《雙城記》讀書筆記
當看完一本著作后，大家一定都收獲不少，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的《雙城記》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《雙城記》讀書筆記1
“耶穌說，復活在我，生命也在我;信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死�！�
——題記
那是小說作品中最著名的開頭之一：“那是最昌明的時世，那是最衰微的時世……”無數人套用過此橋段;那是我們最無法想象的愛，“沿著巴黎的街道，送死囚的大車轟隆而過……”——卡屯先生把自己送上了斷頭臺。
“那天晚上全城各處都在談論他，說在所有那些上吉洛汀的人當中，他最為鎮(zhèn)定自若，面不更色。許多人還說：他顯得莊嚴崇高，有如先知�！�
連那位一起受死的最柔弱的小裁縫，在最后時刻，“那張逆來順受的臉上只有甜美、堅定的靈光�！�
還有達奈，兩次被判死刑，臨行前對露西說：“我要給我的愛人作訣別的祝福。我們會在困乏人得安息的.地方重又相聚的!”
他們不怕死嗎?不!他們多希望能平平安安地度過每一天。那是誰給了他們這樣的勇氣和信心?
這要從馬奈特大夫說起。小說的開篇就是這位法國名醫(yī)，因偶然目睹了貴族埃弗瑞蒙德兄弟草菅人命的暴行，被投入巴士底獄“活埋”了18年。出獄后，他變成了一個沒有思想、沒有感情只會做鞋的機器人。在女兒露西、好友勞瑞的悉心照料下，逐步“起死回生”。經歷了這樣的磨難后，他并沒有想去報復，而是選擇了寬恕，一走了之;當發(fā)現即將成為自己女婿的達奈就是自己的家仇，也能克制住病理性的精神痛苦，化仇為愛，給了女兒最美好的祝福。
達奈，本可以與露茜和孩子一直過著幸福的生活，只是為了解救因服務他們家而遭到逼迫的管家，而被投入死地。
馬奈特、露西知道情況后，連同他們的仆人普若斯小姐和勞瑞先生，毫不猶豫跟到危險重重的法國，與達內共患難。緊要關頭，為阻止德發(fā)日太太對露茜母女的追殺，普若斯與她進行了殊死搏斗，此處，作者只說了一句話：“愛總是比恨有力得多”。
卡屯因為露西的緣故也來到巴黎。為了保全所愛人的丈夫及家庭，他精心策劃了一個調包計，替達奈去死。
作者說：無論是卡屯的愛情，還是普若斯的友情，兩者同樣純潔無私，其最高表現形式就是犧牲自我。
當整個國家都變成了一個殺人機器的時候，這些手無寸鐵的人，用什么來以抗拒風浪呢?我的腦海中蹦出四個字：向死而生。
海德格爾認為，死即“向死亡的存在�！盉eing-towards-death，也就是“向死而生”。這個說法在現代思想中經常引用、卻又難于理解。海德格爾稱生理上的死亡為“亡故”，而在哲學上，死則作為此在借以向其死亡存在的存在方式的名稱。死比亡故更基本、更原始，因為此在只有死著，才能夠亡故。而人們一般認為死即亡故，其實兩者在概念上有所差別，如死可指一個過程，亡故則指此過程的結果。然而，這個差別正是海德格爾死亡本體論的關鍵。海德格爾的觀點是，人只要還沒有亡故，就以向死存在的方式活著。
只是馬奈特大夫、達奈、卡屯，包括那個小裁縫，他們的“向死而生”是有一塊基石的，那是他們的勇氣之源、信心之所在，那塊基石就是：愛。愛可以戰(zhàn)勝恨，愛可以救贖罪，愛可以為人與人、城市與城市、國家與國家之間帶來和諧。這樣的愛，又來自哪兒?
“耶穌說，復活在我，生命也在我;信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死�！痹诟赣H的墓前、準備替達奈赴死時、站在斷頭臺上，卡屯反復念的就是這樣一句話。
還有小裁縫對卡屯說的一番話：“親愛的陌生人，要是沒有你，我一定不會這么鎮(zhèn)靜，因為我生來就是個可憐的小人物，膽小得很�！氲侥俏槐蝗颂幩赖闹�，使我們今天在這兒還能懷著希望，感到安慰�！�
是的，就是這位被人處死的主，即耶穌，從未與罪孽有染，不曾虧負誰。為了證明愛是不計算人的惡，并且生命勝過死亡——他不惜受窮，受辱，受屈，受死，毫無怨言地被掛在十字架上，如果他要討債，所有站在十字架下的人都不能幸免，然而臨死前他卻只說了一句：“父啊原諒他們，因為他們所做的他們不知道。”就是他，用十字架抗衡了斷頭臺。
20xx多年前，耶穌就是以這樣的愛，勝過了仇敵、勝過了世界。他以他無瑕的身軀替人死了，并且復活了，這就成為無數必將要死的人心中的安慰和盼望。狄更斯在他所有小說里堅持這個信念，并用它奮力打破這鐵桶似密不透風的世界。
沒有人愿意死，然而，實在要死的話，他們也不害怕，就像達奈說的，他們會在得安息的地方重聚。因為他們相信痛苦和死亡不是全部，有一個實實在在的美好國度在世界盡頭等待著，那才是永恒的家鄉(xiāng)，“在那兒沒有時間，也沒有煩惱�！彼麄儾挥每繐寠Z和把什么人從自己前方掃掉才能到達那里，只要彼此相愛，他們都能憑著信心說：“我現在所做的是一樁大好事情，遠遠勝過我一向所作所為。我現在去的是一處大好歸宿，遠遠勝過我一向所知所解�！�
當我們理解了耶穌的愛和救贖，我們就能有這樣的信心，因為神就是愛。
《雙城記》讀書筆記2
這是最好的時代，也是最壞的時代。 ——題記
眾所周知，法國大革命是人類史上的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統(tǒng)治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國大革命時期法國統(tǒng)治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。
《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結婚。1789年，法國大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時刻，一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。
卡爾登是書中最富魅力，也是最為復雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學時，他只替同學寫作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻出自己的.生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代，卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀末的法國，就被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
小說同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級指明出路的人。這些人物表現出來的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。
作者狄更斯是19世紀英國現實主義文學的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細致入微的心理分析，以及現實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結合著稱。他所著的《雙城記》以法國貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國大革命的歷史，來影射當時的英國社會現實，預示著這嘲恐怖的大火”也將在法國上演。
我完全贊同卡爾登在臨死前說的：“復活在我，生命在我。"
《雙城記》讀書筆記3
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今，以法國大革命的歷史經驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，《雙城記》深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的.忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
《雙城記》塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
《雙城記》讀書筆記4
機緣巧合參加了一個促進我多看書的活動，可以說是三生有幸了。
第一本書是想看很久都耽誤下來的《雙城記》，狄更斯的'書一開始并不是我熱衷的類型，總感覺故事鋪墊太長，一本書說的故事其實寥寥落落。雙城記看完雖然沒有完全改觀，但也喜歡上了里面塑造的一些人。
比如卡屯，他英俊，長得像男主，也因此送掉自己的姓名。他偏執(zhí)而頑固，把一個人放進心里就再也不會動搖。雖然我也喜歡著女主角，她光芒萬丈，慈愛堅韌。我喜歡她，所以喜歡這樣的結局，一個人永遠虧欠著另一個人，這份感情為他人所知，無法彌補一一只能這樣深深地、深深地永遠遺憾下去。我并沒有關注到書中有關歷史的巴黎部分，我簡單的同情了那十八年的牢獄生活，或許是我還太淺薄，有機會再看一遍。
《雙城記》讀書筆記5
有人說《雙城記》是一部偉大的愛情小說，著眼于卡頓對露西的博大的單戀，為了后者的幸福，前者不惜犧牲自己去搭救后者的丈夫。不過如果從情節(jié)和人物關往中，比較難以感受到卡頓怎么會深深愛上露西，在單戀的前提和基礎似并不牢靠的情況下。
我想《雙城記》并不重在寫情，露西與達奈的相愛結婚，卡頓對露西的單戀其實比較概念化，個人認為《雙城記》是狄更斯對革命和人性痛苦深思所交的答卷。
革命是社會階級的矛盾的產物，當體制失去了自我調節(jié)的能力后，下層積累的仇恨最終會大爆發(fā)，沖垮舊的體制。由于下層的仇恨缺乏構筑合理的新體制的能力，革命往往會演變成單純的毀滅性的暴力，而最終建立的體制可能與舊體制相距并不遙遠，但這個宣泄仇恨的過程付出的社會成本是相當慘重的。在這個過程中，維系過程中維護人的起碼生命、尊嚴、道德、法律，都被當成舊體制的'一部分被否定了，因此種種人間悲劇也就不可避免了。革命政權的官方意識形態(tài)傾向于認同為革命的理想可以不擇手段也并非全部，也有相當的一部分人只不過將革命作為改變個人命運的機會，也不排除有些人，包括革命領導在內將革命作為宣泄個人仇恨或是爭權奪利的工具，而革命這種形式制度上的缺陷，更是使一部分人大有可為�？梢哉f包括法國革命在內的一切革命概莫能外。所以人道主義作家對革命無不抱著矛盾的態(tài)度，它們一方面贊同改善民眾處境的革命理想，另一方面又痛苦于血腥而非理性的革命現實，如果它們非要堅持個人觀點，那么在
不寬容，不允許中間路線的革命時代，它們個人命運往往是凄憐的。
狄更斯在《雙城記》中即從人生角度對以上的部分觀點作了生動的闡述�！峨p城記》的兩個主角應該是厄尼斯和卡頓。酒館老板娘厄尼斯是受壓迫的勞苦人民的代表，她的弟弟和妹妹都被貴族艾弗蒙害死，她因此形成了瘋狂的仇恨，表現為要利用革命的混亂殺掉每一個和艾弗蒙家族有關的人，包括其有人道主義思想的管家，其外甥達奈，以及達奈的妻兒。革命就是報仇雪恨，而且是不受限制的濫殺，這是相當一部分受殘害的普通民眾的態(tài)度。甚至有些人道知識分子在深受迫害的時候，也會喪失理智，產生這一想法。莫奈特醫(yī)生被艾弗蒙陷害，在巴士底獄關了18年，在獄中身心具殘，變成了精神病人，獄中他即寫到要向艾弗蒙討回血債，直至他這個家族中的最后一個人。當然當他出獄神志清醒時，其人道思想占了上風，他能夠分清敵我，可以接受敵人的親戚作為女婿。而正是瘋狂的仇恨使他付出了代價，他在獄中偏激言論最終使女婿上了斷頭臺，差點斷了他女兒的幸福。仇恨使人瘋狂，瘋狂的仇恨造成瘋狂的革命，瘋狂的革命最傷害瘋狂的革命者，作者通過這兩個人的命運豐滿的闡述了這一觀點。
而卡頓則寄托了狄更斯關于人性的理想，書中無卡頓自暴自棄的原因，我想這是人道主義者反對現實人性的種種丑陋而造成了理想的失落，卡頓從事法律工作，他才華橫溢，但看到了太多的爾虞我詐，民眾墮落，他看不到光明，看不到出路，又不想同流合污，爭取那些易如反掌的利益，于是不如自暴自棄，甘于被庸才利用。狄更斯通過對這個人物的歌頌告訴我們仇恨對抗仇恨只會使人瘋狂，而自己犧牲
利益，它才會帶來福音。當然這也是理想主義的想法，絕大多數人都會達到這種境界。所以這種理想主義，也只能是寒夜中的星光。
狄更斯在全書最后回到了基督教，“主說，復活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復活著；凡活著信仰我的人，必永遠不死”。這句話在托爾斯泰的《復活》中也被引用，看來基督教的道德思想一直被這些人道主義作家奉為圭臬。
《雙城記》讀書筆記6
好詞：一無所有、悲悲切切、虛度光陰、容顏姣美、大霧彌漫、安然無事、慈悲淚雨、睛空萬里、陽光燦爛、和煦美麗。
好句：對于世界而言，你是一個人；但是對于某個人，你是他的整個世界。
這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個信仰的時期，這是一個懷疑的時期；這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；
人們面前應有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門�？v然傷心,也不要愁眉不展,因為你不知是誰會愛上你的笑容。沒有人值得你流淚,值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。
不要著急，最好的總會在最不經意的時候出現。我現在已做的遠比我所做過的一切都美好；我將獲得的休息遠比我所知道的一切都甜蜜。不要為那些不愿在你身上花費時間的人而浪費你的時間。
愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你,那并不代表他們沒有全心全意地愛你。在遇到夢中人之前,上天也許會安排我們先遇到別的人；在我們終于遇見心儀的'人時,便應當心存感激。
不要因為結束而哭泣,微笑吧,為你的曾經擁有。我的感想：最好與最壞、智慧與無知、信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與失望、應有盡有與一無所有……存在于那個時代，也存在于歷史的每個時刻。讓我更加深刻地體會到“矛盾才是世界的本真”。
在一個最壞的時代，暴力蔓延無邊；在一個最好的時代，愛無處不在。“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死�！�
《雙城記》讀書筆記7
本書作者狄更斯，是英國文學史上古典作家除沙士比亞外最偉大的作家，這本書是狄更斯巔峰之作，過了一個多世紀，依然奉為經典。讀完這本書后，依然覺得回味無窮，整個故事不是跌宕起伏，而是娓娓道來。整本書中，讓我感受到狄更斯有著很強的敘事能力，故事情節(jié)給我?guī)砹松钌畹恼鸷场?/p>
《雙城記》是一部非常優(yōu)秀的作品，故事的大環(huán)境是法國大革命，雙城指的就是法國巴黎和英國倫敦，狄更斯通過來回切換場景的手法，描述了當時大革命下人民的生活狀態(tài)、思想狀態(tài)和社會狀態(tài)。狄更斯筆下的人物比較坦誠，從一出場就能看出這是一個怎樣的人，譬如卡頓的才華橫溢、正直勇敢，露西的美麗善良，馬奈特先生醫(yī)術精湛、心地善良、為人正直，洛瑞的能干精明等。
首先狄更斯在開篇布下宏偉背景，在這樣背景下，講述了一些小事，譬如洛瑞先生前往法國營救關了18年的馬奈特，在酒館與德發(fā)日太太對話，返程時在船上遇到達內等等，看了三分之一后，我依然迷茫，沒有理清楚到底故事有怎樣的關聯，繼續(xù)讀下去，你會發(fā)現，前面每一個人物的刻畫，每一個場景的描述，都與接下來的情節(jié)有著密布的聯系，讀完后，反過來再看看，從一開始狄更斯就做了層層鋪墊，直到爆發(fā)的那一刻，這種震撼，是當今文學作品無法比擬的。讀著讀著，刻畫出了每一個人物的形象，刻畫出每一個場景，仿佛我穿越到了十八世紀的歐洲，就站在每一個故事發(fā)生的地點。毫無疑問，從文學上來講，這是一部好書。如果單單是文學上的好書，我想《雙城記》也不會成為經典，因為文學著作創(chuàng)作的誕生，不僅僅是讓讀者看了打發(fā)時間，而是在特定的時間，影響人類社會的發(fā)展。書中至始至終都是在革命，自由、民主、博愛、饑寒交迫，被貴族剝削的人民站起來反抗，勢必要打到貴族，實現自己的民主自由。一旦革命沾了獻血，一旦讓反抗的人民嘗到了獻血的滋味，他們又怎么能適可而止，當這些革命人士站在勝利的舞臺，他們瘋狂的殺戮，報復，勢必要把貴族們徹底消滅。這應該就是恨的力量了吧，恨讓他們革命，恨也讓他門殺戮，恨也讓他們站到制高點后失去理智，比如德發(fā)日太太的行為。
雖然這本書有很多震撼之處，但是男主查爾斯.達爾的.人物形象并不豐滿，只單方面對其道德水平和自身修養(yǎng)進行了突出和美化，并沒有充分描寫其思想基礎和社會基礎，以及他對貴族的種種抗爭也顯得很抽象，是理想化的抗爭。另一個德發(fā)日太太的人物塑造，雖著重刻畫了她可怕、兇狠和冷酷無情，但并沒有將她童年時期家庭遭受重大變故的悲慘人物塑造成正面形象。全書我最喜歡的人物是卡頓，他愛喝酒，看起來很頹廢，但是工作一絲不茍，正直勇敢，他沒有因為向露西表白失敗后而恨，也沒有因為露西結婚生子而放棄對她的愛，露西的女兒愛卡頓叔叔，睡覺前都要向卡頓說晚安，卡頓也愛這個小女孩，對他來說這就是幸福。最后卡頓為了救露西的丈夫達內犧牲了自己，死的時候，他毫不畏懼，寧靜安詳，神態(tài)莊嚴。他告訴我們愛比恨更有力量！
《雙城記》讀書筆記8
用了一天的時間，一口氣把《雙城記》讀完了。
讀完之后，些許震撼，些許憤怒;些許感動，些許欣慰，一時間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們在革命進一步進行時不分黑白的復仇行為而憤怒;為卡頓對露西真摯無私的愛而感動，也為小說尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。
這部小說是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實背景下，他以虛構人物梅尼特醫(yī)生的經歷為主線索，把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又互相關聯的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。
然而這部小說最能打動我的部分卻是卡頓對露西珍貴的愛情。它雖然閃現于一時，卻持久了一世。愛情，是什么?是包容，是索取?是單純的占有，還是博大的寬容?這個話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現在這個物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長久，有沒有無私?“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。”卡頓在《雙城記》中給了我們答案，給了一個人應該有的對于愛情的信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想�？D對露西的愛是專一的，更是堅定的，在那個動蕩的年代，他用自己無私的'愛和生命給予了露西一個美好的未來。當他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳地走上斷頭臺時，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個生命，更點亮了自己碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅定的形象。
《雙城記》讀書筆記9
這個假期，我利用空余時間閱讀了狄更斯的《雙城記》，也有了些體悟，下面我來把我的感受寫下來。
一、情節(jié)布置
這部著作的情節(jié)是十分玄妙的，作者把各種線索串聯起來，如文中所說的一樣“編織”成了這部小說。小說最大的特點是人物關系復雜：如馬奈特醫(yī)生和達南的關系;德發(fā)奇太太和達南的關系——這兩個關系直接導致了最后的悲劇。還有洛瑞先生與德發(fā)奇的關系以及格侖舍與密探的關系等等。這些復雜的人物關系使此部著作情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。
這本書最有特色的一個章節(jié)是頓臨死前與一位小姑娘的對話，從這番對話中徹底揭示了革命群眾過于瘋狂以及善將永存的主旨。
二、人物特點
本書最重要的人物是查爾斯·達南(埃弗蒙德)。他是一個很矛盾的人，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個家族的產業(yè)。所以，當老仆人給他寫信時，他便不得不回到法國。他是一個善良的人，具備一位貴族所具有的文明氣質，并且當他去會見自己的叔父時，他明確提出了“不能再迫害人民”的'說法。同時，他放棄了貴族特權，本來就是一件善事。
悉尼·卡頓也是位重要人物。在讀這部小說的前半部分時，我一直不大喜歡這個隨意、懶惰的人物。但是在往后讀的過程中，我發(fā)現他是一個敢作敢為、足智多謀的人。雖然是“朋友”，但實際上卡頓和達南的關系并沒有那么好，但是為了他們一家人幸福滴生活，卡頓甘愿走上斷頭臺，讓達南逃跑，而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡頓死時“猶如一位先知“。
德發(fā)奇夫婦也屬于本書中的焦點人物。德發(fā)奇本人是個善良的人，他收留了馬奈特醫(yī)生，并且在大革命之后告訴自己的夫人見好就收。而德發(fā)奇太太就是個復仇者，她受過埃弗蒙德兄弟的迫害，所以她一心想殺掉法國所有貴族。當然，由于她的過激行為，使她最后死于普洛士小姐手中。
三、寫作特色
本部小說文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關系和反復的手法來實現這種效果，所以這部感人的小說還能讀起來令人十分想笑。
文章有特色的一處是最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語言交待了文章的結局，告訴人們”善良在世界永存“的道理。
這就是我讀過這部小說的感受。
《雙城記》讀書筆記10
1.我愛你，不是因為你是一個怎樣的人，而是因為我喜歡與你在一起時的感覺。
2.沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。
3.失去某人，最糟糕的莫過于，他近在身旁，卻猶如遠在天邊。
4.縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知是誰會愛上你的笑容。
愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你，那并不代表他們沒有全心全意地愛你。
5.不要著急，最好的'總會在最不經意的時候出現。
6.在遇到夢中人之前，上天也許會安排我們先遇到別的人;在我們終于遇見心儀的人時，便應當心存感激。
7.不要因為結束而哭泣，微笑吧，為你的曾經擁有。
8.如果你愛一個人，隨遇而安，讓他/她自由的飛，如果最后他/她還是回到你身邊，那就是命中注定的。
《雙城記》讀書筆記11
一個在人類歷史上留下了血的印證的不可磨滅的悲慘時代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的瘋狂侵略下人心惶惶�！凹热凰劳鍪谴笞匀挥脕硐f物的靈丹妙藥”，那么，在這個混亂的時代，各式各樣的死刑無疑是統(tǒng)治者們“清洗”這場由大革命所帶來的陰影的“最好利器”。
狄更斯在小說中以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過貴族與平民之間的仇恨沖突，讓我們看到，鮮血無法洗去仇恨，殺戮無法平定動亂，更不能替代愛。
在這矛盾、冗亂的時代下，狄更斯成功塑造了西德尼�？D——“他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡”。西德尼。卡頓的存在是一場幸福的悲劇，他孤獨，他憂郁，他用冷漠的外表面對世間百態(tài)，他用“若無其事”杜絕身邊的名與利，他愛上了露西，卻不愿去追求，他的善良讓他擔心露西會因他墮落，當他最終他向露西表達了愛情，令人動容。
“為了你，為了你所愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲�！�
我以為，這樣的愛是廣義的，如夢幻般偉大而純凈，催人淚下，它默默承受著煎熬，“孤獨”面對著酷刑，它也許憂傷但充滿幸福，它可能凄美但并不單薄，在無形中，放出動人光彩，成為經典�？D如同黑暗里的精靈，像是“星星之火”點燃真愛，
卡頓的離開平靜且從容，但我明白，走想向愛的`祭壇，不光靠勇氣，更珍貴的只那一份感人肺腑的“博愛”!也許卡頓的犧牲正是一種重生，因為他在坦然中透過了死亡看到了希望，看到了未來。
我想，如果狄更斯用大革命下的世間百態(tài)，人性萬千堆砌起了《雙城記》的血肉，那他就用西德尼�？D鑄造了《雙城記》的靈魂。也許遺憾，也許辛酸，更多是祝愿與感動——最純凈，最永恒的愛，像永不凋零的春天永遠鮮活的存在。
《雙城記》讀書筆記12
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向--簡而言之，那時跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的。
這是整本書的開頭第一章，將全書的基調定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時代中，也確實存在過光明。
這本書敘述了法國大革命時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事，這本書顛覆了我對自由，權利以及善惡的看法——法國人民不堪重負，推翻了波旁王朝，然而新政權建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎？不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權，將死敵們個個置于死地，最后卻落得個慘死的下場。正如那句話所說的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來的�！贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲疵篮�，而是以暴易暴。它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個火坑。
再來看看另外一位大革命的'犧牲品——達內，革命前，他放棄了國內的家業(yè)，只身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領上斷頭臺。不過相信在九死一生之后，他依然是原先那個善良的達內。
而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達內有著相同的長相，卻有著不同的命運，在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時，毅然決然的選擇了后者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底，一直有一個信念在支持他：“耶穌說，復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。”他用死完成了自我救贖，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋對露絲的愛。生命，成了他最后的武器，愛，成了他唯一的支柱。
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定；在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯？代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只替同學寫作業(yè)；出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現代，是多麼高貴的舉動！
相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國，被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天，希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會是我們的世界。
《雙城記》讀書筆記13
前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實在沒意思，而且又看不懂，不過它的減肥版，總算看完它了。
書中人物其實很多，但人物的各種關系又是那么的令我意想不到，主人公是一個曾在巴士底獄當了18年的囚徒馬內特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…我對好人總有一種好感，對壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個人都這樣，除非他是超級好人，對壞人存有仁慈的心，或者他是超級大壞蛋，對好人總有一種感覺，其實這也不奇怪的，事實就是如此！一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導致卡登先生的死。
我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說他是令我最受感動的一個人物。
《雙城記》是狄更斯的代表作之一。
故事發(fā)生在法國大革命時期，小說圍繞著馬奈特醫(yī)生一家以及德日發(fā)夫婦展開，前者主要表現愛與善行，主要人物是誠樸善良的`馬奈特醫(yī)生，溫柔多情、富有同情心而又堅強的露西、正直高尚的達內、仁愛無私又有才能的西得尼。卡頓，這些都是“愛的化身”后者主要著重反映恨與復仇，主要人物是冰冷、毫無人情、最常編織的`德發(fā)日太太、埃弗雷蒙德兄弟的惡，這些都是“恨的化身”。小說通過愛恨交織，善惡戰(zhàn)爭，最后如作者所說的“愛總能戰(zhàn)勝恨”告終。
最令人感到的是最后兄妹相認、兩人相繼奔赴斷頭臺的場景，尤其是最后的留言，“我所做的，是我一生做過的最好、最最好的事情；我即將得到的，將是我一生最安詳、最最安詳的休息”，這充分的顯示了卡頓的正義，內在的高尚和看盡人生的超脫。
小說作者充分應用了諷刺和夸張使文章幽默風趣，人物形象生動。有很多語言值得我們去細細品味。
總之，這是一部值得一看的小說。
《雙城記》讀書筆記14
文/伊人
最近在看狄更斯的《雙城記》，關于“雙城”則指的是——巴黎和倫敦。本書以馬奈特醫(yī)生一家與德發(fā)日夫婦之間的糾葛為主，描寫了導致法國大革命爆發(fā)的誘因，那就是貴族對于農民的迫害自己殘酷對待，并在死亡抉擇中凸顯人性的華美。
而小說結尾則是卡頓代替好友查爾斯行刑結束，而這里有著一種神話似的回望，卡頓仿佛看到露西夫婦很幸福的生活著而他們的孩子則以他（卡頓）的名字命名。而他的這次替死，也讓我精神一震。原來世間本就存在真正的情義。
這不禁讓我想起一個曾經聽過的故事，有個犯人將要行刑，因為母親病逝，于是向國王申請由他的好友代替他坐牢，而他必須約訂在真正行刑時一定要趕回來。國王答應他，只是因為他想要看看他們的友誼可以維持多久的時間。
可是結果，出乎所有人的意料，當所有人都以為犯人趕不回來時，因為下雨，他很是痛苦，于是狂奔，終于趕在行刑時趕到，而國王也在看到犯人如約而來時。被感動于是成全了一段友誼，同樣也被這樣的友誼喚起了對于友誼的回憶。
而狄更斯的《雙城記》第一句第一段是這樣的：這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。
最初喜歡這本書的`緣由也是因為喜歡這一句句排比句。每一句都有可對應的展現。人，生于世，你難免不會被世俗所累。
像最近在看的《遙遠的救世主》，耳邊循環(huán)的是那首《天國的女兒》空靈的女聲，靈魂的每個毛孔都在張開，而書中的每個字，我都不想錯過，今天看到芮小丹與黑惡人員王明陽關于“文化屬性”“神”“道”以及關于《圣經》中的很多對話，我仿佛看到了現場他們的對話。而與此對應的，是我從心底升騰的對于他們高度的敬意與佩服。
而《遙遠的救世主》中丁元英，芮小丹這樣的人，他們生活的階層，經歷的事，我們很難理解。只是因為一首音響播放了《天國的女兒》，就足以讓芮小丹這個足夠優(yōu)秀的人�？梢耘鼙楸本┕懦牵粸榱苏业揭粋�能一樣的聲音，我想那是一種靈魂的皈依。
而在芮小丹差點被黑惡人員王明陽打死時，我得心驚了，幸虧是顆臭蛋。而芮小丹與丁元英在雨中的擁抱，也讓人心底擁有的不是對于男女戀愛的好奇，而是兩個擁有同樣靈魂的人終于惺惺相惜，彼此依靠。
正是這本書擁有這樣的高度，擁有靈魂孤獨的人，看了它，才會觸碰心底最脆弱的神經，所以它被禁，而這大概也是被中國所謂的文化屬性所束縛。
我曾經給愛人說過一句話�！拔也灰愕囊揽�。我希望我們彼此依靠�！倍疫@種太過獨立的價值觀，也讓我面臨過很多的選擇。在我可以選擇依靠時，是我自己硬撐了下來。后來回想，我為自己的勇氣驚嘆。偶爾，我很懷念那個那么有勇氣面對挑戰(zhàn)的自己。
那么，回歸正題，情義？什么是情義，是替朋友行刑，還是芮小丹他們那樣的靈魂超脫？我想，情義，就像那句中國流傳的話語“滴水之恩當涌泉相報”�！巴短覉罄睢保绱�，才會“無心插柳柳成蔭”。
而通過閱讀《雙城記》，也讓我對當時法國大革命有了更深的意義。這就是書的魅力，我看不到更遠的世界，但我依然通過閱讀，充盈著我的靈魂。
愿每個靈魂找不到皈依的人，都可以被伯樂發(fā)現，并彼此依靠，以此，來排解這千篇一律的瑣碎日子。
《雙城記》讀書筆記15
今天，終于讀完了英國大文豪狄更斯的《雙城記》，第一次看到這個書的名字就深深的吸引主了我的實現和好奇心，不敢輕易去嘗試，它是那么神秘，那么厚重……不過，我現在還是鼓足勇氣讀完了。
《雙城記》講述的是1775——1785年這一混亂時期發(fā)生在哪是世界上最繁華和最混亂，最骯臟的英國和法國，這兩個我一直向往的國度，整篇小說主要展現Lucy的家人及其朋友間偉大的友誼，偉大的愛。露西是一個法國醫(yī)生馬內特的女兒。她溫柔，美麗，善良贏得許多男士的傾心，其中包括她后來的丈夫達雷，還有最后為她的幸福而代她丈夫被送上斷頭臺的卡頓。他們之間的愛是真誠的，是偉大的，當然還有一個最善良，最仁慈的人一直幫助他們一家，是當時動亂中僅存的一點光亮，他就是羅端，他時時地關心露西和她的家人，把他畢生的愛傾注在這一家人身上，愛他們遠勝愛自己。
同時，他又是一位兢兢業(yè)業(yè)的商人，他是少許有良知，善良的人們的一個縮影，一個精華，露西的丈夫達雷是法國以貴族的后人，由于認清了他的家族的罪惡，自動放棄侯爵頭銜和繼承權，獨自到英國自食其力，他為人謙和，待人誠懇，和羅端一樣是一位真正的紳士。他把他的財產分給法國人民，然他的善心并沒有得到好報，再1778年巴士底獄被攻占后，他因一忠實奴仆的來信懇求，回到久違的法國開始他的營救工作，然而在他剛踏上法國領土時就被抓進了福斯獄，以逃亡貴族的罪名罪名將她送上審判臺。
馬內特醫(yī)生，露西也紛紛來到法國拯救他，羅端剛好在法國，利用馬內特蹲過巴士底獄地影響將他救出，然而，命運總會讓善良的人們多災多難。就在他被釋放的當天晚上又被抓起來，這次是馬內特在獄中的手稿被小人所利用，將自己的女婿送上了斷頭臺，這時一直在暗中保護著一家的卡頓發(fā)揮了他過人的律師職能，最終用自己的生命，換的露西一家的幸福，在露西心目中樹立起一個永遠高大的形象，這是偉大的`愛與被愛。
卡頓是一個有頭腦，非常聰明，洞察力非常強的職業(yè)律師，倘若在今天，他一定可以稱法律界的名流，而在那時卻英雄無用武之地，因此，他只能用酒來澆灌所有的煩惱，以及生不逢時給他帶來的巨大創(chuàng)傷。在別人眼中他總是懶散的，墮落的，當然除了露西。
此外，還有普洛斯小姐，露西的忠誠的傭人和朋友，杰端這由壞到好的人物，給人們帶來了希望。
原來我一直為止傾嘆的法國人民并非我想象中那么完美，在這本書中更多地展現了他們革命時的邪惡的本性。
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