教育教學(xué)讀書筆記21篇
當(dāng)賞讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下!為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是小編收集整理的教育教學(xué)讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。
教育教學(xué)讀書筆記1
暑假里閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》,我一向認(rèn)為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了,看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè),有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。所以,教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師,就就應(yīng)想大問題,做小事情,就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格,進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善,從細(xì)節(jié)入手,好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手,從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面,闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略,解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑,探討了教師應(yīng)具備的教育新理念,描繪了有活力的教師的生活方式,是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項(xiàng)修煉,其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃,以下就這三項(xiàng)談自我的一點(diǎn)體會(huì)。
《教師的20項(xiàng)修煉》中的第6項(xiàng)修煉是:教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學(xué)生的善良,是以愛心為基礎(chǔ)的,僅有愛生如子,才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過這樣一個(gè)調(diào)查:學(xué)生喜歡什么樣的教師調(diào)查的結(jié)果是:“有愛心,愿意跟學(xué)生交朋友的教師”,“對學(xué)生寬容,有耐心的教師”,“知識(shí)淵博,教課教得好的教師”,“風(fēng)趣幽默,有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”,也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛,表現(xiàn)為教師愛護(hù)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生。愛學(xué)生,是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說得好:“捧著一顆心來,不帶半根草去”?芍^是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。在實(shí)際教學(xué)中,我們也體會(huì)到,僅有愛,才能贏得愛,你愛學(xué)生,學(xué)生才會(huì)愛你。教師的愛是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光,完美的.人生是被愛所喚起的!皢栴}學(xué)生”不是一天之間就構(gòu)成的,“問題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的,教師在的演變過程中具有不可推卸的職責(zé)。我們就應(yīng)用愛心呼喚愛心,用真誠撞擊真誠,用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生,走進(jìn)他們的內(nèi)心世界,公正地對待所有的學(xué)生,尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,
激發(fā)他們的求知欲,做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友,教學(xué)相長,共同提高。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書育人,同時(shí)掌握必須的工作技巧,做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。
教師的修煉,其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng),是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師,才能真正透過修煉,感悟教育的真情與真諦,收獲“教育人生”的幸福與歡樂。要成為一名教育家型的教師,每個(gè)教師都就應(yīng)想大問題,做小事情,都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格,作自我反思、自我總結(jié)、自我革新,從細(xì)節(jié)入手,逐步提升自我。
教師啊,無論你是否偉岸英俊,是否靚麗動(dòng)人,只要你注重修煉自我的氣質(zhì),你的形象就會(huì)價(jià)值連城,只要你注重修煉自我的專業(yè)品質(zhì),你就會(huì)對學(xué)生具有百般的感動(dòng)力,感化力,感召力。
教育教學(xué)讀書筆記2
游戲是幼兒活動(dòng)的基本形式之一,它通過虛擬情境以再現(xiàn)成人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與人際關(guān)系,從而使幼兒達(dá)到認(rèn)識(shí)周圍世界的目的。游戲是幼兒產(chǎn)生高級(jí)心理現(xiàn)象的重要源泉,是幼兒社會(huì)化的最重要的途徑。對于3-6歲的幼兒來說,游戲應(yīng)該成為他們的主導(dǎo)活動(dòng)。所以,在《綱要》中明確指出:“以游戲?yàn)榛净顒?dòng),通過多種活動(dòng)促進(jìn)幼兒發(fā)展”要求我們做到“保障幼兒游戲的權(quán)利,為幼兒提供游戲的條件,尊重幼兒游戲的`意見,使幼兒在游戲中獲得自身的滿足和發(fā)展。
《小小探索家——幼兒教育中的項(xiàng)目課程教學(xué)》中提到幼兒通常通過游戲整理及延伸他們所學(xué)到的知識(shí)。在游戲環(huán)境中增添道具可以鼓勵(lì)幼兒游戲。如參觀過理發(fā)店后,增添理發(fā)店的材料等。也可以在墻壁上放映實(shí)地調(diào)查的幻燈片,營造一個(gè)即時(shí)、真實(shí)的環(huán)境,讓幼兒可以通過扮演而進(jìn)入實(shí)際體會(huì)的過程。幼兒喜歡變換圖像,并喜歡在投影片所創(chuàng)造出來的各種各樣的背景下玩游戲。
幼兒創(chuàng)造游戲環(huán)境的過程也是解決許多問題的過程。如當(dāng)幼兒提出如何制作公共汽車的窗戶、如何讓刷卡更逼真等,幼兒已在自己解決問題。只要幼兒自己仍然用不同的方法在嘗試解決問題,教師就沒有理由介入。我想我們有時(shí)太急著幫助幼兒解決問題,如果他們看起來正要放棄,這就是介入的時(shí)機(jī)。如果我們習(xí)慣將教師當(dāng)作資源,他們通常會(huì)在需要的時(shí)候?qū)で笾С。有時(shí)我們可以分辨出哪一位幼兒正遇到挫折且需要幫助,如在鬧別扭、放棄、離開或者破壞自己的作品的幼兒就是。這時(shí),我們老師可給予幫助:看起來你做這個(gè)工作遇到了一些麻煩,讓我告訴你一些做法,或許可以幫上你的忙。試著不給予直接解決的方法,只是提供足夠的協(xié)助。幼兒通常也會(huì)將游戲和游戲環(huán)境中建構(gòu)的東西聯(lián)系起來,這些游戲經(jīng)驗(yàn)對幼兒而眼是相當(dāng)珍貴的。通過游戲,他們強(qiáng)化、加深了他們的經(jīng)驗(yàn),且使相關(guān)概念更加清晰。當(dāng)他們探究時(shí)所觀察到的情景和角色時(shí),他們將新的知識(shí)和舊的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來,并且內(nèi)化了相關(guān)的概念。
教育教學(xué)讀書筆記3
一個(gè)人最大的幸福是熱愛自我的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作,如果不熱愛自我的工作,只是當(dāng)成謀生的手段,就很難享受工作中的歡樂。作為一名教師,如何做到熱愛自我的工作,從事業(yè)中追求幸福感?這是我一向在思考的問題,直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新提議》,才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書,這是一本無害的書!编嵔茉凇督o教師的一百條新提議》中第一句話,就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人,他們應(yīng)當(dāng)有自我的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個(gè)成功的教師,必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。
鄭杰校長一百條提議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識(shí)、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的.大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生,這應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前,教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié),做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí),又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂趣,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自我去尋求知識(shí),探究知識(shí)的構(gòu)成過程,明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣,讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性,必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待,這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性,必須“從四十五分鐘里榨出油來”,提高教學(xué)效率,那是在為學(xué)生節(jié)儉生命……教師應(yīng)當(dāng)是理性的,理性的教師才是優(yōu)秀的教師,他才有可能把自我的事業(yè)做好。
三、繼續(xù)學(xué)習(xí),多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),不可是為了使自我的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展,更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說:要給學(xué)生一滴水,自我就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言,從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)能夠到達(dá):更新教育教學(xué)理念,做到與時(shí)俱進(jìn);學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
僅有教師自身教育素養(yǎng)的提升,有了必須的知識(shí)積淀,在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無味。對于知識(shí)的理解和駕馭,才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思,僅有這樣,才能閃耀出魅人的光彩來。
四、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)
正所謂“金無足赤,人無完人!薄皟(yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn),反之,你只會(huì)看到無數(shù)的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不必對他們進(jìn)行嚴(yán)加管教,他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;而當(dāng)你應(yīng)對那一個(gè)個(gè)千差萬別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí),一旦出了點(diǎn)問題,我們總是習(xí)慣性地先對他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理,進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說理未必能觸及后進(jìn)生的心靈,久而久之,學(xué)生習(xí)慣了類似的說服教育,也就不能起到我們預(yù)想的效果了。
作者告訴我們每一位教師:“那些異常的孩子正是經(jīng)過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有期望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄!
作為教師,我們的職責(zé)不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生,同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們,后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治,精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧,把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛,他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他,愛護(hù)他,就會(huì)理解教師的教誨和勸告,產(chǎn)生追求提高的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所期望的那樣:隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師,必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自我的頭腦,使自我的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)時(shí)代的要求。
《給教師的一百條新提議》這本書像一面鏡子,真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味,領(lǐng)悟它的精髓所在,指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
教育教學(xué)讀書筆記4
《我的教學(xué)生涯》這是關(guān)于中國教壇的泰斗人物——斯霞的一本書。這本書我是向?qū)W校圖書管借閱的,說實(shí)話最初剛拿起這本書的時(shí)候我并不十分感興趣,一方面作者從事的是小學(xué)語文基礎(chǔ)教育,這與我自身的狀況大相徑庭;另一方面這本書已經(jīng)出版二十多年了,那發(fā)黃的書頁里的理論,我擔(dān)心對于這天的我們來說并沒太大幫忙?墒请S著一天天的閱讀,當(dāng)初的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散,讀過之后真是受益匪淺。
在《我的教學(xué)生涯》一書的扉頁上,詩人臧克家為斯霞題詩一首:“一個(gè)和孩子常年在一齊的人,她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。一個(gè)熱情培育小苗的人,她會(huì)欣賞它生長風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人,她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人,她自我的心也必然感到溫暖!边@是斯霞教師忠誠黨的教育事業(yè),是她“童心母愛”的真實(shí)寫照。
斯霞教師從事教學(xué)72載,包括解放前20多年和建國后各個(gè)歷史時(shí)期,她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì)里被人嘲笑、瞧不起,受盡貧苦的折磨,在新中國成立后又曾被打壓和評(píng)判,但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)教師。有人說過:“信念是人生征途中的一顆明珠,既能在陽光下熠熠發(fā)亮,也能在黑夜里閃閃發(fā)光!蹦敲,究竟是怎樣的信念在支撐著她的`行為,又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無反顧在書中我找到了這樣的答案:“關(guān)于信念,斯霞自我也是說過的!(dāng)我在黨的教育下,逐步樹立了一切為著孩子的成長,一切為著祖國的未來這樣的信念時(shí),我感到我是幸福的!辛藢λ鶑氖碌墓ぷ鲌(zhí)著的熱愛,再平凡的崗位也能夠做出不平凡的貢獻(xiàn)!闭裉K霍姆林斯基以前說過的:“信念僅有在用心的行動(dòng)之中才能夠生存,才能夠得到加強(qiáng)和磨煉!彼瓜冀處熣侨绱,她沒有讓自我的信念成為“花瓶”,而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念,讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。
對于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢,在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的“熱愛教育、熱愛學(xué)校,盡職盡責(zé)、教書育人,注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé),不傳播有害學(xué)生身心健康的思想!彼且粋(gè)標(biāo)準(zhǔn)更像是一個(gè)方向標(biāo)。這讓我想起了一則故事:有人問三個(gè)砌磚的工人:“你們在做什么呢”第一個(gè)工人沒好氣地嘀咕:“你沒看見嗎,我正在砌墻啊!钡诙䝼(gè)工人有氣無力地說:“嗨,我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢!钡谌齻(gè)工人哼著小調(diào),歡快地說:“你問我啊朋友,我不妨坦白告訴你,我正在建造這世界上最偉大的教堂!”這也許就是問題的癥結(jié)。有些人,不明白尊重自我的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種厭惡的“需要”,一種無可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí),他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧,選取了做教師,就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功,但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱謂了。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度,而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作,就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎,全操縱于我們的手中。人們常說:教師是紅燭,犧牲了自我,照亮了別人;教師是人梯,讓別人踩著自我的肩頭攀登輝煌;教師是艄公,把一批批的學(xué)生送達(dá)夢想的彼岸。這些都是對教師這個(gè)職業(yè)的贊許,但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的,一個(gè)人選取了教師這個(gè)職業(yè),同時(shí)也就選取了平凡和奉獻(xiàn),在蕓蕓眾生中,他平凡得像銀河里的一顆星,大海里的一滴水。在他的一生中,也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè),然而,只在真正做過教師的人,僅有把自我熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人,才能真正體會(huì)到作為一名教師的幸福。
教育教學(xué)讀書筆記5
雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不過時(shí)。作為一名新教師,讀完此書,可以說是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與你面對面地交流一樣。書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。
書中一開始就提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問題:“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?
蘇氏在提出問題后,直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的`領(lǐng)域里,對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應(yīng)該說,這條教育原則,對每一個(gè)從事教育的人來說都是耳熟能詳。
我們在制定計(jì)劃時(shí)也經(jīng)常說,不僅要備教材,還要備學(xué)生。要想“個(gè)別對待”“因材施教”,就必須對這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解,諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知,從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”,這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步,才會(huì)點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。要做到這一點(diǎn),確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng),更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備,使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。
只有讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!好書猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書!
讀著此書,就好像有一位智者站在你面前,循循善誘,給你排解煩惱,給你指點(diǎn)迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在你遇到困難的時(shí)候及時(shí)給你幫助,讓你充滿信心……書中給教師的建議使我在以后的教學(xué)中,有理可依,有據(jù)可尋,同時(shí)也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決。
“學(xué)無止境,教海無涯”。教育工作任重而道遠(yuǎn),我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí),充實(shí)自我,勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。
教育教學(xué)讀書筆記6
最近,在我們學(xué)校教師圈里掀起了一股讀書熱潮,全校開展了同讀一本《教師的詩意生活與專業(yè)成長》一書的活動(dòng)。全書分為6輯,精選了其中67篇文章匯集成冊,由于我剛剛生完小孩,迫于時(shí)間的壓力,只是細(xì)細(xì)品讀了其中幾篇,但足以讓我對教師這項(xiàng)職業(yè)改變了看法。我始終覺得,我選取教師這項(xiàng)職業(yè)是因?yàn)橄矚g和熱愛。我熱愛學(xué)校,熱愛學(xué)生,熱愛我所教學(xué)的課程。但也許詩意的生活,是源于靈魂,更是源于我對生活的熱愛,懂得怎樣樣享受人生,享受職業(yè)帶給我的存在感與幸福感。
作為教師,我們不能期盼所有學(xué)生都到達(dá)自我夢想的高度,也不能過于急功近利。讀完其中一篇《這天,我們怎樣做教師》后,突然不明白我之前都是怎樣做的.。是啊,我要如何做一名教師,并且是一名歡樂的教師
偉大的文學(xué)家托爾斯泰說:“人生的全部好處就在于付出自我的愛”。成功學(xué)中有一句話是:“愛是一切成功的最大秘密”。那么就是說對學(xué)生就應(yīng)包含滿滿的愛,學(xué)生就會(huì)歡樂,反正我也會(huì)歡樂,這樣,做起教師來不是更加簡單。我們身邊不是沒有美,而是我們眼睛缺少發(fā)現(xiàn)。我們能夠拿這樣的話來勸慰我們的學(xué)生,但我們自我有沒有做到呢我們要對學(xué)生的過錯(cuò)多一份寬容,不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里,應(yīng)對我們的學(xué)生只要犯了錯(cuò)誤,對有些慣犯那更是深惡痛絕,只要一犯錯(cuò),我們立刻就把他們的老底給抖落出來,批評(píng)后,學(xué)生表面溫順了,但心里也是鼓鼓的。那么我們歡樂了嗎,動(dòng)了肝火還不是要老幾歲想想我們班四十幾個(gè)學(xué)生,每一天都有人犯錯(cuò),那做教師的不是要累死。想想吧,我們把眼睛看往何處,我們的心態(tài)就會(huì)是什么樣的,看到鮮花我們會(huì)心曠神怡,看到垃圾我們會(huì)惡心嘔吐。每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)缺點(diǎn),多看看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)會(huì)讓我們更公正的看待我們的每一個(gè)學(xué)生,也同樣會(huì)使我們更樂。
我們的每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為天才,我們每個(gè)人的生活都將在未來的每一天發(fā)生巨大的變化——只要你愿意。如果有一種全新的生活方式你能夠去嘗試的話,你會(huì)擁有健康、歡樂的人生,詩意的生活著,會(huì)獲得健康、財(cái)富、幸福和歡樂。
教育教學(xué)讀書筆記7
當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書,我心里為之一顫。為自我以前對工作的不滿而懈怠;對學(xué)生的不滿而憤怒;對他人的不滿而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪,難過。但這天讀完這本書讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈,我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自我的人生目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
不抱怨工作,獲得工作的樂趣。
俗話說得好:“好工作不如好身體,好身體不如好情緒!钡拇_,愉悅歡樂的情緒對工作和生活有著極其重要的作用。如果人們整天總是愁眉苦臉、郁郁寡歡。你縱使工作條件再好,職位再高,薪水再多,也是徒勞無用的。因?yàn)樗麄儧]有好的情緒去享受工作的樂趣,自然就會(huì)怨聲四起,抱怨工作中出現(xiàn)的各種問題。教師也是如此,倘若我們沒有好情緒,如何將歡樂傳達(dá)給學(xué)生,如何讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)呢
高爾基以前說過:“工作如果是歡樂的,那么人生就是樂園;工作如果是強(qiáng)制的,那么人生就是地獄!币粋(gè)人之所以總是抱怨自我的工作,往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嗝吹脑愀,而是因(yàn)樗麤]有用一種良好的情緒,用一種用心的態(tài)度對待自我的'工作。
我曾抱怨自我的工作太累,一周的滿工作量,再帶班主任,常常搞得自我暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止,雖然已盡力但還是力不從心,總覺得學(xué)校對青年教師的培養(yǎng)策略不對,工作說變動(dòng)就變動(dòng),這個(gè)年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個(gè)年級(jí),把好不容易培養(yǎng)起來的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自我機(jī)會(huì),把這種負(fù)面情緒帶到了課堂,讓自我的工作變得焦頭爛額,此刻回想一下,感覺心驚肉跳,怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡單了,工作踏實(shí)了,也不感覺累了,原有的熱情與幸福感又回到了自我的身邊。
不抱怨學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。
常常聽到周圍的同事抱怨說:“某某同學(xué)真笨,這么簡單的問題都搞不懂!薄凹议L還說自我的孩子夠聰明,簡直太笨了。”“這屆學(xué)生笨的太多,教的都感覺沒有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音,當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對學(xué)生的期望。但世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,也沒有一個(gè)人會(huì)讓自我完全滿意。正所謂“己所不欲,勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識(shí),更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理。可能某個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績不夢想,但總有他閃光的一面,我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛勞動(dòng),就讓他擔(dān)任勞動(dòng)委員,充分調(diào)動(dòng)他的用心性,培養(yǎng)其組織勞動(dòng)潛力。某某生在音體美方面有特長,可為其帶給他的展示機(jī)會(huì)等等。相信任何一個(gè)學(xué)生在愛的教育下都會(huì)有所收獲,健康成長。
不抱怨壓力,獲得前進(jìn)的動(dòng)力。
“水能載舟,亦能覆舟!眽毫κ且话央p刃劍,要么讓你一敗涂地全軍覆沒,要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師,個(gè)中關(guān)鍵在于不抱怨壓力,而是找出壓力,利用壓力,以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對自我的人生,進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。
或許我們在工作中會(huì)覺得有很多壓力很多不自在,不滿足,不愉快的事情,客觀的條件讓我們頹廢、悲觀?墒牵乙f,人不是萬能的,七情六欲在影響著我們,教師是不就應(yīng)唉聲嘆氣的。我覺得,我們就應(yīng)更用心地去教學(xué)生,去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心,是能夠教給學(xué)生很多東西的,不光光是知識(shí)!更多的是一種生活態(tài)度。你會(huì)找到越來越多的歡樂!不以物喜,不以己悲,時(shí)時(shí)注意持續(xù)歡樂的情緒,做一個(gè)陽光教師,不抱怨的教師,拿得起,放得下,生活就會(huì)簡單而充實(shí)。
與其抱怨,不如埋頭苦干。作為人類靈魂的工程師,應(yīng)時(shí)刻銘記身上的重?fù)?dān),把埋怨的時(shí)間和心思都用到提升自身素質(zhì)上,讓我們以書中的事例為借鑒;以書中不抱怨的心態(tài)為行為準(zhǔn)則;以書中改變抱怨的方法為思路,做一個(gè)不抱怨的踐行者。
讀了這本書,我會(huì)延續(xù)以前的做人態(tài)度,不悲不喜,不卑不亢,多工作,少抱怨。累了,伸伸懶腰;困了,望望遠(yuǎn)處的風(fēng)景;煩了,想想人生是多么的完美,活著真好;厭了,找家人說說內(nèi)心的苦悶,讓倦怠從此隨風(fēng)而去……
我們要正確應(yīng)對種種壓力,用陽光的心境緩解壓力,用用心的人生態(tài)度挑戰(zhàn)壓力,讓自我的工作充滿挑戰(zhàn)性,在這三尺講臺(tái)上創(chuàng)造出自我精彩的人生。
如果你還有時(shí)間抱怨工作,那么你就有時(shí)間將工作做好。若想有所作為,就要拋棄所有抱怨,學(xué)會(huì)享受工作中的樂趣,努力做好自我的本職工作,讓正能量時(shí)刻圍繞在身邊。
從今以后,努力做個(gè)不抱怨的教師,不抱怨孩子的犯錯(cuò),不抱怨家長,不抱怨自我的選取!懷一顆寬容的心,靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長!
教育教學(xué)讀書筆記8
《做最好的教師》這本書讓我愛不釋手,百讀不厭。怎樣的教師是最好的,怎樣做才是最好的?其中的一段話,讓我茅塞頓開:也許你不是最聰明的,可是最勤奮的,也許你不是最富有的,可是最豐盈的,也許你不是最美麗的,可是最可敬的……“你也許不是最美麗的,但你能夠是最可愛的;你也許不是最聰明的,但你能夠最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你能夠最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你能夠最樂觀——————所以,你若是工人,就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人;你若是營業(yè)員,就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員;你若是醫(yī)生,就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師,就要當(dāng)最負(fù)職責(zé)的教師;甚至你哪怕只是一名個(gè)體戶,也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者!你也許不能成名成家,不能名垂青史,但你能夠成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個(gè)!”“做最好的自我’,便意味著要盡可能在自我的職業(yè)中到達(dá)自我力所能及的最好程度!边@是《做最好的教師》中給我印象最深刻的兩句話。
那么什么樣的教師才是最好的教師呢?從成為教師的第一天我就在探尋標(biāo)準(zhǔn),但一向都沒找到一個(gè)最佳的答案,直到我讀到李鎮(zhèn)西教師所寫的“‘最好’就是‘更好’,雖然這個(gè)‘最好’永遠(yuǎn)達(dá)不到,但一個(gè)一個(gè)的‘更好’,便匯成了一個(gè)人一生的‘最好’”這句話時(shí),頓時(shí)豁然開朗!白鲎詈玫淖晕摇,強(qiáng)調(diào)的是自我和自我比,昨日的自我和今日的自我比,不斷地超越自我。李鎮(zhèn)西教師說:“每一天都不是最好,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅(jiān)持不懈,我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏!笨吹侥抢,我想到了自我,說實(shí)話,我對自我的.某些方面是缺乏信心的,總覺得自我與一個(gè)好教師的差距實(shí)在太遠(yuǎn)了。應(yīng)對有著同樣的問題李教師卻是這樣想的“既然只能當(dāng)教師,那么悲悲戚戚是當(dāng),高高興興也是當(dāng),我當(dāng)然選擇后者!”是啊,開心是一天,不開心也是一天,為什么不天天開心呢?所以不如就學(xué)李教師這樣想:多想學(xué)生們可愛的地方,比如整日整潔的教室、節(jié)日時(shí)溫馨的信息、課外活動(dòng)矯健的身姿、藝術(shù)節(jié)上精彩的演出;盡量讓學(xué)生在課堂上多學(xué)點(diǎn)東西,無論這些東西是課內(nèi)的還是課外的,只要對他們今后的發(fā)展有益處就好,而不是僅僅注重他們的考試成績;盡量和他們成為朋友,多從他們的角度去理解他們
的言行舉止,使學(xué)生能“親其師信其道”,而不是一個(gè)高高在上的“獨(dú)裁”,讓學(xué)生陽奉陰違、避而遠(yuǎn)之。這樣每一天生活在一個(gè)令人有所期望的環(huán)境中,又怎樣能不高興呢?
在這本書的全部文章中《教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的》這個(gè)章節(jié)給我的觸動(dòng)最大。當(dāng)時(shí)看到這句話,我的第一感覺就是震撼,第二感覺是認(rèn)同;叵胱晕业慕虒W(xué)生活,當(dāng)我擺出“師道尊嚴(yán)”嚴(yán)厲地去批評(píng)學(xué)生的時(shí)候,我并沒有感受到他們的心悅誠服。反而,只是一個(gè)充滿鼓勵(lì)的眼神,一個(gè)充滿溫情的動(dòng)作,一個(gè)微不足道的幫忙,卻使他們更靠近我。正像李教師在書中所講:“教師真正的尊嚴(yán),從某種意義上講,并不是我們個(gè)人的主觀感受,而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。
反思后我才認(rèn)識(shí)到:教育上的愛,不是為了到達(dá)一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運(yùn)用得恰當(dāng),它會(huì)把“愛”自然而然的貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié),也會(huì)不聲不響的體此刻教育的每一個(gè)細(xì)節(jié),更會(huì)潛移默化的浸潤著每一個(gè)學(xué)生的心靈。讓我們滿懷信心、滿懷活力,在新課改的藍(lán)天下,做最好的教師,做最好的自我。
教育教學(xué)讀書筆記9
《守望教育》是一本抒發(fā)教育夢想的真情之作,字里行間處處洋溢著一個(gè)“愛教育者”的真摯情懷。書中說“正是憑著我們對人的自由全面發(fā)展的渴望和對人的完善的關(guān)照,我們才會(huì)對現(xiàn)實(shí)的教育、現(xiàn)實(shí)中的人的命運(yùn)心懷依戀,對紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象堅(jiān)持一顆平常之心,對細(xì)微的教育事件持一種深切的人文幽思,對我們的點(diǎn)滴思考堅(jiān)持一種溫暖的人間情懷,同時(shí)也對現(xiàn)實(shí)中的.各種教育問題給以理性的批判與必要的反思,”作者對教育熱情、思考深深地打動(dòng)了我。
劉教授在《守望教育》這本書中用教育隨筆的形式傳播著自我的教育夢想與信念。他從生活中從一些常人皆知的小事出發(fā),洋洋灑灑,別開生面的微言大義展此刻我們眼前,比如,他對教師生命權(quán)的注重,對孩童世界的尋找他用一種低調(diào)的言說姿態(tài),從個(gè)人的切身經(jīng)歷或感受入手,他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自我排除在言說對象之外,“隔岸觀火”——的姿態(tài)來應(yīng)對復(fù)雜的教育世界,應(yīng)對我們的教育賴以生長的社會(huì),把“自我也燒在那里面”,真情實(shí)感油然而出。
劉鐵芳的《守望教育》一書,還從多個(gè)角度,多個(gè)層面闡述了我們今日教育改革的方向,以及如何讓每個(gè)教育者都能在自我的日常教育生活中不斷地追問,在不斷質(zhì)疑、追問的過程中,催生教育實(shí)踐智慧,改善、提升每個(gè)教育人的教育生活質(zhì)量。
在《研究性教學(xué):一種以問題為中心的教學(xué)理念》一文中,劉教授指出:好的教學(xué)實(shí)際上只是為了把學(xué)生引入“問題”之中,引入他們屬己的“問題意識(shí)”之中,并且不斷擴(kuò)展他們的問題意識(shí)。這樣,好的教學(xué)就不再是以其過程中的知識(shí)、技能的授——受作為教學(xué)的終極目標(biāo),好的教學(xué)不再是一次性地解決問題,而只是經(jīng)過暫時(shí)的解決問題來激勵(lì)、煥發(fā)學(xué)生更多的問題,煥發(fā)學(xué)生的問題意識(shí),讓他們自覺地走上自我的問題思想之路。
這也讓我們對于現(xiàn)階段正在研究的“問題意識(shí)”的課題有了更深更進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí),從而更好的處理教與學(xué)的關(guān)系。畢竟“教”是為了“不教”,我們的研究性教學(xué)也并不是為了把每個(gè)人都培養(yǎng)成學(xué)術(shù)研究的專家,而意在讓每個(gè)學(xué)生都能自我“想問題”,能獨(dú)立思考、確定、評(píng)價(jià)、選擇、創(chuàng)造,視野開闊,并最終落實(shí)到對社會(huì)、自然世界以及自我人生的價(jià)值與意義的關(guān)注之中。
作為一個(gè)普通的一線教師,我想守望教育首先是守望課堂。因?yàn)檎n堂是教育的主陣地,還課堂以心靈的溫度,還課堂以思想的靈動(dòng),還課堂以生命的活力。精心設(shè)計(jì)問題,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)解決問題是我們提高課堂效率的關(guān)鍵,所以也是我們今后課堂教學(xué)研究的主要方向。堅(jiān)守課堂,就是堅(jiān)守教育之魂就是讓教育擁有生命活力。
教育教學(xué)讀書筆記10
最近,我讀了《教師的20項(xiàng)修煉》這本書,時(shí)光飛逝,兩周的學(xué)習(xí),使我如沐春風(fēng),收益匪淺。郭教師在前言中寫到:“這是我用10年時(shí)間寫成的,但卻是我自我和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書。”。懷著一顆虔誠的心讀完后,不禁掩卷遐思,這本書的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書。本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張,從細(xì)節(jié)入手,闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略,解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑,探討了教師應(yīng)具備的教育新理念,描畫了有活力的教育生活方式。
全書分為三個(gè)部分:修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。文中講到“修煉是一種對完美的追求,修煉是一種對卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略,修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求,是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。”教師的修煉,其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng),是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思,它像一面鏡子,照出了我平日自我在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善,讀罷此書,我驚訝地發(fā)現(xiàn),原先自我還有那么多的`地方做得不夠完善。每個(gè)修煉甚至都能夠成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng),但對教師的寬容這一節(jié),我感受更為深刻。
寬容是一種好處上的嚴(yán)格。寬容就應(yīng)因人而異,因事而別。作為教師,我們在擁有寬容的同時(shí)也就應(yīng)做到:原則問題不讓步,是非面前不糊涂。應(yīng)對眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們,要珍惜,更要努力讓每一個(gè)學(xué)生的心中充滿陽光,讓每一個(gè)學(xué)生在愛的撫慰下歡樂成長。
學(xué)生們對教師是寬容的,只要你對他們付出過愛心,那么你以前對他們的冷言冷語,暴跳如雷,他們都能夠原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想,教師也就應(yīng)對學(xué)生寬容再寬容一些,蕓蕓眾生,各有所長,各有所短,可能他們經(jīng)常無法克制自我的言行,無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù),不必須有輝煌的未來,可是誰說一個(gè)平凡的人就比誰低人一等呢雖然書本知識(shí)的灌輸是很重要的,可是給學(xué)生營造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境,在鼓勵(lì)學(xué)生的人格力量的成長上,個(gè)性張揚(yáng)的發(fā)展上,是有利得多的。整體的社會(huì)潮流、教育氛圍和工作生活壓力,有時(shí)候讓我們教師偏離了方向。
如果說愛是一條河,那么寬容就是加載河上的一座橋,教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩,以良好的教養(yǎng)為橋面,以廣播的知識(shí)做路燈,以清明的才智做護(hù)欄,唯有如此,學(xué)生站在這座師德的橋面上才會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真地對待生活,并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生用心而熱烈的情感。
教育教學(xué)讀書筆記11
作為一線教師,就得刻苦專研教育教學(xué),才能提高自我的業(yè)務(wù)水平,才能在課堂上有的放矢,游刃有余。所以在暑假里學(xué)習(xí)了《有效教育教學(xué)理論》。有效教育就是提高課堂質(zhì)量,解決負(fù)擔(dān)輕質(zhì)量低、負(fù)擔(dān)重質(zhì)量低、負(fù)擔(dān)重質(zhì)量高的問題,經(jīng)過教師水平到達(dá)負(fù)擔(dān)輕質(zhì)量高的教育教學(xué),有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)。
有效教學(xué),通俗地說就是經(jīng)過課堂教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲、提高和提高。具體表此刻:認(rèn)知上,從不懂到懂,從少知到多知,從不會(huì)到會(huì);情感上,從不喜歡到喜歡,從不感興趣到感興趣,從厭學(xué)到樂學(xué)。
那么,如何才能使學(xué)生樂學(xué)且有收獲呢?以下幾點(diǎn)體會(huì)作拋磚引玉之用:
一、教師要“活用”材教。
我們在解讀教材時(shí)要有課程意識(shí)和教材意識(shí),撰寫時(shí)要有目標(biāo)意識(shí)和年段意識(shí),上課時(shí)要有生本意識(shí)和訓(xùn)練意識(shí)。教師要用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué),教科書不再是神圣不可侵犯的。教師能夠根據(jù)教與學(xué)中的實(shí)際情景,對教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、寬、重組,或添或刪,靈活使用教材,使教材更具開放性,資料更貼近學(xué)生的生活,貼合學(xué)生的.生理和心理特征。如此“活用”教材還會(huì)怕學(xué)生不樂學(xué)嗎?
二、教師要學(xué)會(huì)換位思考。
眾所周知,教學(xué)是“教”與“學(xué)”雙方面的活動(dòng),要進(jìn)行有效的教學(xué),在思考如何把知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí),更重要的還要從學(xué)生的角度去思考學(xué)生是否能夠理解、掌握、應(yīng)用。這就需要教師在對學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上,采用換位思考的方法,全面而充分地研究到課堂上學(xué)生可能的發(fā)言,可能遇到的困難,對課堂有足夠的預(yù)測。有備而來,有備無患,這樣做能夠有效避免教師在課堂上為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)而越俎代皰。
三、教師要”打動(dòng)“學(xué)生
在教育中,教師要用自我的行動(dòng)去感染學(xué)生,要用自我的言語去打動(dòng)學(xué)生,使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機(jī)會(huì),適時(shí)地把自我的進(jìn)取的態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生,進(jìn)而到達(dá)感染學(xué)生的目的。教師的語言要有魅力,有幽默感,同時(shí)又富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解,到達(dá)教育的目的。
正所謂“親其師,信其道”,暖人話語,滋潤心田。溫暖的的話語,能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛,從而拉近師生的距離,學(xué)生僅有感受到教師的真誠愛心,才樂于聽從教師的教誨。
教育教學(xué)讀書筆記12
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條提議》的思想:
每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂,以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的`生活上的充實(shí)。
不要向兒童要求他不可能做到的事情。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。
對每一節(jié)課,都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書,每一天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求。
在你的科學(xué)只是的大海中,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
教育教學(xué)讀書筆記13
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗,下頭是我寫的讀書筆記:
這本書里的一個(gè)個(gè)的問題,一個(gè)個(gè)的案例,一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面,這本書教會(huì)教師如何更好的去幫忙家長轉(zhuǎn)變教育觀念,如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有職責(zé)幫忙家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù),以便雙方能達(dá)成教育共識(shí),構(gòu)成教育合力,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做,可是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長自我早上想睡懶覺,便很晚才送孩子來園,不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長個(gè)別交流的同時(shí),還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會(huì),讓家長及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),教師也有更多的'時(shí)間對家長進(jìn)行教育引導(dǎo),能夠讓家長和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去,能夠更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng),以便家長參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師,個(gè)性是我們幼兒教師,重在研究學(xué)校教育的同時(shí),還要研究家庭教育,重視家教指導(dǎo)工作。所以,教師與家長的互動(dòng)與溝通是十分重要的,將成為教育改革的必然趨勢。我們僅有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長之間的關(guān)系,才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說,在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī),在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí),還存在著必須的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長的溝通入手,不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長接觸時(shí)間雖然短暫,但三言兩語中也能反映出一些問題,這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去,我總認(rèn)為時(shí)間短,與其拐彎抹角,不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長就告狀,弄得家長十分尷尬,孩子也害怕。這樣,既不利于孩子克服缺點(diǎn),也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗,成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開,既然選取了教師,就意味著要面臨很多挑戰(zhàn),需要尋找更多的鑰匙……
教育教學(xué)讀書筆記14
《教師的20項(xiàng)修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作,本書主要透過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師就應(yīng)不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對完美的追求,是一種對卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略,是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求,是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語!敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人,個(gè)性是教師自我,不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來看待,來處理,而是當(dāng)作自我人生的一部分,來體驗(yàn),來充實(shí),來完善;“教育人生”需要生命的活力,需要生命的活力,需要生命的靈動(dòng),要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生,用活力去感染學(xué)生,用活力去感動(dòng)學(xué)生,用美德去感化學(xué)生,用創(chuàng)新去吸引學(xué)生,用智慧去啟迪學(xué)生,用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;“教育人生”需要感動(dòng),感動(dòng)自我、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國、感動(dòng)未來;“教育人生”需要夢想,更需要信念,要有追求卓越、反對平庸的夢想和信念,要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的夢想和信念,還需要職責(zé),需要體驗(yàn)教育的歡樂,感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述,有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)資料,有“教師的服飾——服飾是信任的外衣,有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育好處,我們何不對學(xué)生多一點(diǎn)微笑,對同事多一點(diǎn)微笑,對家長對一點(diǎn)微笑呢;教師的語言——溝通無限,教師的語言是一種知識(shí)更是一種思想;教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生,無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和提高;教師的.寬容——用德性育人,教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛,便沒有了教育活力;教師的智慧——成為一個(gè)大智的人,教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動(dòng);教師的情感——做一個(gè)多情善感的人,教育是一種慢的藝術(shù),是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”,孟子說:“得天下英才而教育之,君子之樂”。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式,是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程,是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活。因?yàn),教師的成就感來源于教育,教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活,乃教師修煉必需。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生,要透過閱讀來拯救自我,要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn),要反思教育生活,要追求成就體驗(yàn),要學(xué)會(huì)釋放壓力,要從教育中尋找歡樂,要珍愛身體,要真正成為人師。
教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生,缺少生涯規(guī)劃的教師,極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活,因?yàn)殚喿x不只是去讀,更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題,都能夠透過閱讀來開拓胸襟,拓展思路,都能夠用閱讀來拯救自我。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路,“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá),寫作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá),務(wù)必寫自我看到的,感覺到的,并且要寫得真確、誠懇才成。
教師的反思——新型教師的必備潛力,盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā),教師反思的對象主要包括兩個(gè)方面的資料,一是反思自我的教育理念。所謂理念就是夢想和信念,就是理論和觀念。夢想地說,教師的任何教育行為都就應(yīng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上,所謂有理念就是對自我的策略選取和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述,能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自我的教育思維方式。思維方式是理念的形式,觀點(diǎn)是理念的資料,思維方式是支配行動(dòng)的重要因素,我們怎樣思維,就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中,我們常用的反思主要是總結(jié)性反思,總結(jié),其實(shí)是一個(gè)將零散的、過程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過程,是將其系統(tǒng)化的過程,總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過程;總結(jié)是反思的起點(diǎn),總結(jié)過去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、感想和感悟,就是反思的開始。
教師的幸!w悟教育之美,教師的幸福是什么幸福是一種體驗(yàn),是對教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自我清晰而成熟的教育教學(xué)理念,是一種幸福;有自我有魅力的教育教學(xué)藝術(shù),是一種幸福;有自我的教育夢想和信念,是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福,要始終持續(xù)健康的生活方式,每一天對著鏡子朝自我笑一笑,每年做一次體檢,每月聽一場音樂會(huì),每周唱一首歌,每一天多喝一杯綠茶或酸奶,每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿,每分鐘都持續(xù)樂觀陽光的心態(tài)!教師的健康屬于自我,也屬于教育!教師的幸福從哪里來從理解與尊重中來,從仁愛與豁達(dá)中來,從溝通與合作中來,從反思與研究中來。
優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力,并且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自我的教育思想,構(gòu)成自我個(gè)性化的教育藝術(shù);他們善于擦亮眼睛看教育,反思課程、教學(xué)、德育、管理,構(gòu)成自我的教育行為品質(zhì);他們善于變革,改變自我,向往卓越和崇高,對學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的從教育實(shí)踐中來,從教育反思與研究中來,從教育良知與教育職責(zé)重來,從教育夢想與教育追求中來的!要成為一個(gè)有思想的教師,重要的是在行動(dòng)中思考,在思考中行動(dòng),成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者,作為一位有思想的教師務(wù)必有信念,作為一位有品位的教師,還要?jiǎng)?wù)必堅(jiān)定自我的教育信念。
教育教學(xué)讀書筆記15
在青年教師的成長過程中,如何又好又快的成長是每一位青年教師都在思考的問題。最近利用工作之余,我認(rèn)真閱讀了《怎樣成為一名優(yōu)秀教師》一書,感受頗深。本書是由三名著名的美國教育工作者編著,主要從教書育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、供給有效的幫忙、應(yīng)對職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、進(jìn)取反思、敬業(yè)等九個(gè)方面進(jìn)行闡述。
結(jié)合我自身的情景:所在的是一所城郊結(jié)合部的幼兒園,在幼兒園教學(xué)生活中會(huì)面臨很多問題,而在應(yīng)對各種不一樣生源素質(zhì)表現(xiàn)的幼兒時(shí),應(yīng)當(dāng)怎樣去應(yīng)對,并且排除相關(guān)的干擾因素讓自我在教學(xué)崗位上更快的成長,這些也是我常常思考的問題。經(jīng)過對這本書的閱讀,我對這些問題有了些新的認(rèn)識(shí),同時(shí)也起到了較好的'引領(lǐng)作用。
作者在書中指出:成為最優(yōu)秀教師的要素,不是教學(xué)中那些技術(shù)層面的東西,而是能有效地贏得學(xué)生注意、尊重、傾心的人品。正是這種獨(dú)特的人力資源,有著鼓舞人心的強(qiáng)大力量,能激勵(lì)學(xué)生超越個(gè)人所認(rèn)定的極限,幫忙他們尋求人生的重大意義。這相對于此前在教育界注重教材與教法的鉆研的一些教師而言,是一個(gè)嶄新而又睿智的話題。
一名優(yōu)秀教師,必須具備哪些素質(zhì)和品質(zhì)呢作者在書中也進(jìn)行了闡述,告訴我們夢想教師的素質(zhì)依次是:交談和理解的本事;嚴(yán)格而公正地執(zhí)行紀(jì)律的本事;啟發(fā)和引發(fā)動(dòng)機(jī)的本事;高尚的品德;愛護(hù)和關(guān)心兒童;對專門職業(yè)的獻(xiàn)身和熱誠;友善的個(gè)性;端正潔凈的儀表。具備了夢想教師的素質(zhì),我們才能去談所謂“優(yōu)秀”,而要到達(dá)所謂“優(yōu)秀”,絕非易事,作者在書中也做了詳實(shí)地闡述。在讀后,我也進(jìn)行了自我反思與總結(jié)。
我要做到對自我的工作充滿活力,并把這種活力傳遞給同事和幼兒,展現(xiàn)自身的個(gè)人魅力。在班級(jí)教學(xué)和生活中,在處理班級(jí)事情的過程中,要做到對待每個(gè)幼兒,要盡可能地做到公正、公平,無論他來自哪里,無論他長得是否可愛、聰明伶俐、討人喜歡。要成長為一名優(yōu)秀的青年教師,理解得更透徹一
些,就是教師必須敬業(yè),有育人教書的活力;有良好的道德品質(zhì),“德高為師,身正為范!庇袗坌模髳蹮o聲,師德千秋;并以進(jìn)取的心態(tài)為人處世。此外,作為一名優(yōu)秀教師,必須熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)的理念,一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學(xué)、善學(xué)的人,僅有終身堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí),才能不斷的更新補(bǔ)充自我的知識(shí),堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,不至于落后于當(dāng)今時(shí)代的要求。
教育教學(xué)讀書筆記16
1977年,前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條推薦》,這本書里所傳達(dá)的真知灼見,到這天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華,給我很大的振動(dòng),在那里,我想摘出幾句來,讓我們一齊細(xì)細(xì)地品讀。
一、教師要做自我的主人
教師首先是一個(gè)完整的人,他們就應(yīng)有自我的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”,也沒有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師,務(wù)必首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自我的主人絕不僅僅限于做自我肉身的主人,而是指以下一個(gè)完整的過程:一是認(rèn)識(shí)自我,對自我的專長和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明,那有做自我主人卻不認(rèn)識(shí)自我的個(gè)性是我們這些年輕教師,更就應(yīng)明白自我的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自我選取,如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自我選取的,就要無怨無悔的做下去,并且要盡自我的努力做得更好。三是按自我的方式教書,本來就“教無定法”的,只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范,剩下的空間都是你的,在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下,你能夠這樣教也能夠那樣教,教出你“自我”來。四是自我評(píng)價(jià)自我,自我教的好不好自我要總結(jié),僅有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
以前總是說要想給學(xué)生一杯水,教師務(wù)必有一桶水,可按此刻的局面來看,一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),他將不能勝任教師這個(gè)工作。對于這一點(diǎn),我深有體會(huì),以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí),近來常有緊迫感,總覺得知識(shí)欠缺,“書到用時(shí)方恨少”。近一年來,在學(xué)習(xí)這一塊有了大提高,便覺得自我充實(shí)了許多,自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的
迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性,F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念,自我首先要以身作則。所謂:其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。所以教師務(wù)必要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
三、愛惜自我的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕,不是說事實(shí)勝于雄辯嗎,并且此刻基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話,靜心細(xì)想,確實(shí)如此,一位教師是否優(yōu)秀怎樣能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你,你有著很好的口碑,你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師,鄭校長說的第一條真的很重要,如果沒有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺得今后的生活就應(yīng)把學(xué)習(xí)擺在第一位,“愛惜自我的每一根羽毛”,讓自我活得美麗而開心。
四、“欣賞缺憾”
古人說得好:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,人生存在著許多完美,也有許多的缺憾,就看我們有沒有潛力去直面它,欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力,這種潛力來自于對生活的深刻理解,和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛生活,投入生活越多,就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),哪怕這感動(dòng)并不是完美的。能夠這么說:有著缺憾的人生,才是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生。
五、永不放下
優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中,作者告訴我們每個(gè)教師:“那些個(gè)性的孩子正是透過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期盼,他們或許很有期望!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的'不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放下,絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放下!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。并且在幼兒園不用成績?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣,所以每個(gè)孩子都是祖國的期望。對于這些尚未開放的花朵,我們就就應(yīng)傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,個(gè)性的愛給個(gè)性的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
六、“學(xué)會(huì)傾聽不容易”
“傾聽”與“聽”是兩個(gè)不一樣的概念。聽是入耳,一種生理游戲,但不必須入心,別人說話你聽到了,僅僅是一種聲波和信號(hào),是人的一種本能而已。而傾聽呢,是一種身心兩方面的活動(dòng),既入耳又入心,需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽是十分重要的,傾聽不僅僅是一種交往藝術(shù),更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽,烏申斯基說:“如果教育者期望從一切方面去教育人,那么就務(wù)必從一切方面去了解人!闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的,而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子,才能反思自我的教育教學(xué),從而提高自我的水平。工作之余,善于傾聽又會(huì)讓你交到知心朋友,擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。所以,學(xué)會(huì)傾聽真的很重要,透過它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西,也會(huì)讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法,讀著著作中的每個(gè)推薦,就像登上了每一個(gè)臺(tái)階,我就感到了我們職業(yè)的光明,對自我的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí),我會(huì)所以更從容的走好自我的未來之路
教育教學(xué)讀書筆記17
最近閱讀了《不教的教育》一書,經(jīng)過閱讀學(xué)習(xí),我深有感觸,原先真正需要教育的不是孩子,而是家長。這本書運(yùn)用了心理學(xué)知識(shí),通俗易懂的讓家長明白了怎樣做到不教的教育,從中國傳統(tǒng)教育入手,用易、儒、道三家思想去印證無為和不教的教育。以下是我的幾點(diǎn)感悟。
愛,不僅僅要用心,還要會(huì)愛,首先要尊重孩子。書中有句話這樣寫的:“讓孩子成為他自我”,有多少家長做到了呢?家長總是用一副高高在上的口氣和孩子說話,總是期望孩子們做一個(gè)有著自我的'思想可是做起事情確和家長思想一樣的人,可能嗎?孩子是孩子,請尊重孩子,給孩子自我的空間和時(shí)間去扮演自我的主角。書中的經(jīng)典語錄:“不要以為你的孩子什么都不懂,他是神奇的自然之子,有著強(qiáng)大的能量。他們甚至是我們的教師,而我們,要學(xué)會(huì)敬畏生命,敬畏自然!
讓閱讀陪伴孩子的一生。閱讀,就有改善智力、改變命運(yùn)的功能。讓孩子愛上書,就是愛上思考,就是愛上歡樂。
家長的作用陪伴者支持者和玩伴。現(xiàn)代社會(huì)父母生活工作壓力增加,一方面大部分的時(shí)間都用在工作和應(yīng)酬上,一方面為了讓孩子不輸在起跑線上,從小就讓孩子開始學(xué)習(xí)各種知識(shí),并額外的學(xué)習(xí)很多才藝等,很少有人能抽出足夠的時(shí)間經(jīng)常陪伴孩子玩耍,雖然我們物質(zhì)水平提高了,可是再多的玩具,再漂亮的衣服,再好吃的零食都滿足不了孩子精神上的需求,再說學(xué)習(xí)≠智力開發(fā),不要因?yàn)殄e(cuò)誤的拔苗助長而錯(cuò)過陪伴孩子的最佳時(shí)間。
家庭系統(tǒng)影響孩子的一生。家庭是一個(gè)系統(tǒng),為了堅(jiān)持平衡,孩子作為家庭系統(tǒng)的薄弱環(huán)節(jié),總是最容易受傷害的。書中講到孩子性格構(gòu)成主要是因?yàn)楹⒆诱驹谌鮿莞改敢环,孩子出現(xiàn)的心身疾病多是孩子為了糾正家庭系統(tǒng)錯(cuò)誤而引起的。認(rèn)識(shí)自我的家庭,注意父母的溝通方式,如何平衡這個(gè)系統(tǒng),才不會(huì)傷害孩子,是值得我們深思的問題。
《不教的教育》是一本值得反復(fù)閱讀的書籍。孩子是父母的一面鏡子,父母要以身作則,給孩子做一個(gè)好的榜樣,孩子才能健康的成長。
教育教學(xué)讀書筆記18
幸福是什么?很難有準(zhǔn)確地定義。其實(shí)幸福對于每個(gè)人來說,是自己來衡量的。只要自己感覺幸福就好。十年前,我當(dāng)上了一名小學(xué)教師,體驗(yàn)我的老師那種幸福。
教書和讀書生活,使人感悟出了人生的真諦:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師,愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂,誠實(shí)正直的師德,全面發(fā)展的師觀,教書育人的師能,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng),而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,勇于拼搏的英氣,甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣,自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才,振興中華為己任,雖生活清貧,但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的`品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考,使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐,努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
努力去做學(xué)生心目中的好教師,才是一名幸福的教師;作為培養(yǎng)祖國下一代的人民教師要有表率作用,要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,吃苦在前、享受在后的意識(shí),要“樹立育人為本的思想!薄盁釔蹖W(xué)生,言傳身教,為人師表,教書育人,以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德﹑智﹑體﹑美全面發(fā)展。”教師是人類靈魂的工程師,是青年學(xué)生成長的引路人和指導(dǎo)者,一言一行對學(xué)生的起著潛移默化的作用。一定要堅(jiān)持教書育人﹑言傳身教﹑為人師表﹑ 以德修身﹑率先垂范。做一名無愧于“春蠶”、“蠟燭”美喻的優(yōu)秀教師,把自己美麗的青春和騰飛的事業(yè)投入實(shí)際的工作中去!
教育教學(xué)讀書筆記19
讀了李鎮(zhèn)西教師的《做最好的教師》一書,感觸很深。這本書是李教師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李教師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李教師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意,形象而充滿活力。讀著書,讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!
啟示一:童心是師愛的源泉
李教師提出教育者是否擁有一顆童心,對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣,一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)當(dāng)在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,他們會(huì)不知不覺地把教師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí),教師越是忘掉自我的“尊嚴(yán)”,學(xué)生越會(huì)對教師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二:沒有愛,便沒有教育
李教師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因,便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流!皭邸笔抢铈(zhèn)西教師永恒的教育理念,他能夠和孩子一齊過年,一齊玩雪、拼字照相,真正融入學(xué)生生活,在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李教師的書之前,我曾那么地自信自我是“愛”學(xué)生的`。讀完這書我捫心自問,我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心,必須要改變自我過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),要努力控制自我的情緒,心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因,站在學(xué)生的角度思考問題。李教師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:
愛,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是“懷著一種職責(zé)把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛,“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛,不應(yīng)是對學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究,而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。
愛,也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容,而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理的懲罰”。
愛,不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體,而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活,和學(xué)生一齊憂傷、一齊欣喜”。
愛,不僅僅是只對自我所教的這幾年負(fù)責(zé),而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。
愛,不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,而是“需要一顆童心”,用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真,一份莊嚴(yán),一份職責(zé)感”,就是民主,就是平等,就是把“童年還給童年”,就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定完美的開端。僅有這樣的愛,才是真正的愛,僅有這樣的教育,才是真正的教育。
教育教學(xué)讀書筆記20
別人向我推薦了一本書,書名叫《我為誰工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱,頗有感觸。就象書中所言:在這個(gè)世界上,最有力量的東西,莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧,讓一個(gè)人從失敗走向成功,從憂傷走向歡樂,從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確,一個(gè)人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。人們說人生是一條路,而這條路確實(shí)是無數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書,那么它就失去了本身的好處,就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路,甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路,一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩:“讀書使人明智,讀書使人聰慧,數(shù)學(xué)使人思維精密,哲理使人思想深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯學(xué)使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點(diǎn),相信我們的生活就必須會(huì)充實(shí)幸福。
《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完,但封面上的一段話給我很大的感悟:在工作中,不管做任何事,都就應(yīng)把心態(tài)回歸到零,把自我放空,抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度,將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開始,一段新的體驗(yàn),一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門,千萬不能視工作如雞肋,食之無味,棄之可惜,結(jié)果做得心不甘、情不愿,于公于私都沒有裨益。我們當(dāng)中的有些人,時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中,覺得社會(huì)太大,自我所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自我更是遙不可及。于是,便有些垂頭喪氣,駐足不前,面臨人生的.道路一片茫然,不知所措。也有時(shí)候,對自我當(dāng)前的工作不太滿意,導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣,抱怨與痛苦就產(chǎn)生了,在這個(gè)時(shí)候,一本好書,它能夠幫忙我們,它啟示了我們的思維,掀起了我們久違的熱情,亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。
然而,工作又是什么呢我認(rèn)為,工作是每個(gè)人對社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé),如果沒有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂趣的人,就失去了人生的好處,他們就不能完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以到達(dá)某種目的。每個(gè)人都有自我的目標(biāo),也有自我的夢想,正是為了獲得某些東西到達(dá)某些夢想,或是成就自我,為了拓寬、加深、提高自身的技能,將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人,我們才會(huì)專注于一個(gè)方向,并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自我才能的舞臺(tái),除了工作,沒有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì),以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感,和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
要明白,工作是我們要用生命去做的事情。你,在為誰工作讓我們一齊來調(diào)整好自我的心態(tài),一齊走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代,我們更需要用熱情去重燃工作的活力,再來一次觸動(dòng)心底的反思,讓我們每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并理解:我們在為他人工作的同時(shí),也在為自我工作。這個(gè)樸素的人生理念,職責(zé)、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛崗,在自我的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌,勤奮努力、自強(qiáng)不息,要明白我們不是在為誰工作,更不單純是為了賺錢,我們是在為自我的夢想而工作。我們要把自我當(dāng)作工作的主人,才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。
不言而喻,答案已經(jīng)很明顯,我們是為自我而工作,在為自我的人生工作,既然這樣,我們就就應(yīng)負(fù)起天經(jīng)地義的職責(zé),義不容辭以誠信為立身之本,言必有信,行必有果,盡心盡力,忠誠第一,忠誠于工作,忠誠于同事,誠實(shí)坦率,視誠實(shí)為生命,敞開心扉,坦蕩處世,率直為人,把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住,我們是在為自我的人生而工作,一齊努力、一齊奮斗,為建立和諧社會(huì)而盡我們每一個(gè)人的職責(zé)。
教育教學(xué)讀書筆記21
在實(shí)際教學(xué)中,教師缺少的不是知識(shí),也不是職責(zé)心、愛心等,而是教學(xué)的理念和方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是填鴨式、滿堂灌、一言堂等,這些都是消極的、無效的教學(xué)方式,對學(xué)生的自主性是一種壓抑,一種挫傷。
此刻,很多教師都明白這樣不好,但又苦于無處借力,為了提高教學(xué)效率和質(zhì)量,我們學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》一書。《有效教學(xué)》是一本值得一讀的書。它不像一般理論書籍那樣深不可測,而是植根于現(xiàn)實(shí)教育,用質(zhì)樸生動(dòng)的語言從理論的角度探討了教學(xué)實(shí)踐一個(gè)重要問題:有效教學(xué)。
什么是有效教學(xué)呢?凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自我的工作實(shí)踐,我思考著,教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng),沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué),僅有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué),實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的職責(zé),那么,課堂教學(xué)的有效提問是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問號(hào)不等于提出一個(gè)問題,這樣提出的問題對學(xué)生的本事培養(yǎng)沒有什么價(jià)值。
經(jīng)過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》使我認(rèn)識(shí)到:提高教學(xué)質(zhì)量和效率應(yīng)當(dāng)是學(xué)校每位教師在教育教學(xué)活動(dòng)中追求的基本目標(biāo)。教學(xué)有效性就是在教學(xué)活動(dòng)中,教師采用各種方式和手段,用最少的時(shí)間、最小的精力投入,取得盡可能多的教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)。要想做到“有效教學(xué)”,首先教師要做一個(gè)真實(shí)的人,敢于露拙也敢于表現(xiàn)自我。其次要做一個(gè)善于反省的人,長期以來,我們的教學(xué),包括我們的學(xué)生,包括教師自我,對自我的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的教研專區(qū)全新登場教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作認(rèn)識(shí),可是真正會(huì)去反思的還比較少。
對于教師來說,反思是一個(gè)進(jìn)取的思維活動(dòng)過程,同時(shí)也是進(jìn)取的行為改善過程。讓教師自我承擔(dān)起學(xué)習(xí)和本事提高的職責(zé),在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。
在“有效指導(dǎo)”中的有效“提問”與“傾聽”一節(jié)中提到:“有效教學(xué)基本狀態(tài)是對話式的、互動(dòng)式的。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對話式的、互動(dòng)式的狀態(tài),取決于教師是否能夠有效地‘提問’。教師高質(zhì)量的提問,能夠開啟學(xué)生心智,促進(jìn)學(xué)生思維,開發(fā)學(xué)生智能,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂提問在教學(xué)中具有重要的意義和作用,能夠說提問貫穿在每一天的教學(xué)中,貫穿在整個(gè)課堂中,可見,課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問。
的確,提問是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下,課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,由以往的“教師主體”發(fā)展為今日的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”,更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、理解與對話的重要手段,也是啟迪學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流本事的重要途徑。正如書中所說:“有效提問,意味著教師所提出的問題,能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答,且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)過程中!
書中對“什么樣的提問是有效的”給出了提議:一是使問題具有必須的開放性,二是使問題堅(jiān)持必須的難度。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中做到提問要精心設(shè)計(jì),要緊扣教學(xué)目標(biāo),依據(jù)教學(xué)資料的重點(diǎn),抓住知識(shí)的關(guān)鍵,注重提問的質(zhì)量和效率,到達(dá)以“精問”促“深思”,牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。同時(shí)在設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)還要注意難易適度,把握好分寸,善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合,即在知識(shí)的.“增長點(diǎn)”上布設(shè)懸念,使學(xué)生“跳一跳能把果子摘”。
其次,提問還要有層次性,問題之間要有內(nèi)在聯(lián)系,由易到難、由淺入深,層層推進(jìn),步步深入,讓學(xué)生在解答問題的過程中思維隨之逐步提高;此外,我們還應(yīng)盡量為學(xué)生供給自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的空間,運(yùn)用合作探究的教學(xué)模式,激發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)生提問,學(xué)生對教師發(fā)問等提問的多元模式,這些都是貼合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的。
關(guān)于有效講授,書中提到了一條就是要幽默風(fēng)趣,令學(xué)生堅(jiān)持簡便活潑的心境。能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)簡便愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境,必須會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可?捎袝r(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:一旦氣氛活躍起來了學(xué)生的注意力就容易分散,更有少數(shù)同學(xué)會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移出課堂,這樣便需要教師花時(shí)間去維持課堂紀(jì)律。
究其原因是教師的任務(wù)導(dǎo)向不明確。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生供給較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要學(xué)習(xí)的材料,而不應(yīng)當(dāng)把過多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)資料無關(guān)的事情上,對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課資料在時(shí)間上要做出合理安排,這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)資料,使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。
讀完本書,我對有效教學(xué)有了更深的理解,那就是有效教學(xué)是一種理念,同時(shí)也是一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。我們要多讀書、多學(xué)習(xí),掌握新課程的教育理念,并在其指導(dǎo)下積極開展有效教學(xué)實(shí)踐,最終提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。
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