關(guān)于讀書(shū)筆記作文匯編六篇
讀完一本書(shū)以后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧?墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家收集的讀書(shū)筆記作文7篇,歡迎閱讀與收藏。
讀書(shū)筆記作文 篇1
讀了這篇文章,我對(duì)微笑有了一種新的認(rèn)識(shí),微笑不僅僅代表愉快的心情,更體現(xiàn)了一種坦然、平和的心態(tài)。文中的小作者一直在努力做一個(gè)快樂(lè)的人,很少和同學(xué)發(fā)脾氣,每天都以微笑示人。但是是有些同學(xué)好像覺(jué)得她沒(méi)脾氣,總往她身上發(fā)泄不滿。盡管在這些同學(xué)面前很不高興,卻還是強(qiáng)顏歡笑,心中有說(shuō)不出的苦澀。我覺(jué)得她應(yīng)該直接把自己的想法和感受表達(dá)出來(lái),讓這些同學(xué)了解自己的做事原則,不是只會(huì)微笑的“老好人”。再說(shuō),微笑不是只能“示人”的,它也可以綻放自己的心中。想要以微笑面對(duì)生活,就先在心中給自己一個(gè)微笑吧。我相信,當(dāng)她坦然、自信地面對(duì)這些同學(xué)時(shí),同學(xué)們也會(huì)被她真誠(chéng)的微笑打動(dòng),因?yàn)槲⑿κ鞘澜缟献蠲赖谋砬椋故镜氖且环N氣度和寬容。
家長(zhǎng)手記:微笑面對(duì)人生,是一種寬容,是一種大度,是一種氣質(zhì),F(xiàn)實(shí)生活中要真正做到這一點(diǎn),絕非是一件容易的事。我們難免會(huì)遇到一些不高興的事情,你會(huì)憤怒,會(huì)傷心,有時(shí)也會(huì)很無(wú)奈。這時(shí)候候微笑就會(huì)彰顯出它非凡的魅力,因?yàn)樗蟹N可以讓堅(jiān)冰融化的力量。微笑面對(duì)自己,微笑面對(duì)他人,微笑面對(duì)生活。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)微笑,這個(gè)社會(huì)就會(huì)變成美好的人間。
讀書(shū)筆記作文 篇2
在這本書(shū)中,有許多故事感動(dòng)了我在這里,我舉一個(gè)愛(ài)的例子:這個(gè)故事的愛(ài)的英雄是洛貝諦。有一天他在上學(xué)的路中央摔倒了,迎面而來(lái)的是一輛車(chē)!情況十分危急,周?chē)娜硕即糇×,沒(méi)有一個(gè)人想到要沖上去推開(kāi)了那個(gè)孩子!可他自己,卻受傷了。那個(gè)人就是洛貝諦。
這,就是愛(ài)的力量,多么偉大呀,竟使洛貝諦可以不顧一切的去救那個(gè)孩子——一個(gè)陌生人。是啊,愛(ài)隨處可見(jiàn)。愛(ài)也是不同的。媽媽口渴時(shí)的一杯水,叫愛(ài);同學(xué)跌倒時(shí)的一雙手,叫愛(ài);同桌寫(xiě)錯(cuò)字的一塊橡皮,叫愛(ài);為保護(hù)同學(xué)的一次舍已救人,叫愛(ài)。這些驚天動(dòng)地的大事,也是愛(ài)。
一個(gè)人付出一分愛(ài),那只是一分愛(ài)。十個(gè)人付出一分愛(ài),就是十分愛(ài)。一百個(gè)人付出一分愛(ài),那就是一百分愛(ài)。千人千分,萬(wàn)人萬(wàn)分,億人億分!就這樣,全世界60多億人,每個(gè)人都付出一分愛(ài),就是60多億分愛(ài)!所以,只要人人付出一點(diǎn)愛(ài),世界就會(huì)有美好的明天!
讀書(shū)筆記作文 篇3
“學(xué)會(huì)生存”包括三個(gè)層面的意思。
一是學(xué)會(huì)維持生活的知識(shí)與技能。這包括就業(yè)前接受教育和就業(yè)后接受繼續(xù)教育。
二是爭(zhēng)取有保障的生存權(quán)利。在信息社會(huì)中,經(jīng)濟(jì)、科技與社會(huì)的發(fā)展變化不但是永恒的,而且變化的速度比以往任何時(shí)代都要快,我們不能指望一種教育和一定階段的教育為社會(huì)成員服務(wù)終生。在工業(yè)化時(shí)代,如果一個(gè)人的工作被技術(shù)的發(fā)展所淘汰,這對(duì)他來(lái)講,其后果是災(zāi)難性的。但是,在未來(lái)的歲月里,生產(chǎn)、工作的技能過(guò)時(shí)將會(huì)成為很普遍的事情,人們的生存權(quán)利常常面臨挑戰(zhàn)。生產(chǎn)的變革、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,必然要伴隨著勞動(dòng)力的流動(dòng)。曾經(jīng)丹麥的一位神學(xué)教育家創(chuàng)建了丹麥民眾普及學(xué)校,其任務(wù)是教育成年農(nóng)民如何應(yīng)付急劇變化的自然環(huán)境。丹麥的農(nóng)民教育相當(dāng)普及。在從窮鄉(xiāng)僻壤向大城市的移民浪潮中,所有那些取得成功的移民都是通過(guò)接受教育來(lái)學(xué)會(huì)對(duì)付新的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、語(yǔ)言障礙,學(xué)會(huì)與陌生人相處的。
三是改善生存條件,提高生活質(zhì)量。
“學(xué)會(huì)生存”就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí),是指人的一生都要學(xué)習(xí),從幼年、少年、青年、中年直至老年,學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)結(jié)合起來(lái)!皩W(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴(lài)于終身教育思想的普及,又有利于終身教育的實(shí)施與提高。
曾經(jīng)讀到了一篇名叫《掙扎才能生存》的文章,它講述了一個(gè)因?yàn)閼z憫而導(dǎo)致的悲。阂粋(gè)孩子在觀察蛾出繭的過(guò)程時(shí),由于覺(jué)得蛾出繭時(shí)鉆得很辛苦,產(chǎn)生了憐憫心,便幫蛾把繭剪開(kāi)了一個(gè)大洞?墒沁@只蛾由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)鉆出繭時(shí)的掙扎過(guò)程,翅膀沒(méi)有力,很快就死了。與此同時(shí),它引出了一種對(duì)教育的思考,對(duì)此我深有感觸。
讀書(shū)筆記作文 篇4
譯序
我很希望這本書(shū)能幫助更多的人安靜下來(lái)。使用暴力的人,其實(shí)是因?yàn)樗麄儍?nèi)心的寧?kù)o遭到破壞,所以他們才會(huì)用暴力的方式維護(hù)或?qū)で笮撵`的和平。
前言
阿倫·甘地,圣雄甘地非暴力學(xué)會(huì)創(chuàng)始人和主席。
他在上個(gè)世紀(jì)40年代在南非度過(guò)了他的童年。因?yàn)樗呛谌说木壒,受到許多欺凌,所以他的父母把他送到他的祖父那里,跟他學(xué)習(xí)如何面對(duì)憤怒挫折歧視和恥辱。因此,他漸漸懂得何為暴力和非暴力溝通,非暴力意味著讓愛(ài)融入生活。
語(yǔ)言是窗戶,否則他們是墻。
如果今天的世界是無(wú)情的,那是我們的生活方式,造成這無(wú)情。我們的轉(zhuǎn)變與世界的狀態(tài)息息相關(guān),而改變溝通方式是自我轉(zhuǎn)變的重要開(kāi)端。
恐懼無(wú)法帶來(lái)和平愛(ài)里沒(méi)有懼怕,愛(ài)既完全,就把懼怕除去。
第一章 讓愛(ài)融入生活
也許我們并不認(rèn)為自己的談話方式是暴力的,但我們的語(yǔ)言確實(shí)常常引發(fā)自己和他人的痛苦。
非暴力溝通讓我們不再條件反射式地反應(yīng),而是去明了自己的觀察、感受和愿望,有意識(shí)地使用語(yǔ)言,我們既誠(chéng)實(shí)清晰地表達(dá)自己,又尊重與傾聽(tīng)他人。這樣我們都能聆聽(tīng)到自己和他人心靈深處的呼聲。同時(shí)他還促使我們仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)正影響我們的行為和事件,并提出明確的請(qǐng)求。這個(gè)方式雖然簡(jiǎn)明,但能帶來(lái)根本性的變化。
非暴力溝通不只是溝通方式,更是一種持續(xù)不斷的提醒,使我們專(zhuān)注于更可能滿足我們?nèi)松非蟮姆较,最大限度地傾聽(tīng)自己及他人,培育彼此的尊重、關(guān)注與愛(ài),使人樂(lè)于互助。
Tips:非暴力溝通的使用,并不需要溝通的對(duì)象熟悉非暴力溝通,或?qū)ξ覀冃拇嫔埔。如果我們遵循非暴力溝通的原則,樂(lè)于互助,并表明那是唯一的動(dòng)機(jī),那么他人也會(huì)加入我們,最終形成良好的互動(dòng)。
非暴力溝通的要素
一觀察二感受三需要四請(qǐng)求
這些提醒、鼓勵(lì)我們專(zhuān)注于彼此傾聽(tīng)培育尊重與愛(ài)使我們情意相通,樂(lè)于互助。
非暴力溝通過(guò)程:
什么是我的觀察?我的感受如何?哪些需要或價(jià)值愿望等導(dǎo)致那樣的感受?為了改善生活,我的請(qǐng)求是什么?
第二章 是什么蒙蔽了愛(ài)?
溝通的過(guò)程當(dāng)中,如果忽視了人的感受和需要,往往導(dǎo)致彼此的疏遠(yuǎn)和傷害,這些語(yǔ)言和表達(dá)方式,作者稱(chēng)為“異化的溝通方式”。
對(duì)他人的評(píng)價(jià)實(shí)際上反映了我們的需要和價(jià)值觀。大多時(shí)候,這樣個(gè)人化的主張和評(píng)價(jià)會(huì)招來(lái)敵意。 我們常常將價(jià)值判斷與道德評(píng)判混為一談。如果我們從小就學(xué)習(xí)愛(ài)的語(yǔ)言,我們將會(huì)直接說(shuō)出我們的價(jià)值觀,而不會(huì)指責(zé)他人。科羅拉多大學(xué)心理學(xué)教授O.J.哈維的研究課題,研究結(jié)果表明人類(lèi)溝通用語(yǔ)中使用詞語(yǔ)涉及道德評(píng)判的頻率越高,暴力事件就越頻繁。
分類(lèi)和評(píng)判提倡的是暴力。比較也是評(píng)判的一種形式。《讓自己過(guò)上悲慘生活》一書(shū)的作者單格林伯格建議讀者,如果真的想過(guò)上悲慘生活就去與他人作比較。【“沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害”從這個(gè)角度來(lái)看是應(yīng)景的:)】
法國(guó)作家喬治貝爾納諾絲的一段話:人類(lèi)的滅亡卻是因?yàn)楝F(xiàn)代人唯唯諾諾、缺乏責(zé)任感,畢恭畢敬地服從各種命令。我們所看到的悲劇和馬上就要看到的更大悲劇,并非是世界上反抗的人、不服從的人增多了,而是唯命是從的人,聽(tīng)話的人越來(lái)越多。
一旦意識(shí)不到我們是自己的主人,我們就成了危險(xiǎn)人物。
我們無(wú)法強(qiáng)迫他人按我們的期待生活,我們也不可能按照別人對(duì)我們的期待而生活。在那些專(zhuān)制的等級(jí)社會(huì),不應(yīng)該、應(yīng)該和不得不這些表達(dá)方式,特別適合一個(gè)目的:人們?cè)绞橇?xí)慣于評(píng)定是非,他們也就越傾向于追隨權(quán)威,來(lái)獲得正確和錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)。一旦專(zhuān)注于自身的感受和需要,我們就不再是好奴隸和好屬下。
異化的溝通方式還淡化了我們對(duì)自己的思想、情感和行為的責(zé)任意識(shí)。此外,強(qiáng)人所難也會(huì)造成心靈的隔閡。
第三章 區(qū)分觀察和評(píng)論
非暴力溝通的.第一要素就是觀察。當(dāng)我們將觀察和評(píng)論混為一談的時(shí)候,人們傾向于聽(tīng)到批評(píng),甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。非暴力溝通是動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言,不主張絕對(duì)化的結(jié)論。他提倡在特定的時(shí)間和情境中進(jìn)行觀察,并清楚描述觀察結(jié)果。例如,他會(huì)說(shuō),“歐文在過(guò)去的五場(chǎng)比賽中沒(méi)有進(jìn)一個(gè)球”,而不是說(shuō),“歐文是一個(gè)差勁的前鋒”。
不帶評(píng)論的觀察是人類(lèi)智力的最高形式——印度哲學(xué)家克里希那穆提。
第四章 體會(huì)和表達(dá)感受
如果人們被鼓勵(lì)服從權(quán)威,而非傾聽(tīng)自己,漸漸的我們將習(xí)慣于考慮“人們期待我怎么做?”
表達(dá)內(nèi)心的感受,不僅可以促進(jìn)親情,還可以改善工作。示弱有助于解決沖突、產(chǎn)生積極影響。
注意區(qū)分感受和想法/區(qū)分感受和判斷。當(dāng)我們說(shuō)“我覺(jué)得”,我們常常并不是在表達(dá)感受,而是在表達(dá)想法。把“我覺(jué)得”換成“我認(rèn)為”,也許更恰當(dāng)。
讀書(shū)筆記作文 篇5
一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天 24小時(shí),問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課,花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí),急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到:“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn),從古到今,哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”呢?俗話說(shuō):“活到了,學(xué)到老”,作為一名新時(shí)期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)! 我再反省自己:我又看了多少書(shū)呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來(lái)自于不同的年代,不同的國(guó)度,但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
讀書(shū)筆記作文 篇6
五年一班的暴龍老師是全校知名的老師,為何叫暴龍老師,是因?yàn)樗浅,而且?yán)格,被他教到的學(xué)生,各類(lèi)比賽都要名列前茅,而他教過(guò)的學(xué)生,在畢業(yè)前,都能拿到一面錦旗,因此他教的班都非常優(yōu)秀。
上手工課時(shí),老師拿出一幅“世界名畫(huà)”給全班看,但同學(xué)的評(píng)語(yǔ)卻是“好丑啊”、“嚇?biāo)廊肆恕,老師失望的搖搖頭并說(shuō),看來(lái)我要多花點(diǎn)功夫,才能讓你們懂得欣賞藝術(shù),接著說(shuō)不要只看它畫(huà)的像不像,有些畫(huà)越不像越值錢(qián)呢!所以老師教他們畫(huà)一幅”不像的畫(huà)”,愛(ài)搞怪的張志明立刻把雙手涂滿水彩,拚命的印,把圖畫(huà)紙蓋的五顏六色。
早自習(xí)時(shí),全校學(xué)生都必須跟著廣播學(xué)習(xí)普通話,張志明最熟悉的就是“歐巴桑”,意思是中年婦女,每當(dāng)張志明和他妹妹吵架,只要一句 “歐巴桑”,她就嚎啕大哭。學(xué)校最近有”普通話比賽”,所以老師指定學(xué)生去參加,那人就是副班長(zhǎng)楊大宏,因?yàn)樗粫?huì)說(shuō)普通話、又不能換人去,所以他只好在旁邊注音,像是小朋友就寫(xiě)”小冰友”。
每當(dāng)有老師請(qǐng)假,學(xué)生們就會(huì)很失望,因?yàn)橹灰o暴龍老師代課,他就緊抓數(shù)學(xué)課本不放,從上課交到下課,并說(shuō)數(shù)學(xué)好,其它科也不會(huì)差到哪去,如果數(shù)學(xué)差,以后連鈔票都不會(huì)數(shù),有一次體育老師去開(kāi)會(huì),原本要去游泳,卻變成在教室算游泳池容積。
閱讀這本書(shū)之后,我覺(jué)得這真是一本既生動(dòng)有趣又好笑、也很適合小孩看的一本書(shū),而且內(nèi)容常有許多高潮,令人想一直看下去。
雖然暴龍老師很?chē)?yán)格,但也因?yàn)樗慕虒W(xué)方式,讓那些不想被處罰的同學(xué)更努力看書(shū),而暴龍老師要求各種比賽都要名列前茅,也能藉此鍛煉各領(lǐng)域的能力,讓自己更全方位,暴龍老師做事認(rèn)真、不隨便的態(tài)度,更值得我們學(xué)習(xí)。
讀書(shū)對(duì)我們有很大的幫助,因?yàn)檫@樣可以認(rèn)識(shí)更多字,增廣見(jiàn)聞,訓(xùn)練理解能力。
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