《啟示錄》讀書筆記
當細細地品讀完一本名著后，你有什么總結呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《啟示錄》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《啟示錄》讀書筆記1
5.12地震之后，每天早晨，我3天朗讀一遍《啟示錄》，開口出聲的讀。又找到注釋書精讀《啟示錄》，到目前為止《啟示錄》讀了20遍以上了，其中確實有許多非神學的感受，也有許多不是神學能夠解釋明白的，生命就是這個樣子，不僅僅是知識，也不僅僅是頭腦，他是一個人整全的狀態(tài)，這種狀態(tài)既有理性和知識的成分，但不全是知識，還有情感的因素，還有意志的作為。由懼怕到敬畏，由恐慌到平安，這是我讀《啟示錄》最大的感受。
“大地震”發(fā)生后，所有的人都想尋找答案，可是我們真的是無法明白，也尋找不到答案。所有人的心都被攪動了，在經(jīng)歷了最初的動蕩之后，大多數(shù)人的心又都翻轉回到原有的軌道上來：日子還是要過，太陽依舊是每天升起和落下，周而復始，原定的體育運動會還是要開，要跑的還是要跑�？墒�，就是把那個最需要的、也是最不應該忘記的放到了一旁，不再去思想。我們崇拜的是什么?我們所崇拜的那個東西是真實的嗎?
5.12過后的頭幾天，我?guī)缀跏钦棺谀抢锇l(fā)呆，直到天發(fā)白。到了現(xiàn)在，8.08的時候，這樣的日子就很快地要被遺忘了。我大學是學地球物理的，地震是怎么回事?為什么會發(fā)生?在科學上是尋找不到答案的。天地的來歷?在科學上也是沒有說法的。我只好到《圣經(jīng)》中去尋找答案，看了《圣經(jīng)》中所說的地震的緣由之后，我確確實實的是感覺到恐懼和戰(zhàn)兢，特別是讀《啟示錄》后，更是要為人類的存有，為自己的命運感到擔心。那個敬拜的印記是深深的烙在每一個人的額頭之上的，不敬拜這個，就必然會去敬拜那個，沒有第三條道路可走，結局也是非常鮮明的。
《啟示錄》讀書筆記2
一、關于本書。
本書是一本不可多得的培養(yǎng)產品經(jīng)理和指導產品經(jīng)理實踐的職場用書。作者將自己二十多年的實踐經(jīng)歷凝結升華為理論，客觀總結成功經(jīng)驗，同時也對實踐中一些錯誤做法提出批評，并給予改進建議。書中清晰的結構脈絡為讀者提供了很好的學習思路，為初學者指引努力方向，也為在職者提供實踐指導，無愧是產品經(jīng)理的“啟示錄”。
二、關于產品經(jīng)理。
根據(jù)本書的觀點，實際上產品經(jīng)理可以進一步定義為產品開發(fā)團隊中負責定義產品的成員，其職責是評估產品機會，并探索產品的解決方案，包括產品的基本特征和功能、產品的用戶體驗和產品的發(fā)布標準等，最終目的是定義出有價值、可用且可行的好產品。
作為初學者，暫無產品經(jīng)理的具體實踐，對其中許多觀點的體會不會很深刻，但里面眾多的指導原則將會有利于自己以后開展產品管理的工作，少走彎路。另外，在正式進入崗位前也能夠通過分析自己的能力素質與好的產品經(jīng)理之間的差距做出有針對性的努力。
三、關于個人成長。
不只是管理軟件產品，管理任何事物都可以用到書中的許多思想。比如管理自我，將自己打造成一個有價值、可用且可行的“產品”。首先要做好自身的定位，自己擁有什么樣的能力素質，有什么樣的優(yōu)缺點?打造自己是為了什么，要達到什么樣的長期目標和短期目標?其次是機會評估。從短期來看，職場機會如何，是否有足夠的需求?職場中需要什么樣的產品經(jīng)理?競爭狀況如何?第三是明確真正的需求。真實職場中需要哪些必不可少的素質?打造自己給誰展示，能否吸引真正的產品經(jīng)理的關注?第四是自我設計。打造哪些真正可用的素質和能力，并在有限的時間和其他資源限制下是可行的，并發(fā)現(xiàn)或打造自己的亮點，吸引客戶關注。第五是做出規(guī)劃。在有限的時間里做出必要的可行的計劃。第六是付出行動。改變自己以往的不良習慣，付出盡可能多的努力在產品經(jīng)理的學習和實踐中，最重要的是真正去行動。第七是評估。一是靠自己不斷的總結和反思，二是在面試和實踐中中接受產品經(jīng)理的檢驗。
《啟示錄》讀書筆記3
你看到的不只是你看到的！
從四星改成五星的原因是這本書好像一本生活手冊，盡管是經(jīng)驗豐富的產品經(jīng)理，都可以把他陪在手邊，來提醒你不要忘記每一個步驟和關鍵要素，以免犯錯。
第二個原因是作者的思想和格局遠遠比字面上的深刻。這本書是一本“指導棋”，更多的是以表象結果的內容呈現(xiàn)，其意在為需求服務。
這是一本最好的產品經(jīng)理的書（受眾是產品經(jīng)理的）
幾個想記住和說明的：
①評估產品機會（拼多多舉例）
產品價值：要解決什么問題（價廉物美，推薦）
目標市場：為誰解決這個問題（大眾消費者）
市場規(guī)模：成功的機會有多大（很大）
度量/收益指標：怎么判斷產品成功與否（肯定不是市值；用戶數(shù)，成交筆數(shù)等）
競爭格局：有哪些同類產品（阿里、京東、美團的紅海中貼地飛行）
競爭優(yōu)勢：為什么我們適合做這個產品（有思想，有老師，有團隊，有浪潮）
市場時機：時機合適嗎（當然，2.8億農民工進城，大眾消費能力的提升）
組合營銷策略：如何把產品推向市場（三四五線城市，借助免費流量）
解決方案要滿足的條件：成功的必要條件（活到優(yōu)質商品替代假冒偽劣）
�、诋a品原則，類似于公司的使命和愿景，未來決策也就容易多了
③硬件為軟件服務，軟件為需求服務
④非理性消費者讓你發(fā)現(xiàn)產品真正的價值。金字塔的底層需求
《啟示錄》讀書筆記4
一、認同的觀點
胡雪巖是中國晚清時期的一位傳奇人物，他白手起家，憑借其超凡的能力在中國商史上寫下了燦爛的一筆。，該書所講述的胡雪巖，并不是把他當作一個歷史人物來研究。而是從胡雪巖一生的經(jīng)歷上，來總結成敗得失的原因，獲得啟示，并聯(lián)系到今天社會的種種現(xiàn)象，進行分析，以鑒后人：
(一) 德行定終生
胡雪巖的出身很平凡，并非出生在一個大富大貴之家，但是他的家庭教育卻決定了他個人方的基本修養(yǎng)。胡雪巖小的時候，他的媽媽對他的管教很嚴，尤其是對于他品德方面的塑造，言傳身教。其母親行為，深刻影響了胡雪巖的.人生態(tài)度，使他受用無窮，所以胡雪巖一生非常感謝他惡的母親，換句話說胡雪巖的成功母親功不可沒，因為“三歲看大，六歲看老”，小時候根植于心的東西，最能影響人的一生。良好的成長環(huán)境和家庭教育，再加上自己的領悟和實踐，為胡雪巖以后的道路奠定了堅實的基礎。
(二)珍惜所有機會
在胡雪巖的一生中，他漂亮的抓住了以下機會，一步一步把他送上了成功：13歲時，給人放牛，拾到巨額錢財而不昧，帶其回自己的雜糧行做事;15歲時，到金華火腿行工作;到了金華后，胡小心翼翼，謹慎處事，多加學習。后到錢莊工作。胡雪巖恰如其分的把握住了人生的機遇，改變了自己的命運。當然一個人除了把握機會，還要自己創(chuàng)造機會，讓對方了解你有什么本事，這個更加重要。我們看到，胡雪巖沒有開口要求，他只是盡量去表現(xiàn)，表現(xiàn)到讓別人看中他，機會自然就來了。一個人確定了方向以后，不要先考慮眼前有沒有機會，而要先做好自己能做的準備，等到一切準備充足了，機會自然水到渠成。在機會沒有降臨之時，唯有積蓄，做好準備，就像《奮斗》中的臺詞“千萬別給我機會，一給我機會我就...”。當機會來臨時，抉擇出有利的時機，然后把握之，踏實發(fā)展。
(三)德業(yè)傳百年
胡雪巖是以“仁”、“義”二字作為經(jīng)商的核心。和許多的中國人一樣，有了錢后他也在想給后人或子孫留些什么。所以有了現(xiàn)在的豪園“芝園”，還有“胡慶余堂”，到了“胡慶余堂”大家會看見“真不二價”的牌子現(xiàn)在還高高的掛著，那是因為人們記得胡雪巖開這個藥店是為了救人性命。這種為民造福的功業(yè)，后人是永遠會記得他的。這也是胡雪巖死后雖被抄家，很多資料都被毀，但胡雪巖的事跡卻一直卻留下很多，因為他被人們記在了心中。
同時他經(jīng)商不忘憂國，協(xié)助左宗棠西征，維護了祖國領土的完整;在救亡圖強的洋務運動中，他也貢獻了自己的一份力量，建立了卓越的功勛。正所謂：來自于社會最后都要回歸于社會。我想比爾蓋茲是早早就明白這個道理了所以早早回歸于社會了。而陶朱公也是明白這個道理的，所以他掙了錢他就散錢。
二、聯(lián)系實際
通過對《胡雪巖啟示錄》的研讀，我越覺得它是一本好書。它不僅是經(jīng)商絕學，同樣是做人做事的一面鏡子。能讓你通曉事理，少走彎路。胡雪巖從一個放牛娃，到成為富可敵國的紅頂商人，最后萬貫家財煙消云散。他用了三十多年來積累財富，但短短三年就傾家蕩產。其中一定有值得后人探尋和思考的地方。
作為凡人，不可能人人都做巨賈，但是我認為，在做事上我們應當學習胡雪巖，善于營造自己地生存發(fā)展空間，認真做事，善于利用和發(fā)掘自己身邊潛在地機遇和人力資源，在自己成功舒心地同時讓大家都成功舒心。相比之下，曾國藩地處世之道應用來指導我們地做人方向，而胡雪巖的做事方法卻更適合我們身體力行.
啟示之一：誠信為本。外國銀行不肯貸款給清政府卻愿貸給胡雪巖，這個生動的例子就足以證明該啟示，而且在他整個一生中我們都可以看出他的誠信，這是非常了不起，更是值得每個人學習的。
啟示之二：重在朋友，以誠相待。在胡雪巖的一生中，朋友的幫忙是不可缺少的。而為什么人人都愿意幫助他呢?原因很簡單，就是因為他把周圍的每個人都當作朋友，不計較對方的身份、地位，真誠相待，試問能有幾人能做到呢?
啟示之三：情商大于智商。沒有讀過幾年書的胡雪巖往往能化險為夷，不是偶然，而與他的高情商密不可分，會說話、會做人，這是一種藝術，在現(xiàn)代社會同樣如此。
我相信看了《胡雪巖的啟示》的人一定會有這樣的感受，“一個人可以沒有才干，但是不能沒有品德;一個人可以沒有機會，但是不能沒有做好迎接機會來臨的準備;一個人可以自己生活平淡，但是不能沒有知心的朋友;一個人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗;一個人可以沒有學歷，但是不能不學習”。
思考一：德行定終生。胡雪巖他沒有很高的文化，出身也很平凡，但是他為什么能夠成功，我想這和他的品德、誠信為本都很有關系。
思考二：為富要仁。從他開辦胡慶余堂到施藥、施粥等等，都可以看出他的仁愛之心。
思考三：患難見真情，重在朋友。從他和王有齡的結交到左宗棠，我們都可以看出胡雪巖是一個重視朋友，善于把握機會，借力使力而不是見利忘義的人。
在胡雪巖的身上，我們看到了一些美好的品質如勤奮、勇敢、機智、果斷、誠實、守信。這不僅是一個商人需要的也是我們每個人需要的。雖然他的一時疏漏報高了利息給自己埋下了禍根。但是瑕不掩瑜，他的一生還是很值得我們研究的，從另一個方面看他的善后的處理可以說是完美，完全做到處變不驚，還給我們留下了胡慶余堂這份寶貴的財產福蔭后代。
胡雪巖的六個字的處事藝術“布局、造勢、擺平”，個人覺得很有道理。布局是指經(jīng)過慎密的安排，對于一件事深入的研究，探討，準備，謀定而后動，選勢所指對于該事的一系列宣傳及對于細節(jié)的把握而后成事。擺平是對于以上所做而產生的結果，當前面做到位以后，結果是理所當然的成功。而我們很大部分做事時總是先討論結果，而忽略了前面的部分如何去做得到好的結果，對于過程的忽略和不重視細節(jié)，往往由于準備的不夠充分而沒有得到預期的效果，而急于求成了。我們很大一部分人，總是在事還沒有做之前，而去臆斷結果，或者還沒有盡全力去做，使得結果不好。所以事情的成敗追重要的是內因，外因是其次。
當然我們也要從胡雪巖的最終敗落中吸取教訓。胡雪巖的一生不是完美的一生，卻是真實的一生。胡雪巖的一生太順利，使得他自己產生了失衡，最后成為pai系斗爭的犧牲品。當然他確實也留下了把柄，他賺朝廷的錢，在商言商，也無不可，但是他把官場看的和商場一樣就是一個致命的錯誤。他因為眼前的蠅頭小利而失去了發(fā)展的機會，最終斷送了自己，讓人遺憾和惋惜。
我們在工作中可以向胡雪巖學習的地方，比如：
把握機遇
胡雪巖自己總結他一生借了兩次勢，一次是王有齡，另一次是左宗棠。人的一生，機遇很重要，機遇包括兩部分，第一是貴人，遇到這樣的人，如果可提攜你，那應該是戰(zhàn)無不勝;第二是做事的機會，如果一件事情出現(xiàn)了，而你的能力也能夠解決此事，別人要么沒這能力要么沒這機會，只有你做成了，那則一戰(zhàn)成名。所以我們在工作中千萬不要眼高手低，這件事情或許很簡單，或許很多人都能完成，但是領導交給你做了一定是有他的道理的。命運總是青睞有準備的頭腦，既然有機遇在你面前就要盡自己最大的努力把它做好，不留遺憾。
胸懷寬廣
搞不好人際關系是搞不好工作的。胡雪巖的成功和他做人方面很有關系，他是棉里藏針的人，雖然沒讀多少書，但對中國“中庸”的精神了解的十分透徹，遵守中國幾千年來的利益的規(guī)則，追求“你好，我好，大家好”的利益理念，給予了許多人利益，自己也得到了大量的好處。現(xiàn)實生活中，不排除你會有可能遇到這樣一種人：他誤解你、妒忌你、排擠你，無中生有造謠中傷你，甚至是想方設法陷害你。對你來講，這本來是件壞事，但當你遇到這樣的人、這樣的事時，只要你換一個角度去看這個問題，你不要把它當成是壞事，而看成是對你的一個考驗，一次難得的鍛煉機會。只要你這么去想，你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，一向心直口快、容易沖動的你，一向說一不二、眼睛容不得半點沙子的你，此時卻變得冷靜、寬容、大度、理智了。
由于能夠從不同的角度去思考問題，你學會了容忍，學會了禮讓，學會了以別人的長處去彌補自己的短處。在是是非非面前，你經(jīng)受了考驗，得到了磨練，逐漸地成熟了，越來越富有內涵了。
俗話說的好：“宰相肚里能撐船�！币粋�人的度量有多大，他就能往前走多遠。作為一個新時代的人，一定要有：“立志在我，成事在人�！钡男判�，不論做什么，有時需要自己付出一些努力和代價。
吾日三省
“未雨綢繆”，當你取得階段性的成功時，你一定不能驕傲自滿。胡雪巖敗就敗在就對自己的今后估計不足。胡雪巖最初的成功得益于他恰當?shù)剡\用和把握機會，這是我們應該學習的。而他最后的失敗就在于他沒能正確地看待自己以及自己所掌握的權力，如果他意識到這種權力以及由它帶來的名聲在本質上都是過眼煙云，也就不容易自我膨脹，不容易濫用權力。這就告訴我們平時在工作中要踏踏實實，不要取得一點點小小的進步，就驕傲自滿，被眼前的利益沖昏頭腦而失去了長遠的眼光。在取得一定的成功時候，要多想想今后，小心駛得萬年船。
《胡雪巖的啟示》不僅僅是一本勵志書籍，他更像是一本指南，要從各方面嚴格要求自己，用胡雪巖的成功精神指導自己。
《啟示錄》讀書筆記5
《啟示錄》的作者Marty Cagan 是谷歌產品集團的創(chuàng)始人，在看這本書的過程中，你能體驗到什么叫做“傾囊相授”，真的很多細節(jié)問題，作者都會特意擰出來討厭解說。感覺他不像在寫書，而是再給自己的團隊寫操作手冊。作者在產品經(jīng)理培養(yǎng)上也花了很多精力，除了出書，還有博客及時更新范例，還有線下的培訓課程。我想，這是因為他認為優(yōu)秀的產品經(jīng)理特別稀缺，所以也通過這個額渠道來提升人才庫吧。
值得一提的是，這本書是由網(wǎng)友翻譯而成的。也就是說通過網(wǎng)絡征集譯者，一同翻譯這本書。是不是看到以后線上虛擬組織的工作模式了?
本書從三個角度來說如何打造用戶喜愛的產品。說實話，跟我日常工作聯(lián)系不多，但是道理都是一樣的，我會挑一些對我有感悟的點來展開說一下。
1
作者首先用來10章的篇幅來寫關于人員的事情。整個章節(jié)下來，我覺得作者就是想要強調產品經(jīng)理的職責：1.評估產品機會;2.定義要開發(fā)的產品。
明白了產品經(jīng)理的職責，就不會把產品營銷、項目管理、產品設計、軟件開發(fā)與產品管理混淆。即便很多小公司會涉及到職能重疊，但是我們必須意識到他們是有區(qū)分的。
當然，產品經(jīng)理的任職要求也有提到的：
素質：對產品的熱情、用戶立場(是否尊重目標市場希望融入其中)、智力(考察解決問題東差事和方法)、職業(yè)操守(隨時要跟進工作)、正直(這才能在沒有權利的情況下調動所有人工作)、信心、責任態(tài)度、
技能：運用技術的能力、注意力、時間管理、溝通技能(書面表達務必條理清晰、言簡意賅)、商業(yè)技能(了解商務知識)
人員篇中最能體現(xiàn)作者的大智慧的，當數(shù)最后三章。它分別跟我們說了3個道理：
1.要結果不要過程。不用糾結員工是否用你的方法實現(xiàn)目標。
2.每個人都有自己的亮光點!用開放的心態(tài)去面對每一位人，不要受他的過往經(jīng)歷所影響。
3.只有變化是不變的。心態(tài)上做好“做無用功”的準備，計劃上做好時間預留。
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第二個篇章是流程，作者用來20章來寫。本章內容讓我最有感觸的是“原型測試”，也就是把產品創(chuàng)意呈現(xiàn)給真實用戶。
文中有提到要設定好產品原則(像《系統(tǒng)思維》里提到的公司經(jīng)營原則)，也就是以終為始啦。但是我忽然有一個疑問，竟然市場是多變的，項目波動是無可避免，我怎么能夠保證最終的模樣跟我想的一樣呢?
高保真模型讓我明白這個道理，前期高度投入，比后期慘敗好。其實我們之所以會失敗，還不是開始的時候沒有下本。就好像做計劃，總是想想就算了，其實目標設定有一套體系，很多人包括我自己都沒有舍得下精力去做。到后來就怪我們自己執(zhí)行力不行。
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第三個篇章是產品，作者用來9章來寫。這章的內容讓我想起我入職以后做了一大堆培訓調研，然而沒什么卵用。當時就覺得他們根本不知道自己要什么，即便提出了需求，可能也是一個假需求，即便是真需求，也很難統(tǒng)一大家意見。
作者就提到：產品需求不能用戶說了算，1.在看到具體產品之前，用戶很難知道自己需要什么;2.用戶不知道什么樣的產品是可行的;3.用戶之間缺少溝通，需求很難統(tǒng)一。
就像有iPhone之前，我們不知道電話還可以這樣子的，這也是產品經(jīng)理難的地方，他需要挖掘連用戶也不知道的需求。但是真的很難嗎?正如作者說，成功的產品往往不是什么新鮮事物，只是新瓶裝老酒，之所以成功，是因為這個“新瓶”做得更好、更方便、更便宜，改變了消費者對“老酒”的印象。
其實創(chuàng)新沒有那么復雜，找到用戶的情感需求就好了。怎么找?關注嘗鮮者，也就是第二波客戶，他們的情感需求跟大眾用戶一致，但是更加強烈。
產品究竟是什么?當然離不開真正的需求，它能夠真正幫助用戶解決問題，帶來價值。但他也離不開情感的需求，可以拿馬斯洛需要層次理論拿出來了~
蘋果機真的比安卓機好很多嗎?不見得，但是蘋果用戶的社會標簽一定比安卓好。
最后，用作者總結的反省清單來結束
產品能吸引目標消費者的關注嗎?
產品的設計是否人性化，是否易于操作?
產品能在競爭中取勝嗎?即使是面對未來風云變化的市場，依舊有取勝的把握嗎?
我了解目標用戶嗎?產品是否能得到他們的認可?
產品是否有別于市面上的其他產品?我能在兩分鐘內向公司高管清楚第闡明這些差別嗎?能在一分鐘內向客戶結束清楚嗎?能在半分鐘內向經(jīng)驗豐富的行業(yè)分析師解釋清楚嗎?
產品能正常運行嗎?
產品是否完整?用戶對產品的印象如何?銷售業(yè)績如何?銷售任務能否順利完成?
產品的特色是否與目標用戶的需求一致?產品特色是否鮮明?
產品值錢嗎?值多少錢?為什么值那么多錢?用戶會選擇更便宜的產品嗎?
我了解其他團隊成員對產品的看法嗎?他們覺得產品好在哪里?他們的看法是否與我的觀點一致?
《啟示錄》讀書筆記6
別迦摩教會在羅馬政權的壓力下，向拜皇帝的勢力屈服，代表了被政治權力腐化的教會，屬靈的能力減少，而屬世的權勢增加，有撒但的座位、有巴蘭的教訓與尼哥拉黨的教訓。
主對別迦摩教會自稱是“有兩刃利劍的”，這表示基督是掌權者（劍代表權柄）；是監(jiān)護教會的主（用劍阻擋教會的背道），是勝過仇敵的主（用利劍擊殺仇敵）。
別迦摩教會雖有不少缺點，但仍有優(yōu)點。主稱贊這教會里為主殉道的安提帕。他是七教會書信中唯一被主個別提名稱贊的人。主也稱贊了教會，因為當安提帕被殺時，教會還堅守主的名，沒有棄絕主的道。神只賜給我們一個名——耶穌基督，人要靠著這個名才可以得救。教會應當堅守主名，看重奉耶穌基督的名得救之救恩。
主耶穌對別迦摩教會責備多于稱贊，主責備教會中有人服從了巴蘭的教訓。屈服于政府，向羅馬皇帝的像燒香下拜，犯了拜偶像的罪。事實上，尊敬任何一個偉人的像，就會漸漸把人神化而升格為“神”。 主耶穌還責備教會服從尼哥拉黨人的教訓。教會不可分門結黨，只該以基督為中心，保守在基督里的合一。教會不應服
從人的教訓，而應服從神的教訓——神真理的道。
主勸告別迦摩教會應該悔改，因為他們當中有人服從了異端。主也應許給別迦摩教會的得勝者兩種賞賜：一種是隱藏的嗎哪：從主得著屬天的信息和天糧的喂養(yǎng)；另一種是一塊上寫新名的白石：新名有可能是得勝者的名字，也有可能是主耶穌的名字。表示得勝者所得的特殊榮耀。
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