【精品】讀書筆記作文集錦七篇
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀書筆記吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編為大家整理的讀書筆記作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書筆記作文 篇1
以前有一個(gè)國(guó)王，為了要讓臣下了解佛理，便請(qǐng)人牽了一頭大象過(guò)來(lái)，并叫了幾個(gè)盲者來(lái)問(wèn)大象長(zhǎng)什么樣子?結(jié)果盲者只憑自己摸到的地方來(lái)臆測(cè)罷了。這時(shí)國(guó)王說(shuō)：“大象好比佛性;一切眾生就如盲者，只憑一己所知妄加揣度，偏頗的地方太多了，怎么不隨時(shí)警醒惕勵(lì)呢?”
讀后心得及感想：
看了盲人摸象這個(gè)故事，我覺(jué)得那些盲人很可憐，因?yàn)樗难劬床灰?jiàn)大象是什么樣子，所以只能憑自己摸到的地方來(lái)判斷。有人摸到大象的牙齒，他就說(shuō)：“象的樣子像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的蘿卜!”;另一個(gè)盲者摸到象的鼻子，就說(shuō)象的樣子像一根木杵一樣……。
我很高興我可以看得到車子是怎么行進(jìn)的、房子是怎么蓋的、花朵是怎么開(kāi)的……。看完這篇故事，讓我學(xué)到對(duì)于不知道、不明白的事情，不可亂下定論，要了解事情的真象。
讀書筆記作文 篇2
只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。
心得：
這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈�；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了，希望他們安靜�？墒沁@種“約束” 對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠�。所以不管用什么活�?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
讀書筆記作文 篇3
今天，我讀了《小公主》這本書，我的心情久久不能平靜。薩拉那種從內(nèi)心透露出的真正的公主表現(xiàn)是讓人敬佩無(wú)比的。
這本書具體描寫了薩拉·克魯生長(zhǎng)于一個(gè)富有的英國(guó)駐印度青年**家庭，從小雖過(guò)著豐衣足食的富貴生活，但年紀(jì)小小，不但心底善良，有一顆愛(ài)心，且少年老成，通達(dá)人情。11歲時(shí)，面對(duì)著父親的死亡、家道中落的命運(yùn)重大變故，從一位在學(xué)校享受“特殊生”優(yōu)越地地位淪落為干雜活的“小苦力”的慘境，受盡**和苦難，她沒(méi)有向命運(yùn)低頭，而是憑著自己生動(dòng)的想象力和寬廣的胸襟積極面對(duì)慘淡的人生，始終保持一顆純真、仁慈的公主之心。
在薩拉接受自己的父親去世的慘痛時(shí)間后還沒(méi)來(lái)得及哭又一個(gè)慘痛的消息向她撲面而來(lái)，那就是她要從在學(xué)校中公主般的待遇中變?yōu)樾】嗔�，以前屬于她的一切都沒(méi)有了，她住到了破舊的閣樓，天天與老鼠為伴，但薩拉沒(méi)有向困難屈服，她憑借著自己的想象力，竟幫老鼠取了一個(gè)名字：梅爾切賽德。薩拉每天都要要被廚娘使喚去買東西，她穿的連衣裙只到膝蓋，衣服布滿補(bǔ)丁，大冬天，只穿著單薄的衣服，在風(fēng)中、雪中穿梭。
有一次大冬天，薩拉有被廚娘差遣去買東西，此時(shí)的薩拉已經(jīng)好幾天沒(méi)有吃東西了，可以說(shuō)是饑寒交迫，她看到一家面包店剛烤出一大盆面包，她假設(shè)自己可以撿到6便士，去買6個(gè)面包填飽肚子，這奇怪的事真讓她碰上了，她看到在泥水溝里有4便士，換做我們，在這種情況下肯定會(huì)毫不猶豫的去買面包，而薩拉卻，問(wèn)了問(wèn)是誰(shuí)丟的？確定找不到失主之后，才去買面包，面包店的老板娘看她可憐便給了她6個(gè)面包，她剛像吃，卻看到角落里面蹲這一個(gè)小孩，她一番詢問(wèn)后才知道，她也餓了很多天了，于是給了她3個(gè)面包，那孩子吃的狼吞虎咽，好心的薩拉又給了她2個(gè)面包，問(wèn)她這下餓不餓了，聽(tīng)到孩子說(shuō)不餓，才放心的走了，自己慢慢享受屬于她的1個(gè)面包……上帝為人們關(guān)上一扇門是，同時(shí)又會(huì)為他們打開(kāi)一扇窗戶，薩拉的父親是因?yàn)殂@石礦的問(wèn)題，勞累過(guò)度而去世的，和他一起去挖鉆石礦的朋友卻僥幸活了下來(lái)，他覺(jué)得對(duì)不起薩拉了父親——克魯上尉，就想找到他唯一的小女兒，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的尋找，功夫不負(fù)有心人，薩拉竟然就在他隔壁的學(xué)校里面，薩拉和他相認(rèn)，從此她又變回了——小公主。
換個(gè)角度想想，要是我們就是薩拉，我們的表現(xiàn)又是什么？薩拉這種表現(xiàn)實(shí)在讓我敬佩！我要向她學(xué)習(xí)，不管遇到什么事情都要抱著平常心，都要始終保持一顆純真、仁慈的心。這才是真正的公主。
讀書筆記作文 篇4
《世界是平的》一書中談到，全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化。《世界是平的》講述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)?殘酷現(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解。使得很多人都感受到前途不確定，擔(dān)心自己隨時(shí)會(huì)失去工作，因此對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個(gè)道理：理解一個(gè)人，應(yīng)該從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待；我們?cè)S多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺。
同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來(lái)更多的價(jià)值，那么社會(huì)就應(yīng)該給你更高的回報(bào)，鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地理解，無(wú)論社會(huì)再怎么需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無(wú)意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾，那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)�；谶@樣的認(rèn)識(shí)，消除過(guò)分的貧富差距，是必要的。否則，多數(shù)人會(huì)覺(jué)得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了，或者人們會(huì)感覺(jué)到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感，進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了。
但是，人本身是一種貪婪的動(dòng)物，這和自然界其他動(dòng)物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，很多人會(huì)為了自己的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類就需要法律的手段來(lái)協(xié)調(diào)、來(lái)保證自己合法和與生俱來(lái)的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。所以，我們要更加善于利用好人類的這個(gè)智慧。
人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供機(jī)會(huì)讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會(huì)，不是一個(gè)和諧的社會(huì)，不和諧的社會(huì)自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，通過(guò)一些制度和政策，來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會(huì)才能真正的發(fā)展。
讀書筆記作文 篇5
《背影》是朱自清譽(yù)滿文壇的代表作，敘寫的是一些樸實(shí)而生動(dòng)的感情細(xì)節(jié)�！侗秤啊芬彩瞧c(diǎn)明題旨：“我和父親不相見(jiàn)已有兩年，我最不能忘記的是他的背影。”
在敘事中，融進(jìn)了真摯的情感。在通常的情況下，要表現(xiàn)人物的感情，往往要寫這個(gè)人的正面，寫他的表情、眼神等，唯恐給人印象不直接。但在這篇作品里，作者卻不寫父親正面的形象而寫了父親的背影，切合人物特定的關(guān)系和場(chǎng)合。孩子大了，尤其是男子，他雖然很愛(ài)自己的父親，但這種愛(ài)比較含蓄，不那么外露。在離別的時(shí)候，明知父親很哀傷，他不會(huì)特地從正面去細(xì)致觀察父親的表情，只會(huì)在父親轉(zhuǎn)過(guò)身去時(shí)，表面裝著毫不經(jīng)意，而實(shí)際上是很注意地從側(cè)面或背后去看父親，而且也只有這時(shí)才好意思看仔細(xì)。所以，作者以背影為中心來(lái)寫，正是他抒情真實(shí)的地方。
文章圍繞“背影”對(duì)各種材料進(jìn)行適當(dāng)?shù)募舨貌季�。首先是由遠(yuǎn)及近，回?cái)⒏缸颖紗蕰r(shí)的相聚，細(xì)數(shù)父愛(ài)的種種表現(xiàn)，定下深情懷念的基調(diào)。接下來(lái)寫父親“終于不放心”，親自“送我上車”的情景，初步揭示了父對(duì)子的摯愛(ài)之情。這些簡(jiǎn)練的敘述，為即將推到面前的“背影”作了必要的鋪墊和蓄勢(shì)。再接著對(duì)父親買橘子的“背影”集中描寫渲染，一方面描寫父親行動(dòng)的艱難，真切地表現(xiàn)父對(duì)子的深情關(guān)懷。另一方面突出“我”的動(dòng)情，表現(xiàn)了父對(duì)子的感激思念。最后概述父親老境的凄涼頹唐及始終惦念兒孫的厚愛(ài)。并通過(guò)讀信時(shí)的心境描寫，讓“背影”第四次出現(xiàn)，首尾呼應(yīng)，感情回蕩。
在第三次提到背影，是描寫父親離開(kāi)車站時(shí)，說(shuō)“父親的背影混入來(lái)往的人里”，只虛帶一句，文字很簡(jiǎn)單，但父親那么眷戀兒子，至此也只是黯然分別悄然離去的悲酸惆悵，感情也就包蘊(yùn)在其中了。文章的最后，又一次地讓父親的背影在“我”晶瑩的淚光中映現(xiàn)——那肥胖的青布棉袍、黑布馬褂的背影，由生離的悲傷發(fā)展到死別的預(yù)感，感情愈是深沉真摯。
作者將自己的真摯情感與敘事結(jié)合起來(lái)，不是簡(jiǎn)單的湊合，而是“情”與“事”交融。通過(guò)一系列的典型生活細(xì)節(jié)，抒寫自己的衷情，真切自然而不空泛。其生活細(xì)節(jié)自然而然地成為感人的“抒情細(xì)節(jié)”。
朱自清偏重于敘事的散文感情委婉細(xì)膩、誠(chéng)摯、真切，有別于周作人的恬淡，有別于俞平伯的纏綿，也有別于徐志摩的矯飾，“另有一種真摯清幽的神態(tài)”。正是因?yàn)樗谑闱榕c敘事結(jié)合中追求著一種“真摯”的特色。
讀書筆記作文 篇6
這合肥的張氏四姐妹在我心中其實(shí)是絲毫不亞于宋氏四姐妹的。只是遠(yuǎn)離了政治和娛樂(lè)，寄身于學(xué)術(shù)和文化，也就選擇了遠(yuǎn)離了大眾。有人稱，這四姐妹是中國(guó)最后的閨秀。是的，從此中國(guó)便沒(méi)有了貴族。
我理解的，貴族之所以是貴族，更多的是精神氣質(zhì)的與眾不同。因?yàn)橛薪?jīng)濟(jì)實(shí)力，無(wú)需為生存奔波，于是畢生精力縱情于所好，超出塵世之外過(guò)著更為高尚的精神生活和靈魂生活，孜孜不倦，由此便會(huì)出來(lái)更多的藝術(shù)家和學(xué)者。
其實(shí)，身形是有限的，滿足基本欲求即可，其他的只是多余。如蘇格拉底看到集市滿目琳瑯的商品說(shuō)出了那一句智慧名言“這里有多少東西是我用不著的��！”這么說(shuō)來(lái)，其實(shí)有很多的人可以去做“貴族”，只是現(xiàn)實(shí)中的貴族為什么總是少數(shù)呢？一來(lái)大多數(shù)人都還是執(zhí)著于世俗，維持生計(jì)以后便要求更多的物質(zhì)享受；二來(lái)大多數(shù)人都沒(méi)有如此的高度與胸懷來(lái)達(dá)到過(guò)精神生活的標(biāo)準(zhǔn)，“用”與“沒(méi)用”是其判斷標(biāo)準(zhǔn)，與世俗無(wú)用，要它干嘛呢？于是這構(gòu)筑通往精神階梯的“無(wú)用”之物往往遭遺棄；三是隨波逐流，沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心獨(dú)白，人有我必有，最好人沒(méi)有我也有，如此才可證明自己的能力與價(jià)值。說(shuō)白了，還是執(zhí)著于世俗，超脫不出。只要能夠放下，便可放心去飛。如莊子所云“逍遙游”。只是，塵世之中又有多少人能夠真正放下？
這四姐妹是能夠放下的。無(wú)論是在合肥老家、蘇州新宅還是身處戰(zhàn)火紛飛的亂世抑或是人性泯滅的文革時(shí)期，始終能夠如一，隨波不逐流，融入世俗生活卻不執(zhí)著于世俗生活。大姐元和衷心于昆曲，二姐允和、三姐兆和夫唱婦隨，照顧家庭教書育人，四姐充和，習(xí)書法、唱昆曲、作文章，樣樣都大放光彩，真正的活出自我。
佛家說(shuō)萬(wàn)法皆可，不可執(zhí)著。四姐妹于愛(ài)情也都是順其自然，剛?cè)嵯酀?jì)，來(lái)了便接受，沒(méi)來(lái)便等待。始終明白誰(shuí)是適合自己的人，誰(shuí)是應(yīng)該放棄的人。一旦放棄，絕不后悔。一旦選擇，絕不抱怨。元和與顧傳玠、允和與周有光、兆和與沈從文、元和與傅思聰，哪一對(duì)都是令人羨慕的相濡以沫、伉儷情深，執(zhí)子之手、與子偕老。
生命有目標(biāo)，但是不必用蠻力來(lái)達(dá)到。有一顆強(qiáng)大而豐盈的內(nèi)心，遠(yuǎn)勝于家財(cái)萬(wàn)貫、高管爵位。最最重要的是知道自己想要什么，如此，便能心安。曾經(jīng)認(rèn)為人是可以超脫于環(huán)境的，事實(shí)證明，暫時(shí)的其實(shí)是可以的，但是很痛苦，長(zhǎng)久下來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己還是在原本的環(huán)境的轉(zhuǎn)圈圈。若是超脫不了，“乘物以游心”或如楊絳所言“人可以凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過(guò)，自己只知身在水中，不覺(jué)水流...”我想，還是可以做到的。
讀書筆記作文 篇7
厚厚的一本書，打開(kāi)一看，每一章節(jié)其實(shí)都不長(zhǎng)，長(zhǎng)的是作者對(duì)她小學(xué)生活的思念。
那是一本多么有趣的書啊！那是一所多么有趣的小學(xué)�。�
大門是兩棵矮矮的樹(shù)，校牌被吹到了一邊；教室是七輛電車，卻是孩子們的樂(lè)園。在那里，沒(méi)有工整的時(shí)間表，只有從每個(gè)孩子的愛(ài)好開(kāi)始的課程；在那里，沒(méi)有板著臉的教師和校長(zhǎng)，只有跟著學(xué)生思維轉(zhuǎn)的老師與校工，和一位能認(rèn)真聽(tīng)小豆豆說(shuō)四個(gè)小時(shí)話的校長(zhǎng)；在那里，午餐既不是山珍，也不是海味，但大家的午飯一定會(huì)有山的味道、海的味道；在那里，下午沒(méi)有被占的自修課，老師帶著學(xué)生在附近的寺廟自由地散步……
對(duì)，這就是小豆豆的小學(xué)——巴學(xué)園。因?yàn)椴荒苋萑绦《苟够顫�、好�?wèn)的性格，原來(lái)的學(xué)校要求她退學(xué)，她得以進(jìn)入巴學(xué)園。學(xué)校本是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的好地方，但是原來(lái)學(xué)校那種令人失望的教育模式，扼殺了多少孩子學(xué)習(xí)的興趣��！
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