關(guān)于讀書(shū)筆記作文匯編九篇
當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)筆記作文 篇1
寒假里，我讀了一本叫《海底兩萬(wàn)里》的書(shū)。書(shū)中故事曲折離奇，驚險(xiǎn)萬(wàn)分，扣人心弦，還把我?guī)肓松衿婷利惖拇蠛Ｖ小?/p>
《海底兩萬(wàn)里》寫(xiě)于1870年，是法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納的經(jīng)典之作，這部作品講述了法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅游的故事。書(shū)中的主人公尼摩船長(zhǎng)設(shè)計(jì)并建造了一艘潛水艇，阿龍納斯和他的伙伴們跟隨尼摩船長(zhǎng)駕駛著潛水艇，從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)了印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入了大西洋�？吹搅嗣利惖乃律�、豐富的海洋底礦物、巨大的殺人烏賊、無(wú)數(shù)的沉船和金銀財(cái)寶。經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、與鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等種種險(xiǎn)情的故事。
看完這本書(shū)，我想到我小時(shí)候，爸爸帶我去河邊釣魚(yú)，我一不小心被水嗆到，從此對(duì)河、海產(chǎn)生了恐懼。讀完書(shū)后我對(duì)大海有了新的認(rèn)識(shí)，它告訴了我許多課本上學(xué)不到的知識(shí)。讓我一起跟著作者在海底遨游，既能看見(jiàn)許多珍貴的魚(yú)兒，又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事，我是多么的幸福。再想想凡爾納的幻想都有科學(xué)作為依據(jù)的，如他幻想的海底有動(dòng)植物、洞穴、有暗道、尤其是光的折射、珍珠的分類(lèi)、潛艇的構(gòu)造等等，這些東西如今都變成現(xiàn)實(shí)，想想100多年前他的想象是多么神奇真讓我無(wú)比佩服他！
《海底兩萬(wàn)里》讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理知識(shí)，它真是一本值得一讀的好書(shū)。同學(xué)們，有機(jī)會(huì)你們也一起來(lái)讀一讀，讓我們一起遨游在美麗而神奇的海洋里吧！
讀書(shū)筆記作文 篇2
花了一周時(shí)間，用晚飯后時(shí)間看完《末世的思念》，整本書(shū)的構(gòu)思很特別，從10個(gè)不同的愛(ài)情角度構(gòu)思了10個(gè)故事，其實(shí)張小嫻只寫(xiě)了其中一個(gè)故事，其他故事全是團(tuán)隊(duì)的人寫(xiě)的，也很精彩，你經(jīng)歷了什么樣的愛(ài)情，這10個(gè)故事，你有產(chǎn)生共鳴么?
故事四《決絕之愛(ài)》之"露露蛋糕店的最后一夜"：她本來(lái)可以幸福，可他為什么再次闖進(jìn)她的生命，卻又留下殘忍的道別?他將永遠(yuǎn)占據(jù)著她回憶的圣殿，在她余生不朽。
兩個(gè)文藝青年的愛(ài)戀，邂逅與熱戀都是那么水到渠成，無(wú)論是小資的舞會(huì)還是大大咧咧的用塞滿蛋糕的嘴巴講話，都是如此純真和唯美，那一夜的滿天繁星見(jiàn)證了這段愛(ài)情的不俗。于是兩個(gè)人的小天地，窄小的公寓，配著一個(gè)豪華的吊頂燈，溫馨卻也不失浪漫。柏拉圖式的戀愛(ài)，總給人很高的期望，也注定在瑣碎又年少氣盛的爭(zhēng)吵中崩塌，如散落一地的櫻花，隨風(fēng)逝去，讓人唏噓。。。
女主人公露露開(kāi)了一個(gè)蛋糕店，一個(gè)成熟女店長(zhǎng)的自制手工蛋糕總是如此吸引人，充滿了慵懶和風(fēng)雅的矛盾味道，讓人回味無(wú)窮，店里的豪華吊頂燈是她留給自己的唯一一件回憶物件。這段愛(ài)情也許就此淡去消失了，可是有一天，男主人公胡楊再次出現(xiàn)在她的生活中，而他現(xiàn)在也是一個(gè)成名作家了。
并不尷尬的開(kāi)場(chǎng)白，男女主人公仿佛老友般敘舊起來(lái)，看不出曾經(jīng)的愛(ài)情痕跡，看不出曾經(jīng)的撕心裂肺，看不出曾經(jīng)老死不相往來(lái)的意氣之爭(zhēng)……自制黑森林配老波特吃完喝光了，胡楊站起身來(lái)，說(shuō)：時(shí)間不早了，他該走了。出門(mén)前，回頭問(wèn)李露，最近好么?李露說(shuō)還好。片刻后問(wèn)，你結(jié)婚了么?李露遲疑了下說(shuō)訂婚了。胡楊眼中充滿溫柔與悲涼的神情，也許有一剎那的閃現(xiàn)，最后他說(shuō)，對(duì)不起，那段時(shí)間，現(xiàn)在看到你幸福真好。李露帶著些許感動(dòng)，淡淡的苦笑對(duì)他說(shuō)，都過(guò)去了。他站在門(mén)口微笑著走遠(yuǎn)了，仿佛回憶往昔，想起了溫存的時(shí)光……
時(shí)間就是一個(gè)淘氣的孩子，無(wú)論怎樣，它都拼命的跑啊跑啊的跑向前，無(wú)論你愁苦或快樂(lè)。李露的時(shí)光就這樣平淡的繼續(xù)了，仿佛那個(gè)夜晚是上帝給她圣誕節(jié)前的一個(gè)幻夢(mèng)，一切都是那么不真實(shí)，也許真是一個(gè)夢(mèng)。有一天，店員問(wèn)女店長(zhǎng)，那個(gè)胡楊是你的朋友么，露露很是詫異，問(wèn)有什么事情。店員說(shuō)，那個(gè)作家在他們店坐過(guò)一次，仿佛在等人，當(dāng)時(shí)你不在，后來(lái)就沒(méi)來(lái)過(guò)。再后來(lái)有一天，李露的同學(xué)電話過(guò)來(lái)，問(wèn)她說(shuō)，你知道我們那個(gè)同學(xué)胡楊去世了么，聽(tīng)說(shuō)是胰臟癌，可惜了，他那么有才華，又那么年輕，喂喂，你在聽(tīng)么，露露?
她不記得自己在做什么，只知道整個(gè)人仿佛空掉了，她本來(lái)可以全心全意去結(jié)婚，去幸福，可是也許心早已在幾年前就碎掉了不完整了，也許心早已不在了。她把涼了的玫瑰覆盆子果醬填入戚風(fēng)蛋糕里，抹上奶油，在蛋糕表面撒下一朵朵美麗的糖漬法國(guó)玫瑰。最后，她在玫瑰里擺好一對(duì)用白色糖霜做的圣誕鈴鐺，微笑，濕了眼睛……她希望他還活著，她會(huì)用這個(gè)蛋糕狠狠砸他，然后聽(tīng)他可憐巴巴的說(shuō)“干嘛呢你”?
你將對(duì)他的記憶封存在歲月里，不再觸碰，不再窺視，接受新的生活，開(kāi)始新的戀情。
當(dāng)你認(rèn)為已經(jīng)忘記一切的時(shí)候，他卻突然出現(xiàn)在你面前，瞬間粉碎了一切你努力建筑的美好。
記憶像開(kāi)了閘的洪水，帶著曾經(jīng)的甜美、疼痛一并涌了出來(lái)，你措手不及。
這時(shí)，你才明白，其實(shí)他一直都在你心里，從未遠(yuǎn)離……
親們珍惜眼前人，珍惜揮灑青春的愛(ài)情吧，那如此純真，如此唯美又如此刻骨銘心的愛(ài)戀，讓它伴著青春起舞，音色動(dòng)人流年不減。
讀書(shū)筆記作文 篇3
今天我去了書(shū)城，在那里我看到了伊拉克尋寶記，是尋找黃金鈔體的，我不相信黃金鈔體在，想知道為什么嗎，那就來(lái)書(shū)城看吧！
我到了書(shū)城，書(shū)城，原本人山人海的地方，現(xiàn)在變得空蕩蕩的了，媽媽告訴我：因?yàn)閷W(xué)校大都數(shù)都開(kāi)學(xué)了，只有一點(diǎn)點(diǎn)人是在南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校讀書(shū)的人在這里看書(shū)。我明白了，書(shū)城里的書(shū)真多呀！而且什么都有，最讓我在意的是書(shū)架上的書(shū)，很快我就找到了我最?lèi)?ài)看的書(shū)：尋寶記，是指有幾個(gè)人，到世界各地去尋寶，這些書(shū)本來(lái)我早就要定了的'，但是我媽不讓我定，真沒(méi)辦法。媽在教育書(shū)籍那邊走來(lái)走去，尋寶記里面的魔法黃金鈔體，書(shū)中，博物館找到了魔法鈔體，但沒(méi)有找到黃金鈔體，我覺(jué)得伊拉克不可能再有什么文物了，因?yàn)橐晾说膽?zhàn)爭(zhēng)太多了，而且伊拉克熱到可以在太陽(yáng)下煎雞蛋，許多文物因?yàn)闊岫屏眩苍S存在，但因?yàn)閹浊甑娘L(fēng)霜，我覺(jué)得因該已經(jīng)扭曲變形了吧，據(jù)說(shuō)魔法鈔體，因?yàn)楫?dāng)時(shí)伊拉克缺水，所以燒窟溶匠把魔法鈔體給了國(guó)王，進(jìn)行儀式，天上果然下起了毛毛細(xì)雨，當(dāng)時(shí)的雨分量不夠才做的，魔法鈔體是用99%的純銅造成的，但黃金鈔體使用99%的純金造成的，根本無(wú)法進(jìn)行比較。根據(jù)，聯(lián)合國(guó)所說(shuō)：如能夠找到黃金鈔體的話，就給錢(qián)，當(dāng)時(shí)是說(shuō)給歐洲簽訂價(jià)的十倍錢(qián)，當(dāng)時(shí)大家都說(shuō)歐洲簽訂價(jià)有多少元？然而，歐洲簽訂價(jià)是：20萬(wàn)。結(jié)果：100萬(wàn)。當(dāng)時(shí)有很多人去找但都沒(méi)找到，有的找遍了整個(gè)伊拉克，所以我才不相信有呢！
大家知道了我為什么不相信
讀書(shū)筆記作文 篇4
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者?
他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)�。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書(shū)中，我們看到了三個(gè)“大寫(xiě)的人”。
讀書(shū)筆記作文 篇5
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺(jué)是理想與現(xiàn)實(shí)的不相符。祥子一生夢(mèng)寐以求的洋車(chē)終在無(wú)數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了。的確，理想與現(xiàn)實(shí)的不相符造就了無(wú)數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué)；多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專(zhuān)長(zhǎng)的領(lǐng)域。光靠幻想，夢(mèng)是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢(mèng)想最終還是破滅了。可以說(shuō)，這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì)之墮落是分割不開(kāi)的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來(lái)而努力奮斗，卻無(wú)果。這是什么造成的，是殘酷的社會(huì)�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，錢(qián)似乎能代表一切，什么知識(shí)大于金錢(qián)，根本是個(gè)“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的知識(shí)、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長(zhǎng)哈維認(rèn)識(shí)了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實(shí)并存才能實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格改變的問(wèn)題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì)是這樣的�？墒鞘聦�(shí)是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會(huì)也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開(kāi)始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時(shí)候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會(huì)里，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。因?yàn)榧词故窃诂F(xiàn)在的社會(huì)里，依然有很多問(wèn)題值得大家去思考，很多事情就象魚(yú)和熊掌那樣，不可兼得。而這種問(wèn)題似乎也越來(lái)越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說(shuō)，祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。
其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭(zhēng)，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅(jiān)持，如果他堅(jiān)持了，那么事情就不會(huì)是這樣�？墒�，事情是沒(méi)有如果的，當(dāng)生活開(kāi)始的那天起就沒(méi)有了如果，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
讀書(shū)筆記作文 篇6
牧羊人其實(shí)是在玩一個(gè)叫做《樹(shù)林養(yǎng)成計(jì)劃》的運(yùn)營(yíng)類(lèi)游戲，人家沒(méi)有家人，總得干什么用來(lái)打發(fā)時(shí)間，所以一玩就玩了大半個(gè)世紀(jì)。這游戲比“種菜不如偷菜”的qq農(nóng)場(chǎng)還簡(jiǎn)單，就一個(gè)勁地埋種子。牧羊人樂(lè)在其中，道理和我們虛擬種菜的“樂(lè)在其中”的原理是一樣的：滿足人的建設(shè)欲。 這就是作者借林務(wù)官之口所提出的“幸福的真諦”。
幸福是有份量的。文中不止一次提到牧羊人的艱辛。埋了20萬(wàn)顆橡樹(shù)種子，最后剩下1萬(wàn)有用的。那么大的荒地，硬是花了一個(gè)人的半輩子才改變了荒地的狀況。但是這份改變是值得的，只要荒地變成桑田，無(wú)論代價(jià)有多大。幸福就是存在著變化之中，如果沒(méi)有“改變”，一切就沒(méi)有意義。正因是艱難給我們帶來(lái)的沉重，我們所體會(huì)到的幸福才有分量。
“單純不等于沒(méi)有
“牧羊人的簡(jiǎn)樸生活是幸福的”，在影片最后，作者對(duì)此人作出了蓋棺定論。我是這么理解的，動(dòng)機(jī)單純的生活可以造就幸福。但是生活還是要有追求的。所謂i“清心寡欲”并不是無(wú)欲，孤獨(dú)的牧羊人雖說(shuō)生活單調(diào)，但是他的生活還是有動(dòng)力的，有盼頭的。他總是盼著這塊土地能夠蔚然成林。作者對(duì)牧羊人不時(shí)地贊美道：“優(yōu)秀的人格”“純凈的心靈”，而提到戰(zhàn)爭(zhēng)政治等世俗話題時(shí)的口吻是帶有厭惡和鄙視的，這讓我等俗人情何以堪。人的追求是不同的，人生在世，總有世俗羈絆，為情所困，為錢(qián)權(quán)雖累，為生活所操勞，難道就錯(cuò)了嗎？不可能個(gè)個(gè)種樹(shù)吧，以改造大自然為人生唯一的終極奮斗目標(biāo)。所以在當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的年代中，我們不能被這種詩(shī)歌般的田園生活所迷惑。恬靜和詩(shī)意最存在于我們的想象中，當(dāng)真正到底那里的時(shí)候，就會(huì)像從美夢(mèng)中醒來(lái)一樣，還是回到了殘酷的現(xiàn)實(shí)中。
讀書(shū)筆記作文 篇7
我感覺(jué)兔子坡上的小巧齊和它的老爸老媽都是不一樣的性格。
小巧齊是一個(gè)又可愛(ài)、又頑皮的一只小兔子。而老爸老媽呢，都是一樣的。
這就是我的讀后感了。
讀書(shū)筆記作文 篇8
跳過(guò)第五單元，第六單元正在展示魅力了。一、二、三、四單元在前頭歡樂(lè)，將迎來(lái)了五、七、八單元和期中、期末考。其中，我對(duì)剛學(xué)的第六單元《地震中的父與子》一文十分感興趣。
本文主要講了一位父親在地震的廢墟里，不顧勸告，堅(jiān)持不懈地尋找他的兒子，經(jīng)過(guò)38小時(shí)，終于把兒子、兒子的同學(xué)救出廢墟。這篇文章讓我深深地感動(dòng)，也了解到父愛(ài)是那么的偉大。
本周，爸爸要外出集訓(xùn)一星期，這回好讓我嘗了一下爸爸不在身邊的感受了。
以前，爸爸是早早地起來(lái)催我起床，不要慢吞吞的。搞定后，還幫我提書(shū)包下去開(kāi)車(chē)等我。下到樓下，坐上爸爸的車(chē)，邊和爸爸聊天邊系紅領(lǐng)巾，”唿唿“兩下就到學(xué)校門(mén)口了，還經(jīng)常來(lái)得太早，先在車(chē)上小休一會(huì)兒呢。下午回家后，爸爸馬上”哐哐鐺鐺“地把一桌可口的飯菜做出來(lái)，叫我快吃。晚上，客廳不時(shí)傳來(lái)爸爸鍛煉身體、聊天的聲音。
而現(xiàn)在，卻相反了：早上本來(lái)爸爸幫我提書(shū)包、水壺，變成我自己拿了，有一次我還忘帶呢。早上本來(lái)是爸爸接送的，現(xiàn)在變成要早起床去坐公交車(chē)……
幸好，一個(gè)星期過(guò)去了，寶貴的回來(lái)了，我可要好好珍惜。
讀書(shū)筆記作文 篇9
咳咳，我奉命過(guò)來(lái)寫(xiě)讀書(shū)筆記啦！這次我要寫(xiě)的是《理想國(guó)》啊，嘻嘻，鼓掌鼓掌！
《理想國(guó)》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖（Plato，公元前427——347年）重要的對(duì)話體著作之一。一般認(rèn)為屬于柏拉圖的中期對(duì)話。本書(shū)分為十卷，在柏拉圖的著作中，不僅篇幅最長(zhǎng)，而且內(nèi)容十分豐富，涉及其哲學(xué)的各個(gè)方面，尤其對(duì)他的政治哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論等有詳細(xì)的討論。《理想國(guó)》是通過(guò)蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對(duì)話，給后人展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。這個(gè)城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開(kāi)山鼻祖。該書(shū)是柏拉圖中期思想的總結(jié)，其語(yǔ)言華麗，邏輯縝密，想象豐富，闡述精彩，在歷史上頗具影響力。
柏拉圖不僅是古希臘哲學(xué)家，也是西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。
所謂理想國(guó)，是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿正義和美德的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家由立法統(tǒng)治者，國(guó)家護(hù)衛(wèi)軍，普通勞動(dòng)民三個(gè)階級(jí)組成。該書(shū)的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書(shū)而百無(wú)一用的書(shū)呆子，應(yīng)該學(xué)以致用，去努力實(shí)踐，去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對(duì)哲學(xué)充滿向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步，并用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾。柏拉圖認(rèn)為，正義的城邦或理想國(guó)必須具備三個(gè)條件。第一，統(tǒng)治者應(yīng)從有才能的人中挑選出來(lái)，可以是男人，也可以是女人。第二，統(tǒng)治者階層應(yīng)過(guò)公社生活。第三，國(guó)王應(yīng)該是哲學(xué)家，或應(yīng)該讓哲學(xué)家作國(guó)王，因?yàn)橹挥姓軐W(xué)家才具備治理國(guó)家應(yīng)有的知識(shí)。
《理想國(guó)》首先開(kāi)啟了對(duì)理想國(guó)家加以描述的先河。在該著中，柏拉圖本來(lái)是要論述個(gè)人正義，為了說(shuō)明個(gè)人正義，用城邦正義作為鋪墊和比方，但，柏拉圖實(shí)際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個(gè)他所始料不及的提示：除了個(gè)人正義之外，還存在著城邦正義，或者說(shuō)，還存在著國(guó)家制度的正義。后來(lái)人們?cè)谒伎紘?guó)家正義、法律正義的過(guò)程中，形成了許多對(duì)人類(lèi)文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國(guó)古代沒(méi)有關(guān)于國(guó)家正義問(wèn)題的思考。我國(guó)古代雖然有對(duì)個(gè)人正義的思考，但這種思考主要涉及個(gè)人義務(wù)、行為，基本不涉及國(guó)家制度的正義問(wèn)題，所以，其思考的深度遠(yuǎn)不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國(guó)政治法律思想史認(rèn)為，君主制是天經(jīng)地義的事，不可改變。如果沒(méi)有西方思想的引入，很可能，我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專(zhuān)制制度中。想到現(xiàn)今的社會(huì)，正義一直都是受人們褒揚(yáng)的話題，正義的事情永遠(yuǎn)都是被人們所稱(chēng)頌的。然而什么是正義，我想很多人都是無(wú)法給出全面的解答的，或者即使給出了也是摸棱兩可，一個(gè)簡(jiǎn)單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，人們的思想各色各樣，在此處正義的事情，放到彼處馬上就變成了荒唐的事情，甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的，多慮的思想去思考事情總是無(wú)法清晰的，生活中只能適事而行。
作為一本影響深遠(yuǎn)的書(shū)籍，《理想國(guó)》內(nèi)容不可謂不精彩，是一本可以很好了解城邦由來(lái)的書(shū)！
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