【必備】讀書筆記作文錦集十篇
看完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢?下面是小編收集整理的讀書筆記作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀書筆記作文 篇1
我最喜歡《經(jīng)典神話故事》里的布里丹毛驢的故事。
這個(gè)故事講了,一個(gè)名叫布里丹的毛驢,在兩堆草堆面前,餓死了。
一天布里丹毛驢快餓死了,突然看見路邊有兩堆草,它趕緊走過去?墒遣祭锏っH不知道該吃那堆草,在兩堆草之間走來走去,最后被活活的餓死了。
這個(gè)故事告訴我們,做事情不要猶豫。
讀書筆記作文 篇2
咳咳,我奉命過來寫讀書筆記啦!這次我要寫的是《理想國(guó)》啊,嘻嘻,鼓掌鼓掌!
《理想國(guó)》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖(Plato,公元前427——347年)重要的對(duì)話體著作之一。一般認(rèn)為屬于柏拉圖的中期對(duì)話。本書分為十卷,在柏拉圖的著作中,不僅篇幅最長(zhǎng),而且內(nèi)容十分豐富,涉及其哲學(xué)的各個(gè)方面,尤其對(duì)他的政治哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論等有詳細(xì)的討論!独硐雵(guó)》是通過蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對(duì)話,給后人展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。這個(gè)城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。該書是柏拉圖中期思想的總結(jié),其語言華麗,邏輯縝密,想象豐富,闡述精彩,在歷史上頗具影響力。
柏拉圖不僅是古希臘哲學(xué)家,也是西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。
所謂理想國(guó),是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿正義和美德的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家由立法統(tǒng)治者,國(guó)家護(hù)衛(wèi)軍,普通勞動(dòng)民三個(gè)階級(jí)組成。該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家,政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書而百無一用的書呆子,應(yīng)該學(xué)以致用,去努力實(shí)踐,去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對(duì)哲學(xué)充滿向往,并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步,并用哲學(xué)思想來管理民眾。柏拉圖認(rèn)為,正義的城邦或理想國(guó)必須具備三個(gè)條件。第一,統(tǒng)治者應(yīng)從有才能的人中挑選出來,可以是男人,也可以是女人。第二,統(tǒng)治者階層應(yīng)過公社生活。第三,國(guó)王應(yīng)該是哲學(xué)家,或應(yīng)該讓哲學(xué)家作國(guó)王,因?yàn)橹挥姓軐W(xué)家才具備治理國(guó)家應(yīng)有的知識(shí)。
《理想國(guó)》首先開啟了對(duì)理想國(guó)家加以描述的先河。在該著中,柏拉圖本來是要論述個(gè)人正義,為了說明個(gè)人正義,用城邦正義作為鋪墊和比方,但,柏拉圖實(shí)際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個(gè)他所始料不及的提示:除了個(gè)人正義之外,還存在著城邦正義,或者說,還存在著國(guó)家制度的正義。后來人們?cè)谒伎紘?guó)家正義、法律正義的過程中,形成了許多對(duì)人類文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國(guó)古代沒有關(guān)于國(guó)家正義問題的思考。我國(guó)古代雖然有對(duì)個(gè)人正義的思考,但這種思考主要涉及個(gè)人義務(wù)、行為,基本不涉及國(guó)家制度的正義問題,所以,其思考的深度遠(yuǎn)不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國(guó)政治法律思想史認(rèn)為,君主制是天經(jīng)地義的事,不可改變。如果沒有西方思想的引入,很可能,我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專制制度中。想到現(xiàn)今的社會(huì),正義一直都是受人們褒揚(yáng)的話題,正義的事情永遠(yuǎn)都是被人們所稱頌的。然而什么是正義,我想很多人都是無法給出全面的解答的,或者即使給出了也是摸棱兩可,一個(gè)簡(jiǎn)單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜,人們的思想各色各樣,在此處正義的事情,放到彼處馬上就變成了荒唐的事情,甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的,多慮的思想去思考事情總是無法清晰的,生活中只能適事而行。
作為一本影響深遠(yuǎn)的書籍,《理想國(guó)》內(nèi)容不可謂不精彩,是一本可以很好了解城邦由來的書!
讀書筆記作文 篇3
我一口氣讀了《愛的教育》,它讓我感動(dòng)的同時(shí),也引發(fā)了我對(duì)“愛”的一些思索。愛,是什么?愛,如空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它。其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命 。就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記 ,而現(xiàn)在非常多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。
最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,非常多人都無法感受到。我想,“愛是什么”不會(huì)有明確的答案。但“愛”是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……
雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被“污染”、“稀釋”,甚至“消失”。但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛、深厚的愛。我想《愛的教育》這本好的書將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
讀書筆記作文 篇4
《昆蟲記》這本書使我非常著迷?戳恕独ハx記》后,我才知道,原來小小的昆蟲世界有這么多的奧秘。
第一次讀《昆蟲記》的時(shí)候,不知怎么的就被它就吸引住了。這是一部描述了昆蟲們的生育,勞作,狩獵與死亡的科普書。
《昆蟲記》是一本很有趣的書,里面也有兩個(gè)很有趣的故事:在自然界中,螳螂是一種十分兇的昆蟲。然而,在它剛剛擁有了生命的初期時(shí),也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下!啊┲肟椌W(wǎng)’,即使用了圓規(guī),尺子之類的工具,也沒有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這個(gè)更規(guī)范的網(wǎng)來”。這些豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。幾乎所有的細(xì)節(jié),都讓我仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣,一次又一次地把我?guī)нM(jìn)昆蟲的'世界……還有,作者的精神讓我很受他啟發(fā):我們應(yīng)該有追求真理的勇氣與毅力,對(duì)自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的把它做好,相信自己的能力,最大限度地發(fā)揮自己的潛能。
我認(rèn)為,《昆蟲記》是值得我們一生閱讀的好書,我想,無論是誰,只要認(rèn)真地去閱讀一下《昆蟲記》,就會(huì)讀出滋味,讀出感想,一定會(huì)可以知道的更多。
《昆蟲記》,的的確確是一本很不錯(cuò)的科普書,建議大家閱讀就會(huì)深深地所被它吸引。作文
讀書筆記作文 篇5
《燦爛千陽(yáng)》是胡賽尼四年后出版的第二本小說,出版之前即獲得極大關(guān)注,XX年5月22日在美國(guó)首發(fā),贏得評(píng)論界一致好評(píng),使胡賽尼由新人作家一躍成為受到廣泛認(rèn)同的成熟作家。
《追風(fēng)箏的人》是胡塞尼的第一部作品,曾經(jīng)霸占了《紐約時(shí)報(bào)》排行榜數(shù)周。這本小說太令人震撼,很長(zhǎng)一段時(shí)日,讓我所讀的一切都相形失色。文學(xué)與生活中的所有重要主題,都交織在這部驚世之作里:愛、恐懼、愧疚、贖罪。但是相對(duì)來說,《追風(fēng)箏的人》的文字略顯稚嫩。
瑪麗雅姆在阿富汗一個(gè)偏遠(yuǎn)貧窮的地方長(zhǎng)大,被人稱作“哈拉米”。她想上學(xué),母親卻告誡她:“學(xué)校怎么會(huì)教你這樣的人?一個(gè)女人只要學(xué)一樣本領(lǐng),那就是忍耐!
私生女瑪麗雅姆的童年在十五歲生日時(shí)一去不復(fù)返:母親自殺,定期探訪的父親也仿佛陌路。她成為了喀布爾中年鞋匠拉希德的妻子,生活在動(dòng)蕩年代的家庭暴力陰影下。十八年后,戰(zhàn)亂仍未平息,少女萊拉失去了父母與戀人,亦被迫嫁給拉希德。
兩名阿富汗女性各自帶著屬于不同時(shí)代的悲慘回憶,共同經(jīng)受著戰(zhàn)亂、貧困與家庭暴力的重壓,心底潛藏著的悲苦與忍耐相互交織,讓她們?cè)?jīng)水火不容,又讓她們締結(jié)情誼,如母女般相濡以沫。然而,多年的騙局(塔里克還活著)終于被揭開。當(dāng)萊拉再次看到塔里克時(shí),多年前的夢(mèng)想又重新浮現(xiàn)在腦海中,但是拉希德根本不可能放她走,終于在當(dāng)天晚上多年來積蓄在心中的怨恨爆發(fā)了,拉希德想要?dú)⑺廊R拉,瑪麗雅姆為了救萊拉,殺死了拉希德。為了萊拉的幸福,瑪麗雅姆一個(gè)人背負(fù)上了殺死丈夫的罪名,最終死在XX的搶下。但是卻給萊拉換來了幸福。
關(guān)于不可寬恕的時(shí)代,不可能的友誼以及不可毀滅的愛!稜N爛千陽(yáng)》再次以阿富汗戰(zhàn)亂為背景,時(shí)空跨越三十年,用細(xì)膩感人的筆觸描繪了阿富汗舊家族制度下苦苦掙扎的婦女,她們所懷抱的希望、愛情、夢(mèng)想與所有的失落。
人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月,也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個(gè)燦爛的太陽(yáng)。
(--***-曾經(jīng)受過的傷,覺得一輩子也忘不了,可還是都過來了。曾經(jīng)離開的人,以為一輩子也放不開,可后來還是發(fā)現(xiàn),原來真的不會(huì),離開誰就活不下去。曾經(jīng)說著的夢(mèng)想,你也沒能實(shí)現(xiàn),可是卻在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力中,找到了喜歡的那個(gè)自己。-***-)
讀書筆記作文 篇6
在我小的時(shí)候,也有過一次竊讀記。那是在我上二年級(jí)時(shí),家里有幾本《多啦a夢(mèng)》的漫畫書,我非常喜歡看。但因?yàn)槲议L(zhǎng)時(shí)間看,我的成績(jī)有些下降,媽媽就說把那些書收起來扔了,免得妨礙我學(xué)習(xí)。于是過了一天,書真的沒了。
過了幾天,我放學(xué)回家寫完作業(yè),吃完晚飯,我還惦記這書。于是我回到我的房間,漫無目的地亂走。突然,我在床底下發(fā)現(xiàn)了一本《多啦a夢(mèng)》的一角,“不是吧?”媽媽居然沒扔,太好了!我拽出一本之后,低頭向床底下看:“哇!都在里面耶!”我再拽,一本??jī)杀?三本…所有都找到了。這時(shí)外面?zhèn)鱽砟_步聲,我趕緊把書藏到被子里。到了睡覺的時(shí)候,我找來一個(gè)手電筒,躲在被窩里看,哈哈,我很快樂,也很恐懼?鞓返氖怯挚梢钥磿,害怕的是如果被發(fā)現(xiàn),書會(huì)不會(huì)真的給扔了。所以,一邊看一邊頂有沒有動(dòng)靜,一有動(dòng)靜就馬上關(guān)手電,書塞到枕頭下,倒頭睡著了。
竊讀的滋味可真不好,邊看邊聽,膽戰(zhàn)心驚!除了這種還有點(diǎn)兒老鼠撞見貓的滋味!
雖然現(xiàn)在我不會(huì)再竊讀了(因?yàn)楦`讀的滋味實(shí)在不好受),但是那次給我留下了美好又難忘的回憶。
讀書筆記作文 篇7
《農(nóng)莊男孩》主要講的是:在紐約北部一個(gè)又大又美的農(nóng)莊里,亞爾曼和他的家人在這里快樂的生活著。春天他們一起播種玉米,種土豆;夏天他們給玉米地和土豆地除草;秋天里她們辛勞的收割莊稼,過快樂的豐收節(jié);冬天到了,大雪厚厚的,可以滑雪橇,幫爸爸去拉冰塊,把樹林里的樹枝拉回家。媽媽什么都會(huì)做,肥皂、蠟燭、牛奶酒、織布、做衣服、做鞋......太多了,每天飯桌上都有很多好吃的。亞爾曼喜歡馬,他想擁有一匹自己的小馬,經(jīng)過爸爸的重重考驗(yàn)之后,終于如愿以償......在這本書中我印象最深的情節(jié)是:料理家務(wù)那一章,爸媽去離這里十英里遠(yuǎn)的安德魯叔叔家度假,家里只剩下亞爾曼和他的哥哥姐姐們,這下他們可自由了。他們想吃冰激凌就做冰激凌,渴了就去摘大西瓜吃,想吃糖果了,雖然季節(jié)不對(duì)他們也堅(jiān)持做,天氣太熱,成不了糖塊都成了糖膠,亞爾曼在偷吃糖膠的時(shí)候,也給了他最心愛的小豬露西。第二天喂露西吃東西的時(shí)候發(fā)現(xiàn)它不能吃東西不能叫更不能喝水了,原來被昨天的糖膠粘住了嘴。于是大家一起把露西抓住拔掉了它嘴上的糖膠。再過一天爸媽就回來了,可是爸媽交代的事兒大家都還沒做,于是大家趕緊干活,亞爾曼和伊萊沙吵了起來,不小心把客廳墻壁的壁紙弄臟了。爸媽回來的時(shí)候亞爾曼嚇壞了,可是爸媽并沒有批評(píng)他,原來伊萊沙自己把壁紙偷偷弄好了。這件事兒讓亞爾曼改變了對(duì)伊萊沙的看法,覺得她也很好。還有一件事兒我的印象特別深,那就是爸教亞爾曼種牛奶南瓜的事兒,爸先讓亞爾曼在田里挑選出一株最健壯的南瓜藤,將旁邊的分支都剪去,只留下一枝,也留下一朵花。然后再這根瓜藤的根部和結(jié)好的小南瓜之間的藤內(nèi)側(cè),輕輕的割一個(gè)小口子,再挖一個(gè)小坑,這樣就可以將盛著牛奶的小盒子放到下面了,然后把蠟燭芯浸到牛奶盒里面,然后把另一端插進(jìn)剛切好的小口里。
秋天的時(shí)候亞爾曼的牛奶大南瓜長(zhǎng)得超級(jí)大,在豐收節(jié)上還得了大獎(jiǎng)呢!我非常喜歡羅拉寫的小木屋的故事,這套書有9本,《農(nóng)莊男孩》是第二本,里面的故事特別有趣。亞爾曼9歲的時(shí)候就什么都會(huì)幫爸爸媽媽做了,是個(gè)特別能干的人。
讀書筆記作文 篇8
在小學(xué)的六年里,我讀過許多書。但令我最難忘的一本,還是英國(guó)作家希爾寫的《天藍(lán)色的彼岸》!短焖{(lán)色的彼岸》講述了小男孩哈里,因一場(chǎng)車禍,去了另一個(gè)世界——天堂。他在前往天藍(lán)色的彼岸的路上,遇見了150多年前因發(fā)燒而去世的阿瑟。阿瑟為了尋找他的母親,所以遲遲沒有去往天藍(lán)色的彼岸。哈里也想起了他的家人,非常地想念他們。于是,他在阿瑟的幫助下,來到了人間。他來到爸爸媽媽家里,向爸爸、媽媽和姐姐,依依不舍地告別。最后,他下定決心,離開了人間,慢慢消失在天藍(lán)色的彼岸……這本書教會(huì)了我們關(guān)心別人,珍惜生命。讓我們感悟了生命與死亡。它也告訴我們:不要等到失去了,再去后悔,因?yàn)橐磺幸呀?jīng)無法改變了。生命只有一次,一定要珍惜。
而有的同學(xué)卻一點(diǎn)也不在乎:他們爬窗戶、晚上放學(xué)不回家、自己打自己或是和父母賭氣,去傷害自己……這些同學(xué)的做法是多么愚蠢,他們不在了,難道自己會(huì)高興嗎?況且,如果他們不幸去世了,那么,他們的父母將會(huì)是多么悲痛欲絕。」锷敖(jīng)常與姐姐雅丹亭吵架,但當(dāng)他來到天堂后卻格外想念姐姐,很想向姐姐道歉。我們還有生命,我們千萬不要做讓自己后悔的事情,也不要“在你怨恨的時(shí)候讓太陽(yáng)下山”。我們要從現(xiàn)在開始寬容別人,讓自己的每一天都充滿快樂!希望大家看了這本書,能更加珍惜生命,快樂地過每一天!
讀書筆記作文 篇9
子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
巧言令色的意思是花言巧語,曲意逢迎,通俗點(diǎn)的說法叫“拍馬屁”。
“拍馬屁”源于蒙古文化,蒙古族是馬背民族,蒙人常以養(yǎng)得一匹好馬為榮,有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí),常要拍拍對(duì)方馬的屁股,摸摸馬膘如何,并附帶隨口夸上幾聲“好馬”。
可見,“拍馬屁”本是一種風(fēng)俗,并無貶義。然而蒙人建立元朝之后,趨炎附勢(shì)者為巴結(jié)權(quán)貴,不管其馬優(yōu)劣如何,便爭(zhēng)著拍馬屁股恭維一番。
久而久之,“拍馬屁”便成了諂媚逢迎、阿諛奉承的意思。
縱觀中國(guó)歷史,歷朝歷代都會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)馬屁大師。90年代初,有人專門編了本書叫《馬屁大觀》。編者從各種正史野史、民間小說中摘選了數(shù)百則“拍馬屁”的故事,馬屁大師們輪番登場(chǎng),各成一派,可謂百屁爭(zhēng)鳴,拍出了風(fēng)格、拍出了特色。
不過,也有幾條漏網(wǎng)之魚不在《馬屁大觀》之列,但與書中的馬屁大師們相比卻有過之而無不及。比如武周時(shí)期的宰相楊再思,絕對(duì)是個(gè)集拍馬屁之大成者。
當(dāng)時(shí),武則天的面首張易之、張昌宗兄弟依仗武則天的寵愛而權(quán)傾朝野。有一次,二張的哥哥張同休在司禮寺宴請(qǐng)百官,酒酣之時(shí)竟然當(dāng)著百官之面取笑當(dāng)時(shí)擔(dān)任內(nèi)史之職的楊再思說:“楊內(nèi)史長(zhǎng)得真象高句麗人。”
這句話如果放在今天,特別是受韓流影響的年輕人們,絕對(duì)會(huì)認(rèn)為是夸自己長(zhǎng)得帥或長(zhǎng)得美。但當(dāng)時(shí)唐王朝是當(dāng)之無愧的天朝大國(guó),高句麗這種附屬小國(guó)在漢人的眼里就是“蠻夷”,所以說別人長(zhǎng)得像高句麗人的意思就是,你丫長(zhǎng)得真丑。
面對(duì)這種赤裸裸的打臉,楊再思不但不怒,反而十分開心,還立即按照當(dāng)時(shí)高句麗的民族習(xí)慣,將剪紙貼在頭巾上,反披著紫袍,搖頭晃腦地跳起了高麗舞,在座的百官無不鄙笑。
還有一個(gè)例子。當(dāng)時(shí)張昌宗以美貌著稱,時(shí)人都稱他面似蓮花,楊再思卻說這個(gè)比喻不好,說:“不是六郎(張昌宗小名)似蓮花,而是蓮花似六郎才對(duì)”,一句話讓張昌宗心花怒放,大贊這家伙會(huì)說話。
楊再思為官一任,基本碌碌無為,但憑著爐火純青的馬屁術(shù),一直官運(yùn)亨通,在政治斗爭(zhēng)中始終屹立不倒。
不過,歷史的審判向來公正,后世史學(xué)家用如椽巨筆將這個(gè)“馬屁精”永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。
不但中國(guó)人,老外也愛“拍馬屁”,特別是日本人,竟然將“拍馬屁”演變成了一種文化。
日文的“拍馬屁”翻譯成漢文叫“磨芝麻”,寓意對(duì)待上級(jí)或長(zhǎng)輩要畢恭畢敬,就像雙掌互搓磨芝麻的樣子。
日本人受漢人禮治文化的影響,視“敬”如命。我們經(jīng)常能看見電視中,日本人謙卑地九十度鞠躬,只敢看對(duì)方的腳,大聲喊“哈伊”。
中國(guó)人原來也講究這個(gè)。古代稱身份高貴的人為“足下”,就是說您身份尊貴,我只能看你腳下那塊地方。
現(xiàn)在中國(guó)人已經(jīng)不再講究這個(gè)了,但日本人還保留著這一傳統(tǒng)。日本的社會(huì)強(qiáng)調(diào)上級(jí)對(duì)下級(jí)、前輩對(duì)后輩的絕對(duì)權(quán)威,對(duì)大部分日本上班族而言,磨芝麻是職場(chǎng)必備的技能,因此也就有了“馬屁文化”。
有日本職員曾總結(jié)過職場(chǎng)的“馬屁套路”,上司開玩笑冷場(chǎng)的時(shí)候要幫腔,說的有趣的笑話要在別的場(chǎng)合要再次提起,“上次那個(gè)笑話太有意思了”。另外,諸如“某某桑,我非常仰慕您…您太偉大了…我在您面前太渺小”這樣恭維話要經(jīng)常說。
在我們看來,這些話不僅肉麻而且做作,不過在日本,幾乎人人都很吃這一套,甚至還出現(xiàn)了“拍馬屁”的職業(yè)。據(jù)說東京兩個(gè)大學(xué)畢業(yè)生在路邊擺了個(gè)小攤,提供拍馬屁服務(wù),口號(hào)還挺文藝:“感覺一下你潛藏的魅力吧,縱容一下自己”。結(jié)果一開張,生意火得不行,讓人不禁感嘆生財(cái)有道。
這么一看,日本的社會(huì)風(fēng)氣好像也不咋樣(咦,我為什么要用也?)。
不過,相比言語,日本人更看重能力和態(tài)度。日本人不反對(duì)“拍馬屁”,但反感“只會(huì)拍馬屁”。所以,在日本職場(chǎng),馬屁精終究還是馬屁精,有能力的馬屁精才是好員工。
其實(shí),因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生存的需要,每個(gè)人或多或少都有拍馬屁的時(shí)候,這無可厚非。馬屁精不可怕,可怕的是只會(huì)拍馬屁的“二十四K純馬屁精”。
在中國(guó)古代,無論是昏君還是明君,身邊都不乏溜須拍馬之人。但越是昏庸的君主,身邊的“二十四K純馬屁精”就越多。
古代君王頭頂上的冠飾叫冕,冕的兩邊各用一條絲繩掛下一個(gè)飾玉,稱作瑱,因?yàn)榭梢匀《,所以又名充耳。充耳的目的,就是讓君主不要去聽一些諂媚之言,充耳不聞就是這個(gè)意思。
可惜的是,人們?cè)诩用嶂畷r(shí),只顧享受冠冕堂皇,卻忘了耳邊的警示。
所以,身居高位者,贊美之言可以聽,但一定要有自知之明,如果聽到那些和自己沒關(guān)系的“馬屁”,要果斷揚(yáng)起蹄子,一腳踢開。
踢開他們,才能看見真的自己,才能發(fā)現(xiàn)真的生活。
讀書筆記作文 篇10
在你的心目中,狼是什么樣的?邪惡,陰險(xiǎn),狡詐?我要告訴你,我覺得狼很好!沒錯(cuò), 我以前也認(rèn)為狼邪惡,陰險(xiǎn),狡詐,直到我發(fā)現(xiàn)了一本書,這本書的名字叫做《狼圖騰》。 這本書很厚,字也是密密麻麻的,很多人認(rèn)為它枯燥乏味,沒有耐心讀下去。 這是一本唯一一個(gè)講蒙古草原狼的書,蒙古人不像我們信仰龍,他們信仰的是狼,狼是幫了他們大忙。漢族人好像骨子里都怕狼,而蒙古族人,幾乎天天見狼,男的女的老的少的,都不怕狼,也不會(huì)去殺狼。 他們認(rèn)為,草是大命,人是小命,保護(hù)草要緊。 有一種野生黃羊,吃大片大片的草,而且有很多只。人怎么也抓不到。而狼就憑著它們精湛的戰(zhàn)術(shù),抓住大批的黃羊。 記得以前,一個(gè)種族搶了兩個(gè)中國(guó)皇帝,蒙古族以一敵十,輕松地打敗了這個(gè)種族世界無不嘖嘖稱奇。蒙古族人的戰(zhàn)術(shù),就是從狼身上學(xué)到的。 狼還給蒙古族提供了黃羊肉,黃羊皮……人們都把狼的戰(zhàn)利品拿來吃,因?yàn)槔亲サ降攸S羊多的是,狼也吃得飽。 看了這本書,你對(duì)狼的認(rèn)識(shí)一定有所改觀。它們有團(tuán)隊(duì)意識(shí),有精湛的技術(shù),當(dāng)然也不缺殘酷。
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