精選讀書筆記作文匯總五篇

　　當閱讀完一本名著后，你有什么總結呢？是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編整理的讀書筆記作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書筆記作文 篇1

　　我討厭寫讀書筆記。讀書筆記要摘錄或妙句一句，或陌生詞一個，或主要內容的句子……聽聽就讓人心煩意亂。

　　有時候，我覺得寫讀書筆記是一件煩心、困難、無聊的事。尤其是星期天晚上，想著明天要上課，讀書筆記都還沒有寫好，媽媽又要嘮叨，若是寫不好還要被吳老師批評。真是糟心的事情。那個時候，我就恨不得地上裂一條縫，鉆進去躲在里面永遠不出來。

　　不過，我現(xiàn)在改變了心思。每次寫讀書筆記時，我總會在書上先劃好要抄的句子，然后再抄到多功能本上。多功能本是我們班記讀書筆記的本子。每天堅持寫讀書筆記，慢慢地就習慣了。

　　有一天，我突然發(fā)現(xiàn)寫讀書筆記有很多好處：它讓我記住了更多的詞匯并且弄明白很多原來不理解的詞語，知道了什么是好詞好句，積累的妙句也越來越多，還對書的內容記憶更加深刻。一本看過很久的書我都還能記起書中的內容，真是太棒了！

　　現(xiàn)在我聽到要寫讀書筆記的作業(yè)時再也不會心煩了。在家寫讀書筆記時，我是一邊哼著歌一邊寫讀書筆記，臉上還露出歡樂的笑容呢！

　　我再也不討厭寫讀書筆記了，我已經(jīng)慢慢喜歡上它了！

讀書筆記作文 篇2

　　最近，我讀了《人性的弱點》。這本書的作者是(美)戴爾·卡耐基，他是美國“成人教育之父”，20世紀最偉大的心靈導師。他一生致力于人性問題的研究，運用心理學和社會學知識，開創(chuàng)并發(fā)展出了一套獨特的融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的成人教育方式。他的主要代表作有：《溝通的藝術》、《人性的弱點》、《人性的優(yōu)點》、《人性的光輝》、《美好的人生》、《快樂的人生》本書共有六十七章內容講述了六十七個克服人性的弱點的小竅門，其中讓我感觸最深的是第四章保持本色，第八章活在今天，和第四十章稱贊最微小的進步。

　　每個人都希望能平安快樂的過完一生，其中要訣我想便是卡耐基所寫的保持自我本色。每個人都是獨立而與眾不同的個體，我們有時會因某方面比不上他人而自卑，而掩藏自己。卡耐基卻舉了十個例子說明保持本心的人最自信最美麗。羨慕就是無知，模仿就是自殺。在我們的生活中也常有這樣的人。因為對自己不自信而一味模仿他人試圖掩蓋自己的缺點最終如凱斯。達莉般怪態(tài)百出貽笑大方。他忠告我們模仿只會讓你成為某某第二，保持本色讓你成為獨一無二的你，讓你擁有平安快樂的生活。

　　大多數(shù)人總是整天抱怨世上不如意的事情太多，幸福似。乎總是遙不可及，然后在抱怨中失去今天。卡耐基告訴我們不管過去未來如何只要你活在一個真實的今天即可。他說昨天是早已過去的事情，你無法改變就不必再掛懷。而明天，集中所有的智慧和熱誠，把今天的工作做得盡善盡美就是應對未來的唯一辦法。(www..com)活在今天為明天著想，但又不必過于擔憂，我們要對明天懷抱希望過好今天。信奉威廉。奧斯勒爵士的話‘用鐵門把過去和未來隔斷，生活在一個完全獨立的今天。’生命就在生活里，就在每一天和每一刻。

　　每一個人都有自己的長處，擁有著無限的潛能，可只有少數(shù)人真正發(fā)揮出來。而他們無一不受過他人的稱贊。不管是多么有成就的.人聽到他人的贊美總是心情愉快的。在為人處事上我們應不吝嗇于稱贊最微小的進步，讓你的下屬伙伴感受到你對他們的關注和期望。贊美總是擁有強大的力量促使人奮進向前。你對他們的贊美會讓他們加倍努力，更增進彼此的感情。卡耐基在這章中舉了勞倫斯。狄拜特的例子。因為休斯那輕微的鼓勵，他決定去東部求學深造，經(jīng)過多年努力他最終成為了著名歌手。以贊美代替批評，即是贊美最細微的進步，也比斥責過失要好得多。這樣才能更好地說服他人。我們應贊美最細微的進步，并贊美每一次進步。

　　在《人性的弱點》這一書中，并未直接告訴我們人性有哪些弱點，而是告訴我們該怎么做。其實，那些告訴我們，我們卻又做不到的，就是我們人性的弱點，我們要盡自己最大的努力去逐漸改掉它們，學會轉換思維方式，提升思想境界，讓自己成長一步一步地改變自己改變世界。這是人性的弱點一書帶給我的啟發(fā)，每天睡前讀一章內容總能讓我回味無窮。

讀書筆記作文 篇3

　　今天，我讀了一篇感人肺腑的文章——《地震中的父與子》。主要講１９９４年美國洛杉機發(fā)生了一次大地震，３０萬人在不到４分鐘的時間里都受到了不同程度的傷害。有一位父親沖向他７歲兒子的學校，在廢墟里挖了３８小時，救出了兒子，最后這對父子緊緊地擁抱在一起。

　　讀完這篇文章，我感到這位父親非常偉大，能在廢墟里堅持不懈地救出兒子，這可是一般人不能辦到的，說明了這位父親和兒子平常的感情非常深厚。雖然我們都說母愛是偉大的，但是父愛也一樣存在。有時我生病了，都是父親帶我去看病；有時我穿的衣服少了，父親就叫我多穿些，要不待會著涼了。還有一次，上寫字課，老師叫同學們拿出鋼筆寫字，這時，我才想起昨晚我忘記打墨水了。此時我的心里很慌張，又怕老師批評，不該怎么辦才好，當我想再次確認是不是沒打墨水時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)打好了。哦，原來是爸爸檢查了我的書包，發(fā)現(xiàn)沒有打，就替我打好了。

　　我下定決心，以后聽爸爸的話，爸爸叫我干什么，我都會百依百順。

讀書筆記作文 篇4

　　今天閱讀家庭的影響章節(jié)中關于父親和母親作用的陳述。雖然前述章節(jié)對于心理的分析，作為一個讀書不多的人看來足夠振聾發(fā)聵了，但是這一章節(jié)就完全暴露了他的邏輯不嚴密以及偏見，非常遺憾。

　　作者對于母親職能的理解和武志紅老師觀點中常用的“承接”“看見“有一些相似，不過他過分夸大了母親對于孩子心理的作用，其他因素也是通過影響母親來影響孩子。

　　這里還有一些明顯有偏頗的預設觀點和無法成立的推論。預設養(yǎng)育以及一切附帶條件都是女性的責任，預設女性就應該做家務，并且通過“潛能是通過社會責任感得到發(fā)揮的”來美化之。

　　“母親常常將孩子看作自己的一部分，有了孩子，她才會覺得自己是一個整體，才會感受到主宰生命的力量�！敝T如此類。

　　我沒有孩子，和父母談過，將來生育也不是必選項，對這個發(fā)表觀點未免有些外行指揮內行，但是仍然要說一句，母親為什么會這樣？為什么需要孩子才能夠完整人生？為什么需要家務才能夠體現(xiàn)“社會責任”？如果是一個經(jīng)濟基礎與社會職能都健全的女性，作者的觀點根本立不住腳。

　　他的確強調了女性地位平等在家庭中的重要性，但是這個目的是為了讓女性更好地心平氣和地履行職責，做家務撫養(yǎng)孩子，而沒有提到二人的分擔。實際職務的不平等，那么口頭平等就是空談，不過是哄騙罷了。

　　倘若我這樣說是過分追求形式上的平等，那么從作者當時社會環(huán)境來考慮，幾十年前女性的社會地位尚不如現(xiàn)在，將女主內男主外作為一種平等，那他是否像認為女性應該承擔家務一樣，認為父親應該負起家庭的經(jīng)濟責任呢？不，他是這樣說的：“妻子沒有理由強迫丈夫承擔家庭中的全部開支。”可見一斑。

　　作者將男女不平等的社會現(xiàn)象誤認為本質，在根本性的概念錯誤上，是無法建立真正平等的觀點的，頂多提供表面上的平等名頭罷了。

　　我建議這一章應當把對父親的期待作為對家庭雙方的期待，作者認為父親應當“走出家庭過自己的生活“，應當“將人生的三大問題——事業(yè)、友情、愛情處理得當”，實際上這才是對一個完整的人應有的期待，他對母親的期待不過是如何更好地成為家庭附屬物，一個“第二性”。

　　不得不說這一章讓我對作者相當失望。

　　又及：另外，作者這里有一個用詞，“遺傳性格”。遺傳對基因與解剖結構的影響顯然存在，基因與解剖結構與人的性格乃至病理征的相關性也是現(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)證實了的，那么遺傳和性格就可以放在一起了嗎？“遺傳性格”這個詞兒就可以成立嗎？

　　而且相關性的證實方法也存疑。這是我的知識盲區(qū)，無法討論了。

讀書筆記作文 篇5

　　這合肥的張氏四姐妹在我心中其實是絲毫不亞于宋氏四姐妹的。只是遠離了政治和娛樂，寄身于學術和文化，也就選擇了遠離了大眾。有人稱，這四姐妹是中國最后的閨秀。是的，從此中國便沒有了貴族。

　　我理解的，貴族之所以是貴族，更多的是精神氣質的與眾不同。因為有經(jīng)濟實力，無需為生存奔波，于是畢生精力縱情于所好，超出塵世之外過著更為高尚的精神生活和靈魂生活，孜孜不倦，由此便會出來更多的藝術家和學者。

　　其實，身形是有限的，滿足基本欲求即可，其他的只是多余。如蘇格拉底看到集市滿目琳瑯的商品說出了那一句智慧名言“這里有多少東西是我用不著的�。　边@么說來，其實有很多的人可以去做“貴族”，只是現(xiàn)實中的貴族為什么總是少數(shù)呢？一來大多數(shù)人都還是執(zhí)著于世俗，維持生計以后便要求更多的物質享受；二來大多數(shù)人都沒有如此的高度與胸懷來達到過精神生活的標準，“用”與“沒用”是其判斷標準，與世俗無用，要它干嘛呢？于是這構筑通往精神階梯的“無用”之物往往遭遺棄；三是隨波逐流，沒有時間聽聽內心獨白，人有我必有，最好人沒有我也有，如此才可證明自己的能力與價值。說白了，還是執(zhí)著于世俗，超脫不出。只要能夠放下，便可放心去飛。如莊子所云“逍遙游”。只是，塵世之中又有多少人能夠真正放下？

　　這四姐妹是能夠放下的。無論是在合肥老家、蘇州新宅還是身處戰(zhàn)火紛飛的亂世抑或是人性泯滅的文革時期，始終能夠如一，隨波不逐流，融入世俗生活卻不執(zhí)著于世俗生活。大姐元和衷心于昆曲，二姐允和、三姐兆和夫唱婦隨，照顧家庭教書育人，四姐充和，習書法、唱昆曲、作文章，樣樣都大放光彩，真正的活出自我。

　　佛家說萬法皆可，不可執(zhí)著。四姐妹于愛情也都是順其自然，剛柔相濟，來了便接受，沒來便等待。始終明白誰是適合自己的人，誰是應該放棄的人。一旦放棄，絕不后悔。一旦選擇，絕不抱怨。元和與顧傳玠、允和與周有光、兆和與沈從文、元和與傅思聰，哪一對都是令人羨慕的相濡以沫、伉儷情深，執(zhí)子之手、與子偕老。

　　生命有目標，但是不必用蠻力來達到。有一顆強大而豐盈的內心，遠勝于家財萬貫、高管爵位。最最重要的是知道自己想要什么，如此，便能心安。曾經(jīng)認為人是可以超脫于環(huán)境的，事實證明，暫時的其實是可以的，但是很痛苦，長久下來，發(fā)現(xiàn)自己還是在原本的環(huán)境的轉圈圈。若是超脫不了，“乘物以游心”或如楊絳所言“人可以凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流...”我想，還是可以做到的。

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