關(guān)于讀書(shū)筆記作文集合10篇
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的讀書(shū)筆記作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)筆記作文 篇1
譯序
我很希望這本書(shū)能幫助更多的人安靜下來(lái)。使用暴力的人，其實(shí)是因?yàn)樗麄儍?nèi)心的寧?kù)o遭到破壞，所以他們才會(huì)用暴力的方式維護(hù)或?qū)で笮撵`的和平。
前言
阿倫·甘地，圣雄甘地非暴力學(xué)會(huì)創(chuàng)始人和主席。
他在上個(gè)世紀(jì)40年代在南非度過(guò)了他的童年。因?yàn)樗呛谌说木壒�，受到許多欺凌，所以他的父母把他送到他的祖父那里，跟他學(xué)習(xí)如何面對(duì)憤怒挫折歧視和恥辱。因此，他漸漸懂得何為暴力和非暴力溝通，非暴力意味著讓愛(ài)融入生活。
語(yǔ)言是窗戶，否則他們是墻。
如果今天的世界是無(wú)情的，那是我們的生活方式，造成這無(wú)情。我們的轉(zhuǎn)變與世界的狀態(tài)息息相關(guān)，而改變溝通方式是自我轉(zhuǎn)變的重要開(kāi)端。
恐懼無(wú)法帶來(lái)和平愛(ài)里沒(méi)有懼怕，愛(ài)既完全，就把懼怕除去。
第一章 讓愛(ài)融入生活
也許我們并不認(rèn)為自己的談話方式是暴力的，但我們的語(yǔ)言確實(shí)常常引發(fā)自己和他人的痛苦。
非暴力溝通讓我們不再條件反射式地反應(yīng)，而是去明了自己的觀察、感受和愿望，有意識(shí)地使用語(yǔ)言，我們既誠(chéng)實(shí)清晰地表達(dá)自己，又尊重與傾聽(tīng)他人。這樣我們都能聆聽(tīng)到自己和他人心靈深處的呼聲。同時(shí)他還促使我們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)正影響我們的行為和事件，并提出明確的請(qǐng)求。這個(gè)方式雖然簡(jiǎn)明，但能帶來(lái)根本性的變化。
非暴力溝通不只是溝通方式，更是一種持續(xù)不斷的提醒，使我們專注于更可能滿足我們?nèi)松非蟮姆较�，最大限度地傾聽(tīng)自己及他人，培育彼此的尊重、關(guān)注與愛(ài)，使人樂(lè)于互助。
Tips：非暴力溝通的使用，并不需要溝通的對(duì)象熟悉非暴力溝通，或?qū)ξ覀冃拇嫔埔�。如果我們遵循非暴力溝通的原則，樂(lè)于互助，并表明那是唯一的動(dòng)機(jī)，那么他人也會(huì)加入我們，最終形成良好的互動(dòng)。
非暴力溝通的要素
一觀察二感受三需要四請(qǐng)求
這些提醒、鼓勵(lì)我們專注于彼此傾聽(tīng)培育尊重與愛(ài)使我們情意相通，樂(lè)于互助。
非暴力溝通過(guò)程：
什么是我的觀察?我的感受如何?哪些需要或價(jià)值愿望等導(dǎo)致那樣的感受?為了改善生活，我的請(qǐng)求是什么?
第二章 是什么蒙蔽了愛(ài)?
溝通的過(guò)程當(dāng)中，如果忽視了人的感受和需要，往往導(dǎo)致彼此的疏遠(yuǎn)和傷害，這些語(yǔ)言和表達(dá)方式，作者稱為“異化的溝通方式”。
對(duì)他人的評(píng)價(jià)實(shí)際上反映了我們的需要和價(jià)值觀。大多時(shí)候，這樣個(gè)人化的主張和評(píng)價(jià)會(huì)招來(lái)敵意。 我們常常將價(jià)值判斷與道德評(píng)判混為一談。如果我們從小就學(xué)習(xí)愛(ài)的語(yǔ)言，我們將會(huì)直接說(shuō)出我們的價(jià)值觀，而不會(huì)指責(zé)他人。科羅拉多大學(xué)心理學(xué)教授O.J.哈維的研究課題，研究結(jié)果表明人類溝通用語(yǔ)中使用詞語(yǔ)涉及道德評(píng)判的頻率越高，暴力事件就越頻繁。
分類和評(píng)判提倡的是暴力。比較也是評(píng)判的一種形式�！蹲屪约哼^(guò)上悲慘生活》一書(shū)的作者單格林伯格建議讀者，如果真的想過(guò)上悲慘生活就去與他人作比較�！尽皼](méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害”從這個(gè)角度來(lái)看是應(yīng)景的：)】
法國(guó)作家喬治貝爾納諾絲的一段話：人類的滅亡卻是因?yàn)楝F(xiàn)代人唯唯諾諾、缺乏責(zé)任感，畢恭畢敬地服從各種命令。我們所看到的悲劇和馬上就要看到的更大悲劇，并非是世界上反抗的人、不服從的人增多了，而是唯命是從的人，聽(tīng)話的人越來(lái)越多。
一旦意識(shí)不到我們是自己的主人，我們就成了危險(xiǎn)人物。
我們無(wú)法強(qiáng)迫他人按我們的期待生活，我們也不可能按照別人對(duì)我們的期待而生活。在那些專制的等級(jí)社會(huì)，不應(yīng)該、應(yīng)該和不得不這些表達(dá)方式，特別適合一個(gè)目的：人們?cè)绞橇?xí)慣于評(píng)定是非，他們也就越傾向于追隨權(quán)威，來(lái)獲得正確和錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)。一旦專注于自身的感受和需要，我們就不再是好奴隸和好屬下。
異化的溝通方式還淡化了我們對(duì)自己的思想、情感和行為的責(zé)任意識(shí)。此外，強(qiáng)人所難也會(huì)造成心靈的隔閡。
第三章 區(qū)分觀察和評(píng)論
非暴力溝通的第一要素就是觀察。當(dāng)我們將觀察和評(píng)論混為一談的時(shí)候，人們傾向于聽(tīng)到批評(píng)，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。非暴力溝通是動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言，不主張絕對(duì)化的結(jié)論。他提倡在特定的時(shí)間和情境中進(jìn)行觀察，并清楚描述觀察結(jié)果。例如，他會(huì)說(shuō)，“歐文在過(guò)去的五場(chǎng)比賽中沒(méi)有進(jìn)一個(gè)球”，而不是說(shuō)，“歐文是一個(gè)差勁的前鋒”。
不帶評(píng)論的觀察是人類智力的最高形式——印度哲學(xué)家克里希那穆提。
第四章 體會(huì)和表達(dá)感受
如果人們被鼓勵(lì)服從權(quán)威，而非傾聽(tīng)自己，漸漸的我們將習(xí)慣于考慮“人們期待我怎么做?”
表達(dá)內(nèi)心的感受，不僅可以促進(jìn)親情，還可以改善工作。示弱有助于解決沖突、產(chǎn)生積極影響。
注意區(qū)分感受和想法/區(qū)分感受和判斷。當(dāng)我們說(shuō)“我覺(jué)得”，我們常常并不是在表達(dá)感受，而是在表達(dá)想法。把“我覺(jué)得”換成“我認(rèn)為”，也許更恰當(dāng)。
讀書(shū)筆記作文 篇2
在前幾天，我看完了曹文軒叔叔寫(xiě)的一本書(shū)—《青銅葵花》�！肚嚆~葵花》這本書(shū)，是一個(gè)有喜有悲、感人的故事。我細(xì)細(xì)地品味了這本書(shū)，從中受益多多。
《青銅葵花》記敘了一個(gè)貧窮家庭的生活故事。青銅葵花他們雖然生活艱苦，卻十分幸福、快樂(lè)。最后，葵花回到了城市，離開(kāi)了青銅�？ㄊ且粋�(gè)十分善良天真的女孩，讓人憐憫。而青銅是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男孩，保護(hù)著嬌小的葵花。在青銅粗壯的外表下，有著一顆細(xì)膩的心，他心靈手巧，做冰項(xiàng)鏈給葵花。他保護(hù)葵花，有人欺負(fù)葵花，他寧愿自己挨打也不讓葵花被連累。青銅很堅(jiān)強(qiáng)。
這一家人歷盡坎坷，但，他們很快樂(lè)。他們的這種堅(jiān)強(qiáng)，使那些一遇到困難就退縮的人萬(wàn)分懊悔。堅(jiān)強(qiáng)是一個(gè)人成功的必備品質(zhì)，失去了堅(jiān)強(qiáng)，就是失去了奮斗的意志，自然會(huì)失敗�？赐赀@本書(shū)后，我常常在思考一個(gè)問(wèn)題，堅(jiān)強(qiáng)到底應(yīng)該是怎樣呢？
在學(xué)習(xí)中，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折而放棄，我想這就是堅(jiān)強(qiáng)；在生活中，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小打擊而氣餒，我想這就是堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)到底是什么？就是不管面對(duì)多差的處境，也要一直走下去！我想，這就是作者想要告訴我們的吧！
讀書(shū)筆記作文 篇3
《燦爛千陽(yáng)》是胡賽尼四年后出版的第二本小說(shuō)，出版之前即獲得極大關(guān)注，XX年5月22日在美國(guó)首發(fā)，贏得評(píng)論界一致好評(píng)，使胡賽尼由新人作家一躍成為受到廣泛認(rèn)同的成熟作家。
《追風(fēng)箏的人》是胡塞尼的第一部作品，曾經(jīng)霸占了《紐約時(shí)報(bào)》排行榜數(shù)周。這本小說(shuō)太令人震撼，很長(zhǎng)一段時(shí)日，讓我所讀的一切都相形失色。文學(xué)與生活中的所有重要主題，都交織在這部驚世之作里：愛(ài)、恐懼、愧疚、贖罪。但是相對(duì)來(lái)說(shuō)，《追風(fēng)箏的人》的文字略顯稚嫩。
瑪麗雅姆在阿富汗一個(gè)偏遠(yuǎn)貧窮的地方長(zhǎng)大，被人稱作“哈拉米”。她想上學(xué)，母親卻告誡她：“學(xué)校怎么會(huì)教你這樣的人?一個(gè)女人只要學(xué)一樣本領(lǐng)，那就是忍耐�！�
私生女瑪麗雅姆的童年在十五歲生日時(shí)一去不復(fù)返：母親自殺，定期探訪的父親也仿佛陌路。她成為了喀布爾中年鞋匠拉希德的妻子，生活在動(dòng)蕩年代的家庭暴力陰影下。十八年后，戰(zhàn)亂仍未平息，少女萊拉失去了父母與戀人，亦被迫嫁給拉希德。
兩名阿富汗女性各自帶著屬于不同時(shí)代的悲慘回憶，共同經(jīng)受著戰(zhàn)亂、貧困與家庭暴力的重壓，心底潛藏著的悲苦與忍耐相互交織，讓她們?cè)?jīng)水火不容，又讓她們締結(jié)情誼，如母女般相濡以沫。然而，多年的騙局(塔里克還活著)終于被揭開(kāi)。當(dāng)萊拉再次看到塔里克時(shí)，多年前的夢(mèng)想又重新浮現(xiàn)在腦海中，但是拉希德根本不可能放她走，終于在當(dāng)天晚上多年來(lái)積蓄在心中的怨恨爆發(fā)了，拉希德想要?dú)⑺廊R拉，瑪麗雅姆為了救萊拉，殺死了拉希德。為了萊拉的幸福，瑪麗雅姆一個(gè)人背負(fù)上了殺死丈夫的罪名，最終死在XX的搶下。但是卻給萊拉換來(lái)了幸福。
關(guān)于不可寬恕的時(shí)代，不可能的友誼以及不可毀滅的愛(ài)�！稜N爛千陽(yáng)》再次以阿富汗戰(zhàn)亂為背景，時(shí)空跨越三十年，用細(xì)膩感人的筆觸描繪了阿富汗舊家族制度下苦苦掙扎的婦女，她們所懷抱的希望、愛(ài)情、夢(mèng)想與所有的失落。
人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月，也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個(gè)燦爛的太陽(yáng)。
(--***-曾經(jīng)受過(guò)的傷，覺(jué)得一輩子也忘不了，可還是都過(guò)來(lái)了。曾經(jīng)離開(kāi)的人，以為一輩子也放不開(kāi)，可后來(lái)還是發(fā)現(xiàn)，原來(lái)真的不會(huì)，離開(kāi)誰(shuí)就活不下去。曾經(jīng)說(shuō)著的夢(mèng)想，你也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，可是卻在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力中，找到了喜歡的那個(gè)自己。-***-)
讀書(shū)筆記作文 篇4
最近，我看了一本關(guān)于古時(shí)候的書(shū)——《史記故事》，其中里面有飛將軍李廣駐守邊塞的故事；還有大禹治水的傳說(shuō)；有廉頗、藺相如將相和的故事，但使我最受教育的當(dāng)然是趙括的“紙上談兵”啦。
趙括是趙國(guó)大將軍趙奢的兒子，他從小熟讀兵書(shū)，談?wù)撥娛�，大家從�?lái)都駁不過(guò)他，但是他父親不相信趙括能真正運(yùn)用兵法，因?yàn)樗麤](méi)有親身上戰(zhàn)場(chǎng)的經(jīng)歷。
趙括驕傲自大、剛愎自用。趙括父親每次都將大王賞賜的寶貝分發(fā)給下屬，而趙括都將寶貝藏起來(lái)，占為己有；趙括父親有很多的朋友，并且和下屬的關(guān)系也像朋友，而趙括的下屬都很懼怕他。
沒(méi)有戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)歷而又不得人心的趙括最終戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上，這是他只會(huì)紙上談兵的代價(jià)。歷史上有很多著名的軍事家，他們帶兵打仗，身先士卒，與士兵親如家人，才得以取得勝利，像趙括這樣的人注定是失敗的。
我們小朋友可不能像趙括那樣，只知道夸夸其談，只有親身體驗(yàn)，才能在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，才能實(shí)現(xiàn)我們的理想。
讀書(shū)筆記作文 篇5
這次，我們進(jìn)行了讀書(shū)筆記觀賞會(huì)。
一說(shuō)大家要去觀賞別人的讀書(shū)筆記，同學(xué)們都興奮不已，老師組織同學(xué)們排隊(duì)，就這樣我們這一列火車開(kāi)啟了讀書(shū)筆記觀賞之旅，我們走到了六二班門(mén)前，細(xì)細(xì)觀賞著那字體工整，書(shū)面整潔的優(yōu)秀讀書(shū)筆記。他們摘抄的語(yǔ)句十分優(yōu)美，猶如一句句美妙的歌詞�？戳怂麄兊淖x書(shū)筆記，我自愧不如。我們這一列火車又繼續(xù)前行，觀賞了一本本非常優(yōu)秀的讀書(shū)筆記。當(dāng)然，從中我也找到了自己摘抄的不足，和他們讀書(shū)筆記的優(yōu)點(diǎn)，使我收獲很大！我們這列火車又原路返回，途中又細(xì)細(xì)體味了那一本本的讀書(shū)筆記，使我又記住了那些優(yōu)美的語(yǔ)句，和含義深刻的四字詞語(yǔ)。我們這列火車回到了起點(diǎn)，滿載而歸，收獲豐富。當(dāng)然，我們的摘抄筆記也不錯(cuò)，同樣字體優(yōu)美，書(shū)面整潔，但總會(huì)有點(diǎn)不足，我們一定要吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)彌補(bǔ)我們的不足。
這次的讀書(shū)筆記觀賞會(huì)，使我收獲很大，也認(rèn)識(shí)到自己摘抄的.不足，吸取了別人的優(yōu)點(diǎn)，是我們的讀書(shū)筆記越來(lái)越完美！
讀書(shū)筆記作文 篇6
我喜歡，讀過(guò)的書(shū)有很多�！独峭鯄�(mèng)》、《孫子兵法》、《中華上下五千年》……等，可我最喜歡的是最近剛剛讀過(guò)的《西游記》這本書(shū)。
《西游記》是四大名著之一，講了唐僧和他的三個(gè)徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚，他們一行四人，一路降妖除魔，上刀山下火海，一路非常艱辛，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)的故事。在這本書(shū)里有幾個(gè)故事我特別喜歡，第一個(gè)是孫悟空大鬧天宮，在這個(gè)故事里充分展示了聰明調(diào)皮的孫悟空。他不僅把天庭弄的一團(tuán)糟，連神仙都斗不過(guò)他，還在如來(lái)的手掌上撒了尿，在上面寫(xiě)著孫悟空到此一游。結(jié)果受到的懲罰是被壓在五指山下五百年，最后被唐僧收去做徒弟。這個(gè)故事讓我知道了做什么事都要有一個(gè)尺度，不能隨性而為。
還有一個(gè)故事是三打白骨精，白骨精得知唐僧要從她家經(jīng)過(guò)，聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，就變了三個(gè)不一樣的人去騙唐僧，被孫悟空的火眼金睛看穿，唐僧卻不知道，還趕走了孫悟空，最后被抓了，才知道自己錯(cuò)怪了徒弟，并向?qū)O悟空道歉。這個(gè)故事告訴我們不要輕易相信陌生人說(shuō)的話。
讀了這本書(shū)，我都入迷了，從這本書(shū)里我知道并懂得了很多道理，還認(rèn)識(shí)許多不認(rèn)識(shí)的字，所以我下定決心一定要多讀書(shū)，讀好書(shū)來(lái)充實(shí)自己。怪不得古人說(shuō)：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。
讀書(shū)筆記作文 篇7
雖然汪二嫌丟人，認(rèn)為這總不算什么好事。但為了幸福，他還是勇敢地娶了自己的嫂子。而汪大嫂這個(gè)人物，則是我欣賞的人。她有自己的主意，會(huì)為自己打算，明白不管是出門(mén)還是被賣都不會(huì)比和汪二成親強(qiáng)。
她敢作敢為，有了身孕后就選擇成親，即便她會(huì)為此遭到很大的非議。她的做法比一些坐以待斃的人強(qiáng)多了。
讀書(shū)筆記作文 篇8
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀書(shū)筆記作文 篇9
我在五邑中醫(yī)院見(jiàn)習(xí)期間拜讀了《華為的冬天》，任正非那高瞻遠(yuǎn)矚的見(jiàn)解深深地觸動(dòng)了我，特別是對(duì)于即將踏入社會(huì)，成為未來(lái)的管理人的我有很大的啟發(fā)。他說(shuō)，春天來(lái)了，冬天就不遠(yuǎn)了，文章中滲透的憂患意識(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻地警醒著世人。古時(shí)孟子就說(shuō)憂患可以安國(guó)，逸豫可以亡身，居安思危成了一個(gè)安邦治國(guó)者必備的思想，到了現(xiàn)代這種意識(shí)演化成了一種企業(yè)文化。
有一則為管理界所熟知的寓言：在非洲大草原上，生活著羚羊和獅子。清晨，羚羊從睡夢(mèng)中醒來(lái)，第一個(gè)念頭就是：我一定要跑得比最快的獅子還要快，不然，我可能會(huì)被咬死。此時(shí)，獅子也睜開(kāi)了眼睛，它所想的第一件事是，我一定要跑得比最慢的羚羊還要快，否則，我可能會(huì)被餓死。這個(gè)寓言同樣告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單而又真實(shí)的道理——要想使一個(gè)企業(yè)持續(xù)地生存發(fā)展下去，需要每位員工“居安思危，不斷進(jìn)取”。
我是學(xué)衛(wèi)生事業(yè)管理的，自然對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)敏感，也只能對(duì)這方面發(fā)表一些簡(jiǎn)單而膚淺的看法。我認(rèn)為華為人給我們的啟示至少有五點(diǎn)：
一、居安思危，預(yù)見(jiàn)未知威脅。華為老總說(shuō)：“我們一定要居安思危，一定要看到可能要出現(xiàn)的危機(jī)”，“企業(yè)不是要大，也不是要強(qiáng)，短時(shí)間的強(qiáng)，而是要有持續(xù)活下去的能力與適應(yīng)力。”比如說(shuō)我們五邑中醫(yī)院，她是一家三級(jí)甲等中醫(yī)院，全國(guó)示范性中醫(yī)院，知名度、美譽(yù)度在江門(mén)來(lái)說(shuō)是比較好的醫(yī)院之一。她在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的勵(lì)精圖治下，在職工的共同耕耘下，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。如今江門(mén)的醫(yī)療市場(chǎng)基本形成三足鼎立的局面，各有優(yōu)勢(shì)。不僅如此，醫(yī)院的競(jìng)爭(zhēng)壓力還來(lái)自外資醫(yī)院、民營(yíng)醫(yī)院、社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、個(gè)體診所、政策導(dǎo)向的醫(yī)療體制改革等。因此，要想在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的環(huán)境中立足并發(fā)展下去，管理者就必須使內(nèi)部成員樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，時(shí)刻鞭策自身不斷追求，不斷進(jìn)取。
二、在突出特色和優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，抓好“短板”，實(shí)現(xiàn)“均衡發(fā)展”。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下我們要堅(jiān)持走“以特色求生存，以優(yōu)勢(shì)謀發(fā)展”之路，人無(wú)我有、人有我新謂之特，人弱我強(qiáng)、人粗我精謂之優(yōu)。像五邑中醫(yī)院，特色優(yōu)勢(shì)�？朴泄强�、肛腸外科、心血管科，突出中醫(yī)特色，體現(xiàn)優(yōu)質(zhì)服務(wù)，人文關(guān)懷氣息濃重，但如果要進(jìn)一步做強(qiáng)做大，無(wú)論是業(yè)務(wù)的進(jìn)一步發(fā)展還是管理流程的優(yōu)化，關(guān)鍵還是抓短板，只有把最薄弱的那個(gè)環(huán)節(jié)搞好了，我們就能實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。這里所說(shuō)的“均衡”是管理流程的均衡，只有不受瓶頸制約的、各個(gè)環(huán)節(jié)均衡的發(fā)展，才是健康的、可持續(xù)發(fā)展。
三、建立流程型和時(shí)效型為主導(dǎo)的管理體系，是解決管理流程短板的有效途徑�！度A為的冬天》提出：“堅(jiān)持均衡發(fā)展，不斷地強(qiáng)化以流程型和時(shí)效型為主導(dǎo)的管理體系的建設(shè)，在符合公司整體核心競(jìng)爭(zhēng)力提升的條件下，不斷優(yōu)化你的工作，提高貢獻(xiàn)率�！惫芾碜⒅氐氖切�，一切人浮于事、影響效率的行為都是為我們所忌諱的�，F(xiàn)代社會(huì)提倡“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”，特別在醫(yī)院中更能體現(xiàn)出來(lái)。醫(yī)務(wù)人員每天都在跟時(shí)間賽跑，每天都在跟時(shí)間搶生命，這要求有高效的管理體系，強(qiáng)大的后勤系統(tǒng)、快速的物流系統(tǒng)、以及現(xiàn)代化的信息系統(tǒng)來(lái)支持醫(yī)院的運(yùn)轉(zhuǎn)。因此行政管理人員要精簡(jiǎn)、高效，物流要暢通、信息要多元開(kāi)放。在見(jiàn)習(xí)期間，通過(guò)我的觀察，我覺(jué)得醫(yī)院管理系統(tǒng)內(nèi)部在信息流方面還不夠完備，沒(méi)有內(nèi)部公文系統(tǒng)，在信息交流方面的時(shí)間成本比較高，在各科室各部門(mén)內(nèi)部沒(méi)有實(shí)現(xiàn)資源的共享，因此要實(shí)現(xiàn)醫(yī)院的高效率，建立一套完備的信息系統(tǒng)顯得尤為重要，同時(shí)職工信息素養(yǎng)的培訓(xùn)也是尤其緊迫的。物流的暢通更是保障醫(yī)療工作快速準(zhǔn)確運(yùn)行的后盾，五邑中醫(yī)院在這方面做得比較好，但是還是事物總是沒(méi)有完美的時(shí)候，方案付諸于實(shí)施的時(shí)候總會(huì)出現(xiàn)一些漏洞。我們醫(yī)院環(huán)境優(yōu)美，建筑格局具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑的美，很適合病人的休息養(yǎng)病，但是建筑樓分布太散，在一些信息交流，物資運(yùn)輸方面就不那么方便了。比如醫(yī)院內(nèi)的電梯，醫(yī)務(wù)人員和患者共用，當(dāng)遇到緊急情況時(shí)就會(huì)出現(xiàn)麻煩了。
四、模板化是質(zhì)量管理的有效保障。任正非說(shuō)，模板化是所有員工快速管理進(jìn)步的法寶。確實(shí)，現(xiàn)在的ISO9000質(zhì)量認(rèn)證體系、電子病歷就是一個(gè)很好的例子，我們?cè)谫|(zhì)量管理這方面一定要嚴(yán)格按照衛(wèi)生部的規(guī)定執(zhí)行，嚴(yán)防出現(xiàn)第二個(gè)“哈藥假藥”、“欣佛”事件，我也相信，五邑中醫(yī)院人一直以來(lái)都是將質(zhì)量看作生命一樣重要，因?yàn)榇蠹叶贾雷约喝沃囟肋h(yuǎn)，背負(fù)著維護(hù)人民生命健康的神圣使命！
五、優(yōu)秀的企業(yè)文化，培養(yǎng)員工的敬業(yè)精神，獻(xiàn)身精神是企業(yè)常唱不衰的歌。這是華為管理文化給我們的另外一個(gè)啟示�，F(xiàn)代企業(yè)“創(chuàng)新型管理”理論提出總裁在不管理具體事務(wù)之后，要把管理的重點(diǎn)回歸到直接與每一個(gè)員工溝通的“人文管理”。 無(wú)論是治國(guó)還是治企業(yè)，所謂的管理，其核心都是對(duì)人的管理。企業(yè)的總裁需要及時(shí)調(diào)度員工的情緒和心態(tài)，把所有員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造力凝聚在總裁對(duì)企業(yè)的決策和判斷之中，從而使企業(yè)的各項(xiàng)微觀管理健康實(shí)施。五邑中醫(yī)院在這方面做得很好，他們對(duì)每一個(gè)員工不僅給予經(jīng)濟(jì)的支持，還給予精神上的鼓勵(lì)，令他們更加敬業(yè)愛(ài)崗，無(wú)怨無(wú)悔地為醫(yī)院作貢獻(xiàn)。在每一個(gè)員工生日之際，院領(lǐng)導(dǎo)至上生日的問(wèn)候。對(duì)職工科研上的研發(fā)給予積極的支持。任何一個(gè)企業(yè)都需要員工濃厚的歸屬感，一個(gè)令員工眷戀的企業(yè)，就是一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，醫(yī)院同樣也是。
《華為的冬天》的內(nèi)涵是深厚的，其延伸出的思想是深刻的，我們應(yīng)該真正地去領(lǐng)悟它，并把它應(yīng)用到實(shí)際管理工作中去。以上是我學(xué)習(xí)《華為的冬天》并結(jié)合醫(yī)院見(jiàn)習(xí)體會(huì)的一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。
讀書(shū)筆記作文 篇10
今天我讀了《十萬(wàn)個(gè)為什么神奇的科技》。讀完《聲音也會(huì)“殺人”嗎？》這篇文章后，我知道：風(fēng)暴與海浪摩擦，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生次聲波。次聲波是一種人的耳朵聽(tīng)不到的聲波，它會(huì)使人產(chǎn)生頭暈、耳鳴、惡心等癥狀；強(qiáng)烈的次聲波能使人的心臟和其他臟器劇烈抖動(dòng)，導(dǎo)致人的血管破裂而死亡。
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