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林清玄散文讀書筆記

時間:2022-12-08 08:25:27 讀書筆記 我要投稿

林清玄散文讀書筆記

  當賞讀完一本名著后,你有什么體會呢?這時就有必須要寫一篇讀書筆記了!可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編精心整理的林清玄散文讀書筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

林清玄散文讀書筆記

林清玄散文讀書筆記1

  記得從初中開學(xué)到此刻一共讀了三本散文集,它們分別是《張曉風(fēng)散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都十分好,各有各的韻味,但,使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學(xué)生,剛開始讀他的文章感覺會有很多地方難以理解,可是回過頭來細細咀嚼,你便會懂得許多人生中的道理。恬淡自然,字里行間無時無刻不透露出淡淡禪意,小小的故事中往往蘊含著大大的哲理,這就是林清玄的文章。讀了他的作品,使我浮躁的心慢慢平靜了下來,是不可多得的養(yǎng)心妙藥。

  散文的第一輯就取了一個富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內(nèi)心的感悟為主。其中《佛鼓》這篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后,佛寺里悠遠綿長的鐘聲似乎深深滲入了我的內(nèi)心。隔絕了人世間的喧囂,人的心平靜如水。讀著這篇文章時,仿佛有輕微的佛鼓聲從遠方傳入我的耳畔。此時我的內(nèi)心就像菩提樹一樣純凈、透明。

  《走向生命的大美》一文中寫到:唯有清明的心,才能體驗到什么是真實的美。唯有不斷的覺悟,才使體驗到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無上正覺的人,才能邁向生命的大美、至美、完美。透過這些文字,讓我體會到生命的美麗要有清明的心與無上的覺悟,心的純美才使人洗滌心中的污垢,僅有心的修煉,才能跨越生命的苦痛。

  讀了這本書,就像看到了林清玄本人一樣,那充滿智慧與內(nèi)涵的語言中表現(xiàn)出的是內(nèi)心的恬靜與淡然。我其實從來都不是一個信佛的人,當然,是本書也不是用來宣傳佛學(xué)的,我想,作者只是想告訴世人們,心的覺悟真的十分重要。

林清玄散文讀書筆記2

  初讀《林清玄散文集》,我感受到林清玄清淡雋永的文章精華,猶如一道清泉,在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。面對世事紛亂、人心迷惘,林清玄以自身體驗和思考,將佛理修養(yǎng)化作美好心情。會心便是契會于心,是將執(zhí)著的分別之情超越,融會入以乘的心地,在無言中冥合真諦。

  翻開書頁,將目錄掃視了幾遍,首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》,初看這個題目,心中充滿疑惑:植物發(fā)芽怎么還會有心情呢?帶著這個疑問,我走進了這篇文章。

  這篇文章主要講了有一年,我在武陵農(nóng)場打工,為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨,那時候也已是冬天了。過了一個月后,果實摘完了,我卻愛上了那里的風(fēng)土,經(jīng)過果園主人的許可,我可以在倉庫里一直住到春天。摘完的果實還要剪枝,等到春天,我要離開了,可在走時卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽,枝丫枯干,它們已經(jīng)死了。我覺得很疑惑,便問果園主人,他也不知道為什么。細細品讀這篇文章,這一篇探索人生真諦的隨筆?纯磫栴},再看看文章,我似乎找到了答案。

  從年輕人的角度而言,由于社會經(jīng)驗缺乏,往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大,而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗,灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自己的見解,認為一個人取得成績固然重要,或者說是一種財富,但在受到挫折時,就很少有人認為也是一種財富了。他認為:“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦,假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過,其實都一樣,未能真正領(lǐng)會真實的人生!庇谑亲髡甙洋w驗人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗。對于沒有體驗過失敗的青年人,在某種程度上“求敗”,迎接各種磨難,甚至比取得成功更重要。

  只有失敗之后才會有求得“發(fā)芽的心情”,求得將來的更好發(fā)展,這對人的成長來說至關(guān)重要。

  我最喜歡的一段是:我想到,人世間的波折其實也和果樹一樣,有時候我們面臨了冬天的肅殺,卻還要剪去枝,甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的,他就不能等到春天,只有那些永遠保持春天的心情等待發(fā)芽的人才能勇敢地過冬,才能在流血之后還能繁葉滿樹,然后結(jié)出比剪枝前更好的果實。

  人生的道路不可能永遠一帆風(fēng)順,人生的天空不可能永遠的陽光燦爛。面對人生、面對未來,我們必須慎重,必須認真對待,充分考慮一切問題,認真做好工作的每一環(huán)節(jié),周密細致地制定我們的計劃,慎重確定我們的一切應(yīng)對措施,預(yù)防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣,事到臨頭,我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。

  一旦真正的坎坷來了,挫折到了,我們大可不必以為天塌下來了,世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船。笑迎一切挑戰(zhàn),面對一切挫折,將風(fēng)浪與挫折拋在身后,闖過去,前面必定是陽光燦爛,前面必定是坦蕩如砥。

  我們?nèi)粢恢倍⒅部、盯著挫折,看不到光明、看不到前途,走不出心里的陰影,那么,坎坷與挫折就會被放大,就會像山一樣地壓倒我們。

  舉輕若重,我們慎重地對待一切。舉重若輕,我們輕松地面對世界。

  一個人,時時將腳印背在身上,自己會被壓垮倒下;將腳印丟在身后,昂首走過去,這才是應(yīng)有的人生態(tài)度!

林清玄散文讀書筆記3

  寒假里,我讀了著名臺灣散文林清玄先生的《林清玄散文精選》,他的語言有時波瀾不驚而妙趣橫生,有時閱歷深刻而深入淺出,散發(fā)出無盡的魅力,讓人去細細品味和感受。

  其中我最喜歡的一篇散文是《清歡》,它出自蘇軾的詞“人間有味是清歡!边@篇散文包含了林清玄對人生的感悟,他在里面寫道:“這種清淡的歡愉不是來自別處,正是來自于對平靜疏淡簡樸生活的一種熱愛!彼木辰绾芨,它不一樣于李白那樣的自我放逐或者盡情歡樂,也不一樣于杜甫的悲痛心事,更不一樣于文天祥的壯懷激烈。想要做到“清歡”是很難的,尤其是生活在此刻的人,差不多是沒有清歡的。像嘈雜的咖啡廳,或者濃油赤醬的飯館,還有擁擠的景區(qū),別說清歡了,連歡也不剩了。在這個時代,眼要清歡,找不到青山綠水;耳要清歡,找不到寧靜和諧;舌要清歡,找不到蔥茸萵筍;身要清歡,找不到清涼凈土;意要清歡,找不到智慧明心。與其去擁擠,嘈雜的地方,不如靜靜地坐下來,泡一壺淡淡的香茗,心也會隨著那香醇,變得豁然開朗,這就是“人間有味是清歡!

  在元豐七年歲暮,蘇軾罷了汝州職,回宜興修養(yǎng)。當時,蘇軾與泗州劉倩叔同游南山,那是一個冬天的早晨,細雨斜風(fēng)天氣微寒,淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更加嫵媚了。洛澗入淮后水勢一片茫茫。蘇軾與劉倩叔坐下來野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮如翡翠般的春蔬,味道的確不錯。但蘇軾覺得人間真正有滋味的還是清淡的歡愉了,因為試吃野菜這種平凡的清歡,才使人間更有滋味。

  我們在生活中也要嘗試著做到“清歡”,文中提及盛大士說“凡人多熟一份事故,即多一份機智,多一份機智,則少一份高雅。”清歡來自于對平靜疏淡簡樸的一種熱愛,我們也要在此刻喧囂嘈雜的社會里去維護這種清歡。

林清玄散文讀書筆記4

  這本書的封面是不出眾的。

  “林清玄”三個大字印在封面正中央,再往左為他的經(jīng)典作品,再是出版社。上下兩塊都是清雅的荷花;上面為一朵花苞被一朵碩大的荷葉遮住了“半面”,而又一朵清雅、正在怒放的荷花又被那荷葉襯著,詩意盎然。而下面是一朵墨荷與一朵粉色的荷花并肩立著,又使粉色的荷花顯得倍加耀眼……

  醉后方知酒濃;愛過方知情重;思過方知愛恨;很過方知情深。理智只不過是人生的一部分,感情才是人生的全部。生命中很多事,你錯過一小時,很可能就錯過一生了。

  這又是一個滿懷愁苦的作家罷!我思忖道。在我所讀過的作家的作品中,很少有人會以一個輕快自如的筆調(diào)吐露內(nèi)心愁苦的。眾所周知的《鄉(xiāng)愁》,雖寫的婉轉(zhuǎn)真摯,卻也有句“鄉(xiāng)愁是一座墳?zāi),我在外頭,母親在里頭。”的詩句,令人傷感之余,又多了世事的凄楚;剛讀的席慕容的文字,也有優(yōu)雅脫俗的篇章。雖在少數(shù)中我也會情不自禁地笑出來,但思過后留下的又是那種心靈的瘡?fù)础?/p>

  就像《月光下的喇叭手》一樣。

  “那時月亮很明,冷冷的月芒斜落在他的身軀上,它的影子詭異的往街邊拉長出去!

  這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉(xiāng)愁。一首驪歌貫穿全文,使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。

  一只喇叭,被上天吹奏著,音弦操動著老人的經(jīng)歷,撥動著作者的心!袄先藢W⒌卮颠@首曲子,一次比一次溫柔,充滿感情,他的腮鼓動著,像一只老鳥在巢中無力地鼓動翼翅,聲調(diào)卻像一首驪歌,等他停的時候,眼里赫然都是淚水”我尤其喜歡這一段,這一段把老人的鄉(xiāng)愁描寫的淋漓精致,連無助的鼓動翅膀也是在溫暖的巢中;“聲調(diào)卻像一首驪歌”又近一步說明了老人的悲傷。若不為此,為什么老人對那首曲子感動地滿眼都是淚水呢?

  一曲驪歌終了,是是非非散了,生命的紅線被忽如其來的風(fēng)扯斷了;唯有封面那不起眼的墨荷,正在獨憐倒影。

林清玄散文讀書筆記5

  細細地品味《林清玄散文》真是一種享受!

  他的文體風(fēng)格細膩得像個女作家,別看林清玄是一位留著長長胡子的老人,但細心地觀察世界、論談世界的文章卻令我們贊嘆不已!

  他的每一篇文章都是無可挑剔的,其中有很多是林清玄經(jīng)過或聽說的故事,由故事而發(fā)出感慨,教會我很多人生的價值觀。

  有這樣一篇文章令我百讀不厭:《陶器與紙屑》。散文講述的是林清玄親身經(jīng)歷的一件事:林清玄在中國香港買了一個石灣的陶器,陶器是一個刺身羅漢騎在一匹向前疾馳的犀牛上,氣勢雄渾,非常生動,很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎著陶器回臺北很不方便,因為陶器被包裝得十分嚴實,而托運又很容易破碎,所以他決定舍去包裝用手袋拎上飛機。結(jié)果這次冒險失敗了,陶器在上飛機時被撞碎了,所有的嘗試與考慮都破滅了。

  通過這次沉痛的教訓(xùn),讓他明白了:“對一個珍貴的陶器,包裝它的破報紙和碎紙屑是與它同等珍貴的!币沧屛颐靼琢耍骸吧幸灿性S多這樣看似平凡、不重要的東西,但我們不能忽略其價值,因為沒有了它們,也許我們所珍惜的東西就不能得以襯托或完整!而我們就不能得到教訓(xùn)、啟發(fā)、鍛煉!”

  翻開各個章節(jié),你會驚喜地發(fā)現(xiàn),它們都有一個共同之處,這些主題都是談人生的居多。有一心一境、澈如水晶、無關(guān)風(fēng)月與一生一會四個篇章,都是教會我們要珍惜所擁有的一切!

  他的語句包含著他對讀者們的教誨,他的言詞包含著他對世界萬物的贊美,他的所有感悟包含著他對大自然的向往與留念!

  林清玄的散文大多數(shù)是來自于他小時在鄉(xiāng)里的一些故事,以及他與親人們發(fā)生的事情,由此引發(fā)的一系列回憶與深思,再用他那細膩柔美的文筆寫出感人肺腑的散文,這便是他的獨特寫作風(fēng)格!

  我從他的幾篇散文中不難看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中這樣回憶道:“我站在通往大悲殿的臺階上看那小小的身影去擊鼓,不禁癡了!辈贿^,或許他是很癡迷、很喜歡這種佛寺的氛圍。

  其或,我讀過他那極具特色的散文之后,心中不由地燃起了寫作熱情,不僅僅只有這樣罷了,他還帶予我的是不盡的堅持!因為我認為林清玄能夠克服重重難關(guān),從偏遠的地方走出來,成為一個鼎鼎大名的作家,是需要多少堅持與勇氣都未必能達到的。

  “我想著,在這悠長的時間中,在這廣大的世界上,一定有很多與我心靈相同的朋友,得到一些溫柔的安慰,得到幾許智慧的啟發(fā),以及得到藏匿于俗世的浪漫情懷!蔽蚁胛以谶@句話、這本書中學(xué)到了寫散文的方法與運用生活中的小故事來寫出好文章。

林清玄散文讀書筆記6

  在未讀林清玄的文章以前,曾由于初中老師的緣故買了一本林清玄寫的書,好似乎《茶,非常道》。封面竹綠色與白字結(jié)合,頗有清雅之風(fēng)。但是我忽略了一點,是我后來在買來后才發(fā)現(xiàn)的——有關(guān)茶,及道(涉及佛家道家),或者曰由茶而悟道。對此我不是很喜歡,甚至有些憎惡。

  而此次高中老師又叫我讀,我只好去網(wǎng)上找一些其所著的文章且我喜歡的。由此我讀了幾篇,如《浴著光輝的母親》等等。起初我是帶著一點無奈和走馬觀花般的“過眼兒”,不過讀完《浴著光輝的母親》后,略略有些改觀。首先,因為他有敏銳的“眼睛”,見極細微之處;其二是,他的文筆灑脫,非常樸素,像一個慈祥的老人說著故事,故事中透著真理絲絲縷縷光輝。

  《浴著光輝的母親》講述的是一個母親帶著弱智的孩子坐公交車。在車上,母親不斷的安慰兒子不要怕,因為他第一次坐公交車。僅僅是如此,或者說不僅僅是如此,一車的人都用崇敬的眼神看著母親,仿佛看見了母愛的光輝。而林清玄自然不止在這里贊美了母愛,而是思想抑或感嘆現(xiàn)在的人什么時候能用這種眼光看自己的母親。是啊,其實我們在生活中感受到最多的母愛不是來至自己的母親嗎,站在這長長的母愛河中,日夜沐浴在這光輝的母愛河中,何時我們彎下腰,看看底下那一泓給予自己的清水。接下來是關(guān)乎我們的,就是對待我們,這些正常的孩子,父母親們的眼光卻是那么苛刻,充滿條件,無法全心的愛憐。我也深有感觸,現(xiàn)在的孩子似乎都覺得爺爺奶奶比爸爸媽媽好,包括從前我,因為爺爺奶奶的愛和眼光總是如此慈祥,充滿著全心的愛憐。現(xiàn)在,我也只能說爸爸媽媽不必爺爺奶奶差,僅因為知道他們是愛我們的,知道他們這么做那么做是為了我們。他們的眼神行為蒙蔽了我們的感受,甚至讓我們疑惑。作者在最后“嘆”道:“但愿,我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣,完全無私、溶入,有一種莊嚴之美,充滿愛的光輝!

  帶著另一種復(fù)雜的心情,讀了另幾篇。這幾篇也是講父母與子的,《與父親的夜談》《分到最寶貴的媽媽》《海上的消息》等等。也不細說,就粗淺的談?wù)劯惺,就《與父親的夜談》。作者與父親談了短短幾小時,就了解了父親的過去,也正是這段難得的時光,讓作者現(xiàn)在也是如此珍重。在我的記憶里,我也未曾與父親談話超過半小時,比之作者從前的一小時還要短。平日,我的父親也不怎么管我,而我也不怎么了解我的父親,因為他常常對我冷眼諷刺,而對別人卻熱心過頭。對于他好的一面,我確實太不了解,可能時代、生活相差太大,平日里有很少說話,也不好說話吧。雖然如此,我從小對我爸爸還是比較敬佩的。如今面對作者的經(jīng)歷和勸勉,感觸良多,慚愧罷,慚愧罷,實在是“站在河中,死于干渴”。

  讀完這幾篇文章以后,我覺得生活本是一本書,而林清玄的書畫上了他的記憶,感受,還有記號。在他用手寫下之后,又成了我們的,換句話說,他的文章是啟迪的星,我們的書的新一頁仍是我們自己開啟。

  等待花開———讀林清玄散文集

  很久以前就喜歡林清玄的文章,它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者,恬淡安適,于細小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細膩聰慧的眸子,他洞察體恤世間一切,娓娓道來,讓人豁然開朗,心里充滿寧靜祥和,同時也深含著愛和陽光。

  每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語言時,總讓人感動,覺得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心,順著他看似散淡的思路,感受著他淡泊平和的生活,聆聽著他對人生的頓悟,那么寧靜平和,那么超脫,許多生活、工作中的煩惱也會隨之淡然。

  于是,我孜孜不倦,愛不釋手。

  最近,看了他的一篇意味深長的哲理故事"

  “看到水田一片純白的花,形似百合,卻開得比百合花還要繁盛,姿態(tài)非常優(yōu)美,我當場被那雄渾的美震懾了。‘這是什么花?’我拉著田邊的農(nóng)夫問道!@是空心菜花呀!’老農(nóng)夫說。原來空心菜可以開出這么美麗明艷的花,真是做夢也想不到。我問農(nóng)夫:‘可是我也種過空心菜,怎么沒有開花呢?’他說:‘一般人種空心菜,都是還沒有開花就摘來吃。怎么會看到花呢?我這些是為了做種,才留到開花呀!’我仔細看水田中的空心菜花,花形很像百合,美麗也不輸給百合,而且有一種非常好聞的香氣,如果拿來插到花瓶里,也不會輸給其他的名花呀!可惜,空心菜是菜,總是等不到開花就被摘折,一般人難以知道它開花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花,人們難以改變觀點來看待它!

  作者不由得感慨:只有完全破除對空心菜的概念,才能真正看見空心菜花的美,這正是以空心菜來看世界。但是,人要“空心”來面對世界,真的比空心菜開花還要難呀!

  空心菜的故事給我們很多感悟。等待會有馨香的驚喜,等待會有美麗的回報,等待會有生命之花的燦爛開放。孩子的成長,不也是空心菜開花的歷程嗎?這是一個漫長的積蓄和提升過程。我們能做的就是要蹲下身子,仔細地觀察,輕輕地呵護,慢慢地欣賞,耐心地等待,尊重他們的差異,寬容他們的腳步。我們不能違背四季的規(guī)則,提前收割。否則,我們收獲的就只能是“空心菜”,是菜!絕沒有希望看到美麗的空心菜花。不是孩子成長慢,而是我們的心太急;不是教學(xué)方法有問題,而是教學(xué)思想有偏差。其實,他們正在不知不覺地生長,心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久,失去了知覺;我們功利的目光,在充滿誘惑的社會中搜尋得太累,迷失了方向。所以很難察覺到心靈的感動,傾聽到花兒開放的聲音。

林清玄散文讀書筆記7

  假期,我將《林清玄散文自選集》讀完了,讀完后給了人一種回味無窮的感覺。作者那易懂的語言中蘊含著很深的寓意、哲理,仿佛我煩躁的心都被洗滌的透徹明凈,深深撼動了我的心。

  《讓樹轉(zhuǎn)彎的方法》是我明白了人有時不免會灰心無助,也會有失敗的時刻,只要培養(yǎng)了向萬物那樣崢嶸的風(fēng)格,就不容易被外在的環(huán)境所擊倒了。《留一只眼睛看自己》是我懂得我們應(yīng)該“無所往而生其心”,因為生活不能如預(yù)期,無常也不可預(yù)測,如果我們的心執(zhí)著停滯了,那就是死路一條!哆^火》是我學(xué)會許多事在起步之初,我們永遠不知道能否安全抵達另一端,當然也不敢相信有神明,我們會害怕、會無所適從、會畏懼受傷,但人生的火一定要過。

  “天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心”這本書用一個個小小的故事來折射出大的哲理,沒有用多少優(yōu)美的語言,只是記錄著簡單平凡的故事,這些足以讓人一次次的反復(fù)回味。

  這本書雖然讀完了,但沒當我看見林清玄的書時,我都會拿起來讀一讀,因為每一次都會讀出不一樣的味道。

林清玄散文讀書筆記8

  讀《林清玄散文集》之前,我對散文的接觸不是很多,只看過老舍先生的散文集,最喜歡的就是老舍先生寫的《貓》以及《濟南的冬天》。這次寒假,在書店的架子上看到了這本書,就想看看不同作家的散文口味是不是也不同。

  剛打開書的第一頁,我就看到了林清玄的介紹:原來林清玄從小就是一個小作家。我繼續(xù)翻開第二頁,慢慢的我一下子就看了半本書。我合上了書,在腦海里回憶著自己看過的一字一句,我覺得林清玄寫散文時一定就像畫素描,有時畫的濃了,便把這一段寫的深情一點;有時畫的淡了,就把這一段一筆帶過。但是不管他畫的如何淡還是如何濃,那股對家鄉(xiāng)對親情的懷念與向往卻總是在書中的每一頁,每一句,每一行,甚至于每一個字里流露。

  親情與鄉(xiāng)情是林清玄散文必不可少的兩大元素。他寫母親的時候,雖然不是自己的母親,但是寫的仿佛就如自己的母親一般。雖然這不是她的母親,但是天下的母親都是一樣的,都是一般的孩子心,對于描寫母親的畫面不必轟轟烈烈,只需要寫一句真真正正的對母親的話。

  而鄉(xiāng)情,我卻不怎么有感觸,畢竟我還沒有真正的出過遠門。但是中國上下五千年以來,哪一個鄉(xiāng)里出了個狀元,不都得回鄉(xiāng)嗎?在文中作者經(jīng)常將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系在一起,我忽然覺得,也許作者因為年齡比我大,所以想的也比我遙遠,比我深沉。作者說,他出遠門總要帶一些家鄉(xiāng)的故土,這樣才會踏實。我覺得作者與近些時間的一個人很像。那個人就是汪峰。雖然汪峰與林清玄不一樣,汪峰是每一次遠處旅行都會把自己父親的骨灰?guī)б稽c在自己身上,但是不管怎么樣,這都是汪峰對親情的熱愛,對逝去的父親的回報。

  看完了《林清玄散文集》之后,我產(chǎn)生了一個問題:如今我還沒有出過遠門,一直和父母在一起。但是如果有一天,我因為工作離開了家鄉(xiāng),離開了家人,那么我該如何,我該怎么辦呢?這個問題我一直沒有解開,但是我相信總有一天我會把這個問題解開,把親情與鄉(xiāng)情的問題徹底解決。

林清玄散文讀書筆記9

  剛買到這本散文集,我就深深地被吸引住了,他的散文很美很美,但重要的是其中蘊含的哲理才是他文章的亮點,異常是《生命的化妝》這篇散文,化妝的最高境界能夠用兩個字形容,就是“自然”,說得多好!

  在書中,書中一位化妝師說::“化妝只是最末的一個枝節(jié),它能改變的事實很少。深一層的化妝是改變體質(zhì),讓一個人改變生活方式、睡眠充足、注意運動與營養(yǎng),這樣她的皮膚改善、精神充足,比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì),多讀書上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴,這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去,臉上的化妝只是化妝最終的一件小事。我記住了三句話,三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“!容顏易失,再昂貴的化妝品也留不住青春,而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無關(guān)。也說得很好,談得很有條理,說得讓人僅有點頭的份。

  林先生的文章從自我的認識談起,經(jīng)過自我的詢問,化妝師巧妙作答,讓全文主題一步一步凸現(xiàn),讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運用了類比的寫法,讓我們更好的理解了作者的看法,全文雖沒有華麗的詞藻,讀來卻給人一種流水樣清涼的感受,讓我們的心靈為之震撼,并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來!

  那怎樣才是對生命的化妝呢?學(xué)習(xí)!終身學(xué)習(xí)能夠使你成為一流的人,終身學(xué)習(xí)就是生命的化妝。

林清玄散文讀書筆記10

  最近我讀了《清歡》中的《沿溪行》一文,感觸頗深。

  文章講述了作者平時身體不錯,卻總在秋冬交替時節(jié),因過敏性體質(zhì)而頭暈咳嗽。他為此十分苦惱。可是,他很快改變了自我的態(tài)度和想法,因為它想起了鏡虛禪師說的“三不求”。

  “三不求”是指:一、不求絕對的健康;二、不求沒有煩惱的人生;三、不求修行中始終沒有障礙。這或許在那些完美主義者看來簡直不可理喻,但在我看來卻帶著深深地禪意。人不能求絕對的健康,因為絕對的健康有貪欲,所以古人云:“久病成良醫(yī)”是有道理的。而沒有煩惱的人生也是不可行的,舒適的生活會造成人的怠情,也就是古人所說的:“理解生命中的焦慮和痛苦!弊罱K一點,就是不求修行中始終沒有障礙。修行無障礙,求道之心就會熄滅。這也是對“在困境中得道”的論證。

  傳說,一千兩百年前,有一位苦思禪悟的和尚迷路了,他問大梅法師出山的路,大梅法師只說了三個字:“沿溪行”。沿溪行?!那和尚頓時開悟:沿溪行,不就是順著心的水流走嗎?巖石,樹根,落葉……對溪水都是一種障礙,可是當你有了新的認識,樹根和落葉能使溪水更美,巖石與懸崖能使山溪更加壯闊。人生的山溪也是這樣。學(xué)習(xí)上的成功與失敗,順境與挫折,都如巖石,樹根美化著我們,只要我們坦然理解這一切,就會像溪水一般,找到出山之路。

林清玄散文讀書筆記11

  望著書架上那花花綠綠的封面,我開始猶豫了!边x哪本好呢?“忽地,我眼前一亮:大片大片的荷葉,碧綠碧綠的,再配上兩朵含苞欲放的荷花,顯得清新淡雅。”荷花?我喜歡!就這本了!“

  《林清玄散文集》!绷智逍亢妹!想必文章也不錯吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長在土里的,而是長在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕著,于是帶著好奇心,開始了閱讀之旅。

  ”不管別人怎樣欣賞,滿山的百合都謹記著第一株百合的教導(dǎo):‘我們要全心全意默默地開花,以花來證明自我的存在!爱斘易x完了文章的最終一句話,輕輕地合上了書。文章說的是一株百合花和一片的野草在一齊生長,飽受野草和蜂蝶的鄙夷,而百合卻說:”我要開花,是因為我明白自我有美麗的花;我要開花,是為了完成作為一株花的莊嚴使命;我要開花,是由于自我喜歡以花來證明自我的存在。不管有沒有人欣賞,不管你們怎樣看我,我都要開花!“最終百合花綻開了美麗的的花朵,并把種子撒向大地,多年后漫山遍野都是野百合,引來了人們的觀賞。

  一株小小的野百合,演繹出一段美麗又令人感動故事。文章通篇運用擬人的手法,經(jīng)過具體的記敘、細膩的描述,層層襯托,塑造了充滿靈性,大智大慧的”野百合“的形象。作者認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。

  在林清玄看來,人生的美分為三個層次:第一個層次是欲望,物質(zhì)帶來的美;第二個層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美,這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“,而野百合就是這樣一個因”盡心“而近乎”完美“的形象,真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。

  讀著林清玄優(yōu)美的語句,和他一齊追求做人的最高境界:以清凈心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除障礙。

林清玄散文讀書筆記12

  FFQ讓我寫關(guān)于林清玄的文章,為了寫所以買了他的書。買了看了發(fā)現(xiàn)幾天之內(nèi)寫不出什么東西,所以作罷了。如今看了一半,倒是有些感受。

  工作后接觸林清玄是因為人教版小學(xué)語文教材中有他的兩篇文章,一篇叫《桃花心木》,一篇叫《和時間賽跑》,本人都比較喜歡,教參里有一篇他的拓展閱讀叫《百合花開》,尤為喜愛。這三篇都很正面積極,故事中給人以啟示,且不是教條化的教唆,而是讓你自己去理解和感受,充分展現(xiàn)文學(xué)的力量。我個人比較偏愛這種帶給人正面能量的東西。

  《林清玄散文精選》一書中不僅有他早期的散文,還有他后期的菩提系列。一聽菩提系列你大概會猜到這些文章可能與佛教有關(guān)。我讀了一些,佛經(jīng)在他的文中出現(xiàn)的概率還是挺高的,或用來講解某個傳說,或用以論述其觀點,或用來抒發(fā)其情感。如《三生石上的舊精魂》、《深香默默》、《生命的酸甜苦辣》、《青山白發(fā)》等。他是信佛的吧。這應(yīng)該是我第一次接觸佛經(jīng)這類文本片段,但若是它們能成為我們正面的能量,那也是好的,應(yīng)該感激。

  讀大作家的文,很明顯他底蘊深深,引經(jīng)據(jù)典,讓人佩服。

  《百合花開》和《桃花心木》都是借物來表達情感、觀點的文章,看他的散文精選又讀到不少類似的,我覺得他非常擅長由大自然而引發(fā)思考,從而帶給我們啟示。其中一篇叫《發(fā)芽的心情》亦是如此。人世間的波折與果樹一樣。有時候我們面臨了冬天的肅殺,卻還要被剪去枝椏,甚至流下心里的汁液。有那些懦弱的,他就不能等到春天,只有永遠保持春天的心情等待發(fā)芽的人,才能勇敢地過冬,才能在流血之后還能繁葉滿樹,然后結(jié)出比剪枝前更好的果。這是大作家的話,他由果樹剪枝的故事告訴我們這樣的啟示,滋養(yǎng)我們的心靈,并由文字獲得一些力量。

  讀后感:總的來說,讀他的文章,最后可以給你留一個心靈的寧靜,就如他自己說的:循著時光的河流向上游前進,兩岸花樹宛然,群山微風(fēng)依稀,好像重活了一次。

  書才看了一半,更沒有重復(fù)讀,只是為了讓自己的情感不至于隨時間散去,所以寫下來。來對抗時間嗎?或者給自己的思想留些痕跡吧。

  最近90學(xué)時培訓(xùn),遇到一個陌生的老師,可是我們雖才初識,卻交淺言深,這是怎樣的緣分呢。她給我很多鼓勵、建議和忠告,非常感謝。感恩,生命里總有脈脈溫情在時間的河里流淌。

林清玄散文讀書筆記13

  《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創(chuàng)作時期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇,將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中,代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后,他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作,嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體,開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個時期,也進入了他個人創(chuàng)作的全盛時期,散文集收錄了大量該時期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。

  林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧靜中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

  他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道:“登山專家只看見山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂趣!蔽以贿@行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境,于是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對半山腰的迷人景致視而不見,殊不知,沒有了自由的心情與平靜的心態(tài),再宏偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人,當人們問他為何不到山外打工時,他的'口吻不容置疑:“這是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他,然而回望城市的華燈萬盞,“從遠處看,每一個人的家只是一個小小的窗口”,怎比那茫茫林—海的無際無邊?在年輕人的眼中,森林中的一切生靈,都在冥冥中傳遞著廣博與自然,帶給他家的熟識氣息;不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人,他總是在深夜敲起清越的木魚,向老主顧傳達著生意的信號,卻不致中斷熟睡者的美夢,更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響,委婉地傳達著這位老者的淡泊心態(tài),使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……

  這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子,便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜,無奈后的超脫,放逐后的回首,宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里,多了一份機智,少了一份閑適,多了一份世故,少了一份高雅。什么時候,我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡”的淡泊心境,在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪,人生看得幾清明”的心靈叩問?我唯有在一片佛整個下午都在讀林清玄,聽著悅耳的絲竹聲,聲聲入耳,我喜歡在這樣的一個午后靜坐于屏幕前,沖上一杯綠茶,品著林的茶系列,度過一段悠閑的時光。

  初次接觸林清玄的作品,是讀書時候,在我學(xué)習(xí)生涯最無奈最困頓的時候,《心田上的百合花開》讓我樹立了正確人生觀。此后斷斷續(xù)續(xù)找來他的一些作品閱讀,直至當今。百度一下林清玄,關(guān)于他的作品與讀后感,洋洋灑灑77頁,喜歡他的讀者群每個年齡層都有,囊括所有職業(yè)者。喜歡林清玄的人都知道他開始學(xué)的是繪畫,后來才專注于文學(xué)創(chuàng)作,青年時期幾乎得遍了臺北的文學(xué)大獎,整日周旋與報刊紙媒,宣傳,燈光,讓他覺得自己的一生是否就在浮華中度過,所以在他事業(yè)走向巔峰之際,毅然辭去令人矚目的工作,離開喧嘩的舞臺,走向自由創(chuàng)作之路,從此,我們見到的是別樣的林清玄。

  讀過林文章的人都知道他文章有很濃郁的鄉(xiāng)土氣息,抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷,積極投身自然。他出身于高雄一個農(nóng)民家庭,父親勤勞,樸實,善良,農(nóng)家的教養(yǎng),父親的一言一行,造就了林清玄誠摯憨厚的氣質(zhì)和虛懷若谷的胸襟。恬靜而與世無爭的鄉(xiāng)村生活,充溢著泥土芳香的空氣,養(yǎng)成了他與大自然難以割舍的情感。

  通看他的早中期作品,發(fā)現(xiàn)他善于觀察,善于從一些看似平靜,安寧的生活中領(lǐng)悟出內(nèi)涵的哲理。他曾長時間在田間與農(nóng)人一起勞作,并到臺北各地體驗鄉(xiāng)間生活。新威山間伐竹,霧社收采水果,在平凡的勞動中體驗生活的充實與收獲的喜悅。他散文中作品中展示的一幅幅人饒有情趣的自然風(fēng)光圖與民俗畫都是源于生活的。

林清玄散文讀書筆記14

  林清玄的散文是美的代名詞,是作者情感的體現(xiàn),頗有一絲禪意。其中,最令我難忘的,還是那篇《冰糖竽泥》。

  記得小時候,在那個年代,食物十分單一,長年不缺的僅有番薯和竽頭。雖然僅有兩種食物,但母親為了讓“我們”吃不厭,總是每一天都換新花頭!拔摇敝两襁記得得到兩個紅心番薯是多么隆重的獎賞,剝開番薯皮,那甜蜜的滋味真不亞于在學(xué)校的講臺上領(lǐng)獎狀。在冬夜里,做完功課后,嘗一碗母親親手熬制的溫熱的冰糖竽泥當點心,頓時就能暖和起來。

  幾十年過去了,作者仍然記著那番薯竽頭,那最初的味道。一碗冰糖竽泥化作一股無私的、濃濃的愛,淌入“我”的心田,化作一股精神支柱,像母親一般,永遠推動著“我”,在“冬夜”里溫暖著我,使“我”得以挺過人生中的大風(fēng)大雨。一碗冰糖竽泥,是“我”對母親的牽掛與回憶,是童年的象征,是母親的化身,是舌尖上的一絲甜,永遠珍藏在“我”的內(nèi)心深處,永不褪色。

  如今,再想吃一碗冰糖竽泥,已成奢想。母親也隨著冰糖竽泥而逝去。

  如今,應(yīng)對著大街小巷上琳瑯滿目的商品,我們總是隨意揮霍。應(yīng)對著母親的關(guān)愛,我們總是大吼大叫。

  請珍惜今日的和平與幸福。

  請不要愛得太遲吧!

林清玄散文讀書筆記15

  讀了這么多篇林清玄先生的散文,感覺他是以寫父母的愛和人生哲理為主的。

  像《打開內(nèi)心的窗》中,散發(fā)著母愛光輝的母親呵護著因第一次坐車而害怕的弱智兒子;父親葬禮上在分財產(chǎn)的兄弟們,把他們唯一的母親分給了自我,而他們自我卻失去了最寶貴的東西;在下棋的老人帶著的隨身聽,只為了隨時了解海上的狀況,擔心著兒子;為了不讓孩子怨恨自我,而避居大陸的父親;林清玄先生的母親往他的行李箱中塞得滿滿的愛,和那句“提得起來,就是我們的”;還有林清玄先生離開故鄉(xiāng)是的一瓶鄉(xiāng)土……

  由病母引出的歡樂源自內(nèi)心的道理;讓恨黯然失色的則是無限的寬容;換個角度去思考問題:我們看到的假乞丐,覺得他們可憐,是因為他們演的好。那我們給他的錢就當做給他的演出費,那又有騙錢這一說了呢;有時候要慶幸我們不在最高點或中間,因為我們在最低部時,就只能提高不能退步了;學(xué)會感激:在交通如此擁擠、發(fā)達的此刻,我們應(yīng)感激我們還活著,感激事故沒有發(fā)生在我們身上;我們所謂的誓言只是智者耳中的戲言,魚缸打破了,為什么不去趕緊換一個魚缸而是在原地抱怨呢;如果我們能不恐懼、不抗拒,活在眼前,身心柔軟,常懷感恩之心,跌倒就不會受傷了;我們重視一些事物的時候,真的是因為他們自身嗎

  我們真的不是在意他們附加在身上的名利權(quán)位而重視的嗎有一天我們把這個問題搞明白了,我們便算得上是智者了吧;包容他人、包容困難,我們才會孕育出屬于我們的珍珠,一顆圓而亮的白珍珠;我們追求很多東西,都是要適可而止的,就像買鞋一樣:同樣的價錢不必須要買最大的,而是買適宜的;人生就像圍棋,不能著急,要慢慢地去品味人生的經(jīng)歷;“人生如戲”,忘了是誰說過的了,但他是否明白戲是有劇本的,失敗了能夠再來一遍,但人生卻不能夠;失敗,使成功顯得更珍貴;當我們用美的眼睛與心靈去看這個世界時,這個世界便是美麗的;我們身邊許多事物像水晶一樣,清澈、無不如實、明白;有些事情我們只要在意他們的內(nèi)在就好,至于名字外表我們能夠不用太在意的;夢,讓生活不再乏味;如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感,那這是個世界會怎樣呢;感激困難,因為困難我們才能提高、提高;鮭魚,一心想要回到出生地的歸魚;無知與野蠻,阻擋我們平等的去對待眾生;有時候我們該問一下自我:我們?yōu)槭裁匆炎晕业男膹娂釉跓o干的其他事物上去;有些人在異地尋找家鄉(xiāng)的記憶,找不到卻更加思念。

  如果每個人都認識到佛是什么或佛存在在哪,那我們又何必到寺廟里去拜佛呢;我們要到達的每一個超遠目標,都是要從此刻的每一個小目標開始的;真理,其實就是萬物存在的價值吧;前世與今生,其實就是昨日與明天,把這兩者聯(lián)系起來的僅有林清玄先生吧;時間就像鳥一樣,飛走了不會再回來,也不會屬于誰;佛堂,使我們對佛虔誠的內(nèi)心的體現(xiàn);天堂,每個人想的都不一樣;能放下手下的東西,也是幸福;“生命的好處就是使自我每一天都有一些心靈與智慧的增長,每一天都對世界有一些奉獻與利益”;父母教育孩子,更多的是教育他們的仁慈之心;用最樂觀的心靈的去對待每件事物,因為百年之后這些都沒有了;在順境之時,要使生活有風(fēng)采,在逆境之時,要不散亂,持續(xù)靜心;生命像酒,時間越久味道更加香醇……

  我們?nèi)プx林清玄先生的文章時,就應(yīng)是和自我的生活聯(lián)系在一齊的吧!不然又怎樣會明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學(xué)的呢!也許正因為林清玄先生能對生活抱以平常心,才能從萬物中去領(lǐng)略人生吧!

  林清玄先生先生說:“我的寫作,不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗,而是在喚起一些沉睡著的美麗的心!闭缢救怂f,他的文章以最樸實的語言告訴世人最深刻的哲理。

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