幼兒園教師讀書筆記（精選5篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的幼兒園教師讀書筆記（精選5篇），歡迎大家分享。
幼兒園教師讀書筆記1
借著假期時間，我讀了一本關(guān)于區(qū)域活動方面的書——《幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動指導(dǎo)》，這本書從區(qū)域游戲入手，圍繞教師在開展自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動中最關(guān)心的五大方面，即區(qū)域活動內(nèi)容與關(guān)鍵經(jīng)驗、區(qū)域活動的一般流程、評價要點、問題與對策以及活動案例，進行了理論結(jié)合大量實踐案例的闡述。區(qū)域活動是幼兒通過參與游戲達到教師預(yù)期的教學(xué)目標，從某中意義上說，是一種幼兒的主體活動，它具有自由、自選、獨立而主動的特點，區(qū)域活動賦予了幼兒極大的自由度，使幼兒能夠按自己的意愿，獨立自主地進行活動，為幼兒自主習(xí)慣和能力養(yǎng)成發(fā)展提供了條件。
我班幼兒是大班孩子，每當(dāng)他們玩完區(qū)域活動后，總會有一些材料被破壞，比如說搭建區(qū)的紙箱，孩子們就很隨意的坐在上面或用腳踢來踢去，通常遇到這樣的事件后，我都會批評不愛惜的孩子，然后自己把箱子修整一下或扔掉，可是，孩子仍舊不愛惜箱子，導(dǎo)致搭建區(qū)的紙箱越來越少�？戳诉@本書以后，我才發(fā)現(xiàn)我的做法都是錯的。我們制作材料時首先要考慮材料的實用性、耐用性、這樣可以減少幼兒在使用材料的過程中不小心導(dǎo)致的破損；擺放材料的位置也要適合幼兒的取放，防止幼兒在取放過程中的自然破損；每當(dāng)投放新的材料時，我們要有目的的引導(dǎo)幼兒討論這種材料是什么做成的，使用時要注意什么問題，了解材料的制作過程，使幼兒產(chǎn)生愛惜材料的責(zé)任感，培養(yǎng)幼兒愛惜材料的良好習(xí)慣。我們還要制定游戲規(guī)則，和幼兒一起商討，每個區(qū)域應(yīng)有什么樣的規(guī)則，比如：輕拿輕放、擺放整齊、材料分類，放在固定位置、按正確方法使用材料、及時整理清潔等；對不愛惜材料的幼兒要及時提醒勸告制止。在材料破損后要指導(dǎo)幼兒及時修補破損材料，在這個過程中，幼兒既能體會到愛惜材料的重要性，又能掌握一些基本的修理辦法。
看完這本書后，我認為我班幼兒之所以不愛惜材料道具，教育過后又屢教不改，就只因為我沒有把他們放在主導(dǎo)的位置，當(dāng)發(fā)生不愛惜材料的情況發(fā)生時，我批評他們幾句后，剩下的“爛攤子”就我收拾了，孩子們并不能深刻了解、體會到愛惜材料的重要性，在以后的日子里，如果再遇到不愛惜材料的的情況發(fā)生，我會用以上的方法采取措施，我相信我班幼兒不愛惜材料的情況一定會越來越少，會越來越好。
讀了這本書后，我學(xué)到了很多，為我的教學(xué)工作提供了切實有效的指導(dǎo)，我會努力成為幼兒游戲的發(fā)現(xiàn)者、支持者，角色扮演的引導(dǎo)者、矛盾沖突的協(xié)調(diào)者，在孩子的區(qū)域活動中定位好自己的角色，讓更多的孩子在游戲中快樂成長。
幼兒園教師讀書筆記2
剛剛拿到這本書的時候，一看標題，第一感覺就是這難道是一本幼兒園食譜嗎？或者是班級的美食主題的區(qū)域活動？感覺很神奇也挺有意思，不禁翻開了目錄，大致瀏覽了一下。果然，書里面從不同的年齡段班級選取了多樣的美食主題，向讀者介紹了炊事活動的開展情況，以各種豐富的活動案例為主，配上圖片，讓我們很清晰的知道了什么是幼兒園的炊事活動。
當(dāng)我深入閱讀此書后，它顛覆了我腦海中美食區(qū)域的印象，無論從規(guī)模上、組織上、課程上、實施計劃的制定上等，它都已經(jīng)不僅僅是區(qū)域活動了，而成為了一個很有特色的成系統(tǒng)的園本課程。一個幼兒園居然可以把炊事活動開展的如此深入、有活力，深深的震撼了我，也將我引向了這個從未涉足過的領(lǐng)域之中。
當(dāng)前，國內(nèi)外所運用的幼兒園課程藍本中，專門從事炊事活動研究的并不多，國內(nèi)雖然有一些幼兒園開展了炊事活動，但活動內(nèi)容較零星、單一，各活動內(nèi)容之間缺乏有機的練習(xí)，活動形式也主要以集體教學(xué)為主。可以說在這方面尚未有很好的研究，因此，形成較系統(tǒng)的、有創(chuàng)新意義的幼兒炊事課程彰顯了現(xiàn)實意義和引領(lǐng)作用。
書中很好的向我們展示了幼兒園炊事活動的系統(tǒng)性，從活動的準備到活動的管理以及活動的組織策略，讓讀者從一個較高的高度整體把握炊事活動的開展模式。之前的我，提到幼兒園美食活動，只是停留在區(qū)域活動中，如：夜市、餐館、肯德基等。讀完這本書，我明白了幼兒園炊事活動是一個真實的`活動，他是生活的實習(xí)場，要想給孩子帶來最好最有價值的生活體驗，就要認真的創(chuàng)設(shè)真實的生活環(huán)境，從“假想、假吃、假玩”中走出來，切切實實的為幼兒提供廣闊的操作平臺。要想提供真實的生活環(huán)境，社區(qū)資源、家長資源就變得非常重要，炊事活動的開展離不開菜場、家庭、廚房等生活場所。孩子們要真正的去菜場買菜，回來以后嘗試擇菜、洗菜、切菜、準備材料，做飯、炒菜，最后分享品嘗，回家以后進行延伸活動。當(dāng)這一切孩子們都親身經(jīng)歷過以后，我想家長們不得不感嘆是自己束縛了孩子們的發(fā)展空間。幼兒園的炊事活動真的可以從多個領(lǐng)域去鍛煉孩子們的能力，人際交往、動手能力、科學(xué)活動、營養(yǎng)搭配、色彩搭配等等，無形無痕中讓孩子多方面得到了開發(fā)，真的是一項非常有意義的活動形式，更難得的是它非常吸引孩子，孩子們愿意去嘗試，樂于去探索，這難道不就是我們教育所追求的最有價值的活動嗎？當(dāng)現(xiàn)在的孩子被太多的補習(xí)班所困擾，當(dāng)家長們?yōu)楹⒆訉W(xué)會鋼琴、舞蹈、毛筆字而感到欣慰的時候，當(dāng)我們的老師還只是滿足于課堂教學(xué)的時候，可曾想到孩子的天性是什么？他們最需要什么？幼兒園的炊事活動，就來自于孩子的生活，滋潤著孩子的童年——也許只是簡單的“挖野菜”都是成為他們最美好的童年回憶之一。
炊事活動對于老師也是一個挑戰(zhàn)，現(xiàn)在年輕教師很多，在家燒菜的機會真的不多，甚至可以說是基本不會。但是要知道幼兒進行炊事活動，首先教師需要以身作則，自己先學(xué)會各項炊事技能。炊事活動對幼兒來說既是挑戰(zhàn)又是機會，而且是與生活完美切合的，生活中的切菜、切水果、燒菜這一系列有趣的生活經(jīng)驗將帶著孩子一同參與。在生活中，家長往往瞻前顧后，不讓孩子拿刀，不讓孩子洗菜，不讓孩子用剪刀等，孩子們應(yīng)有的一些基本技能都在家長的保護傘下消失了。為此，幼兒園更應(yīng)該在學(xué)校里讓孩子們自由得操作，自由得進行活動，炊事活動的意義就顯得更為突出了。孩子們可以在操作中不斷獲得新的技能，愛上活動的同時也會愛上生活中的點點滴滴。熱愛生活的人大多都會擁有一顆熱情、有朝氣的心，對于一個人的健康成長是多么的重要啊。如果真的有機會，我也希望可以在我的班級、我的幼兒園里開展炊事活動，哪怕只是一個簡單的開始，只要孩子們玩的開心，生活的有激情，比什么都重要！
謝謝這本書帶給我的沖擊，帶我走進了一個新的活動天地，深刻的認識了幼兒園炊事活動，它真的是一個頗具理論價值、現(xiàn)實意義以及發(fā)展前景的課題。作為一種全新的園本化課程模式，同時還是最具綜合性的社會實踐活動，對幼兒、教師以及課程的發(fā)展都具有重大的意義和價值。教育應(yīng)該順應(yīng)自然，順應(yīng)幼兒發(fā)展規(guī)律，通過炊事活動實現(xiàn)幼兒自我的展開和自我實現(xiàn)的內(nèi)在發(fā)展，讓幼兒在與教師、同伴的互動，以及在實踐、經(jīng)驗的碰撞中獲得發(fā)展。
幼兒園教師讀書筆記3
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導(dǎo)的白話文就應(yīng)是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長等不一樣主角轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，留意的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四戶外“實是這整個文化戶外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化戶外轉(zhuǎn)變成一個政治戶外”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對戶外方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》；晚年，又花很多時刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責(zé)、正見、負責(zé)的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
幼兒園教師讀書筆記4
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點”，“通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受”等等。
做教育教學(xué)工作十幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，促進學(xué)生進步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。
幼兒園教師讀書筆記5
去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，但是很難有心動的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強的書，或是某個孩子的母親寫的與孩子在一起的成長事例�？墒欠_后，看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、建議，我深深的被吸引了�？吹讲瀹嬌险磧擅娴膶Ρ�，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常，但是在對比之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當(dāng)然書中所說的不僅僅是語言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每天讀了一點點后，我會充滿期待，希望第二天的到來，我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式，我想要盡快的用這些珍貴的方法和孩子們快樂、平等、有效的共度在園的美好時光�？墒窃趯嵤┑倪^程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實施的過程中并不是不件容易的事情。
首先，事情發(fā)生的情境不同，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡單的語言很好“說”，可是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。
其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時間只去不回，孩子們美好的童年亦如是。想要孩子們有一個美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時我們難免會不耐煩。但是你的一點點疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，可以和孩子們說一說，他們可以感受到你的難過，但請你不要以此為借口推開他們。
這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會贊賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個方面能力的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒有上過托班，對于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強，不大參與班級的各種活動，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會吃，無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術(shù)，老師也總是給予他特別的照顧。這學(xué)期開學(xué)后，他各方面能力的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。
有一次吃飯的時候老師表揚了他，他很開心。第二天吃飯的時候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來的幾天中，我每天喂他吃飯的時候都會“悄悄地”表揚他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯越來越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅吃飯主動了，在別的各個方面都有很大的進步，看到老師主動笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點”長大了。
看著禾禾的每一點進步我都很開心，我意識到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語并不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時候，由于缺少實踐經(jīng)驗，我不知道如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會對他們說，“xx搭的真好！”起初孩子們還很開心�？墒莾扇魏螅⒆觽兙蛯ξ业姆Q贊不給予回應(yīng)了，有時只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。
對于孩子們這樣的回應(yīng)，我開始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對老師的稱贊“麻木”了？在和孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn)，孩子們對于老師的稱贊、表揚還是很在意，只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時候，我只是一味的表揚孩子們搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子們對于這樣的稱贊，會產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱贊會讓他們“疲憊”。因此，我會練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動中可以有效的對幼兒進行稱贊。
贊賞是美好的，是孩子們喜愛的，并且積極想要得到的，但是我也糾結(jié)過，徘徊過：稱贊是又次數(shù)限制的么？要有怎樣的度呢？
有一次，我們一個孩子的奶奶來對我說；“老師，今天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個小貼畫嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了�！变夸渴且粋�很乖巧的女孩子，各方面表現(xiàn)都很好，老師和小朋友都很喜歡她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫，可是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開始考慮要不要高頻率的稱贊她。一天早晨來的時候，孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑著，和小朋友撞在了一起，摔倒在滑梯上，我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的情況，看著淇淇有點怕怕的眼神，我只說了句，“慢點哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來重走一遍，她便“哭”了。對于這樣的情況我想了想，是不是平時在幼兒園老師全是正面的稱贊，她不能接受老師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤�，是不是要進行挫折教育呢？于是在稱贊幼兒的時候，我“故意”忽視了她。
每當(dāng)看到她渴望得到老師稱贊的眼神的時候，我的心理也非常的糾結(jié)，她的確做的很好，我要繼續(xù)忽視她么嗎？在一次次的糾結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)自己錯了。正如大人們愿意得到別人的稱贊一樣，我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱贊，尤其是老師。每一個孩子都應(yīng)該被稱贊，他們每一點進步、每一點好都希望老師看見，而老師的稱贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種情況是我做的不夠好，由于淇淇是一個乖巧的女孩，所以平時她有一點點做得不夠好的地方，我都會假裝沒看見，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時給與回饋，不能應(yīng)為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對于別的幼兒不公平，對于她也不公平。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤�，都只是針對幼兒�?dāng)下的行為，而不是針對幼兒本身。
看到孩子們一點點的進步后，我開始了了一個計劃：每天一稱贊。一個在大人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不應(yīng)該吝嗇我們的稱贊，孩子們每天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈，我也應(yīng)該用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每天對每一個幼兒進行稱贊可能對于一個新老師有一點困難，但是我想努力的一點一點的做好，也許從現(xiàn)在開始，我一天只能關(guān)注到10個幼兒，慢慢的，會越來越多，也會越來越仔細的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點細變化。站在孩子們的角度，恰當(dāng)?shù)挠嗅槍π缘谋磉_自己真實的感受，孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。
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