讀書筆記作文

時(shí)間：2021-02-28 18:24:19 讀書筆記我要投稿

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關(guān)于讀書筆記作文集錦八篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？以下是小編精心整理的讀書筆記作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于讀書筆記作文集錦八篇

讀書筆記作文篇1

　　我是一個(gè)青年人，但是我酷愛(ài)中國(guó)古典文化。

　　對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng)，這就是對(duì)中國(guó)古代文明最大的認(rèn)可。

　　作為一個(gè)年青人，我覺(jué)得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺(jué)得熱愛(ài)民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。

　　面對(duì)當(dāng)今社會(huì)非主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，社會(huì)上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德，物欲橫流，金錢第一，這是社會(huì)群體信仰的危機(jī)。我敢肯定這種危機(jī)既潛伏在意識(shí)形態(tài)，又反映在現(xiàn)實(shí)之中！總之，我能感覺(jué)到中國(guó)古典文化和傳統(tǒng)文化，正在面臨一場(chǎng)劫難，卻又無(wú)可奈何，我不知道是歷史的悲哀，還是我們現(xiàn)實(shí)的殘酷？

　　回過(guò)頭來(lái)看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文，現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人，在這個(gè)金錢世界，誰(shuí)還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì)格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)不僅中國(guó)古文化離我們很遠(yuǎn)，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn)，說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，中華民族文化正在走向沒(méi)落！

　　大學(xué)畢業(yè)已十年了，我覺(jué)得自己在畢業(yè)的時(shí)候曾高喊著做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生，想起這些話，現(xiàn)在我都覺(jué)得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會(huì)生活后，我明白自己已發(fā)生了蛻變，沒(méi)有了純潔，熄滅了熱情，磨去了棱角，隨波逐浪在這個(gè)金錢社會(huì)，已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚，甚至痛罵自己。一個(gè)忽視繼承的民族，發(fā)揚(yáng)光大畢竟是一句口號(hào)，我個(gè)人的力量怎能與潮流抗?fàn)�，我又能在這條路上走多遠(yuǎn)呢？

　　中國(guó)古代有無(wú)數(shù)個(gè)例子說(shuō)到忠孝不能兩全，而這些例子只是說(shuō)明了這個(gè)歷史命題的正確性，而沒(méi)有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為，不能兩全時(shí)，必取其大者。以此作為前提，應(yīng)該說(shuō)凡是具有正常智商的人，都會(huì)選擇忠，因?yàn)橹沂侵矣趪?guó)家，進(jìn)而忠于黎民，忠于天下，此為順應(yīng)天意，弗敢違矣！

　　而《陳情表》似乎是個(gè)例外。

　　“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，因?yàn)樗粌H是文章的文眼，更重要的是它映射出中國(guó)古代治國(guó)理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠?yàn)閲?guó)盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國(guó)古代在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，甚至以孝順廉潔來(lái)舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。

　　孝是立身之本，忠卻是立國(guó)之本。

　　李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。

　　那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全，如果處理得當(dāng)，先后有致，那似乎也是可以兩全的！李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng)，更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。

　　孝順自己的祖母，不，別說(shuō)是祖母了，就說(shuō)是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來(lái)評(píng)論道德淪落或者是退化，但是這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。

　　在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們遺憾地只能看到，標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國(guó)者、忠于人民者，多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負(fù)大孝之名！

　　試問(wèn)，一個(gè)不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事？又哪來(lái)那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國(guó)、忠于人民之大事業(yè)了！

讀書筆記作文篇2

　　《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作品，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。

　　我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我有了更深入的體會(huì)。正如《老農(nóng)夫的三個(gè)兒子》里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞別人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。

　　《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那么祖國(guó)的明天將更加美好。伊索寓言的讀后感寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹；寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。

　　《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。

　　使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅�！边@則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。

　　強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。過(guò)去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想。

　　書中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒(méi)有深刻的含義呢？有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。

　　面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。

　　讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。

讀書筆記作文篇3

　　今天，在輔導(dǎo)員培訓(xùn)班開課前，我拿出了上海大學(xué)教授李白堅(jiān)寫的《作文教學(xué)跟我來(lái)》一書來(lái)看，剛看一會(huì)，已經(jīng)愛(ài)不釋手了，這本書對(duì)于害怕作文課的我有了和大的啟發(fā)。讀了書中的第一章第一節(jié)——作文教學(xué)的必要前提——攝取“生活素材”，我才知道，原來(lái)我平時(shí)給學(xué)生攝取的作文素材其實(shí)只是一個(gè)形式，走過(guò)場(chǎng)，并沒(méi)有真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的五官感受去觀察、體驗(yàn)、感受生活，純粹是為了作文而做。

　　當(dāng)我看了書中提供的課堂實(shí)錄——比手勁，我豁然開朗：原來(lái)提供習(xí)作素材不只是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，更重要的是如何根據(jù)某一創(chuàng)設(shè)的情境或素材，怎樣教導(dǎo)學(xué)生“攝取”生活素材，作文教學(xué)并非每堂課都進(jìn)行“字詞句段篇”的教學(xué)，教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的觀察力，帶領(lǐng)學(xué)生用他們的“眼、耳、鼻、舌、手”等去感受生活，體驗(yàn)生活，最終把自己的真情實(shí)感表達(dá)出來(lái)，達(dá)到作文教學(xué)的目的。否則，即使學(xué)生飽覽群書，沒(méi)有注重觀察體驗(yàn)生活，也一樣無(wú)從下手筆。

讀書筆記作文篇4

　　這兩天看了兩本書：《非常老師》、《火鞋與風(fēng)鞋》。

　　《非常老師》是楊紅櫻阿姨寫的。楊紅櫻寫過(guò)《淘氣包馬小跳》系列叢書，一共20本，我都看過(guò)。另外，我還看過(guò)兩本她寫的《笑貓日記》�！斗浅＠蠋煛返姆馄ぞ秃芪�，展開來(lái)是全班同學(xué)和老師的肖像和名字，畫的栩栩如生。這本書的名字叫“非常老師”，是指不同尋常的老師。書里講了四個(gè)“非�！崩蠋煟謩e是：新潮老師、偶像老師、漂亮老師和神秘老師。新潮老師叫羅伊，是班主任，她特別尊重同學(xué)的感情，每年期末都給孩子寫溫暖的寄語(yǔ)卡；偶像老師叫舒昂，是數(shù)學(xué)老師，他上課生動(dòng)，讓原本討厭數(shù)學(xué)的人喜歡上了數(shù)學(xué)，他還長(zhǎng)得特別帥；漂亮老師叫米蘭，長(zhǎng)得很漂亮，學(xué)生犯了錯(cuò)，她從不到校長(zhǎng)和家長(zhǎng)那兒告狀，她特別鼓勵(lì)同學(xué)的個(gè)性，還花了300元幫同學(xué)搶救了一只難產(chǎn)的白貓；神秘老師叫蜜兒，她其實(shí)是個(gè)仙女，利用魔法幫助紅宮學(xué)校的孩子們學(xué)習(xí)變得快樂(lè)。我覺(jué)得這幾個(gè)老師都很好，我希望所有的老師都能像她們這樣好�！斗浅＠蠋煛肥菞罴t櫻阿姨寫的“非常系列”中的一本，“非常系列”一共有6本，我決定要去買剩下5本。

　　火鞋與風(fēng)鞋其實(shí)是兩個(gè)人的名字，他們是父子倆，爸爸叫風(fēng)鞋，兒子叫火鞋�；鹦┥闲滦成媳衬�，跟著父親走進(jìn)大山去冒險(xiǎn)。故事中串聯(lián)了《星星兔》、《豬尾巴上的蝴蝶結(jié)》等十多個(gè)精彩的故事。這本書是德國(guó)人寫的，是“彩烏鴉”系列叢書里的一本。這個(gè)系列的書都挺不錯(cuò)，我已經(jīng)買了12本，看過(guò)了其中4本。

讀書筆記作文篇5

　　在安全管理中，有些主管抱怨，措施制定了，培訓(xùn)也做了，之前也提醒了三次，第四次忘了提醒船就觸礁了。缺陷不斷在查、在整改、在分析、在教育，但重復(fù)性缺陷不斷出現(xiàn)。這說(shuō)明什么呢?通過(guò)學(xué)習(xí)《工作重在到位》這本書，我認(rèn)識(shí)到，不抓落實(shí)，工作不到位，再好的政策、計(jì)劃、制度都是空的。只有將“落實(shí)到位”貫穿安全管理全過(guò)程，才能確保公司安全管理體系有效實(shí)施，保證公司安全生產(chǎn)的持續(xù)穩(wěn)定。

　　安全工作重在落實(shí)，思想認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)。工作到位關(guān)鍵在思想到位，思想決定行為，習(xí)慣決定成敗。營(yíng)造抓落實(shí)的氛圍，培養(yǎng)抓落實(shí)的習(xí)慣，要把工作做到位，就必須把責(zé)任落實(shí)到位。它既是一種目標(biāo)，又是一種作風(fēng)，既是一種能力，更是一種責(zé)任。

　　安全工作重在落實(shí)，勇于負(fù)責(zé)，有高度的責(zé)任感是動(dòng)力。強(qiáng)烈的責(zé)任感，要體現(xiàn)在平時(shí)工作中。只有端正態(tài)度，進(jìn)一步強(qiáng)化工作中的責(zé)任心，才能形成奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、狠抓實(shí)干的工作狀態(tài)。責(zé)任推動(dòng)用心，用心是成事之基。唯有用心，唯有全身心地?fù)湓诠ぷ魃�，才有可能盡職到位，確保安全生產(chǎn)。分析公司歷年來(lái)所發(fā)生的事故，其最大的原因就是責(zé)任心不足。

　　安全工作重在落實(shí)，最大程度調(diào)動(dòng)人的積極因素是要點(diǎn)。要重視發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，改“要我到位”為“我要到位”，自覺(jué)加強(qiáng)工作的主動(dòng)性和開拓性，以最認(rèn)真的態(tài)度去做事，不滿足于敷衍了事的“做了”、“布置了”，要追求更高層次的“落實(shí)了”、“做到位了”，真正做好本職工作。改“自己為重”為“工作為重”。把工作的需要擺在第一位，工作在前，自我靠后，自覺(jué)增強(qiáng)工作的責(zé)任意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，認(rèn)真完成工作。改“一定努力”為“一定得力”。要講究工作的方式方法，更要統(tǒng)籌兼顧，加強(qiáng)溝通和協(xié)作，安排好計(jì)劃和步驟，從而不折不扣地、保質(zhì)保量地完成任務(wù)。作為中央企業(yè)，我們必須始終把安全生產(chǎn)當(dāng)作永恒的主題，始終把安全穩(wěn)定作為重大的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，始終堅(jiān)持以安全管理體系為主線。堅(jiān)持“以人為本”，提高員工的責(zé)任意識(shí)、安全意識(shí)和綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)廣大員工“人人參與、人人有責(zé)”，構(gòu)建安全、健康、和諧的工作環(huán)境。形成預(yù)防為主、自我約束、持續(xù)改進(jìn)的企業(yè)安全生產(chǎn)長(zhǎng)效機(jī)制。

　　安全工作重在落實(shí)，加強(qiáng)精細(xì)化管理是關(guān)鍵。推進(jìn)精細(xì)化管理是全面提升企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的需要。精細(xì)化管理，“精”就是精心組織、精心經(jīng)營(yíng);“細(xì)”就是細(xì)化管理、細(xì)化措施。做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、講細(xì)節(jié)。通過(guò)細(xì)化管理標(biāo)準(zhǔn)，分解、落實(shí)管理職責(zé)到每個(gè)崗位、每個(gè)員工，確保分解到事、責(zé)任到人、細(xì)化到點(diǎn)。精細(xì)管理人人有責(zé)。要將精細(xì)管理貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的全過(guò)程，落實(shí)到每個(gè)環(huán)節(jié)。推進(jìn)精細(xì)化管理，要做到目標(biāo)明確、措施可行、效果實(shí)在，這樣才能確保我們的工作“到位”而“不缺位”，確保安全平穩(wěn)。

　　“到位不到位、相差一百倍”�！拔弧本褪秦�(zé)任、就是要求、就是本職，要時(shí)刻認(rèn)清自己的定位，時(shí)刻明白崗位對(duì)自己的要求，時(shí)刻牢記自己的本職，只有養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，認(rèn)真履行職責(zé)，才能不失位、不缺位。“到位”就是落實(shí)，要想盡一切辦法去落實(shí)自己的責(zé)任、完成每天的目標(biāo)，將工作抓實(shí)、抓細(xì)。安全管理工作的核心是落實(shí)安全責(zé)任制。切實(shí)做到“橫向到邊，縱向到底”，不留死角，不留盲區(qū)。進(jìn)一步健全和完善責(zé)任體系、管理體系和基本制度，抓好體系運(yùn)行管理。嚴(yán)格按照公司體系文件的要求對(duì)船舶實(shí)施有效管理，形成規(guī)范完善的安全生產(chǎn)管理局面。要抓住落實(shí)制度這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要有專注的做事態(tài)度、極致的工作精神、注重細(xì)節(jié)的良好品質(zhì)。安全工作做到位，必須把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到位，抓好執(zhí)行力、自查自糾、監(jiān)督考核三個(gè)重要環(huán)節(jié)，努力做到“日清日畢”，形成做事的良性循環(huán)。

讀書筆記作文篇6

　　這次已經(jīng)是我第五次讀這本《布魯克林有棵樹》了，前四次讀這本書，每次都有不懂的感受，但是這次讀完了它的體會(huì)比以往的任何一次都濃烈。

　　這一次讀完了這本關(guān)于生存的書，我再次體會(huì)到了閱讀可以讓卑微的生命變得高貴；知識(shí)可以改變?nèi)说男逓榕c命運(yùn)；家庭的力量可以支撐孩子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

　　二十世紀(jì)初的布魯克林，是一片寧?kù)o的樂(lè)土，而在這里，弗蘭西，一顆本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮的幼小心靈卻要被迫去面對(duì)艱辛的生活，體會(huì)成長(zhǎng)過(guò)程中的無(wú)奈百味：母親偏愛(ài)她的弟弟，父親深愛(ài)他卻英年早逝，家境清貧，在學(xué)校飽受輕蔑和鄙夷的目光……這么一個(gè)瘦弱的小女孩，卻要面對(duì)如此坎坷的人生，是多么不可思議，她也曾苦悶、憂愁、傷心，卻始終保持著那份尊嚴(yán)，相信知識(shí)改變命運(yùn)，努力的學(xué)習(xí)，終于開啟了人生的另一扇門。

　　記得曹文軒先生曾為《布魯克林有棵樹》題序：文學(xué)就是為了做感動(dòng)文章而來(lái)到這個(gè)世界上的。本來(lái)有著許多緯度的文學(xué)，到了現(xiàn)在，就只剩下一個(gè)緯度：思想——除了思想還是思想。

　　我認(rèn)為，作者寫了這部小說(shuō)，就是為了證明在這個(gè)世界上，不知有思想是最重要的，還有許多和思想同等重要的東西，比如愛(ài)，比如感情。在這部小說(shuō)中，有許多讓人為之心動(dòng)的敘述和描寫：孩子們之間的感情，孩子與父母之間的感情，還有那位個(gè)性獨(dú)特的茜茜姨媽與孩子們以及孩子們的.父母的感情，都無(wú)時(shí)不無(wú)聲但卻很有力地撞擊著人心的柔軟之處。

　　在這部小說(shuō)中，最令我難忘的是主人公弗蘭西一家在最貧困的時(shí)候任不忘維護(hù)自己的尊嚴(yán)。小說(shuō)中的凱蒂在丈夫過(guò)世，家中幾乎吃了上頓沒(méi)下頓之時(shí)，酒吧老板故意“還錢”給她，她堅(jiān)決不收，不受嗟來(lái)之食，人窮志不短。沒(méi)有人希望自己貧窮，但貧窮未必一無(wú)是處。它可以磨礪性格，苦水中泡大的弗蘭西和雷尼一談到不用吃苦的小妹妹來(lái)，反而表示出同情，說(shuō)可憐的勞瑞沒(méi)有了那苦，也就體會(huì)不到那苦中的甜。人可以受困、受窮，但不可以失去骨氣和尊嚴(yán)。小說(shuō)中寫到一個(gè)布魯克林的護(hù)士，本來(lái)自己出身也很貧困，卻附和著勢(shì)利眼的醫(yī)生，罵窮人的小孩，實(shí)在是令人汗顏。

　　用貝蒂？史密斯的一句話來(lái)總結(jié)這部小說(shuō)：“活著，奮斗著，愛(ài)著我們的生活，愛(ài)著生活饋贈(zèng)的一切悲歡，那就是一種現(xiàn)實(shí)。生活的充實(shí)常在，人人皆可獲得�！�

讀書筆記作文篇7

　　前幾天讀了崔允漷教授的《有效教學(xué)》，受益頗多。近來(lái)繼續(xù)閱讀，總有許多感悟。寫下來(lái)作為自勉。

　　崔教授的指導(dǎo)思想是讓學(xué)習(xí)者“像專家一樣思考”。本書的單元組織、各章內(nèi)容、正反信息、練習(xí)設(shè)計(jì)、參考文獻(xiàn)、網(wǎng)站的選擇等都體現(xiàn)了如下思考：如何把問(wèn)題還原到原點(diǎn)來(lái)思考如何將教學(xué)問(wèn)題置于課程、教育、社會(huì)大背景中綜合地思考？如何促使學(xué)習(xí)者將中小學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)進(jìn)行一體化的思考？如何促使學(xué)習(xí)者形成教育領(lǐng)域的大觀念，而不至于去記去背書中提供的那些條條框框的東西？

　　我主要細(xì)細(xì)讀了第六章、第七章。深刻理解了“怎樣教的有效”的一些教學(xué)途徑。第二單元在第四、五章主要介紹了教學(xué)準(zhǔn)備以及主要的教學(xué)行為。那么第六、七章則主要講解了輔助教學(xué)行為和課堂管理行為。

　　那么，什么是輔助教學(xué)行為？輔助教學(xué)行為是為主要的教學(xué)行為服務(wù)的，是指教師在課堂上直接處理學(xué)生心理或教學(xué)情景中的問(wèn)題行為，而主要教學(xué)行為直接關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)或者教學(xué)內(nèi)容。在表現(xiàn)形式上也有所區(qū)別。主要教學(xué)行為往往是直接的、外顯的，經(jīng)過(guò)專門設(shè)計(jì)的；而輔助教學(xué)行為通常表現(xiàn)為間接地、或顯或隱的，有些是可預(yù)先設(shè)計(jì)，而多數(shù)是生成性的。從某種程度上說(shuō)，輔助教學(xué)更能體現(xiàn)一個(gè)教室的專業(yè)素養(yǎng)。

　　如何進(jìn)行輔助教學(xué)呢？

　　（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)

　�。ǘ┱n堂強(qiáng)化技術(shù)的應(yīng)用

　�。ㄈ┙處熎谕�(yīng)的實(shí)現(xiàn)

　�。ㄋ模┝己谜n堂氣氛的營(yíng)造

　　什么又是課堂管理行為呢？課堂管理不是把學(xué)生的行為控制起來(lái)，而是教師用來(lái)創(chuàng)造有益于學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境所作出的決策和所采取的行動(dòng)。教師不是僅僅會(huì)“教”就行的。教師能夠?qū)W(xué)生在課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題，尤其是那些影響教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行的問(wèn)題行為能夠采取有效的干預(yù)措施，并且能夠未雨綢繆，減少課堂問(wèn)題行為的發(fā)生。基于對(duì)此的認(rèn)識(shí)，崔教授主要從以下三個(gè)方面對(duì)此作了講解。

　　（一）課堂問(wèn)題行為及其成因

　　（二）課堂問(wèn)題行為的處理

　�。ㄈ┱n堂問(wèn)題行為的預(yù)防

　　教與學(xué)是相輔相成的。輔助教學(xué)與課堂管理使得我們的教學(xué)更加有效，崔教授的書總是是我們受益匪淺，在以后的教學(xué)工作中，要積極吸取書中的精華，使之為我們的教學(xué)更加有效！