)把握一個(gè)人，培養(yǎng)了大量人才。
第二，曾公強(qiáng)大的自律能力。感覺他的這種自律甚至達(dá)到了死板的地步，多年如一日的記日記，身居高位依舊簡樸如初，公事再忙也要對(duì)詩歌字體的磨煉，名聲顯赫而對(duì)妻子始終如一，佩服。
第三，曾公對(duì)后人的教育堪稱典范。首先他因材施教，不將自己的意志強(qiáng)加給自己的'后代，那個(gè)年代，擁有開放的心態(tài)，讓后代學(xué)習(xí)英語，算學(xué)。另外，傳于后世的曾國藩家書，看出曾公對(duì)家庭的重視。家國事業(yè)是要并重的。
第四，曾公對(duì)家國的忠誠。在本書末尾，唐老師借由山人道士之口，委婉表達(dá)了曾公愚忠。的確，個(gè)人也感覺曾公若能揭竿而起推翻清王朝，歷史又會(huì)是怎樣。但我感覺曾公屬于封建時(shí)代的人，其思想有其局限性，倘若真推翻清王朝，他會(huì)建立一個(gè)怎樣的王朝，況且，假若其真這么做了，歷史上還會(huì)是現(xiàn)在的曾公嗎？
第五，曾公對(duì)新鮮事物的接受度。一個(gè)科舉出身，官職一品的封建社會(huì)大官，能夠早早洞悉科舉的弊病，積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想，推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，這胸襟與格局讓人欽佩。
還有很多值得借鑒學(xué)習(xí)的地方，有些東西只有走過才能更好的體會(huì)，哈哈一些讀后感，有失偏頗。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇30
前天把曾國藩看完了，曾國藩從某種角度來說算是半個(gè)圣人，看完之后的確有過人之處，但離王陽明，孔子或者諸葛亮來說，真的是有些不如。
曾國藩一生又笨又慢平天下，讀書的時(shí)候笨，哪怕是躲在他床底下的小偷都會(huì)背誦了，他仍然背的支離破碎，他的起伏得從團(tuán)練說起，一手創(chuàng)建湘軍，嚴(yán)格要求，制度分明，把太平天國成功的熬死。之后又不貪大喜功，于是能夠終老。
不過我看曾國藩一生除了做人以外，他的功勞不是很明顯，創(chuàng)建軍隊(duì)，抵抗太平天國的時(shí)候也是勝少敗多，他會(huì)識(shí)人，手下的兵將確實(shí)是將才，成功阻擊太平天國的進(jìn)攻，給太平天國沉重打擊。如果太平天國不內(nèi)亂，我估計(jì)曾國藩想有所作為就有些難上加難了。
除此以外，我覺得曾帥得勝以后不要太張揚(yáng)，甚至讓弟弟罷官回家的'舉動(dòng)更讓人欽佩。曾國藩除了穩(wěn)中求勝外，還有幾點(diǎn)需要學(xué)習(xí)。他的毅力和克制力非常人可比；認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)不顧一切的性格值得學(xué)習(xí)；打脫牙和血吞的忍耐力讓人欽佩；曾國藩還善于分析歸納，格言是凡事要靠自己；腳踏實(shí)地，不見兔子不撒鷹，不做好準(zhǔn)備不出馬；得勢(shì)時(shí)知道人生要絕對(duì)嚴(yán)肅；曾國藩的座右銘是慢慢來；和是中華文化的精髓，運(yùn)用的相當(dāng)嫻熟；他前半生層層碰壁，后來總結(jié)改過為，需要有謙的美德，必須要圓滑；只有相信運(yùn)氣在人生中的巨大威力，才算是真正的懂得何謂人生。
這就是曾國藩，一個(gè)讀死書，打呆仗，卻能建立不朽事業(yè)的曾國藩。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇31
以前對(duì)曾國藩的印象停留在曾國藩家書上，雖然并沒有真正讀過曾國藩家書，但是從零零散散的信息中對(duì)曾國藩形成的印象總體上是正面的，某種程度上有點(diǎn)先入為主，覺得曾國藩在立功立德立言三方面均堪為楷模。
讀了唐浩明的三卷小說《曾國藩》，在結(jié)尾部分通過左宗棠之信，康福之思，陳廣敷之言表達(dá)了作者對(duì)曾國藩的評(píng)價(jià)。真實(shí)的曾國藩到底如何，當(dāng)然需要從歷史中探尋，但是嚴(yán)肅的文學(xué)作品也可以提供一個(gè)視角。
左宗棠之信贊曾國藩知人善任，并從正面肯定曾國藩的尊君敬上。也就是說，曾國藩立功方面成績斐然，通過鎮(zhèn)壓太平軍、推舉人才、舉辦洋務(wù)，使清朝實(shí)現(xiàn)了短暫的中興。雖然并沒有解決專制統(tǒng)治的根本問題，也談不上客觀地看世界，畢竟比同時(shí)代的.人走在了前面。
陳廣敷則對(duì)曾國藩之愚忠持否定態(tài)度。從一個(gè)在野之人的角度，從儒家學(xué)說的另一面否定了曾國藩。也就是說，曾國藩的立言及依其言之所為并不完全符合儒家觀點(diǎn)，儒家認(rèn)為，當(dāng)天子無道時(shí)，在天道助推下，臣下犯上進(jìn)而另立新朝也是合理的。當(dāng)然，即使不愚忠，改朝換代在儒家理論下，不可能產(chǎn)生質(zhì)變，仍然是王權(quán)專制。
而康福則看到曾國藩權(quán)詐與失信的一面。也就是說，曾國藩在立德方面是有瑕疵的，而且不僅僅是瑕疵，而是與其言相悖的大的失德，應(yīng)該可以將其理解為是法家的權(quán)變與機(jī)謀。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇32
最近無意在家中書架發(fā)現(xiàn)了爸爸買的一本《曾國藩家書》，好書！目前雖未完全看完，但內(nèi)心已感受頗深。曾國藩家書雖說是寫給親人的書信，但是更多也表達(dá)了曾國藩對(duì)事物的種種看法，書里的信件是按時(shí)間序列排序，通過他寫給父母、兄弟的信，可以窺到他個(gè)人成長進(jìn)步的軌跡。
曾國藩的每一封家書都飽含了他對(duì)家人的關(guān)切之情，雖離現(xiàn)在相隔百年之久，但是書信中給人的感覺還是如此親切與真實(shí)，就像在讀自己親人寫的書信一樣。
曾國藩書寫的家書跨越時(shí)間較長，在讀家書的時(shí)候，也就像經(jīng)歷其一生一樣，感悟著曾國藩的人生起伏變化。關(guān)于讀《曾國藩家書》帶給我的有以下幾點(diǎn)啟發(fā)：
多思考
曾國藩喜歡思考事情的本質(zhì)，往往會(huì)帶給他不一樣的見解，從而從根源上解決問題；
貴堅(jiān)持
曾國藩能夠正視自己的缺陷和不足，缺點(diǎn)都及時(shí)改正，對(duì)自己要求極其嚴(yán)格，他一生都在不斷反思中前行；
外圓內(nèi)方
堅(jiān)持自己的原則，但與人相處剛?cè)岵?jì)，這也是他在經(jīng)歷了重大挫折之后領(lǐng)悟到的，行事過于方剛者，表面上似乎是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者，所謂“大柔非柔，至剛無鋼”；
大局觀
曾國藩總能站在全局的`角度思考問題，從長遠(yuǎn)看待問題，不被一時(shí)一地之得失左右，不受傳統(tǒng)思想桎梏，在與洋人交往中可見一斑；
胸懷寬廣
他一生中遭受了太多的排擠，也面對(duì)了很多的輿論壓力，但他都以寬容的心態(tài)面對(duì)，做事的時(shí)候放下得失心，做好自己能做的，結(jié)果如何不是一己之力能決定的。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇33
《曾國藩傳》讓我有幸結(jié)識(shí)了曾國藩這么一位中國文化的集大成者。按照中國士大夫的圣人標(biāo)準(zhǔn)，立德、立功、立言，他在每一個(gè)領(lǐng)域都達(dá)到了一般人難以企及的高度，被封為近代最后一個(gè)圣人，在他身上，我看到了我作為一個(gè)行政助理最重要的兩條處世之規(guī)——慎獨(dú)與主敬。
“慎獨(dú)”，就是在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)能夠真誠的面對(duì)自己的內(nèi)心，去除內(nèi)心的惡念，培養(yǎng)自己的.善念。這一點(diǎn)對(duì)于我來說是特別重要的，在日常的生活中，作為一名行政助理，在完成工作任務(wù)、管理同事時(shí)，對(duì)上應(yīng)該做到不陽奉陰違、不欺暗室，對(duì)下應(yīng)做到心口如一、以誠待人，如王陽明所說：我心光明，夫復(fù)何求？！
“主敬”，就是外表整齊嚴(yán)肅，內(nèi)心純凈專一。接待貴賓和參加活動(dòng)，都是主敬的具體表現(xiàn)。古語講：“君子訥于言而敏于行”�！爸骶础狈从车氖且环N莊重、專注、嚴(yán)肅、認(rèn)真的工作態(tài)度和精神狀態(tài)。作為行政助理，在遇到客戶到訪需要接待時(shí)，首先應(yīng)儀態(tài)端莊，以體現(xiàn)公司的良好形象；其次應(yīng)內(nèi)心純凈專一，讓往來的賓客能夠從內(nèi)心深處感受到公司的文化底蘊(yùn)。面對(duì)日常繁瑣的工作，要有靜氣，把控好自己的情緒，氣若不動(dòng)則心不動(dòng)。謹(jǐn)記：凡事心要靜，若不靜，省身也不密，見理則不明。心平氣和、穩(wěn)重穩(wěn)妥地去處理問題，讓所有的事情都得到最完美的解決，這才是工作的王道。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇34
中華上下五千年，滄海桑田，朝代更替，在五千年漫長的歲月中，這片黃土大地上不知孕育出了多少杰出人才。像管仲、諸葛亮、左宗棠、毛澤東……這其中自然也少不了曾國藩！
曾國藩生于一八一一年十月十一日，他從小生活在湘鄉(xiāng)縣的白楊坪村。據(jù)說曾國藩出生的當(dāng)天，其祖父竟希公夢(mèng)見一條巨蟒從天而降，在頭頂上幾經(jīng)盤旋，剛醒來，就有人向他報(bào)喜。這不禁讓我想到了岳飛出生時(shí)天上飛的大鵬鳥，還有王陽明出生時(shí)的仙人。盡管巨蟒只是個(gè)傳說罷了，但是這也為后文寫曾國藩晚年時(shí)期身上長滿癬疾埋下伏筆。
后來，曾國藩長大成人了，二十四歲就參加了人生中的第一次科舉考試，但卻名落孫山，沒有考上，于是他開始修學(xué)儲(chǔ)能，奮發(fā)圖強(qiáng)，終于在他二十七歲那年金榜題名。
不久，曾國藩?jiǎng)?chuàng)立了湘軍，曾國藩被譽(yù)為“湘軍之父”，他雖然不如曾國荃那樣會(huì)親自上陣殺敵，但卻會(huì)指揮，親自率領(lǐng)湘軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，還迎來了清朝幾十年的同治中興時(shí)期。曾國藩率領(lǐng)著湘軍鎮(zhèn)壓了長達(dá)十四年之久的`太平天國起義。
曾國藩到了晚年疾病纏身，可他卻依舊在處理事務(wù)。處理完“天津教案”的曾國藩實(shí)在是撐不住了，最后長逝金陵。真是“鞠躬盡瘁，死而后已……”
那天當(dāng)我整理書架，再次看到《曾國藩傳》封面上的一句話時(shí)，我不禁又翻起來——“前世所襲誤者，可以自己更之；前世所未及者，可以自己創(chuàng)之”。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，這不就是曾國藩嗎？
《曾國藩傳》讀書筆記 篇35
這本書，我讀了很久，也深深的打動(dòng)了我。對(duì)于曾國藩，一開始的認(rèn)知是教科書里面的壞人，現(xiàn)在，我知道他是多數(shù)人的信仰。對(duì)于個(gè)人明明就沒有徹底好的和徹底壞的之分。他也是這樣的一個(gè)人，一生以圣賢自期，卻也不能一身正氣，兩袖清風(fēng)的活一輩子。他的風(fēng)雨飄搖的一生，浩浩蕩蕩，也給我?guī)砗芏嗖灰粯拥母惺�，具體說不清是什么，但是我覺得似乎離我們的理想很近，離我們的初心很近。我們走的越來越遠(yuǎn)的時(shí)候，需要關(guān)照自己的內(nèi)心，保存靈巧與可愛，也需要高瞻遠(yuǎn)矚的目光以及對(duì)自己的`一些要求和期待。圣人，完人本就沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，并且我們的生存條件也不一樣，如何的要求自己，這是很難的�！熬由鳘�(dú)”一直以來，我不知道自己信仰的是什么，是教科書嗎？還是別的。近來的日子我確有體會(huì)，似乎知道意識(shí)到，儒學(xué)理學(xué)文化以及現(xiàn)代科學(xué)對(duì)當(dāng)代人的影響，那種潛移默化深遠(yuǎn)持久的影響，漸入我們的靈魂，長成我們的骨骼，成長為一個(gè)健康的人。一直以來我常常會(huì)追求完美，但也是三天打魚兩天曬網(wǎng)的節(jié)奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成為更好的自己，要自己節(jié)制。昨天看了白巖松的“對(duì)白”他說“自由即自律”在物欲橫流的時(shí)代，每個(gè)人更是要自律，形成自己的良好行為養(yǎng)成規(guī)范。未來的日子，我就試著做更好的人。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇36
當(dāng)今時(shí)代，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無論多遠(yuǎn)，都好像在咫尺之間，都可以通過電話、短信、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時(shí)隨地的交流。
但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點(diǎn)感覺。不知道現(xiàn)在的年輕人有多少人寫過信，回想起學(xué)生時(shí)代，自己也成寫過信收過信，那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的'每一個(gè)字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。
《曾國藩家書》中一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊(yùn)含的是對(duì)祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)�？此募視�，感受到的是他骨子里那份對(duì)家人的濃濃親情。作為一個(gè)在京城做官的人，他在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”他在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋。
看到這些，我感動(dòng)了。如今，我們生活的時(shí)代，雖然物質(zhì)生活非常富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像他一樣的親情和友情。更深一層的思考中，我頓悟到，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。
沒有文化和道德修養(yǎng)的人，即使披金戴銀，擁有萬貫家財(cái)，充其量也就是一個(gè)動(dòng)物而已。因?yàn)槿水吘故强扛星榫S系的動(dòng)物，沒有感情與禽獸無異。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇37
終于讀完《曾國藩家書》頗有感觸。其實(shí)，很喜歡曾國藩這個(gè)人，以及他的好家風(fēng)，甚至對(duì)湖湘人也格外敬佩。他們家的家風(fēng)和我們李家的家風(fēng)是很相像的，而且他的家訓(xùn)，和爸爸對(duì)我的諄諄教誨如出一轍。
關(guān)于讀書，關(guān)于做人，關(guān)于養(yǎng)病、養(yǎng)生，關(guān)于軍事，我從中學(xué)到了很多。
我們這些人讀書，只為了兩件事：一是修進(jìn)德行，講求誠意，正心、修身、齊家的辦法，以求不愧此生；一是修行學(xué)業(yè)，練習(xí)記誦詞章的.方法，以求能自強(qiáng)自立。
這幾天對(duì)《曾國藩家書》的閱讀，讓我有了謙卑之心。讀書寫字的意志更加堅(jiān)定，并且，并不是為了考取功名而讀書，讀書沒有那么利益化，寫字也有恒了，但愿我能堅(jiān)持下來。
談書法：“真知大源，萬萬不可自暴自棄。”
“天下的萬事萬理都是出于乾、坤二卦。就拿書法來說：純以神行，大氣鼓蕩，脈絡(luò)周通，潛心內(nèi)轉(zhuǎn)，此乾道也；結(jié)構(gòu)精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神氣言，凡坤以形質(zhì)言。禮樂本于乾，禮本于坤。作字而優(yōu)游自得真力彌滿者，即樂之意也；絲入扣轉(zhuǎn)折合法，即禮之意也。”
曾國藩說，不要過于相信醫(yī)藥是對(duì)的，怪不得河西很多善良的醫(yī)生不肯給我開藥了，我想，堅(jiān)持吃藥，不如堅(jiān)持養(yǎng)生；到處旅行，不如在家讀書寫字。守一方寸土，守一寸財(cái)情，何必花銷過大，每次花錢大手大腳，仗義疏財(cái)后，都會(huì)有負(fù)罪之感。寒士家風(fēng)不可缺。
做人不求盡善盡美，不可求自己完美，守缺也是積福。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇38
一直對(duì)曾國藩的生平很感興趣，曾國藩是晚清重臣，他的一生跌宕起伏，他的一生充滿了傳奇。就這樣一個(gè)人，我們應(yīng)該怎么解讀呢。
推薦《曾國藩傳》的羅振宇老師說：曾國藩特別普通，出身平凡、缺點(diǎn)很多、才智中等。但正是這種平凡蛻變的.過程，對(duì)絕大多數(shù)人都有借鑒意義。我也想借鑒一下，于是便開始了閱讀《曾國藩傳》。
曾國藩從小很努力學(xué)習(xí)，他在湖南老家的岳麓書院學(xué)習(xí)一年半，參加湖南鄉(xiāng)試，之后中了舉人，后來他背起行囊去京城考試時(shí)卻名落孫山。后來他在父親的鼓勵(lì)下，留在京城，發(fā)奮攻讀，但是后來也沒有考中，家里也沒有能力供他繼續(xù)留在京城。
但是對(duì)于考場(chǎng)失利，父親并沒有責(zé)備他。回家后他將自己關(guān)在書房里一直苦讀，他又一次踏上了進(jìn)京的道路，家人借錢為他湊足了路費(fèi)。這一次他沒有讓父母失望，他中了進(jìn)士。這一下他讓父母揚(yáng)眉吐氣，因?yàn)檫@時(shí)的曾家六百年沒有出過一個(gè)進(jìn)士，但是這并沒有讓曾國藩滿足。再后來他得到道光皇帝的賞識(shí)，御筆朱批，得到了一個(gè)翰林院庶吉士。從此開始了他的傳奇故事。
讀完《曾國藩傳》我的感受是曾國藩是一個(gè)特別厲害的人，他的智商一般，并沒有考中狀元，但是他的人生目標(biāo)非常明確，為了他的目標(biāo)不斷苦讀，最終黃天不負(fù)有心人，盡管后來的曾國藩被人們批判過，但是人非圣賢，孰能無過。曾國藩作為接受傳統(tǒng)教育的人，他本本分分，為清朝鞠躬盡瘁。從他身上我學(xué)到了做人一定要有耐心，做一個(gè)內(nèi)心光明的人。
《曾國藩傳》讀書筆記 篇39
我對(duì)于曾國藩的記憶，在之前還僅僅停留在高中歷史課本的水平，還只是知道曾國藩在太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期組建湘軍力挽狂瀾，只是知道曾國藩建造了中國第一艘輪船，積極促進(jìn)中西方文化交流等。讀了這本《曾國藩的啟示》，才讓我更進(jìn)一步的理解曾國藩的奉行要義和其帶來的'長遠(yuǎn)影響。
在這本書中，作者結(jié)合曾國藩的一生經(jīng)歷、親身感悟及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為讀者清晰呈現(xiàn)曾國藩通過一生堅(jiān)持修業(yè)而改變命運(yùn)，由出身平凡、資質(zhì)平庸之人逐漸蛻變?yōu)椤傲⒐�、立德、立言”的三不朽完人，由粗淺之人轉(zhuǎn)變?yōu)殍b人用人大師這一非凡歷程。
曾國藩的“恒”有三方面：在憂患中成長；持正道以開新；恒久中行善德。我們這一輩中有很多人曾經(jīng)信誓旦旦的說自己要如何如何改變自己，如何如何變得更加優(yōu)秀，然而真真正正身體力行每日?qǐng)?jiān)持的又有多少人呢？又有多少人深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足時(shí)時(shí)刻刻保持著對(duì)目標(biāo)的饑渴呢？一個(gè)人有了改變自己的恒心，也就有了改變了自己生活方式的決心。所以曾國藩總結(jié)出：“恒不是策略，而是信念，信念就是自己始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持的東西，我從此一定要有恒、有恒、有恒。”
“當(dāng)官要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖�！边@是曾經(jīng)很火的一句話，但是我覺得，不僅僅是當(dāng)官，就算是為人，也是需要學(xué)習(xí)曾國藩的“恒”和“穩(wěn)”。作為中國近代史上的風(fēng)云人物，作為中國歷史上真正積極實(shí)踐的第一任，曾國藩給我們帶來的啟示還有很多，這本書需要不斷品讀。
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