教師的讀書筆記15篇

　　品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的教師的讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。

教師的讀書筆記1

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的孩子們都有一個(gè)美好的童年，不愁吃穿，不知道寒冷不知道饑餓。當(dāng)我看到讀到了高爾基的童年，我很慶幸我出生在這個(gè)地方，這個(gè)時(shí)代。

　　可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

　　后來高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼�？墒�，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

　　這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

　　我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢？面對(duì)外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

　　高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

　　我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂， 一個(gè)是地獄 ；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊！

　　童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩，老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)——吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。

　　我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

　　高爾基能做到的，我們也能，我們不求一代名家，我們也要做一個(gè)隊(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

教師的讀書筆記2

　　1.熟悉性原則。

　　作為啟發(fā)的材料應(yīng)該是學(xué)生所熟悉的，感知過的而又能在記憶中得到再現(xiàn)的，否則將會(huì)啟而不發(fā)。因此在講解新知識(shí)、新問題之前要組織學(xué)生對(duì)有關(guān)知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)。這樣就可啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用舊知識(shí)對(duì)新課題進(jìn)行比較、分析、抽象、概括，一層一層地揭示矛盾，最后達(dá)到問題的解決。

　　2.準(zhǔn)確性原則。

　　啟發(fā)要啟在關(guān)鍵上，啟在要害處。關(guān)鍵就是突破難點(diǎn)到達(dá)重點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)，要害是指學(xué)生思路受阻的地方。這兩者往往是一致的。

　　3.及時(shí)性原則。

　　要做到啟發(fā)時(shí)，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“憤、悱”的情境，就是說以一系列的啟發(fā)過程，把學(xué)生引入“心求通而未達(dá)，口欲言而未能”，注意力高度集中，思維緊張而又活潑的境界。當(dāng)這個(gè)境界形成以后，教師抓住本質(zhì)、關(guān)鍵，在要害處稍加點(diǎn)撥，啟發(fā)的效果也就最好。教學(xué)中應(yīng)盡量避免超前啟發(fā)和推遲啟發(fā)。

　　4.思維性原則。

　　啟發(fā)的目的在于啟動(dòng)思維，思維來自問題，更來自對(duì)矛盾的分析。因此，啟發(fā)式教學(xué)十分重視矛盾的揭示和矛盾的分析轉(zhuǎn)化過程的教學(xué)，這里特別要揭示教材內(nèi)容中展示的矛盾。矛盾的展示、分析、轉(zhuǎn)化本身就帶有強(qiáng)烈的啟發(fā)因素，這個(gè)過程的本身也是一種思維過程。

教師的讀書筆記3

　　閑暇時(shí)，我拜讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

　　盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂呀!

　　“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練又練的習(xí)題中荒廢自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)。

　　每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會(huì)和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。

　　在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。

教師的讀書筆記4

　　在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè)，老師也應(yīng)該有作業(yè)來不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書，就知道這是一本教育理論書籍，我覺得很枯燥，沒興趣看�？蛇@是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。

　　看完這本書，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn)，如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。蘇聯(lián)的教育為社會(huì)主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)，特別是對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)�傳統(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點(diǎn)，我們不能不說他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴(yán)格來說，他的教育思想在更大的程度上是對(duì)傳統(tǒng)教育思想的修正、補(bǔ)充和發(fā)展。

　　我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則，他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是：“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平�！斌w現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是：(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;(2)以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;(3)理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則：(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則;(5)使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。

　　在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)，而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年，我任教一年級(jí)。每上一項(xiàng)新內(nèi)容，幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí)，教學(xué)進(jìn)度很慢，慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)。說真的，復(fù)習(xí)多了，我自己都覺得沒勁，更何況學(xué)生，那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。然而，一年級(jí)畢竟是學(xué)習(xí)的起始階段，多次復(fù)習(xí)還是有必要的。但是高年級(jí)呢?教師一遍又一遍地反復(fù)講同一個(gè)材料，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽教師講解。比如一篇語(yǔ)文課文，單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學(xué)生熟練，復(fù)習(xí)時(shí)又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文，卻要用三四節(jié)課。其實(shí)，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學(xué)生就懂了。讀第一遍，學(xué)生還喜歡聽。再讀，學(xué)生就不要聽了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方，或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說的那樣，老是叮在一個(gè)細(xì)胞上，就會(huì)使它進(jìn)入無興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠�！彼�以，學(xué)生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據(jù)觀察，采用這種教學(xué)法，到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí)，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴(yán)重。

　　上述的例子說明：?jiǎn)握{(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義，不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢，而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。

　　復(fù)習(xí)和鞏固是一個(gè)值得研究的問題，因?yàn)橛迷谶@上面的時(shí)間太多了。贊科夫認(rèn)為，有許多知識(shí)和技能是不需要當(dāng)時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢(shì)必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤，讓學(xué)生練得極其純熟，但是以后不用算盤了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說，成年人對(duì)于自己的專業(yè)知識(shí)，也不一定都是一下子背出來的，只是因?yàn)樗麄兂３Ｒ�用到它，談到它，所以達(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度。而對(duì)于年齡尚幼的小學(xué)生，為什么要強(qiáng)迫他們一下子都記牢呢?這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的識(shí)記方法是很不科學(xué)的。

　　“高速度”不是“開快車”、“趕速度”，不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好�！案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚�、單調(diào)的重復(fù)，以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn)，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識(shí)，把這些知識(shí)納入一個(gè)廣泛的體系。

　　我覺得，贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則，特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。

　　作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實(shí)應(yīng)該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會(huì)對(duì)自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離，但是理論終歸對(duì)實(shí)踐是有指導(dǎo)作用的。

教師的讀書筆記5

　　新學(xué)年九月份，《致教師》是我入手就讀的第一本書。該書是由新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新老師所著，以回答老師來信的方式展開，也許這就是以《致教師》命名的緣由之一吧。全書共分四個(gè)部分，它們分別是：第一輯給我一個(gè)做教師的理由；第二輯借我一雙好教師的慧眼；第三輯愿我書寫一部教師的生命傳奇；第四輯讓我們過一種幸福完整的教育生活。通過閱讀此書，我受益匪淺。

　　未讀此書時(shí)，我只是把教師當(dāng)作是一份養(yǎng)家糊口的職業(yè)，讀完此書后，我把教師等同于教育，看作是一項(xiàng)波瀾壯闊的事業(yè)。當(dāng)我只想著自己的付出與回報(bào)時(shí)，教師真的是一種謀生手段，而且是一份不怎么樣的謀生方式，活兒干的多，報(bào)酬得到的少。伴隨著此書閱讀的開啟，我的目光開始投向?qū)W生，投向一個(gè)又一個(gè)朝氣蓬勃，鮮活可愛的生命，我覺得教師是一種改造，抑或是一種創(chuàng)造，改造的是人生軌跡，創(chuàng)造的是生命奇跡。此書閱畢，我的目光中又有了自己。這時(shí)，我認(rèn)為教師是一種相隨。是學(xué)生成長(zhǎng)與老師自我成長(zhǎng)的相伴，是喚醒學(xué)生價(jià)值和體現(xiàn)老師價(jià)值的一種隨應(yīng)。于是，我理解的教師不是單向的付出與奉獻(xiàn)，而是共生共長(zhǎng)的人生體驗(yàn)。未讀此書時(shí)，我覺得自己是一個(gè)三十多歲的暮年工匠。以后的路就是重復(fù)從前的路，就像磨道上的一頭驢，重復(fù)往返就是天職，周而復(fù)始就是命運(yùn)。讀完此書后，我把以前的自己命名為懶惰和不思進(jìn)取。由此，我想到了任維東校長(zhǎng)在班主任工作室成立第一次會(huì)議上所講的話，和這本書告誡我的思想一樣，給我以極大的內(nèi)心震撼，簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)極大的沖擊波，把我從沉睡中激醒。因此，拒絕“青年老成”，拒絕“停止生長(zhǎng)”。讓我從今天起，重做一回學(xué)生，而且是畢業(yè)遙遙無期的學(xué)生。既注重學(xué)習(xí)，又注重學(xué)習(xí)后的反思；既注重閱讀，又注重閱讀后的感想；既注重學(xué)生工作，又注重工作后的方法與經(jīng)驗(yàn)的積累。總之，既要仰望星空心中有未來，又要腳踏實(shí)地手中有現(xiàn)在。

　　未讀此書時(shí)，我理解的教師就是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，或者是狹隘的“傳道、授業(yè)、解惑”。讀了此書后，方知，教師面對(duì)的不只是眼前的學(xué)生，還有祖國(guó)和社會(huì)的未來。所以，只有我的家國(guó)情懷才能感染和激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。于是，我明白了，我心中想要的理想國(guó)和理想國(guó)公民的樣子：和平、尊重、愛心、寬容、樂觀、責(zé)任、合作、謙虛、誠(chéng)實(shí)、樸素、自由、團(tuán)結(jié)、專注、想象、寧?kù)o、勇氣、敬畏、熱忱、虔誠(chéng)、感恩、紀(jì)律、反思……不能坐享其成，而是要靠我自己去塑造。而且，更可喜的是，這件事，我竟然原本就可以自己去塑造。

　　真誠(chéng)的祝福未來的自己能成為一名合格的人民教師。

教師的讀書筆記6

　　書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

　　讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

　　透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道："你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我！我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看！請(qǐng)你們?nèi)�班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。

　　愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。

　　總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語(yǔ)言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

教師的讀書筆記7

　　前不久學(xué)習(xí)了陶行之先生的教學(xué)佳作《教學(xué)合一》一文，我覺得作為一名音樂教師，為了能使低年級(jí)小朋友越學(xué)越有趣，越學(xué)越聰明，越學(xué)越愛學(xué)，然而去把陶行知先生的“教學(xué)做合一”的思想，滲透到音樂教學(xué)中去。

　　一、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)�！�

　　教師教學(xué)不應(yīng)該是教給小朋友死記硬背現(xiàn)成的知識(shí)，而是要在教學(xué)過程中充分培養(yǎng)小朋友的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使小朋友學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此，在音樂教學(xué)中，教師要確立好小朋友在課堂中的“主體”地位，激發(fā)和把握小朋友的興趣，創(chuàng)造小朋友積極參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓小朋友在說一說，做一做，演一演，創(chuàng)一創(chuàng)中去感受、理解和表現(xiàn)音樂，并給小朋友一些自由空間，讓他們自由發(fā)展自己的個(gè)性。

　　二、“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子來決定”，要把教法和學(xué)法緊密相連。

　　陶行知先生認(rèn)為人的智力有差異，因此，他積極提倡根據(jù)人的不同智力特點(diǎn)施以不同的教育。他還認(rèn)為教師教的快、慢、多少，都要根據(jù)小朋友的實(shí)際情況，各方面的能力、興趣而定，要使不同的小朋友用不同的方法在“做中學(xué)，學(xué)中做”，才能有興趣，才能學(xué)得好。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，才會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。陶先生的理論充分體現(xiàn)了“因材施教”、“寓教于樂”的思想。人的智力有差異，小朋友音樂基礎(chǔ)也有差異，所以我們教師要根據(jù)小朋友的差異性，采取不同的教學(xué)方法。這就要求我們教師在備課時(shí)，對(duì)每位小朋友的音樂基礎(chǔ)有所了解，以便能在課中能有的放矢地進(jìn)行音樂的差異教育。因此，在音樂教學(xué)中，教師要能隨機(jī)應(yīng)變，讓不同層次的小朋友都能有“成功”的機(jī)會(huì)。例如：在復(fù)習(xí)《保護(hù)小羊》這首歌曲用雙響筒和碰鈴來為歌曲伴奏時(shí)，我先叫那些音樂節(jié)奏不太好的小朋友，用__|__||節(jié)奏伴奏，待他們表演完后，我與學(xué)生一齊擊掌，表?yè)P(yáng)他們，然后我再叫那些節(jié)奏感好的小朋友，鼓勵(lì)他們用不同的節(jié)奏來伴奏，因?yàn)樗麄児?jié)奏感非常豐富，用了|等等不同的節(jié)奏來伴奏，獲得了大家一陣又一陣的掌聲。這樣，不僅讓層次差的小朋友有了參與的機(jī)會(huì)，而且增加了他們學(xué)習(xí)音樂的興趣，一旦興趣被調(diào)動(dòng)起來，就能使學(xué)生通過自己的實(shí)踐順利掌握了學(xué)習(xí)的基本要求，同時(shí)，基礎(chǔ)好的小朋友又得到了較高要求的鍛煉。

　　我感覺到音樂教學(xué)中滲透“教學(xué)做合一”的思想有著重要的意義，不僅受到了小朋友們的歡迎，還能使我在教學(xué)中化時(shí)少，工效高，收到事半功倍的效果。

教師的讀書筆記8

　　“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！弊鳛榻處煹奈以诮衲旰�假讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》。一百條建議使人讀起來很非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。它沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的論談，他用平實(shí)樸素的文字把他的建議說到了我們心里。《給教師的一百條新建議》中“合理合法地懲戒學(xué)生”，鄭杰校長(zhǎng)如是說——“教師真的越來越難當(dāng)了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評(píng)也不敢了，批評(píng)重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度。說實(shí)話：我也在教學(xué)過程中常遇到學(xué)生個(gè)體差異大，個(gè)別學(xué)生厭學(xué)等情況，對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常覺得黔驢技窮。鄭杰校長(zhǎng)指出——新型的師生關(guān)系建立在國(guó)家法律制度的基礎(chǔ)之上，意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對(duì)學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對(duì)每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對(duì)這份職業(yè)有所交待了。當(dāng)然教師的不作為不應(yīng)被寬容，積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生�！彼�謂懲戒，是指通過對(duì)不合范的行為施于否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合法行為的產(chǎn)生與鞏固。懲，即懲處、懲罰，是其手段；戒，即戒除、防止，是其目的。在教師的懲戒活動(dòng)中，手段與目的應(yīng)緊密相連。教師完全擁有對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲戒的權(quán)力。但是，世界上得人和一種權(quán)力都是一種強(qiáng)制力，都會(huì)對(duì)權(quán)力對(duì)象產(chǎn)生一定的傷害，因此，任何一種權(quán)力都需要限制的，教師的懲戒也需要限制。他說：“當(dāng)你從你的工作中發(fā)現(xiàn)了價(jià)值，將工作與自己的生命建立了意義連接，再苦再累也會(huì)無怨無悔”、“在學(xué)校和孩子們?cè)谝黄�，欣賞他們?nèi)诵灾凶罴兠赖囊幻妫�這些風(fēng)景是其他任何地方都沒有的。”

　　教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！

教師的讀書筆記9

　　1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。

　　2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

　　3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。

　　4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

　　5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。

　　6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。

　　7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。

　　8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。

　　9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。

　　10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑�，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣。

　　11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。

　　12無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處。

　　13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。

　　14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

　　15通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。

教師的讀書筆記10

　　愛可以給學(xué)生帶來無限的學(xué)習(xí)動(dòng)力，但愛在何處？我們常常這樣問自己。是的，愛看不見，摸不著，猶如透明的空氣，彌漫在我們四周，卻不被我們所察覺。然而，讀了《愛的教育》，我找到了問題的答案。

　　愛，其實(shí)很簡(jiǎn)單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國(guó)之情，都時(shí)時(shí)刻刻伴隨在我們身邊。像一米陽(yáng)光，親昵溫柔地?fù)徇^你的身體；像一杯清水，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)你的心窩；像一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨時(shí)采擷？？愛，其實(shí)就在我們身邊。

　　讀《愛的教育》的過程中比較多是反省自己在以往的教育過程中的得與失；教師要教育不要訓(xùn)斥，教育要潛移默化；要了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，要適時(shí)的贊美和接納，鼓勵(lì)與協(xié)助；要培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力，讓學(xué)生快樂成長(zhǎng)；要利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教給家長(zhǎng)養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。

　　我的體會(huì)是作為我們教師要多關(guān)心我們的學(xué)生，只有愛的教育，才有美好的回憶；堅(jiān)守崗位，默默耕耘，盡一己之力；認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“新基礎(chǔ)教育”的精神，師生的發(fā)展會(huì)有新的突破。針對(duì)工作中的教育問題，我們要清楚知道自己身為教師到底哪些是“要做”哪些是“不要做”。

教師的讀書筆記11

　　自從開展讀書活動(dòng)以來，我再次以飽滿的熱情跨入讀書的行列，與大家一道遨游書海，重新領(lǐng)略書的韻味，品嘗書的甘甜，繼續(xù)秉燈夜讀，沉醉書香。學(xué)生時(shí)代讀的是教科書，走出社會(huì)讀的是故事書、文藝書，參加工作讀的是教案與參與書，說實(shí)在話，在沒開展讀書活動(dòng)之前，我沒有認(rèn)認(rèn)真真地、象模象樣地讀過一本教育名家的教育專著，偶爾讀的都是一些零零星星的教育雜志上的文章，有點(diǎn)興趣時(shí)讀一點(diǎn)日常雜用方面的書籍，象現(xiàn)在這樣靜下心來讀一本本名家名著，并且還要寫讀書筆記，讀后感悟與體會(huì)，幾乎從未有過。通過一年多的讀書，使我大開眼界，精神世界為之更加豐富多彩，生命得于升華，對(duì)書籍的看法也有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，新的評(píng)價(jià)。書籍確實(shí)能安慰我們的心靈，美化我們的心靈，靜化我們的心靈。它里面有星光的閃耀，有雨露的潤(rùn)澤，也有花草的芳香，既有黃金屋，也有顏如玉；它既能把人生引入歧途，使你飲恨終生，也能使人生輝煌，無限幸運(yùn)。以前，書籍對(duì)我來說是一種折磨一種痛苦，枯燥無味；現(xiàn)在是一種吸引一種味道，讀后心懷豁達(dá)，是一條河流，一片天空和大地，心曠神怡，雖然說不上陶醉，但也說得上是一種享受，一種幸福與快樂。

　　讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，使我真正領(lǐng)會(huì)了沒有愛就沒有教育，離開了情感一切教育都無從談起的真正內(nèi)涵。讀了朱永新老師的《我的新教育之夢(mèng)》，帶我走出了對(duì)日常教學(xué)的困惑與迷茫，走進(jìn)了新的教育理念。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書后，讓我學(xué)會(huì)了理解、寬容、善待學(xué)生，明白了師生之間的民主、平等的魅力，懂得了因材施教的真正含義。這本書，讓我改變了教育態(tài)度、改變了教育行為，改變了對(duì)學(xué)生的看法。按書中的觀點(diǎn)，方法去嘗試、去面對(duì)教學(xué)，確實(shí)使我重新為師，重新領(lǐng)悟到教育的真諦和愉悅。

　　以前也曾讀過這樣的文章，介紹人家是怎樣寬容、善待一個(gè)學(xué)生，但自己總也不知道怎樣才算最大限度的理解、寬容、善待學(xué)生。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書后，終于找到了一個(gè)很好的答案：?jiǎn)栴}學(xué)生不一定是壞學(xué)生。還舉了一個(gè)例子：英國(guó)科學(xué)家邁克勞德，上小學(xué)時(shí)曾在玩耍中殺死了校長(zhǎng)家的一只狗，這個(gè)錯(cuò)可犯大了，大家都為他擔(dān)心，為他捏把汗，不知校長(zhǎng)該會(huì)如何處罰他，哪知他遇到了一位寬容大度的校長(zhǎng)，允許他解剖那只狗，不過要畫出狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，就算對(duì)他這次行為不當(dāng)?shù)奶幜P。正是這個(gè)包含理解、寬容、善待心懷的懲罰，使小邁克勞德愛上了生物學(xué)，并最終發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，從而登上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。這個(gè)故事使我明白，原來寬容、善待也能很好地融入懲罰，關(guān)鍵是要用對(duì)方法。因而，本學(xué)期我結(jié)合這個(gè)事例，進(jìn)行了大膽的嘗試，對(duì)以前的教學(xué)態(tài)度，教育行為進(jìn)行了深刻的反思，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到以前的教學(xué)中取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)都是靠對(duì)學(xué)生懲、壓、擠、嚇逼出來的，真正沒有好好地善待他們，是逼他們學(xué)、壓他們讀，罰他們做、騙他們考，一步一步的高壓政策，把他們看作是一個(gè)個(gè)裝知識(shí)的容器，不斷地往里塞，特別是對(duì)待問題學(xué)生、學(xué)習(xí)差的學(xué)生，只要看到他們就沒有好心情，就有一種厭惡感，只一點(diǎn)小錯(cuò)就會(huì)拉下一張臉，怒目圓睜，甚至于高聲大罵，象訓(xùn)賊一樣說的一無是處，批得狗血淋頭，純粹把學(xué)生當(dāng)犯人對(duì)待，有時(shí)罰站、罰抄、罰做，餓飯，甚至動(dòng)板子，用鞭子，扇巴掌、扯耳朵對(duì)其進(jìn)行所謂的教育，既傷害了學(xué)生心靈，又侮辱了學(xué)生人格，失去了學(xué)生尊嚴(yán)，現(xiàn)在回想起來真不應(yīng)該，總有點(diǎn)內(nèi)疚感。這個(gè)學(xué)期我一改常態(tài)，對(duì)待學(xué)生滿面春風(fēng)，關(guān)懷倍增，熱愛有加，心里總是有一顆相信、信賴學(xué)生的心，決心既當(dāng)他們的老師、長(zhǎng)輩、又要成為他們的朋友、伙伴。讓學(xué)生有話跟你說，有事幫你做，有問題向你請(qǐng)教，喜歡與你親近。一學(xué)期下來，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生確實(shí)都有優(yōu)點(diǎn)，都有可愛之處，都是可塑之才，例如我們班上的舒小龍，愛動(dòng)，常常惹事生非，喜歡打架，而且學(xué)期初經(jīng)常打架，開學(xué)后不久便伙同他人去偷群眾的甘蔗，被人當(dāng)場(chǎng)抓獲，并繳掉了自行車。蔗主要求每人罰款2元，以示賠償，才能贖回自行車。他家里本來就困苦，又是偷盜賠償，他那敢向家里要錢，只好天天步行。我經(jīng)過耐心的教育，并替他交了2元錢領(lǐng)回了自行車，他很感動(dòng)，決心好好改正，聽老師的話，遵守紀(jì)律，后半學(xué)期有比較大的轉(zhuǎn)變，不那么惹事生非了，他的畫畫的很好，還為班上出了幾期黑板報(bào)。還有方羽同學(xué)，是個(gè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，經(jīng)常不交作業(yè)，書寫極為馬虎了事的學(xué)生，人又生的不怎么好看，你如果心情不好去看他，肯定是一只眼出膿，一只眼出血，但我沉著性子，心平氣和，耐心細(xì)致地找他談話，指出他的錯(cuò)誤和毛病，并發(fā)現(xiàn)他很樂意助人，經(jīng)常幫助同學(xué)抹黑板掃地，幫老師打開水，打掃辦公室，我每次都表?yè)P(yáng)他，作業(yè)也能按時(shí)交，而且書寫得越來越好，有一次他做得非常端正、正確，我就寫了一幅書法給他，他受寵若驚，很感動(dòng)，也很驚訝，因?yàn)槔蠋煹臅�法只送給每次考試出眾的同學(xué)作為獎(jiǎng)勵(lì)，今天送給我，我能不高興嗎？從此，他每次作業(yè)都能認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真完成，字也越寫越好。從中可以說明寬容、善待的教育是成功的教育。通過讀這本書，使我充分認(rèn)識(shí)到，作為教師，要善于從學(xué)生身上找原因，學(xué)生產(chǎn)生的錯(cuò)誤，多數(shù)是心理問題，有時(shí)是好奇心導(dǎo)致，有時(shí)是行為過失，有時(shí)是表現(xiàn)欲所致，有時(shí)是一時(shí)沖動(dòng)。作為教師，我們應(yīng)以平等、信賴、尊重去走近學(xué)生。多走近學(xué)生，與學(xué)生打成一片，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要的并不是一個(gè)管教者、而是一個(gè)讓他們能用欣賞的眼光去積極模仿的榜樣和示范者，是一位有寬容大度的慈祥溫和的長(zhǎng)者，只有充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，才能真正因材施教，才不會(huì)因?yàn)槟愕膽土P而失去尊嚴(yán)、失去自信。因此，讀書能讓我陶醉，讀書能讓我思考，讀書能改變我的行為，讀書能伴我成長(zhǎng)，走向更加成熟的自我。

　　今天，當(dāng)我站在書香伴我成長(zhǎng)的演講臺(tái)上時(shí)，我雖然沒華麗的詞藻去贊美書籍，沒有動(dòng)聽的語(yǔ)言去訴說讀書的快樂，但我深信，在往后那伴有書香的日子里，我會(huì)過得更充實(shí)，過得更愉快。讓書與生命融為一體，以書為伴，相信明天會(huì)更好！

　　最早了解張劉祥局長(zhǎng)是去年在《山西教育》讀過他為“視點(diǎn)”欄目所作的文章《辦好學(xué)校，教師第一》和《讀書，應(yīng)該成為教師的一種信念》，深深被這位書生局長(zhǎng)新銳的觀點(diǎn)所觸動(dòng)。寒假時(shí)間充裕，幾乎每天行走于網(wǎng)絡(luò)論壇中汲取營(yíng)養(yǎng)；不經(jīng)意間，“教育在線”張劉祥的主題帖子“理想與行動(dòng)”躍然跳入我的視線。認(rèn)真讀之，就像孫明霞老師所描述的那樣“簡(jiǎn)直就是一座豐富的寶庫(kù)，讓我欣喜若狂，喜形于色，終于找到了這樣好的學(xué)習(xí)地方”。激動(dòng)之情溢于言表，不斷的關(guān)注、回帖、交流，并進(jìn)駐到了他的博客“秋水共長(zhǎng)天一色”，深深被他的激揚(yáng)文字所感動(dòng)。這些精妙之言，給人以啟迪，助你以行動(dòng)，激起了讀者對(duì)教育的熱情與追求。我還注意到了張劉祥局長(zhǎng)已有兩部隨筆著作《且行且思——基礎(chǔ)教育工作收集》和《求真與創(chuàng)新——寫給中小學(xué)教師》問世初，按捺不住激動(dòng)的心情向張局長(zhǎng)求取那座深藏經(jīng)典的“藝術(shù)寶藏”。

　　一、從愛生入手，感悟“教育的真義”

　　“沒有愛，就沒有教育”。從意大利作家德·亞米契斯的《愛的教育》到當(dāng)代教育家李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，始終以“愛生”為主線，來詮釋教育的真諦。教師只有自發(fā)成為播撒愛的使者，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用愛造句，用愛生活，才能“奏響愛的旋律”和教育最強(qiáng)音。當(dāng)一名好教師，要關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生，這五個(gè)方面詮釋教師的的標(biāo)準(zhǔn)——就是愛，進(jìn)而達(dá)到師生心靈共呼應(yīng)，奏響教育主旋律�！皩W(xué)會(huì)關(guān)心，為學(xué)生的幸福人生奠基”，“尊重每一個(gè)學(xué)生”“補(bǔ)上感恩教育這一課”等緊緊圍繞一個(gè)“愛”字，從每一個(gè)細(xì)節(jié)中洞悉教育之事，感悟教育之真，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，潤(rùn)物無聲的教育中塑造孩子。讓教師們都知道，擁有一可愛學(xué)生的心是當(dāng)一個(gè)好教師的最基本的條件。但愿我們的每一位教師不在做陶行知筆下的“糊涂先生”，希望大家領(lǐng)悟愛的真諦，感悟教育的真義。

　　二、從課堂切入，挖掘“教育的智慧”

　　課堂是教師演繹人生的舞臺(tái)，是教師成長(zhǎng)的生命綠洲，更是教師展現(xiàn)教育智慧的平臺(tái)。教育是藝術(shù)，是追求，需要教師智慧來表現(xiàn)，它正是教師在處理日常教育問題所表現(xiàn)出來的機(jī)智、技巧和藝術(shù)所在。德育專家王曉春的《教育的智慧從哪里來——點(diǎn)評(píng)100個(gè)教育案例》一書，給出了詳盡的答案。作為教師，應(yīng)該時(shí)刻研究課堂，梳理課堂，精心打磨每一課，醉心錘煉每一句語(yǔ)言，讓課堂因生成而更精彩，讓教育的智慧盡情構(gòu)建充滿活力和激情的溫馨課堂。大量讀書，深入實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)，積極科研，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，向名師學(xué)習(xí)，學(xué)他們的奉獻(xiàn)，學(xué)他們的敬業(yè)，學(xué)他們的創(chuàng)業(yè)精神，不斷完善自己，讓課堂扮演好教師演繹人生的舞臺(tái)，展示挖掘課堂中教育的智慧。

　　三、從成長(zhǎng)入手，培養(yǎng)“教師的精神”

　　學(xué)習(xí)，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的“保鮮劑”。教師的成長(zhǎng)關(guān)系著課堂教學(xué)的成敗。激情與理想并存，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在反思中感悟，突出教師專業(yè)的自主成長(zhǎng)，讓教師有意愿和能力進(jìn)行教育教學(xué)的實(shí)踐性探究，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的成長(zhǎng)。這樣教師應(yīng)做好“讀書、反思、寫作”三件事，堅(jiān)守自己的個(gè)性，“不跪著教書”，堅(jiān)持求真與求實(shí)，用終生的時(shí)間來備課，在逐漸反思中成長(zhǎng)，書寫精彩的人生。學(xué)校的發(fā)展，學(xué)生主體的凸現(xiàn)，依靠教師來推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)，因此，“辦好學(xué)校，教師第一”。每一位教師都有自己的思想，具備獨(dú)立思考的精神，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實(shí)踐、敢于超越，一次次用心點(diǎn)燃校園里每一個(gè)幼小的.心靈中渴望知識(shí)的火焰。

　　沒有付出，哪來成功，沒有積累，哪來精彩！讓我們的每一位教師都用終生的時(shí)間來備好每一節(jié)課，在反思寫作中引領(lǐng)成長(zhǎng)，執(zhí)著的培養(yǎng)教師的精神。

　　四、從行為入手，提高“教師的素養(yǎng)”

　　北師大教授肖川認(rèn)為“教師的素養(yǎng)包含三個(gè)層面：文化底蘊(yùn)、教育追求和教育智慧�！惫P者理解為教師的素養(yǎng)包含的范疇很廣泛，素質(zhì)、人格、禮儀、健康和習(xí)慣等等，而這些都涉及教師的行為藝術(shù)。但目前中小學(xué)教師中普遍存在的“人文知識(shí)缺少、文化底蘊(yùn)不足，藝術(shù)修養(yǎng)膚淺”三大問題是困擾著教師的人文素養(yǎng)，學(xué)校必須下大力氣、通過多種途徑提升教師的自身修養(yǎng)，書中提出的“讀名著、拜名師、游名勝”“三名”策略，不失為好方法，從中汲取經(jīng)驗(yàn)，品嘗教育的力量，提升教育的智慧。陶行知“四塊糖的故事“作為教師我們耳熟能詳，就在于陶老有一顆寬容的愛生之心，善于與學(xué)生面對(duì)面交流。站在學(xué)生的立場(chǎng)多想想，讓學(xué)生感受到教師的期待與信任。教師要有學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從書中學(xué)，從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)，在工作中學(xué)，在反思中學(xué)，在寫作中學(xué)，做一個(gè)學(xué)習(xí)型、反思型教師，遨游書海、沖浪網(wǎng)絡(luò)，架構(gòu)教師成長(zhǎng)的“立交橋”，讓博客為教師成長(zhǎng)“添翼”，讓寫作為教師成長(zhǎng)“催化”、“助推”，讓教師的一切行為成為教師的自覺行動(dòng)，努力提高教師的素養(yǎng)。

　　五、從校園切入，散發(fā)“書籍的芳香”

　　莎士比亞說：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽(yáng)光�！薄皼]有書，不能稱其為校園”。讓師生多讀書、讀好書，書香定會(huì)綻放在校園，散落在每一個(gè)角落，滋潤(rùn)著校園里我們每一個(gè)人的心田。我們可以想象，師生生活在書籍的世界里，通過多種途徑，補(bǔ)充精神元素，在閱讀中快樂成長(zhǎng)，師生時(shí)時(shí)，處處充滿著閱讀的喜悅，一個(gè)個(gè)故事讓我們醍醐灌頂，一則則哲理讓我們豁然開朗。讓我們的每一位教師學(xué)生都把捧讀書籍作為一種生活習(xí)慣，讓校園里的每一個(gè)角落見證師生讀書的熱情，我想我們的校園定會(huì)書香滿園，處處散發(fā)書籍的芳香。

　　六、從成果切入，展示“讀書的收獲

　　“讀書，讀書，再讀書！——這是教師教育素養(yǎng)這個(gè)品質(zhì)要求的！”教育家蘇霍姆林斯基在任帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，就規(guī)定了教師讀書是“金科玉律”。讀書讓我們聆聽大師們的教誨，飽餐大師們的智慧，它猶如指路明燈，為我們指明了教育的方向，點(diǎn)亮了心中的希望，領(lǐng)略從大地深部涌出卻向著理想的天空升騰的“行知合一”的教育著作，享受著千姿百態(tài)、營(yíng)養(yǎng)豐厚的“教育大餐”，伴隨著一部部追尋新理念，探求新實(shí)驗(yàn)的教育大作，走進(jìn)一個(gè)個(gè)智慧的世界，讓精神食糧滋潤(rùn)我們的心田。

　　讓讀書成為可能，讓讀書成為習(xí)慣。當(dāng)一名讀書校長(zhǎng)、教師，感悟人生，捕獲理想，是我們大家共同的理想。閱讀它，走進(jìn)它，讓我們放飛理想，走向輝煌！用閱讀滋養(yǎng)心靈，用讀書豐厚底蘊(yùn)，使我們內(nèi)心開放、鮮活、細(xì)膩和溫和，從云中漫步到日常教育中的潤(rùn)物無聲，從理論延伸到實(shí)踐，我們深深的感受到讀書給我們的不只是啟迪，更是一種享受。書籍是無價(jià)之寶，讓我們用心領(lǐng)略、觸摸教育的風(fēng)景，展示讀書的收獲。

　　從張劉祥局長(zhǎng)的書中我們看到的是張局長(zhǎng)的成長(zhǎng)過程，他用心書寫的那些真實(shí)的、求真的、創(chuàng)新的激揚(yáng)文字，不僅是寫給我們廣大中小學(xué)教師的，更是寫給他自己的，這不僅是對(duì)廣大中小學(xué)教師的殷切期望，更是他自己工作的真實(shí)寫照。讀著他，品著他，我們更加真實(shí)的感受到了這位讀書局長(zhǎng)——張劉祥！

教師的讀書筆記12

　　自從參與縣國(guó)培辦《教師閱讀與專業(yè)成長(zhǎng)》課題后，不知不覺養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣。每次讀完一本書，回味一下，順手寫寫不成熟的讀書心得體會(huì)。這次是讀了語(yǔ)文教師成長(zhǎng)叢書《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》。讀完后，讓我對(duì)語(yǔ)文教師有了新的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教師身上的關(guān)鍵詞：詩(shī)意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴(yán)謹(jǐn)、悟性、良心。也從一個(gè)個(gè)成功的教學(xué)案例弄明白：在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要牢牢抓住語(yǔ)言這條根。許多新的教學(xué)理念固然重要，但若失去語(yǔ)言這條根，也就失去了語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性，失去了個(gè)性也就毫無價(jià)值可言，因?yàn)槭挛锏膬r(jià)值大多附著在其個(gè)性上。在這本書中認(rèn)識(shí)很多的語(yǔ)文名師，深深被他們的教學(xué)思想吸引。

　　從這本書，走進(jìn)王崧舟老師的詩(shī)意語(yǔ)文的"方寸田園"。通過反復(fù)深讀，觸摸到詩(shī)意語(yǔ)文的性情本色，深悟詩(shī)意語(yǔ)文的生命真義。詩(shī)意本是語(yǔ)文之基因，與生俱來，本體生成。用詩(shī)意語(yǔ)文育詩(shī)意之學(xué)生，實(shí)乃語(yǔ)文教育的最高境界，亦為語(yǔ)文教師的終極之追求。王崧舟老師的"詩(shī)意語(yǔ)文"，其根本取向在于"用語(yǔ)文點(diǎn)燃學(xué)生的生命"，促進(jìn)"生命的總體生成"，也透視他的"詩(shī)意語(yǔ)文"的教學(xué)智慧。

　　從這本書，認(rèn)識(shí)了史建筑老師，他讓學(xué)生在語(yǔ)文的海洋里遨游。他認(rèn)為，好的語(yǔ)文課之所以姓"語(yǔ)"，在很大程度上是因?yàn)槠渚o緊抓住了文本語(yǔ)言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側(cè)根、須根，才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。如今語(yǔ)文課的個(gè)性與己任卻有著不同程度的虛化和缺失，我們見到了許多這樣的課：大肆渲染地導(dǎo)入，費(fèi)盡口舌地繞彎子，遲遲走不進(jìn)文本，剛走進(jìn)文本，卻來了個(gè)"蜻蜓點(diǎn)水"，急匆匆地走出了文本，架空分析，虛浮鏈接，"外圍戰(zhàn)"打得不少，"巷戰(zhàn)"打得不多，有時(shí)像歷史哲學(xué)課，有時(shí)像主題班會(huì)，有時(shí)像曲苑雜壇，有時(shí)像正大綜藝，就是不像語(yǔ)文課，"少、慢、差、費(fèi)"帶來的貧瘠且不說，還"肥水不流外人田"。

　　從這本書，還認(rèn)識(shí)了孫建鋒老師，在讀孫建鋒老師的教學(xué)文本過程中，覺得他富有才氣、幽默風(fēng)趣。你看他在"心靈獨(dú)白"中的用語(yǔ)："我有點(diǎn)像羅文""學(xué)生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動(dòng)著一種靈氣和心動(dòng)的聲息，使人強(qiáng)烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠(chéng)召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語(yǔ)佳句，緊緊牽動(dòng)著你的眼球，傳達(dá)出讓你"心動(dòng)"的語(yǔ)文教學(xué)真義，使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開朗的愉悅，也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟："這不就是享受語(yǔ)文"嘛！

　　在讀這本書的時(shí)候，由于語(yǔ)文名師較多，也沒有逐一羅列他們的思想了�？傊�，《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》對(duì)全國(guó)卓有影響的語(yǔ)文名師的教學(xué)智慧作了全新的透視，可謂寫盡了語(yǔ)文名師教學(xué)智慧的美麗。他們打破了過去那種隱蔽教學(xué)心靈和內(nèi)在教學(xué)情感的自我封閉模式，注重教學(xué)主體意識(shí)的坦誠(chéng)表現(xiàn)，率真誠(chéng)實(shí)地呈現(xiàn)自己的教學(xué)心態(tài)，吐我教學(xué)之情，言我教學(xué)之志，以自己獨(dú)特的教學(xué)智慧個(gè)性與姿容、敏銳的教學(xué)視角與感悟，傳達(dá)了對(duì)語(yǔ)文課程和教學(xué)改革的心靈體驗(yàn)和理性思考，抒寫了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象和課程改革真義詮釋。

教師的讀書筆記13

　　作為一名年輕的班主任，我在處理班級(jí)一些棘手的事情時(shí)會(huì)感到有些迷茫，特別是針對(duì)小學(xué)一年級(jí)的孩子，他們天真可愛、活潑好動(dòng)，有著較強(qiáng)的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力。如何讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)到問題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進(jìn)行有效地溝通、交流，對(duì)于我來說非常重要。寒假里，我再一次認(rèn)真閱讀并細(xì)細(xì)品味了孫蒲遠(yuǎn)老師《美麗的教育》這本書，確實(shí)是受益匪淺，感受頗深。這本書，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進(jìn)的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的例子，似曾相識(shí)，孫老師是那么耐心細(xì)致、不厭其煩地去處理去對(duì)待，她時(shí)時(shí)刻刻用她那平凡而偉大的愛心去溫暖著每一位孩子。

　　孫蒲遠(yuǎn)是愛的大師，是脫離了浮華的愛的大師，而《美麗的教育》一書確實(shí)值得我們認(rèn)真閱讀，認(rèn)真思考。

　　書上有這樣一句話：班主任是世界上級(jí)別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書，我的確有這樣一個(gè)感受。在與家長(zhǎng)朋友的溝通中，家長(zhǎng)也經(jīng)常說："孩子聽老師的要比聽家長(zhǎng)的多很多。"還有人會(huì)說："看，這個(gè)班孩子的做法真像他們的班主任。""這一看就是某某老師帶的班。"其實(shí)，這都是班主任在平時(shí)的工作中對(duì)學(xué)生的一種耳濡目染，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無形中形成的一種定勢(shì)，一種傾向。正如孫老師說："班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無上的，孩子對(duì)自己的班主任簡(jiǎn)直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對(duì)自己的學(xué)生影響非常大，班主任提倡的東西將會(huì)釀成這個(gè)班的班風(fēng)，班主任常說的話將成為這個(gè)班的座右銘，班主任的好惡將會(huì)成為這個(gè)班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)，班主任的言談舉止對(duì)學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書，讓我更加意識(shí)到，教育孩子不是光靠老師尊嚴(yán)，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計(jì)營(yíng)造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅(jiān)忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通。我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。

　　教育過程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強(qiáng)的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長(zhǎng)，一味的希望孩子能聽我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和心理障礙，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒有按我們的要求去做，我們就可能對(duì)孩子不滿意，甚至批評(píng)孩子。孫蒲遠(yuǎn)老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源"，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力的孩子更加自卑，讓常常出現(xiàn)問題的孩子更加自暴自棄，讓本來就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂。那么，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候不許批評(píng)嗎？不是！沒有批評(píng)就等于放縱孩子的不良行為，但是批評(píng)的時(shí)候，一定要講清其危害，告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對(duì)別人、對(duì)自己、對(duì)集體有什么不好。

　　教育孩子，老師要有一顆寬容的心。寬容不同于縱容，寬容的前提是理解。教育家陶行之曾說過：要想做孩子的老師，你首先要變成孩子。淘氣是孩子的特點(diǎn)，是正�，F(xiàn)象，犯錯(cuò)誤是難免的，我們不可能限制他，我們要從他的淘氣中找尋身上閃光的地方，用欣賞的眼光看待孩子的淘氣，這時(shí)我們的工作就會(huì)變得主動(dòng)和輕松起來，甚至還可以從中得到很大樂趣。當(dāng)然，老師對(duì)學(xué)生的寬容不是對(duì)學(xué)生無原則的遷就和讓步，他是以學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤為前提的。對(duì)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的孩子的寬容是啟發(fā)孩子自我教育的有效方法。孫蒲遠(yuǎn)老師教給我們很多寬容的方法，給膽小而又出錯(cuò)的孩子一句安慰；給知道自己錯(cuò)了的孩子臺(tái)階下，用顯微鏡找淘氣包優(yōu)點(diǎn)，給矯情的學(xué)生一個(gè)存在的空間，包容學(xué)生進(jìn)步過程中的反復(fù)。

　　讓我們牢記孫老師"寬容與賞識(shí)讓教育更美麗，愛心與智慧讓教育走得更遠(yuǎn)。"的經(jīng)典話語(yǔ)，讓我們把寬容、賞識(shí)、愛心、智慧給予我們的孩子，老師愛學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會(huì)感到幸福；同樣，我們也會(huì)得到了學(xué)生最真摯的愛。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。

教師的讀書筆記14

　　近日，讀了中小學(xué)教師校本研修教材《有效教師》一書，真的讓我從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)，獲得了許多感悟。

　　《有效教師》這本書關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過程，書中字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。學(xué)習(xí)之后，受益匪淺，我決心沿著名師走過的足跡，尋找自己前進(jìn)的方向，獲取自己進(jìn)取的途徑與經(jīng)驗(yàn)。在這本書中對(duì)我感觸最深的還是怎樣成為一名有效的教師。

　　有效教師，首先要有良好的職業(yè)道德、豐厚的學(xué)科知識(shí)、突出的教育教學(xué)能力。

　　據(jù)我了解，人們?cè)u(píng)價(jià)教師首先是看他人品怎么樣，然后才看他課堂上的表現(xiàn)，這就是要求教師成為道德上的楷模。為什么呢?因?yàn)槿藗兿Ｍ�教師時(shí)時(shí)處處是學(xué)生的榜樣。其次能力強(qiáng)往往也成為衡量好老師的標(biāo)準(zhǔn)，以往這樣的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于大多數(shù)教師來說，是可望不可即的，學(xué)校不是光靠幾個(gè)道德模范教師，而是靠更多的教師提高服務(wù)質(zhì)量、教學(xué)質(zhì)量。而有效教師呢，“他的個(gè)人品性方面是不會(huì)有什么問題的，雖然可能他并不帶病工作或無私奉獻(xiàn);一個(gè)有效教師一定是有能力的，雖然可能他也不是什么一流人才。”這樣的理論，讓有效教師首先成為了人，一個(gè)與學(xué)生平等對(duì)話的人，一個(gè)可以擁有正常生活的現(xiàn)代人。他在努力做人、努力工作的同時(shí)，也可以享受天倫之樂，可以享受豐富多彩的現(xiàn)代生活，做一個(gè)完完整整的人，一個(gè)快樂時(shí)尚的人。作為一名普通教師，讀到這里，霎時(shí)覺得心里輕松多了，原來，只要努力，我也可以成為好老師的。

　　有效教師，其次要對(duì)自己的工作具有反思態(tài)度和積極探索的能力，成為研究者。

　　一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，作為優(yōu)秀的教師就要深入地研究教材，探索最能適合自身教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)的方式、方法。也許這樣的教與學(xué)才是最有效的，也是最實(shí)用的。好的教師總是思考他們的所作所為，作一個(gè)反思的實(shí)踐者，具備反思自己實(shí)踐、自己質(zhì)疑的能力。

　　有效教師，還要善于和學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)、家庭溝通與聯(lián)系，做個(gè)成功的教育合作者，要有博大而熾熱的愛。名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來說，愛是不可須臾或缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給它所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生，李吉林都向教育、向?qū)W生獻(xiàn)上了最寶貴，最有價(jià)值的愛。這也是他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，人生追求的原動(dòng)力。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻(xiàn)給我的學(xué)生，我所從事的教育教學(xué)工作。

　　有效教師還要是一個(gè)樂學(xué)善學(xué)的智者�，F(xiàn)代社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦�！弊x了這本書之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過不斷的學(xué)習(xí)，向書本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，引千道清泉、聚萬座富礦、集百家之長(zhǎng)，豐富自己，充實(shí)自己，才能用自己淵博的學(xué)識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。成為學(xué)生的“活字典”和“百科書庫(kù)”將是我今后努力的方向。

　　有效的教師必須具有可信任感。在學(xué)生看來，有效的教師是值得依賴。教師的可信與否決定于學(xué)生。教師的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、教育水平或地位，所有這些都可能保證教師具有可信性，事實(shí)上，只有學(xué)生認(rèn)為你可信，你才可信。

　　怎樣才能建立可信任感呢?以下三個(gè)因素不能不引起所有教師的重視：你的學(xué)歷證明，你傳遞給學(xué)生的信息，你的行為。你的學(xué)歷證明影響到年輕學(xué)生對(duì)你的印象，一般說來，學(xué)生都崇拜高學(xué)歷的教師，他們往往認(rèn)為學(xué)歷和能力成正比，如果再有比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作后盾，并讓學(xué)生意識(shí)到你的學(xué)歷證明才會(huì)有用;你傳遞給學(xué)生的信息、內(nèi)容同樣會(huì)影響你的可信度。當(dāng)你能夠向?qū)W生證明你所講的與他們的興趣和需求相關(guān)，他們就認(rèn)為你是可依賴的。不過，更重要的是你的行為當(dāng)你開誠(chéng)布公、誠(chéng)實(shí)、公正地對(duì)待學(xué)生，公開征求并接受學(xué)生的評(píng)價(jià)或批評(píng)，描述你的期望和所學(xué)的內(nèi)容關(guān)聯(lián)，表示對(duì)學(xué)生成功感興趣或關(guān)心，你就會(huì)得到信任。正像大家所說的，可信任感必須要掙得。

　　有效的教師還要鼓勵(lì)與支持學(xué)生，使學(xué)生有歸屬感，滿足他們渴望得到喜愛、成功的需要。那些鼓勵(lì)學(xué)生的教師是真正尊重和相信學(xué)生能力的人。他們幫助學(xué)生獲得認(rèn)同感，承認(rèn)學(xué)生的努力和潛力，而不僅僅是糾正答案。因此，鼓勵(lì)與其他品質(zhì)如熱心、熱情、期望成功是相聯(lián)的。通過鼓勵(lì)和支持，你可以幫助學(xué)生達(dá)到所期望的成功，即使在這個(gè)過程中會(huì)遇到一些困難。

　　當(dāng)學(xué)生不情愿或遇到困難時(shí)，鼓勵(lì)尤為重要。鼓勵(lì)可以激勵(lì)學(xué)生去做并不情愿開始的工作，或當(dāng)他們?cè)獾酱煺蹠r(shí)，可以激勵(lì)他們繼續(xù)工作。有效的教師在積極激勵(lì)的同時(shí)，還要建立和維持專業(yè)品行。他們要有條理、以任務(wù)為中心，當(dāng)需要幫助學(xué)生時(shí)，還要靈活，有智力能力。他們不僅要知曉所教課程的知識(shí)，還要懂得教育學(xué)。

　　最后讓我們永遠(yuǎn)擁有一顆平和之心，在這平凡的崗位上，用別人無法具有的堅(jiān)韌精神開拓這片美好的沃土。教師所從事的事業(yè)真的是好瑣碎，好平凡的事，然而這種瑣碎之中卻極富創(chuàng)造性。所謂水滴石穿，那不是一朝一夕就能看到成就的。要想做一名合格的有效教師我們要有平和、寧?kù)o的柔韌，同時(shí)也要有堅(jiān)實(shí)和勇氣，才能咬定青山不放松;才能在教育教學(xué)這條康莊大道上走得遠(yuǎn)攀得高;才能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)這三尺凈土之外的天空心平氣和，踏踏實(shí)實(shí)的做人和工作，不以物喜，不以己悲，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄;用良好的心態(tài)，幽雅的談吐，淵博的學(xué)識(shí)來教誨我們所熱愛的孩子們;做一泉源頭活水，永遠(yuǎn)孜孜不倦，誨人不怠，用心來關(guān)愛我們的孩子，用心來成就這平凡卻偉大的事業(yè)。讓我們真正成為一名有效的教師。

教師的讀書筆記15

　　寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨(dú)特教育思想，對(duì)于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。

　　陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語(yǔ)言解放；二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”；三是“學(xué)做合一”；四是“實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造”，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。

　　在“創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價(jià)值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學(xué)生學(xué)法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營(yíng)養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績(jī)。

　　教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會(huì)學(xué)生的能力，如果說教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時(shí)代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心的設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來解決問題，并能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會(huì)到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。

　　作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認(rèn)真對(duì)待每一名學(xué)生，認(rèn)真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。

　　寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個(gè)有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長(zhǎng)。

　　我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》。每個(gè)人都希望自己能過幸�？鞓罚�但是并不是每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。幸福是人類個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場(chǎng)景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。

　　教師，循循善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是夢(mèng)想，播種的是知識(shí)，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作；其次教師的幸福來自學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，因?yàn)閺膶W(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長(zhǎng)，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福；教師的幸福同時(shí)也來自教師的專業(yè)成長(zhǎng)、教育研究、善好的學(xué)校生活。

　　教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績(jī)有進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福；當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福；當(dāng)在比賽活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候；你會(huì)感覺到幸福·······對(duì)于教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。

　　幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會(huì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊！

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